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具体描述

学者作家张小虹最新论着
尝试从当代的「折」学理论出发，
连结时尚、性别与现代性研究，
展开历史唯（微）物论的思辨，
以凸显「阳性现代」与「阴性摩登」之间的感性差异。

　　从理论到文本，从文化到国族，从时尚到历史，张小虹穿梭在各个不同畛域的缝隙间，以小观大，对民国以来的时尚抽丝剥茧，为我们理出另类现代性的头绪。

　　《时尚现代性》是张小虹从时尚研究过程里，重新思考人文学者介入大叙事的方法。时尚是身体发肤和世界接触的界面，「穿梭」内里与公共场域，「践履」物质生活和消费想像。当「变发」与「变法」、改头换面与改朝换代相与为用时，时尚切入历史、政治的力量更唿之欲出。此外，通过本书重新梳理当代理论，做出思想上的推陈出新，尤以一九三○年代的班雅明（Walter Benjamin）和八○年代的德勒玆（Gilles Deleuze）为主。前者是西方左翼先锋，后者是后现代主义大师。在不同历史、理论背景下，两人不约而同，从服装的「绉折」喻象里，发掘历史以及人文思考的新意。

　　全书聚焦于生动具体的服饰形制与细节案例，尝试从林则徐的裤子、鲁迅的头发谈到张爱玲母亲的小脚，从上海旗袍、巴黎洋装到日殖时期的服装改革，从鸳蝶派小说杂志封面的「时装美人」到抗日时期的阴丹士林蓝旗袍，以展现历史作为「合折、开折、再合折」的绉折运动可能。

　　以此「身体─服饰」的征候为出发，主旨不在于如何阅读这些「身体─服饰」征候，而在于如何让这些「身体─服饰」征候「去病征化」？如何让「旗袍」不再鬼影幢幢，让「西装」不再只是帝国殖民压迫下挥之不去的「服」号？如何走出「创伤现代性」的悲情？如何跳脱「线性进步史观」的套式？而《时尚现代性》一书正是想要以「举重若轻」、「具体而微」的方式，重新面对且重新处理这些议题。

　　本书共分八个主要章节。前两章为全书的理论开展，后六章则分别进入不同的服饰装扮细节项目，以开展理论文本与身体─服饰文本的交织。第一章以班雅明与德勒兹的「绉折理论」为出发，铺陈「历史哲学」作为「力史折学」的关键，正在于将「时尚」的创造变化视为「合折、开折、再合折」的时间运动。第二章透过重新阅读班雅明的〈译者的职责〉，提出「翻译绉折」的概念，并以「同字异译」的方式，展开「翻新／时尚」、「现代／摩登／毛断」等字组在概念上的「分裂双重」与性别差异，也以「同音译字」的方式，展开「Shame 代性─羡代性─线代性」、「行势─形式」等字组在概念上的差异微分。第三章与第四章分别就「男人在头，女人在脚」的中国Shame 代性耻辱着手，第三章谈男子辫发，第四章谈女子缠足，企图将「创伤现代性」的时间灾异断裂，转化为「践履现代性」的时间连续变化。第五章从民国初年的鸳鸯蝴蝶派小说杂志《眉语》封面切入，谈「时装美人」的图像流行，并由此分疏出「阳性现代」与「阴性时髦」之间的时间感性差异。第六章从《妇女杂志》的女子服装改革征文切入，谈「曲直宽窄」如何可以从「身体曲线」的服饰描绘，抽象到「绉折曲线」的「微偏」，并以「折折连动」的动势，打破线性进步史观所建构中／西、传统／现代、宽衣／窄衣、直线／曲线、平面／立体的二元对立系统。第七章以殖民地台湾「旗袍绉折成洋装」的历史案例为出发，回头探讨一九二○年代上海平直旗袍与巴黎直筒洋装，作为「拓扑连结」的可能，并尝试以「中西合襞」的柔软折叠，松动「中西合璧」所预设文化作为刚性粒子的集合想像。第八章则聚焦于化学合成染料阴丹士林蓝，一方面从「质量体战争」的宏观层次，看其如何进入中国垄断市场，如何连结兵战与商战，如何建构现代视觉政体与国民身体，更如何集结出各种时尚现代性的资本与国族编码，而另一方面则从「分子化运动」的微观层次，看阴丹士林蓝如何渗透浸染棉纱棉布，如何给出鲜艳明亮的情动力强度，如何创造身体肤表─染色面料─视网膜─大脑皮质界面触受的变化异动。

著者信息

作者简介

张小虹

　　美国密西根大学英美文学博士，现任台大外文系特聘教授，曾任中华民国比较文学学会理事长，美国加州大学柏克莱校区客座教授。着作包括：

　　学术专书
　　《性别越界：女性主义文学理论与批评》
　　《慾望新地图：性别同志学》
　　《性帝国主义》
　　《怪胎家庭罗曼史》
　　《在百货公司遇见狼》
　　《假全球化》

　　文化评论
　　《后现代女人：权力、慾望与性别表演》
　　《情慾微物论》

　　散文创作
　　《自恋女人》
　　《绝对衣性恋》
　　《感觉结构》
　　《肤浅》
　　《穿衣与不穿衣的城市》
　　《身体折学》

图书目录

推荐序　中西合襞，今古翻新　王德威
自序　　理论的如翻锦绣

前言　　鲨鱼皮与汉服运动

第一章
时尚的历史折学
楔子：林则徐的裤子
一‧班雅明：时尚的「虎跃过往」
二‧德勒兹：世界的「折折连动」
三‧时尚─力史─折学

第二章
现代性的翻译绉折
一‧翻译的「皇袍绉折」
二‧翻新行势与时尚形式
三‧「现代性」的合折与开折
四‧摩登的「微阴性」
五‧Shame 代性─羡代性─线代性

第三章
辫发现代性
一‧雌雄莫「辫」的清末男子发式
二‧变法与辫发：「豚尾」的新耻与旧耻
三‧剪辫与简便：身体惯习与触受强度
四‧Q的翻译绉折：中国方块字的特异性
五‧抓〈阿Q正传〉的小辫子
六‧辫发的姿态：鲁迅与美男子的前浏海

第四章
缠足现代性
一‧创伤现代性：惊吓与耻辱
二‧践履现代性：新的重复引述
三‧现代性的小脚
四‧金莲去旅行
五‧女鞋样式的文化易界
六‧莲鞋到高跟鞋的时尚衍化论
七‧杯弓蛇影中间物
八‧缠足的异／易／译类阅读

第五章
时装美人现代性
一‧时间的「微绉折」
二‧封面上的男人与女人
三‧时装美人的「封面革命」
四‧阴性时髦的「微绉折」

第六章
现代性的曲线
一‧女装的「直线形」与「曲线形」
二‧时装的文化易界─译介─易介
三‧见腰不见胸的文明新装
四‧流线摩登与旗袍

第七章
旗袍的微绉折
一‧殖民地台湾的「旗袍」
二‧旗袍与洋装的拓扑连结
三‧从「中西合璧」到「中西合襞」

第八章
阴丹士林蓝
一‧染料分子的解畛域化与再畛域化
二‧「流变─蓝色」的美学感受性
三‧阴丹士林爱国布的时尚弔诡

后记　十年一觉时尚梦
引用书目

图书序言

第一章
时尚的历史折学

楔子：林则徐的裤子

在中国近现代的历史中，鸦片战争惨败的相关史料，总是让人如此不忍卒睹，而后《南京条约》的签订，更是牵动一连串不平等条约丧权辱国的悲愤。但就在这一片凄风苦雨、哀戚沉重的历史创痛中，却有一则令人匪夷所思、不禁莞尔的记载，串连起「裤子」与「战争」非比寻常的关系。

一八三九年清朝钦差大臣林则徐上奏主战，其所表列的众多理由中包括了下面这一项：「且夷兵除枪炮之外，击刺步伐，俱非所娴。而其腿足缠束紧密，屈伸皆所不便，若至岸上，更无能为，是其强非不可制也」（《林则徐集：奏稿》36）。林则徐在此大胆自信地向道光皇帝表示，「英夷」的击刺能力差，惟靠枪砲而已，若能顺利引诱其上岸，就有把握将其一举击溃，而其中的关键正在于「英夷」虽人高腿长，但腿足皆「缠束紧密」、屈伸不便，为其弊也。而一年后林则徐又再度上奏，就同样观点加强深入说明：「彼之所至，只在炮利船坚，一至岸上，该夷则无他技能，且其浑身裹缠，腰腿僵硬，一仆不能复起，不独一兵可刃数敌，即乡勇平民足以致其死命。况夷人异言异服，眼鼻毛发皆与华人迥殊，吾民齐心协力，歼除非种，断不至于误杀」（《林则徐集：奏稿》36）。此处林则徐所精心谋划的致胜战略，依旧放在「英夷」的军服弱点之上，谓其一但被诱离上岸，则将被我方兵勇轻易歼灭，而其中的关键依旧是在「浑身裹缠，腰腿僵硬」的弱点，英军一击便倒，而倒地便无法复起，只能任人宰割。