幼兒發展

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具體描述

本書介紹幼兒發展的生態基礎,以及生命的發展、遺傳與懷孕、幼兒生理、粗動作、精細動作、認知、社會與人格、語言、情緒,和遺傳與環境對幼兒發展之影響。

  本書完全依據教育部公布教保核心課程32學分的「幼兒發展」之課程內容,依其大綱,編寫章節,符閤潮流,全國幼保係、幼教係學生皆可適用。
好的,以下是一本名為《古希臘哲學流派探微》的圖書簡介,內容詳實,不涉及您提到的《幼兒發展》一書的任何信息: --- 《古希臘哲學流派探微:從米利都學派到新柏拉圖主義的智慧之旅》 導言:西方文明的搖籃與思想的源頭 《古希臘哲學流派探微》是一部深入剖析古希臘哲學從萌芽到鼎盛,再到晚期演變曆程的學術專著。這部作品不僅旨在梳理和介紹各個主要學派的核心思想、代錶人物及其論證方法,更緻力於揭示在特定曆史、社會和文化背景下,這些思想如何構建瞭西方理性思維的基石,並對後世的科學、倫理學、政治學乃至神學産生瞭不可磨滅的影響。本書采取編年與主題相結閤的敘述方式,力求在宏觀把握曆史脈絡的同時,對關鍵概念進行細緻入微的解讀。 第一部分:自然哲學的曙光——追問“本原”(Arche) 本書首先聚焦於公元前六世紀愛奧尼亞地區的思想革命。米利都學派(Milesian School)作為西方哲學史的開端,其對“萬物本原”的探求,標誌著人類思維從神話解釋嚮理性思辨的質的飛躍。泰勒斯提齣“水是萬物的本原”,阿那剋西曼德引入“無限者”(Apeiron)的概念,而阿那剋西美尼則將“氣”視為基礎實體。我們將詳細分析他們如何運用觀察和邏輯推理,試圖以物質性的單一元素來解釋宇宙的統一性與多樣性。 緊隨其後,我們轉嚮瞭畢達哥拉斯學派(Pythagoreanism)。他們將數學提升到瞭本體論的高度,認為“數”不僅是描述世界的工具,更是世界的本質結構。本書將詳述畢氏教團的神秘主義色彩、對靈魂不朽的信仰,以及他們對音律和天體運行規律的幾何學解釋,探討其對柏拉圖思想的深遠影響。 赫拉剋利特的“變動不居”與巴門尼德的“永恒不變的實體”構成瞭早期哲學的核心張力。赫拉剋利特以“火”為象徵,強調“邏各斯”(Logos)指導下的永恒變化與對立麵的統一。與之相對,愛利亞學派的巴門尼德通過嚴密的邏輯推理,斷言“存在”是不可分割、不可運動、不可生滅的,從而徹底挑戰瞭感官經驗。本書將深入對比這兩位巨匠的形而上學立場,並分析芝諾(Zeno of Elea)的著名悖論如何以其精妙的辯證法,為後來的邏輯學鋪平瞭道路。 第二部分:智者與蘇格拉底——從自然到人文的轉嚮 公元前五世紀,雅典的民主政治興起,哲學關注的焦點從宇宙本源轉嚮瞭人類自身、倫理規範與政治生活。智者學派(Sophists)的齣現,標誌著哲學的人文轉嚮。普羅泰戈拉“人是萬物的尺度”的相對主義,高爾吉亞對語言和知識界限的懷疑論,揭示瞭知識獲取的復雜性。本書將批判性地審視智者們在修辭學和辯論術方麵的成就,以及他們對傳統道德觀念的衝擊。 蘇格拉底(Socrates)的登場是哲學史上一個決定性的轉摺點。他拒絕接受智者的高額報酬,將哲學帶迴瞭城邦的廣場。本書將詳盡闡述蘇格拉底的“助産術”(Maieutics)——通過不斷的詰問(Elenchus)來引導人們認識到自身的無知,從而追求真正的知識與德行(Virtue is Knowledge)。蘇格拉底對“什麼是正義”、“什麼是虔誠”等倫理概念的探究,奠定瞭西方倫理學的基本範式。 第三部分:古典哲學的巔峰——柏拉圖與亞裏士多德的宏偉體係 柏拉圖(Plato),作為蘇格拉底最傑齣的繼承者,構建瞭古希臘哲學最宏大、最富有體係性的思想殿堂。本書將重點剖析柏拉圖的“理念論”(Theory of Forms):對可知世界與可知世界的區分,以及“洞穴寓言”所揭示的知識論與本體論的統一。我們還將考察柏拉圖在《理想國》(Republic)中對國傢結構、正義的定義、以及“哲學王”的構想,分析其政治哲學與形而上學的內在聯係。 亞裏士多德(Aristotle)是柏拉圖的學生,但他最終開創瞭更為經驗主義和係統化的哲學傳統。本書將細緻梳理亞裏士多德的“四因說”(物質因、形式因、動力因、目的因),探討其實體論如何試圖調和其老師的“分離的理念世界”與赫拉剋利特所強調的“此在世界”。此外,我們將深入研究亞裏士多德在邏輯學(三段論的發明)、生物學分類、倫理學(追求“幸福”與“中道”)以及政治學(對不同政體的觀察與分析)等領域的開創性貢獻。 第四部分:希臘化時代的智慧與心靈的慰藉 隨著亞曆山大大帝東徵以及城邦體係的衰落,哲學的主題轉嚮瞭個體如何在動蕩不安的世界中尋求內心的平靜與幸福(Eudaimonia)。 伊壁鳩魯學派(Epicureanism)主張“快樂是至善”,但他們的快樂觀並非放縱享樂,而是追求“寜靜”(Ataraxia)——免於恐懼和痛苦的狀態。本書將解析其原子論的物理學基礎,以及如何通過消除對神祇和死亡的恐懼來實現心靈的自由。 斯多葛學派(Stoicism)則強調遵循自然與理性,認為德行是唯一的善。他們主張培養對外部環境的無動於衷(Apatheia),接受命運的安排,並認識到人類的理性是與宇宙邏各斯相一緻的。本書將詳細介紹斯多葛派的宇宙論、倫理義務論以及其在羅馬世界的傳播與發展。 懷疑主義(Skepticism)的皮浪主義(Pyrrhonism)則主張對一切事物(包括知識的主張本身)懸置判斷,認為這是通往安寜的唯一途徑。 第五部分:哲學的融閤與終結——新柏拉圖主義 本書的收官部分將探討晚期古希臘哲學的高峰——新柏拉圖主義(Neoplatonism)。以普羅提諾(Plotinus)為代錶的這一學派,成功地將柏拉圖的理念論與東方神秘主義元素相結閤。本書將詳述其“流溢說”(Emanation)的宇宙生成模型——從“太一”(The One)流溢齣“努斯”(Nous,心智/理性)和“靈魂”(Soul),最終迴歸於“太一”的神秘體驗。新柏拉圖主義為早期基督教和伊斯蘭哲學提供瞭重要的思想資源,標誌著古典哲學的輝煌謝幕。 結語:不朽的遺産 《古希臘哲學流派探微》不僅是一部曆史迴顧,更是一次對人類理性極限的探索。通過對這些流派的深入考察,讀者將能更好地理解西方文明的思維底色,並反思我們自身在麵對永恒的“真、善、美”問題時,如何繼承和發展這些跨越韆年的智慧遺産。本書配有詳盡的術語錶和文獻索引,是哲學愛好者、曆史研究者以及人文科學學生不可或缺的案頭讀物。 ---

著者信息

圖書目錄

第1章 幼兒發展基本概論
第2章 幼兒發展相關理論與研究結果
第3章 遺傳與懷孕
第4章 幼兒生理發展
第5章 幼兒認知發展
第6章 幼兒情緒發展
第7章 幼兒社會行為發展
第8章 幼兒人格發展
第9章 幼兒語言發展
第10章 環境脈絡對幼兒發展及政策

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書《幼兒發展》真的是我近幾年來讀過最實用、最有啟發性的一本育兒書籍瞭!身為在颱灣的上班族媽媽,每天忙得像打仗,下班後還要麵對傢中嗷嗷待哺的小寶貝,真的常常覺得心力交瘁。以前總以為隻要把孩子餵飽、穿暖就好,但這本書讓我意識到,原來幼兒發展的黃金時期是這麼關鍵,而且有好多學問在裡麵。它用瞭非常淺顯易懂的語言,把複雜的發展理論解釋得清清楚楚,而且裡麵穿插瞭很多颱灣本土的育兒情境,讓我讀起來非常有共鳴。例如,書中探討嬰幼兒的睡眠模式,我以前總是很焦慮寶寶睡不好,但看瞭這本書纔知道,原來這是正常的,而且書裡提供瞭一些引導孩子建立良好睡眠習慣的方法,試瞭之後真的有改善!更不用說關於寶寶的飲食,它不是那種一味強調某種食材或斷奶方式,而是著重在建立孩子健康的飲食習慣和對食物的正確態度。我尤其欣賞書中對於親子互動的重視,強調「 качественное время 」的重要性,這讓我重新思考我在陪伴孩子時的品質,而不是單純的「有時間」。它鼓勵我們從孩子的視角去理解他們的行為,而不是用成人的標準去衡量。我真的覺得,每一個在颱灣的傢長,無論是新手爸媽還是有經驗的長輩,都應該好好讀一讀這本書,它絕對能讓你對孩子的成長有全新的認識,並且更有信心麵對育兒的挑戰。

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我必須說,《幼兒發展》這本書,對於我們這種生活在颱灣,傳統觀念和現代教育思維交織的傢庭來說,簡直是一股清流!我爸媽那輩,養孩子就是「阿嬤養到大」,但我們這一代,資訊爆炸,反而不知道該聽誰的。這本書最棒的地方,就是它沒有推崇任何單一的教育理念,而是從科學的角度,非常客觀地介紹瞭幼兒在不同階段的身心發展特徵。它會告訴你,為什麼你的寶寶在這個月齡會齣現這樣的行為,而不是說「這個寶寶不乖」。我特別喜歡它分析孩子情緒發展的部分,以前我都覺得孩子哭鬧就是無理取鬧,看瞭書纔知道,原來那是他們錶達需求和情緒的一種方式,而且書裡教瞭好多方法,教我們怎麼安撫、怎麼引導。而且,書裡很多例子都取材自我們颱灣的生活,例如提到孩子在公園玩耍時會遇到的情況,或是學校老師可能會觀察到的現象,都讓我覺得非常貼切。它也鼓勵我們多跟孩子說話,即使他們還聽不懂,也能建立起良好的溝通橋樑。這本書不是那種讓你焦慮的「育兒指南」,而是讓你更瞭解你的孩子,更懂得如何與他們相處。它讓我對「教養」有瞭更深的體會,不再隻是單純的管教,而是愛與理解的互動。

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身為在颱灣的爺爺奶奶,我們這一輩對「小孩」的理解,跟現在的年輕人很不一樣。我們都希望孫子孫女好,但有時候講話、做事的方式,可能跟不上時代瞭。《幼兒發展》這本書,讓我這個老人傢也學到瞭好多新東西!以前我們都覺得孩子就是要聽話,乖乖聽大人的話就好。但這本書告訴我,原來孩子有自己的想法,他們的腦袋瓜裡有很多我們想像不到的奇思妙想。它解釋得很清楚,為什麼小孩子這麼喜歡問「為什麼」,那是他們探索世界的方式,我們應該要鼓勵,而不是嫌煩。書裡麵還講到,小孩子一歲、兩歲的時候,會有一個「固執期」,這時候他們想要自己做事情,我們不應該強迫他們,而是要給他們適當的空間。這點我很有感觸,以前孫女想要自己穿鞋子,鞋子穿反瞭,我都會直接幫她穿好,看瞭書纔知道,原來我這樣是剝奪瞭她學習的機會。書裡也強調瞭「玩」對於孩子成長的重要性,以前我們都覺得玩是浪費時間,現在纔知道,原來玩是最好的學習!這本書讓我跟年輕的爸媽有瞭更多共同話題,也能更理解他們的教養方式,真的是一本促進傢庭和諧的好書。

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哇,這本《幼兒發展》真的太讓我驚喜瞭!身為一個在颱灣養小孩的媽媽,每天都在摸索怎麼纔能讓孩子健康快樂地長大,有時候真的會覺得力不從心。這本書從來沒有讓我感到枯燥,反而像是一個很懂我的朋友,用很貼近生活的方式,細膩地描繪瞭孩子成長過程中每一個微小的變化。它沒有那種高高在上的學術腔調,而是從寶寶齣生後的第一聲啼哭,到他們搖搖晃晃學走路,再到開始咿咿呀呀學說話,每一個階段的裏程碑都寫得好詳細、好真實。我特別喜歡它裡頭提到的一些小秘訣,像是怎麼安撫哭鬧的寶寶、怎麼引導他們探索周遭的環境,甚至是一些很生活化的育兒迷思的破解,都讓我豁然開朗。書裡的例子常常讓我聯想到自己傢寶貝的影子,例如書中描述孩子因為探索慾望而可能齣現的一些「搗蛋」行為,我一讀就懂,也更能理解那其實是孩子學習和發展的必經之路。它不是那種讓你看瞭以後壓力山大的「育兒聖經」,而是一本充滿溫情和智慧的陪伴書,讓我知道,原來我在育兒路上的睏惑和努力,都是這麼多傢庭共同的經歷。有時候翻開書頁,看到那些溫馨的插圖和文字,都會覺得自己不是孤單的。它讓我更願意花時間去觀察我的孩子,去欣賞他們獨特的個性和發展步調,而不是一味地跟別人比較。

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這本《幼兒發展》根本是育兒界的「武功秘笈」啊!住在颱灣的我們,常常在各種育兒資訊中打轉,有時候都不知道哪個纔是對的。《幼兒發展》就像一本武林密籍,把那些錯綜複雜的幼兒發展理論,拆解成一招一式,讓我們這些「練武之人」能夠融會貫通。它最厲害的地方,就是把理論跟實踐結閤得天衣無縫,完全沒有那種「隻說不練」的空泛感。書裡麵的案例分析,都非常貼近我們颱灣孩子的生活,例如在雙薪傢庭中,如何平衡工作與育兒,或是如何處理孩子在學校遇到的同儕問題,都寫得超級具體。我特別欣賞書中關於「玩中學」的論述,以前我總覺得要幫孩子安排很多纔藝課,但這本書讓我發現,其實孩子在玩樂中就能學到更多,而且更開心。它也提供瞭很多具體的活動建議,讓傢長可以跟孩子一起動手做,一起探索。這本書不是那種給你一份「標準答案」的書,而是給你一套「思考工具」,讓你能夠根據自己孩子的特質,找到最適閤他們的成長方式。它讓我從一個「焦慮的傢長」變成一個「有方法的傢長」,對孩子的未來充滿期待,而不是恐懼。真的,想在颱灣把孩子教好,這本書絕對是必備的!

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