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本书介绍幼儿发展的生态基础，以及生命的发展、遗传与怀孕、幼儿生理、粗动作、精细动作、认知、社会与人格、语言、情绪，和遗传与环境对幼儿发展之影响。

　　本书完全依据教育部公布教保核心课程32学分的「幼儿发展」之课程内容，依其大纲，编写章节，符合潮流，全国幼保系、幼教系学生皆可适用。

好的，以下是一本名为《古希腊哲学流派探微》的图书简介，内容详实，不涉及您提到的《幼儿发展》一书的任何信息： --- 《古希腊哲学流派探微：从米利都学派到新柏拉图主义的智慧之旅》 导言：西方文明的摇篮与思想的源头 《古希腊哲学流派探微》是一部深入剖析古希腊哲学从萌芽到鼎盛，再到晚期演变历程的学术专著。这部作品不仅旨在梳理和介绍各个主要学派的核心思想、代表人物及其论证方法，更致力于揭示在特定历史、社会和文化背景下，这些思想如何构建了西方理性思维的基石，并对后世的科学、伦理学、政治学乃至神学产生了不可磨灭的影响。本书采取编年与主题相结合的叙述方式，力求在宏观把握历史脉络的同时，对关键概念进行细致入微的解读。 第一部分：自然哲学的曙光——追问“本原”（Arche） 本书首先聚焦于公元前六世纪爱奥尼亚地区的思想革命。米利都学派（Milesian School）作为西方哲学史的开端，其对“万物本原”的探求，标志着人类思维从神话解释向理性思辨的质的飞跃。泰勒斯提出“水是万物的本原”，阿那克西曼德引入“无限者”（Apeiron）的概念，而阿那克西美尼则将“气”视为基础实体。我们将详细分析他们如何运用观察和逻辑推理，试图以物质性的单一元素来解释宇宙的统一性与多样性。 紧随其后，我们转向了毕达哥拉斯学派（Pythagoreanism）。他们将数学提升到了本体论的高度，认为“数”不仅是描述世界的工具，更是世界的本质结构。本书将详述毕氏教团的神秘主义色彩、对灵魂不朽的信仰，以及他们对音律和天体运行规律的几何学解释，探讨其对柏拉图思想的深远影响。 赫拉克利特的“变动不居”与巴门尼德的“永恒不变的实体”构成了早期哲学的核心张力。赫拉克利特以“火”为象征，强调“逻各斯”（Logos）指导下的永恒变化与对立面的统一。与之相对，爱利亚学派的巴门尼德通过严密的逻辑推理，断言“存在”是不可分割、不可运动、不可生灭的，从而彻底挑战了感官经验。本书将深入对比这两位巨匠的形而上学立场，并分析芝诺（Zeno of Elea）的著名悖论如何以其精妙的辩证法，为后来的逻辑学铺平了道路。 第二部分：智者与苏格拉底——从自然到人文的转向 公元前五世纪，雅典的民主政治兴起，哲学关注的焦点从宇宙本源转向了人类自身、伦理规范与政治生活。智者学派（Sophists）的出现，标志着哲学的人文转向。普罗泰戈拉“人是万物的尺度”的相对主义，高尔吉亚对语言和知识界限的怀疑论，揭示了知识获取的复杂性。本书将批判性地审视智者们在修辞学和辩论术方面的成就，以及他们对传统道德观念的冲击。 苏格拉底（Socrates）的登场是哲学史上一个决定性的转折点。他拒绝接受智者的高额报酬，将哲学带回了城邦的广场。本书将详尽阐述苏格拉底的“助产术”（Maieutics）——通过不断的诘问（Elenchus）来引导人们认识到自身的无知，从而追求真正的知识与德行（Virtue is Knowledge）。苏格拉底对“什么是正义”、“什么是虔诚”等伦理概念的探究，奠定了西方伦理学的基本范式。 第三部分：古典哲学的巅峰——柏拉图与亚里士多德的宏伟体系 柏拉图（Plato），作为苏格拉底最杰出的继承者，构建了古希腊哲学最宏大、最富有体系性的思想殿堂。本书将重点剖析柏拉图的“理念论”（Theory of Forms）：对可知世界与可知世界的区分，以及“洞穴寓言”所揭示的知识论与本体论的统一。我们还将考察柏拉图在《理想国》（Republic）中对国家结构、正义的定义、以及“哲学王”的构想，分析其政治哲学与形而上学的内在联系。 亚里士多德（Aristotle）是柏拉图的学生，但他最终开创了更为经验主义和系统化的哲学传统。本书将细致梳理亚里士多德的“四因说”（物质因、形式因、动力因、目的因），探讨其实体论如何试图调和其老师的“分离的理念世界”与赫拉克利特所强调的“此在世界”。此外，我们将深入研究亚里士多德在逻辑学（三段论的发明）、生物学分类、伦理学（追求“幸福”与“中道”）以及政治学（对不同政体的观察与分析）等领域的开创性贡献。 第四部分：希腊化时代的智慧与心灵的慰藉 随着亚历山大大帝东征以及城邦体系的衰落，哲学的主题转向了个体如何在动荡不安的世界中寻求内心的平静与幸福（Eudaimonia）。 伊壁鸠鲁学派（Epicureanism）主张“快乐是至善”，但他们的快乐观并非放纵享乐，而是追求“宁静”（Ataraxia）——免于恐惧和痛苦的状态。本书将解析其原子论的物理学基础，以及如何通过消除对神祇和死亡的恐惧来实现心灵的自由。 斯多葛学派（Stoicism）则强调遵循自然与理性，认为德行是唯一的善。他们主张培养对外部环境的无动于衷（Apatheia），接受命运的安排，并认识到人类的理性是与宇宙逻各斯相一致的。本书将详细介绍斯多葛派的宇宙论、伦理义务论以及其在罗马世界的传播与发展。 怀疑主义（Skepticism）的皮浪主义（Pyrrhonism）则主张对一切事物（包括知识的主张本身）悬置判断，认为这是通往安宁的唯一途径。 第五部分：哲学的融合与终结——新柏拉图主义 本书的收官部分将探讨晚期古希腊哲学的高峰——新柏拉图主义（Neoplatonism）。以普罗提诺（Plotinus）为代表的这一学派，成功地将柏拉图的理念论与东方神秘主义元素相结合。本书将详述其“流溢说”（Emanation）的宇宙生成模型——从“太一”（The One）流溢出“努斯”（Nous，心智/理性）和“灵魂”（Soul），最终回归于“太一”的神秘体验。新柏拉图主义为早期基督教和伊斯兰哲学提供了重要的思想资源，标志着古典哲学的辉煌谢幕。 结语：不朽的遗产 《古希腊哲学流派探微》不仅是一部历史回顾，更是一次对人类理性极限的探索。通过对这些流派的深入考察，读者将能更好地理解西方文明的思维底色，并反思我们自身在面对永恒的“真、善、美”问题时，如何继承和发展这些跨越千年的智慧遗产。本书配有详尽的术语表和文献索引，是哲学爱好者、历史研究者以及人文科学学生不可或缺的案头读物。 ---

第1章　幼儿发展基本概论
第2章　幼儿发展相关理论与研究结果
第3章　遗传与怀孕
第4章　幼儿生理发展
第5章　幼儿认知发展
第6章　幼儿情绪发展
第7章　幼儿社会行为发展
第8章　幼儿人格发展
第9章　幼儿语言发展
第10章　环境脉络对幼儿发展及政策

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《幼兒發展》這本書，對於我們這種生活在台灣，傳統觀念和現代教育思維交織的家庭來說，簡直是一股清流！我爸媽那輩，養孩子就是「阿嬤養到大」，但我們這一代，資訊爆炸，反而不知道該聽誰的。這本書最棒的地方，就是它沒有推崇任何單一的教育理念，而是從科學的角度，非常客觀地介紹了幼兒在不同階段的身心發展特徵。它會告訴你，為什麼你的寶寶在這個月齡會出現這樣的行為，而不是說「這個寶寶不乖」。我特別喜歡它分析孩子情緒發展的部分，以前我都覺得孩子哭鬧就是無理取鬧，看了書才知道，原來那是他們表達需求和情緒的一種方式，而且書裡教了好多方法，教我們怎麼安撫、怎麼引導。而且，書裡很多例子都取材自我們台灣的生活，例如提到孩子在公園玩耍時會遇到的情況，或是學校老師可能會觀察到的現象，都讓我覺得非常貼切。它也鼓勵我們多跟孩子說話，即使他們還聽不懂，也能建立起良好的溝通橋樑。這本書不是那種讓你焦慮的「育兒指南」，而是讓你更了解你的孩子，更懂得如何與他們相處。它讓我對「教養」有了更深的體會，不再只是單純的管教，而是愛與理解的互動。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本《幼兒發展》真的太讓我驚喜了！身為一個在台灣養小孩的媽媽，每天都在摸索怎麼才能讓孩子健康快樂地長大，有時候真的會覺得力不從心。這本書從來沒有讓我感到枯燥，反而像是一個很懂我的朋友，用很貼近生活的方式，細膩地描繪了孩子成長過程中每一個微小的變化。它沒有那種高高在上的學術腔調，而是從寶寶出生後的第一聲啼哭，到他們搖搖晃晃學走路，再到開始咿咿呀呀學說話，每一個階段的里程碑都寫得好詳細、好真實。我特別喜歡它裡頭提到的一些小秘訣，像是怎麼安撫哭鬧的寶寶、怎麼引導他們探索周遭的環境，甚至是一些很生活化的育兒迷思的破解，都讓我豁然開朗。書裡的例子常常讓我聯想到自己家寶貝的影子，例如書中描述孩子因為探索慾望而可能出現的一些「搗蛋」行為，我一讀就懂，也更能理解那其實是孩子學習和發展的必經之路。它不是那種讓你看了以後壓力山大的「育兒聖經」，而是一本充滿溫情和智慧的陪伴書，讓我知道，原來我在育兒路上的困惑和努力，都是這麼多家庭共同的經歷。有時候翻開書頁，看到那些溫馨的插圖和文字，都會覺得自己不是孤單的。它讓我更願意花時間去觀察我的孩子，去欣賞他們獨特的個性和發展步調，而不是一味地跟別人比較。

评分☆☆☆☆☆

這本書《幼兒發展》真的是我近幾年來讀過最實用、最有啟發性的一本育兒書籍了！身為在台灣的上班族媽媽，每天忙得像打仗，下班後還要面對家中嗷嗷待哺的小寶貝，真的常常覺得心力交瘁。以前總以為只要把孩子餵飽、穿暖就好，但這本書讓我意識到，原來幼兒發展的黃金時期是這麼關鍵，而且有好多學問在裡面。它用了非常淺顯易懂的語言，把複雜的發展理論解釋得清清楚楚，而且裡面穿插了很多台灣本土的育兒情境，讓我讀起來非常有共鳴。例如，書中探討嬰幼兒的睡眠模式，我以前總是很焦慮寶寶睡不好，但看了這本書才知道，原來這是正常的，而且書裡提供了一些引導孩子建立良好睡眠習慣的方法，試了之後真的有改善！更不用說關於寶寶的飲食，它不是那種一味強調某種食材或斷奶方式，而是著重在建立孩子健康的飲食習慣和對食物的正確態度。我尤其欣賞書中對於親子互動的重視，強調「 качественное время 」的重要性，這讓我重新思考我在陪伴孩子時的品質，而不是單純的「有時間」。它鼓勵我們從孩子的視角去理解他們的行為，而不是用成人的標準去衡量。我真的覺得，每一個在台灣的家長，無論是新手爸媽還是有經驗的長輩，都應該好好讀一讀這本書，它絕對能讓你對孩子的成長有全新的認識，並且更有信心面對育兒的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

身為在台灣的爺爺奶奶，我們這一輩對「小孩」的理解，跟現在的年輕人很不一樣。我們都希望孫子孫女好，但有時候講話、做事的方式，可能跟不上時代了。《幼兒發展》這本書，讓我這個老人家也學到了好多新東西！以前我們都覺得孩子就是要聽話，乖乖聽大人的話就好。但這本書告訴我，原來孩子有自己的想法，他們的腦袋瓜裡有很多我們想像不到的奇思妙想。它解釋得很清楚，為什麼小孩子這麼喜歡問「為什麼」，那是他們探索世界的方式，我們應該要鼓勵，而不是嫌煩。書裡面還講到，小孩子一歲、兩歲的時候，會有一個「固執期」，這時候他們想要自己做事情，我們不應該強迫他們，而是要給他們適當的空間。這點我很有感觸，以前孫女想要自己穿鞋子，鞋子穿反了，我都會直接幫她穿好，看了書才知道，原來我這樣是剝奪了她學習的機會。書裡也強調了「玩」對於孩子成長的重要性，以前我們都覺得玩是浪費時間，現在才知道，原來玩是最好的學習！這本書讓我跟年輕的爸媽有了更多共同話題，也能更理解他們的教養方式，真的是一本促進家庭和諧的好書。

评分☆☆☆☆☆

這本《幼兒發展》根本是育兒界的「武功秘笈」啊！住在台灣的我們，常常在各種育兒資訊中打轉，有時候都不知道哪個才是對的。《幼兒發展》就像一本武林密籍，把那些錯綜複雜的幼兒發展理論，拆解成一招一式，讓我們這些「練武之人」能夠融會貫通。它最厲害的地方，就是把理論跟實踐結合得天衣無縫，完全沒有那種「只說不練」的空泛感。書裡面的案例分析，都非常貼近我們台灣孩子的生活，例如在雙薪家庭中，如何平衡工作與育兒，或是如何處理孩子在學校遇到的同儕問題，都寫得超級具體。我特別欣賞書中關於「玩中學」的論述，以前我總覺得要幫孩子安排很多才藝課，但這本書讓我發現，其實孩子在玩樂中就能學到更多，而且更開心。它也提供了很多具體的活動建議，讓家長可以跟孩子一起動手做，一起探索。這本書不是那種給你一份「標準答案」的書，而是給你一套「思考工具」，讓你能夠根據自己孩子的特質，找到最適合他們的成長方式。它讓我從一個「焦慮的家長」變成一個「有方法的家長」，對孩子的未來充滿期待，而不是恐懼。真的，想在台灣把孩子教好，這本書絕對是必備的！