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　　从理论到文本，从文化到国族，从时尚到历史，张小虹穿梭在各个不同畛域的缝隙间，以小观大，对民国以来的时尚抽丝剥茧，为我们理出另类现代性的头绪。

　　《时尚现代性》是张小虹从时尚研究过程里，重新思考人文学者介入大叙事的方法。时尚是身体发肤和世界接触的界面，「穿梭」内里与公共场域，「践履」物质生活和消费想像。当「变发」与「变法」、改头换面与改朝换代相与为用时，时尚切入历史、政治的力量更唿之欲出。此外，通过本书重新梳理当代理论，做出思想上的推陈出新，尤以一九三○年代的班雅明（Walter Benjamin）和八○年代的德勒玆（Gilles Deleuze）为主。前者是西方左翼先锋，后者是后现代主义大师。在不同历史、理论背景下，两人不约而同，从服装的「绉折」喻象里，发掘历史以及人文思考的新意。

　　全书聚焦于生动具体的服饰形制与细节案例，尝试从林则徐的裤子、鲁迅的头发谈到张爱玲母亲的小脚，从上海旗袍、巴黎洋装到日殖时期的服装改革，从鸳蝶派小说杂志封面的「时装美人」到抗日时期的阴丹士林蓝旗袍，以展现历史作为「合折、开折、再合折」的绉折运动可能。

　　以此「身体─服饰」的征候为出发，主旨不在于如何阅读这些「身体─服饰」征候，而在于如何让这些「身体─服饰」征候「去病征化」？如何让「旗袍」不再鬼影幢幢，让「西装」不再只是帝国殖民压迫下挥之不去的「服」号？如何走出「创伤现代性」的悲情？如何跳脱「线性进步史观」的套式？而《时尚现代性》一书正是想要以「举重若轻」、「具体而微」的方式，重新面对且重新处理这些议题。

　　本书共分八个主要章节。前两章为全书的理论开展，后六章则分别进入不同的服饰装扮细节项目，以开展理论文本与身体─服饰文本的交织。第一章以班雅明与德勒兹的「绉折理论」为出发，铺陈「历史哲学」作为「力史折学」的关键，正在于将「时尚」的创造变化视为「合折、开折、再合折」的时间运动。第二章透过重新阅读班雅明的〈译者的职责〉，提出「翻译绉折」的概念，并以「同字异译」的方式，展开「翻新／时尚」、「现代／摩登／毛断」等字组在概念上的「分裂双重」与性别差异，也以「同音译字」的方式，展开「Shame 代性─羡代性─线代性」、「行势─形式」等字组在概念上的差异微分。第三章与第四章分别就「男人在头，女人在脚」的中国Shame 代性耻辱着手，第三章谈男子辫发，第四章谈女子缠足，企图将「创伤现代性」的时间灾异断裂，转化为「践履现代性」的时间连续变化。第五章从民国初年的鸳鸯蝴蝶派小说杂志《眉语》封面切入，谈「时装美人」的图像流行，并由此分疏出「阳性现代」与「阴性时髦」之间的时间感性差异。第六章从《妇女杂志》的女子服装改革征文切入，谈「曲直宽窄」如何可以从「身体曲线」的服饰描绘，抽象到「绉折曲线」的「微偏」，并以「折折连动」的动势，打破线性进步史观所建构中／西、传统／现代、宽衣／窄衣、直线／曲线、平面／立体的二元对立系统。第七章以殖民地台湾「旗袍绉折成洋装」的历史案例为出发，回头探讨一九二○年代上海平直旗袍与巴黎直筒洋装，作为「拓扑连结」的可能，并尝试以「中西合襞」的柔软折叠，松动「中西合璧」所预设文化作为刚性粒子的集合想像。第八章则聚焦于化学合成染料阴丹士林蓝，一方面从「质量体战争」的宏观层次，看其如何进入中国垄断市场，如何连结兵战与商战，如何建构现代视觉政体与国民身体，更如何集结出各种时尚现代性的资本与国族编码，而另一方面则从「分子化运动」的微观层次，看阴丹士林蓝如何渗透浸染棉纱棉布，如何给出鲜艳明亮的情动力强度，如何创造身体肤表─染色面料─视网膜─大脑皮质界面触受的变化异动。

作者简介

张小虹

　　美国密西根大学英美文学博士，现任台大外文系特聘教授，曾任中华民国比较文学学会理事长，美国加州大学柏克莱校区客座教授。着作包括：

　　学术专书
　　《性别越界：女性主义文学理论与批评》
　　《慾望新地图：性别同志学》
　　《性帝国主义》
　　《怪胎家庭罗曼史》
　　《在百货公司遇见狼》
　　《假全球化》

　　文化评论
　　《后现代女人：权力、慾望与性别表演》
　　《情慾微物论》

　　散文创作
　　《自恋女人》
　　《绝对衣性恋》
　　《感觉结构》
　　《肤浅》
　　《穿衣与不穿衣的城市》
　　《身体折学》

推荐序　中西合襞，今古翻新　王德威
自序　　理论的如翻锦绣
 
前言　　鲨鱼皮与汉服运动
 
第一章
时尚的历史折学
楔子：林则徐的裤子
一‧班雅明：时尚的「虎跃过往」
二‧德勒兹：世界的「折折连动」
三‧时尚─力史─折学
 
第二章
现代性的翻译绉折
一‧翻译的「皇袍绉折」
二‧翻新行势与时尚形式
三‧「现代性」的合折与开折
四‧摩登的「微阴性」
五‧Shame 代性─羡代性─线代性
 
第三章
辫发现代性
一‧雌雄莫「辫」的清末男子发式
二‧变法与辫发：「豚尾」的新耻与旧耻
三‧剪辫与简便：身体惯习与触受强度
四‧Q的翻译绉折：中国方块字的特异性
五‧抓〈阿Q正传〉的小辫子
六‧辫发的姿态：鲁迅与美男子的前浏海
 
第四章
缠足现代性
一‧创伤现代性：惊吓与耻辱
二‧践履现代性：新的重复引述
三‧现代性的小脚
四‧金莲去旅行
五‧女鞋样式的文化易界
六‧莲鞋到高跟鞋的时尚衍化论
七‧杯弓蛇影中间物
八‧缠足的异／易／译类阅读
 
第五章
时装美人现代性
一‧时间的「微绉折」
二‧封面上的男人与女人
三‧时装美人的「封面革命」
四‧阴性时髦的「微绉折」
 
第六章
现代性的曲线
一‧女装的「直线形」与「曲线形」
二‧时装的文化易界─译介─易介
三‧见腰不见胸的文明新装
四‧流线摩登与旗袍
 
第七章
旗袍的微绉折
一‧殖民地台湾的「旗袍」
二‧旗袍与洋装的拓扑连结
三‧从「中西合璧」到「中西合襞」
 
第八章
阴丹士林蓝
一‧染料分子的解畛域化与再畛域化
二‧「流变─蓝色」的美学感受性
三‧阴丹士林爱国布的时尚弔诡
 
后记　十年一觉时尚梦
引用书目

第一章
时尚的历史折学

楔子：林则徐的裤子

在中国近现代的历史中，鸦片战争惨败的相关史料，总是让人如此不忍卒睹，而后《南京条约》的签订，更是牵动一连串不平等条约丧权辱国的悲愤。但就在这一片凄风苦雨、哀戚沉重的历史创痛中，却有一则令人匪夷所思、不禁莞尔的记载，串连起「裤子」与「战争」非比寻常的关系。

一八三九年清朝钦差大臣林则徐上奏主战，其所表列的众多理由中包括了下面这一项：「且夷兵除枪炮之外，击刺步伐，俱非所娴。而其腿足缠束紧密，屈伸皆所不便，若至岸上，更无能为，是其强非不可制也」（《林则徐集：奏稿》36）。林则徐在此大胆自信地向道光皇帝表示，「英夷」的击刺能力差，惟靠枪砲而已，若能顺利引诱其上岸，就有把握将其一举击溃，而其中的关键正在于「英夷」虽人高腿长，但腿足皆「缠束紧密」、屈伸不便，为其弊也。而一年后林则徐又再度上奏，就同样观点加强深入说明：「彼之所至，只在炮利船坚，一至岸上，该夷则无他技能，且其浑身裹缠，腰腿僵硬，一仆不能复起，不独一兵可刃数敌，即乡勇平民足以致其死命。况夷人异言异服，眼鼻毛发皆与华人迥殊，吾民齐心协力，歼除非种，断不至于误杀」（《林则徐集：奏稿》36）。此处林则徐所精心谋划的致胜战略，依旧放在「英夷」的军服弱点之上，谓其一但被诱离上岸，则将被我方兵勇轻易歼灭，而其中的关键依旧是在「浑身裹缠，腰腿僵硬」的弱点，英军一击便倒，而倒地便无法复起，只能任人宰割。

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