国际村上春树研究 辑二 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　村上春树用自己的语言风格表达内在的自我，像是在漫长的跑道上昂首前进，坚定地走自己的路，自我诠释这一路的风光，铺陈出独有的村上风文学。

本书特色

　　村上春树的书辑虽受市场肯定，但却遭到学术界一定程度的冷遇，至今也没有研究专刊。《国际村上春树研究》只此一家，别无分店。本书共收录13篇专文，并以《海边的卡夫卡》焦点，翻译多篇日本重量级学者的文章，以飨喜爱村上春树作品的读者。

《远方的回响：当代世界文学的多元景观》 图书简介 《远方的回响：当代世界文学的多元景观》是一部深刻剖析二十世纪末至二十一世纪初全球文学思潮、流派变迁与重要作家创作实践的学术专著。本书聚焦于“全球化”背景下文学的边界消融与身份重塑，旨在为读者提供一个宏观而精微的视野，理解当代世界文学如何在历史的巨变中寻找新的表达方式与哲学立足点。 本书共分为五大部分，系统梳理了不同地理文化区域内文学创作的核心议题与美学特征。 --- 第一部分：全球化语境下的文学转向与身份追寻 在全球化的浪潮席卷全球的背景下，文学不再局限于民族国家的单一视角。本部分深入探讨了“全球文学”（World Literature）概念的理论重塑及其对传统文学史的挑战。我们考察了文学如何从对民族历史的集中书写，转向对跨国流动性、移民经验和文化杂糅（Hybridity）的关注。 重点分析了后殖民语境下，新兴文学力量如何借由全球媒介进入主流视野，以及这种进入带来的文化权力结构的微妙变化。探讨了“世界性”标签的赋权与异化效应，即文学作品如何在被翻译和传播的过程中，被赋予或剥夺了特定的文化资本。 关键议题： 流散（Diaspora）文学的兴起： 考察在空间位移中重建家园与记忆的文学策略，特别关注拉美、南亚及中东移民作家的文本特征。 “去中心化”的书写： 分析非西方文学在挑战欧洲中心主义叙事框架时的文本创新，以及其对现代性概念的再定义。 --- 第二部分：数字时代与叙事形式的实验 进入二十一世纪，信息技术的飞速发展深刻地影响了文学的创作主体、传播媒介乃至叙事结构本身。本部分聚焦于当代作家如何回应数字景观对人类感知和时间观念的重塑。 我们细致考察了“超文本小说”（Hypertext Fiction）、“算法文学”的早期尝试，以及在社交媒体和网络文化冲击下，传统长篇小说叙事所采取的抵抗或融合策略。特别关注了后人类主义思潮对文学人物主体性的冲击，探讨了技术异化、人工智能与人类情感边界的文学呈现。 案例分析： 对某些作家如何运用碎片化叙事、多声部结构来模拟信息时代的认知负荷进行了深入的文本解读。 探讨了电子书与实体书之间的媒介张力，以及这种张力如何渗透到文学作品内部的物质性书写中。 --- 第三部分：当代欧洲文学的内在张力：记忆、欧洲身份与历史责任 在欧洲一体化进程放缓、民粹主义思潮抬头的新背景下，当代欧洲文学展现出强烈的自我审视与历史反思。本部分将欧洲文学视为一个充满内在张力的场域，考察其在面对二战创伤的持续影响、欧盟理想的幻灭以及难民危机等议题时的文学回应。 我们着重分析了德语文学、法语文学和东欧文学在处理“伤痕记忆”（Trauma Memory）与国家建构叙事之间的复杂关系。尤其关注了当代欧洲作家如何通过家族史的私人化叙事，来重新挖掘被宏大历史叙事所遮蔽的个体经验。 核心关注点： 历史的“再叙事化”： 关注作家如何挑战既有的历史教科书叙事，引入边缘化群体的声音。 “欧洲之梦”的黄昏： 分析文学作品中对共同文化遗产的怀疑与对未来政治形态的不确定感。 --- 第四部分：东亚文学的当代转型：传统美学与现代性的张力 本部分将目光投向东亚地区，特别是日本、韩国和中国当代文学在汲取本土哲学资源的同时，积极参与全球文学对话的实践。我们认为，东亚文学的独特之处在于其对时间性、自然观和人际关系中微妙情感的细腻捕捉，这与西方文学的个体中心主义叙事形成了鲜明的对比。 在考察日本文学时，本书侧重于后“泡沫经济时代”的虚无感、都市异化以及对“物哀”美学在当代语境下重塑的研究。对于韩国文学，则重点分析了其在经济高速发展与社会不平等加剧背景下，对集体创伤（如“世越号”事件）和女性主体性建构的深刻反思。 专题研究： “日常的超验性”： 分析东亚作家如何通过对微小日常细节的极致描摹，揭示存在的深刻意义。 媒介与文学的互动： 考察动漫、影视改编对当代东亚文学创作生态的反馈与影响。 --- 第五部分：生态批评与新现实主义的回归 面对气候危机和生态破坏的严峻现实，文学界对“人类世”（Anthropocene）的关注日益加深。本部分的最后一部分探讨了“生态批评”如何渗透到当代文学的文本结构和主题选择中。我们考察了那些尝试打破人类中心主义，将非人类实体（动物、植物、地理环境）提升为具有能动性的叙事主体的新兴文学流派。 此外，本部分也分析了在过度实验主义疲软之后，一部分作家转向对“新现实主义”的探索。这种新现实主义不再是传统意义上对社会问题的客观描摹，而是融合了心理深度、政治批判与对环境异化的敏锐感知，旨在重新锚定文学与真实世界之间的严肃对话关系。 结论： 《远方的回响》最终认为，当代世界文学的活力恰恰在于其不断地在民族、全球、数字、物质的复杂交集中进行自我定位和形式探索。它既是历史的回声，也是未来世界的预演。本书的价值在于提供了一套批判性工具，帮助读者辨识并欣赏这种多元且充满张力的文学图景。

编者简介

黎活仁

　　黎活仁（Wood Yan LAI），男，一九五○年生于香港，香港大学哲学博士。现为香港大学饶宗颐学术馆名誉研究员。着有《卢卡契对中国文学的影响》（1996）、《文艺政策论争史》（2007）等。编有《柏杨的思想与文学》（2000）、《香港八十年代文学现象》（2000）、《柳永、苏轼、秦观与宋代文化》（2001）、《痖弦诗中的神性与魔性》（2007）、《阅读白灵》（2012）、《阅读向阳》（2013）、《阅读杨逵》（2013）等数十种，以及《国际鲁迅研究》（国际学报）。本书总编辑。

林翠凤

　　林翠凤，女，一九六六年生，台湾彰化县人。中山大学中国文学研究所博士，现任台中科技大学应用中文系专任教授兼系主任。着有《郑坤五及其文学研究》（2005）、《王国维之商周古史研究》（2011）、《黄金川集》（2012）等。主编有《郑坤五研究》（2004）、《台湾旅游文学论文集》（2006）、《洪宝昆诗文集》（2007）、《中华历代巾帼诗人名作选》（2008）、《大彰化地区近当代汉诗论文集》（2011）等。

李光贞

　　李光贞（Guangzhen LI），女，文学博士。现为山东师范大学外国语学院日语系教授，山东省日本学研究中心主任。中国日语教学研究会常务理事。二○○八年至二○○九年日本东京大学访问学者。擅长日本近现代文学、日本文化与文学等方面的研究，专着《夏目漱石小说研究》（2007），获2013年山东省第二十七次社会科学优秀成果三等奖；《多元视野下的日本学研究》（2010），获2011年度山东高等学校优秀科研成果奖人文社会科学类三等奖。

黎活仁
【到北九洲访寻村上春树：我的文化苦旅】
序：北九州へ行って村上春树を访ね回る：私の文化苦旅

《海边的卡夫卡》专辑／『海辺のカフカ』特集
邱雅芬
【村上春树战争观的集大成之作：《海边的卡夫卡》论】
村上春树戦争観の集大成作品：『海辺のカフカ』论
岛村辉着，白春燕译
【《海边的卡夫卡》在日本如何被解读──少年卡夫卡与《少年卡夫卡》】
『海辺のカフカ』は日本でどう読まれたか─カフカ少年と「少年カフカ」
松田和夫着，白春燕译
【成长与自我破坏──村上春树《海边的卡夫卡》与法兰兹•卡夫卡《在流刑地》】
成长と自己破壊─村上春树『海辺のカフカ』とF-カフカ『流刑地にて』
德永直彰着，白春燕译
【往黑暗的深处──以《海边的卡夫卡》为中心】
闇の奥へ─『海辺のカフカ』を中心に
小岛基洋、青柳槙平着，白春燕译
【《海边的卡夫卡》论──迷宫的卡夫卡】
『海辺のカフカ』论：迷宫のカフカ
白春燕
【村上春树长篇小说《海边的卡夫卡》的日本研究概况】
村上春树长编小说『海辺のカフカ』に关する日本研究概况 付录：
『海辺のカフカ』日本研究论文一览
翟二勐
【重写英雄原型：《海边的卡夫卡》的叙事研究】
英雄典型の书き直し：『海辺のカフカ』の叙事研究
翟二勐
【少年卡夫卡的故事】
少年カフカの物语
【《挪威的森林》到《1Q84》】
『ノルウェイの森』から『1Q84』へ
黑古一夫着、林啸轩译
【《1Q84》批判──村上春树去向何方？】
『1Q84』批判─村上春树はどこへ行く
喜谷畅史着，孙立春译
【跨越无望之爱的生者与逝者──论《挪威的森林》】
爱の不可能を超える生者／死者─『ノルウェイの森』论
风丸良彦着，吉田阳子译
【从「青豌豆」至「青豆」──《1Q84》之后再读《挪威的森林》】
「グリーンピース」から「青豆」へ：『1Q84』后に読む『ノルウェイの森』
徐忍宇着，李叶玲译
【创作中的自我「介入」──〈蜂蜜饼〉论】
村上春树「蜂蜜パイ」论—书いている自分への「コミットメント」
黎活仁、伍文芊
【〈出租车上的男人〉研究：以容格心理学「共时性」作一分析】
『タクシーに乗った男』研究：ユング心理学「シンクロニシティ」による分析

黎活仁
【总主编的话】

序

【到北九洲访寻村上春树：我的文化苦旅】
■总编辑 黎活仁

　　在熊本的一家书店看到山崎真纪子的新书《村上春树与女性、北海道》，无疑除了因《多崎作》而可到「名古屋」周游之外，到东京或北海道访寻村上春树踪迹比较符合实际。可是《挪威的森林》的绿跷课避居的福岛，却因为海啸而出现核污染的灾难。退而思其次，于是就有北九洲之行，希望在旧书巿访寻到村上春树的专辑，或者是急用的新着。

　　在香港的电视，也偶然看到福岛灾后的情况，有一本关于劫后余生的动物报导，目前也有中译，读来至感惆怅。扶桑恩足以及禽兽，有专业殡仪师为之善终（《村上朝日堂反击•猫的死》，主人到宠物灵园作春秋二祭，向断碑浇水，如丧孝妣。发愿《国际村上春树研究》能有中译本《1Q84》的畅销，或如韩剧《来自星星的你》一样热卖，受到欢迎，当为这些人类忠仆捐建庇护所千万家，所谓人穷志短，也只能如此，只要不坠青云之志，可以像香港影业鉅子邵逸夫再上一层楼，邵氏生前曾陆续给每个内地高等院校盖大楼，又成立国际知名的科学奖。富可敌国的李嘉诚稍事布施，亦使弱势社群免于饥寒。诚所谓取法乎上，是所宜致力的方向，不过我的宏愿，不知需要多少个光年来兑现，女神松隆子如果能够来主持揭幕就好了，相对论说在光速中时间是静止的，黑洞的空间也可扭曲，女神也就可以不老，礼成，我就到她的电影中的红顶东京小屋，喝杯咖啡。

　　村上的女神是山口百惠和药师丸博子（《村上朝日堂反击•日记这东西》），这无疑是受《美少女战土》以来开始流行的「卡娃儿」风潮的影响。四方田犬彦的专着（《论可爱》），至感兴味。四十年前，女神是大原丽子，电视连续剧定镜所见，嘘气如兰，不可方物，愿在丝而为履，附素足以周旋；愿在昼而为影，常依形而西东。女神后改适森进一，两人其时红透半边天，得媒体赞助，世纪婚礼，冠盖云集。丽子忘不了与前度刘郎在风里的拥抱，寂寞的长巷，而今斜月清照，冷落的秋千，而今迎风轻摇，重复往日甜蜜的叮咛。好景不常，亦告纰离。蓬山路隐宜重到，此外不堪行。美丽佳人日已远，旧欢与进一都来送丽子最后一程，以示未忘故剑。

　　森进一与美少女藤圭子（《村上朝日堂•我所遇见的名人（2）》）同期出道。山口百惠一起在《明星诞生》登龙的森昌子，后为实力派歌手，与森进一门当户对，正是夫唱妇随，亦属璧人，于丽子劳燕纷飞之后，共偕连理。新人虽言好，未若故人姝。昌子长男亦能艺事，拟初中毕业后游于歌台舞榭，老父以人望高处，志在四方，深厌菊部，有隙，遂亦别居。

　　山口百惠婚后豹隐，以相夫牧儿为乐，得到国民尊敬。与百惠、昌子同时出道的，还有美少女樱田淳子，后嫁作商人妇，与世事乎长辞。

　　村上在《1Q84》（Book 3，第19章〈牛河〉）中提及的坂本九，在数十年前在荧屏见过多次，坂本以Sukiyaki一曲成名，售出千百万张，红遍花旗国，至今东瀛歌手无出其右。有一次司仪偶然提及夫人亦在左右，因催其妻出拜，瓜子口脸，美目盼兮，盖亦天人也。坂本于八十年代中期遇空难，得年才四十又三。未亡人守在窗前，独自怎生得黑！

　　《海边卡夫卡》的少年，是由东向西，到四国止步，而我却坐着快速火车在福冈、别府、熊本、阿苏、鹿儿岛、樱岛然后回到福冈，像挪亚的方舟，原地踏步团团转。在香港买了两组供境外地区旅客使用的套票，作十一天汗漫游。那天抵达阿苏，才知有小爆发，越过火山口上空的吊车停开，白走一遭，当地人或早就知道，故甚为冷清，山上朔风凄紧，坡土惨裂，才有了苦旅之实。之前有过一本叫做《文化苦旅》的畅销书，偶然拾得，可以借重。阿苏不宜居停，山体作蓑草牛羊野。附近温泉偏远，于是趁急行回到熊本。

　　重访了小泉八云旧宅，当年青春放浪，曾到此一游。内人还保有初次路过有田时烧制的陶杯，画风揉合张大千泼墨与毕加索的超现实主义，浑然天成，大巧若拙，诚为拙作。村上有着巴什拉《水的梦》所谓「深入物质的想像力」，《多崎作》一书主人公远适异国的昔日同窗，为业余陶艺爱好者，即具备巴什拉所谓手指伸进黏土内部的力的意志，此一遐想未见于他作。

　　《国际村上春树研究》第三期是《奇鸟行状录》特辑，在熊本打书钉时翻阅了一本介绍罗门干战役的新书。随手作一纪录，以便订阅，这些资料目前中山大学团队在联络作者及进行翻译，作为编辑万众期待的中译日本学者《奇鸟》研究论集的准备，当期的《海边卡夫卡》目录，亦据此作了补充。点滴归心，算是不枉此行。

重写英雄原型：《海边的卡夫卡》的叙事研究

一、引言

研究者已普遍注意到，村上春树（MURAKAMI Haruki,1949-）《海边的卡夫卡》对古希腊神话中杀父恋母的故事进行重写。在「后现代」视野中，「重写」是一个重要的概念。尽管村上春树的这部作品的意涵并不能完全用「后现代主义」涵盖，但「后现代」仍不失为一个有效的解读视角。本文主要着力探讨村上春树如何对俄狄浦斯故事进行重写，以及这种书写发生了怎样的「扭曲」。

俄狄浦斯的故事1是古希腊神话中一个非常着名的杀父娶母的故事，伟大的悲剧作家索福克勒斯（Sophocles）据此创作出戏剧代表作《俄狄浦斯王》（Oedipus the King）。俄狄浦斯是忒拜王拉伊奥斯的儿子。在俄狄浦斯出世后不久，拉伊奥斯从神谕中得知，他成人后将杀父娶母，所以用铁丝穿过他的脚踵，命令仆人将他抛弃在荒郊野外。仆人可怜他，把他送给科林斯王国的一个牧羊人。机缘巧合，科林斯国王没有儿子，便收养了俄狄浦斯。长大后，俄狄浦斯从神谕中得知自己将杀父娶母，为了逃避厄运便逃离科林斯，恰巧来到忒拜。逃离的路上，受到一伙路人的欺辱，一怒而杀死四个人，其中竟有他的亲生父亲─忒拜王拉伊奥斯。不久，俄狄浦斯以非凡的智慧除掉了为害忒拜的人面狮身女妖斯芬克斯，被忒拜国民拥戴为新的国王，而且娶了前国王的王后─他的生母为妻，并养育了两个孩子。毫不知情的情况下，俄狄浦斯成了杀父娶母的罪人。后来，忒拜城内发生大瘟疫。神谕指示唯有找出杀死前国王的兇手，瘟疫才能停止。真相大白后，俄狄浦斯的生母自杀，俄狄浦斯刺瞎自己双眼后离开忒拜自我放逐，以求忏悔。

二、拉葛籣的英雄原型

拉葛籣（Fitzroy Richard Somerset Fourth Baron Raglan,1885-1964）于1934年发表的〈传统中的英雄〉（“The Hero”）2是研究西洋古典英雄神话的经典文本。

评分☆☆☆☆☆

这本书以其独特的学术视角和深刻的洞察力，为我打开了一扇通往村上春树内心深处的窗户。它并非一味地赞美，而是以一种更为审慎和辩证的态度，探讨村上春树作品中的复杂性与矛盾性。我尤其欣赏书中对“村上春树的女性角色”这一主题的深入分析。作者们并没有将女性角色简单地视为男性叙事的附属，而是挖掘了她们在作品中独立的存在价值和象征意义，探讨了她们如何作为一种独特的视角，反观男性角色的困境与成长。这种对性别议题的关注，让我对村上作品的理解上升到了一个新的高度。书中关于“村上春树的叙事技巧”的剖析也堪称典范，作者们细致入微地解析了村上春树是如何通过非线性叙事、意识流手法以及象征手法的运用，来营造独特的阅读体验，并引导读者进行深度的自我反思。我特别喜欢书中对“空虚与寻找”这一主题的解读，它不仅仅是关于人物内心的空虚，更是关于现代人在消费主义社会中，对意义和连接的普遍焦虑。这本书让我觉得，每一次阅读村上春树的作品，都仿佛在进行一次与自我的对话，而这本书，则为这场对话提供了深刻的理论支撑和丰富的解读资源。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我沉浸其中，久久不能自拔的书。翻开扉页，一股熟悉的、却又充满新鲜感的学术气息扑面而来，仿佛置身于一个充满智慧与激情的国际村上春树研究者的思想殿堂。我特别喜欢书中对村上作品中那些看似零散、却又串联起整个叙事肌理的意象的解读。比如，对“消失的猫”的反复追溯，不仅仅是分析其象征意义，更是将其置于村上春树宏大叙事的情感坐标中，探讨它如何成为角色内心孤寂、寻找失落的隐喻。书中的论述并非枯燥的理论堆砌，而是充满了生动的案例分析，作者们就像侦探一样，从字里行间挖掘出村上春树创作的独特密码。我尤其欣赏其中关于“失落的时代感”这一章节，它深入剖析了村上作品如何捕捉并反映了日本社会在特定历史时期下的集体情绪，这种宏观视角让我在阅读村上作品时，不仅看到了个人内心的挣扎，更能感受到时代变迁的洪流。语言的流畅性和逻辑的严谨性也让我印象深刻，即便对于一些较为深奥的理论，作者也能用清晰易懂的语言将其阐释清楚，让我这个非专业读者也能受益匪浅。这本书不仅是一次学术的探索，更像是一场与村上春树内心世界的深度对话，让我对这位作家有了更立体、更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

这是一本让我颠覆对村上春树原有认知的绝佳读物。它以一种极具前瞻性和批判性的眼光，重新审视了村上春树在当代文学史上的地位和影响。我特别被书中关于“村上春树与日本新世代”的分析所吸引。作者们并没有将村上春树简单地视为一个“畅销书作家”，而是深入探讨了他作品中的某些元素如何成为新一代日本人身份认同的载体，以及他如何通过对现代都市生活的描摹，触及了年轻一代的迷茫与渴望。这种结合时代背景和社会学视角的分析，让村上春树的作品不再仅仅是文学文本，更成为了观察日本社会变迁的窗口。书中对“村上春树的全球化符号”这一议题的探讨也让我耳目一新，它不仅仅是罗列村上作品在世界范围内的流行程度，更是分析了其作品中的哪些特质使其能够跨越国界，触动不同文化的读者。我尤其喜欢其中对“村上春树式的美学”的辨析，这种独特的美学语言，如何在不同文化语境下被理解和接受，又如何被本土化和再创造。这本书的魅力在于，它不仅仅满足了我们对已知的村上春树的探索，更激发了我们去思考他对未来的文学可能带来的影响。

评分☆☆☆☆☆

读罢此书，我心中激荡万千，如同经历了一场思想的洗礼。这本书并非简单地梳理村上春树的创作脉络，而是从一个极为独特的视角切入，探究其作品在全球化语境下的接受与传播。其中关于“翻译与接受美学”的章节，让我茅塞顿开。作者们细致地分析了不同语言、不同文化背景下的村上作品翻译，以及这些翻译如何影响了各国读者对村上春树的理解和解读。我尤其欣赏书中对“中国读者视野下的村上春树”的探讨，它不仅仅是停留在现象的描述，更是尝试去理解中国文化特质如何与村上春树的作品发生共鸣或碰撞，这种本土化的研究视角，让我在阅读时倍感亲切。书中对村上春树作品中“孤独与连接”主题的分析也颇具深度，它并非简单地将孤独视为负面情绪，而是将其解读为一种通往深刻自我认知和人际连接的必经之路。作者们通过对具体文本的细致剖析，展现了村上春树如何在看似疏离的人物关系中， subtly 地编织出关于人性关怀的温暖线索。这本书的价值在于，它不仅仅为村上春树研究者提供了学术养料，更能让普通读者在阅读村上作品时，获得更丰富的解读维度和更深层次的感悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是村上春树研究领域的“璀璨明珠”，我迫不及待地想把它推荐给所有喜爱村上作品的读者！它以一种极为新颖且引人入胜的方式，将我们带入了村上春树那迷人而又复杂的文学宇宙。书中关于“现实与虚幻边界模糊”的探讨，是我读过最为精辟的分析之一。作者们并没有简单地将村上的作品归类为“奇幻小说”，而是深入挖掘了这种模糊性如何在叙事结构、人物塑造以及情感表达上发挥作用，揭示了其背后所蕴含的对存在主义哲学和后现代主义思潮的深刻回应。我特别着迷于书中对“平行世界”概念的解读，它不仅仅是在文本层面分析，更是从读者的感知体验出发，探讨村上春树是如何通过营造多重叙事线索和开放式结局，让读者主动参与到意义的建构中来。这种互动性的研究方法，让我觉得这本书不仅仅是作者的单方面输出，更是与读者共同完成的一次探索。此外，书中还触及了村上春树作品中的音乐元素，通过音乐的分析，赋予了文本新的维度，让我听到了文字背后的旋律，看到了旋律中的故事。我强烈推荐这本书，它会让你对村上春树的作品产生全新的认识，发现那些隐藏在熟悉情节下的深邃意义。