客家映台湾:族群产业与客家意象

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具体描述

本书包含黄绍恆教授关于日治时期新竹客家地区地主资本积累之研究,研究的内容为关于客家人在台湾早期开垦过程中,累积家产方式之分析。张翰璧与徐幸君对凤山溪茶叶的分析,解读了茶园作为自然地景到作为文化地景的转变,有经济史的味道。胡愈宁、林钖霞集中讨论泉明蚕业农产,除了可以了解蚕丝产业特别是泉明此一个案的历史之外,更是一个农业转换成文化观光产业的范例。

  本书中三篇相关桐花祭的文章,分别有不同的关心:王雯君、张维安分析关于2004年的桐花祭,通过向文化借力、被发明传统的概念,指出桐花祭的创意思索。孙荣光从传统媒体与社群媒体建构的桐花祭意象开始,分析了社会媒体与传统媒体所建构的桐花祭意象。李威霆、罗原廷则着重于桐花祭广告中的在地化情境与符号呈现,探讨了桐花祭系列广告中,以客家为行销标的族群意象操作,分析了通过桐花祭广告来重建客家文化的想像。

  最后是几篇与媒体分析有关的论文,李美华关心的是网路媒体中的客家意象建构,以好客 ING 客家影音网路平台为分析对象,分析其再现与产制的客家文化意象。黄世明、黄宏至以苗栗县公馆乡红枣为个案,分析客家地区的特色产业和饮食文化,提出文化产业实务操作的逻辑。最后是刘大和教授结合「客家文化研究」与「文化产业」的研究。以新竹区的调查资料为基础,除了讨论客家饮食的内涵外,也解读客家餐厅以文化加值的策略

  本书性质上虽然属于较宽松的主题式论文集,除了非常契合当前客家学界多重目的使用目标、弥补客家研究论文长期散置于不同期刊、会议的单篇的现象外,更相当程度地彰显、提升客家研究的能见度与影响力。
好的,这是一本关于清代福建与广东地区海上贸易、社会变迁以及地方精英文化互动的历史研究著作的简介。 --- 《烟波万里:清代闽粤边际的海洋贸易与士绅社会》 作者: [此处留空,如实书] 出版社: [此处留空,如实书] 出版时间: [此处留空,如实书] 内容简介: 本书深入探讨了清代中叶至晚期,以福建南部沿海和广东东部为核心的“闽粤边际地带”所经历的深刻社会与经济转型。不同于以往将焦点集中于单一省份或内陆地区的既有研究,本书将这一地理区域视为一个动态的、相互渗透的社会经济场域。研究的核心目标在于揭示在帝国权力结构、全球贸易网络重塑以及地方社群内部张力等多重力量的驱动下,这一区域的商业生态、家族结构以及士绅阶层的文化实践是如何被塑造和重构的。 第一部分:边际地带的兴起与贸易格局的重塑 清代的海禁开放与“一口通商”政策,在无形中激活了闽粤沿海地区原有的商业潜能。本书首先描绘了这一时期,以厦门、潮州、漳州为主要节点的区域性海上贸易网络。我们不再仅仅关注广州一口的宏大叙事,而是将目光投向那些为广州贸易体系提供原材料、劳动力和金融支持的次级港口与腹地。 研究表明,在这一特定地理空间内,原有的水路交通和地缘优势,使得地方性的商业集团得以快速积累资本。这些商业集团并非孤立存在,他们与闽南和潮汕地区的家族网络、宗族势力紧密相连。书中细致分析了白银流入、大宗商品(如茶叶、食糖、海产品)的区域性流通路径,以及这些贸易活动如何催生出新的财富分配模式。 特别值得注意的是,本书关注了“洋行”与“行栈”之间的复杂关系。海外贸易利润的再投资,如何影响了地方农业生产的结构调整?例如,糖业的扩张如何改变了泉州府和潮州府的土地利用模式?这些地方性的经济决策,是如何在帝国官僚体系的监控与地方精英的游说之间寻求平衡的,是本部分的核心议题。 第二部分:士绅的转型:从地方精英到跨界投资者 清代的中后期,中国社会经历了一场深刻的士绅阶层重构。本书将重点考察闽粤边际地区的儒家士绅群体,即那些通过科举入仕或通过地方性教化实践获得声望的知识分子,在面对商业资本兴起时的反应与适应。 传统观念中,士人通常被描绘为“重农抑商”的坚定拥护者。然而,本书通过对地方志、族谱以及私人往来的文献分析发现,许多地方士绅并非全然排斥商业活动。相反,他们往往以“隐性投资”或通过姻亲关系网络,间接或直接地参与到商业资本的运作之中。这种“士商结合”的模式,在边际地带尤为明显,因为它提供了家族财富合法化和提升社会地位的有效途径。 书中还深入探讨了“侨批”(海外汇款)对地方士绅文化的影响。当大量海外财富回流时,士绅们如何利用这些资本进行新的社会投资,例如修建书院、资助科举、修缮宗祠或建设具有地方特色的公共工程?这些活动不仅巩固了他们的权威,也塑造了地方的物质文化景观。我们试图回答:商业的渗透如何重新定义了清代士绅阶层的公共角色与道德标准? 第三部分:社会秩序的维护与地方治理的协商 在帝国权力相对薄弱的沿海地带,社会秩序的维系往往依赖于地方精英之间的协商与妥协。本书重点分析了族群关系(如闽南汉族与早期定居群体的关系,以及区域内部不同地域群体的竞争)在商业扩张背景下的变化。 商品贸易的繁荣往往伴随着人口的流动和对稀缺资源的争夺,这不可避免地引发了社会摩擦与冲突。本书考察了械斗、乡约的运作,以及地方官员在处理商业纠纷和族群矛盾中的角色。我们发现,在许多情况下,地方士绅阶层充当了“中介人”的角色,他们利用其儒学权威和商业人脉,在维护地方稳定和保护家族经济利益之间进行微妙的平衡。 此外,本书还研究了这一区域特有的宗教信仰和民间组织如何与商业活动交织在一起。例如,妈祖信仰在海上贸易中的精神慰藉作用,以及地方商会或行业公会的形成,如何为商业交易提供了一套非官方的规制和信用体系。这些非国家层面的治理实践,构成了理解清代边际地带社会运作的关键。 结论: 《烟波万里:清代闽粤边际的海洋贸易与士绅社会》旨在描绘一幅复杂且多维的历史图景。它挑战了将中国社会简单区分为内陆农耕文明与沿海商业前沿的二元对立,强调了地域性商业网络、家族伦理与帝国政治之间复杂而持续的互动。通过聚焦于闽粤边际这一特殊的“中间地带”,本书为理解清代晚期中国社会在面对全球化浪潮冲击时的内在韧性与适应能力,提供了新的视角和扎实的实证基础。 ---

著者信息

主编者简介

张维安


  国立交通大学客家文化学院院长

刘大和

  国立交通大学客家文化学院人文社会学系助理教授

图书目录

第一章 日治时期新竹客家地区地主资本积累之研究 黄绍恆
第二章 「客家区域」与「客家经济」的动态关系:以凤山溪茶产业为例 张翰璧 徐幸君
第三章 后龙溪流域传统农业之转型初探:以狮潭乡泉明蚕业农场为例 胡愈宁、林钖霞
第四章 客家文化与产业创意:2004年客家桐花祭的分析 王雯君、张维安
第五章 传统与社群媒体建构的桐花祭意象分析 孙荣光
第六章 桐花祭广告中的在地化情境与符号呈现:俗民文化模仿与符号学分析考察 李威霆 、罗原廷
第七章 网路媒体中的客家意象建构:「好客ING客家影音网路平台」之分析 李美华
第八章 地方特色产业与客家饮食文化的化成凝现:以苗栗县公馆乡红枣为例 黄世明 黄宏至
第九章 客家饮食文化:新竹地区客家餐厅的文化研究 刘大和

图书序言

图书试读

用户评价

评分

我一拿到这本书,就被书名中“族群产业”几个字吸引住了,这直接戳中了我的好奇心。在台湾,我们常常能听到关于不同族群的讨论,但对于他们各自在经济发展中的具体贡献和独特产业模式,我却了解不多。这本书是否会详细阐述客家人在台湾发展过程中,所建立或参与形成的那些具有代表性的产业?我尤其想知道,这些产业是如何在台湾的特定地理、经济和文化背景下孕育和发展起来的。例如,客家人是否在台湾的农业种植,如某种特色水果或蔬菜的培育方面,扮演了重要角色?或者在手工业领域,他们是否保留并创新了某些传统技艺,使其在现代社会依然具有生命力?书中是否会探讨客家人在创业过程中所展现出的特质,比如他们坚韧不拔的精神,或是他们对于社区和共同体的强烈认同感,这些又如何影响了他们的产业发展模式?我期待书中能有深入的案例研究,通过具体的企业或产业集群,来展现客家人如何将他们的文化基因融入到经济活动中,最终成为台湾经济版图上不可或缺的一部分。这不仅仅是关于产业,更是关于一个族群如何在经济上实现自我的故事。

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读到“客家映台湾:族群产业与客家意象”这个书名,我脑海中立刻浮现出的是一幅幅画面:远渡重洋的客家人,在台湾这片土地上辛勤耕耘,不仅发展出了独具特色的产业,更将自己独特的文化融入了台湾的社会肌理之中。我对“族群产业”这一块尤其感到好奇,书中会如何呈现客家人在台湾的经济活动?是否会深入探讨他们在农业、手工业、甚至现代产业方面的贡献?我期待看到一些具体的案例,例如,客家人是否在某个地区成为了某种特色产业的领军者,或者他们如何将传统的农耕智慧与现代科技相结合,创造出新的经济增长点。同时,“客家意象”这个部分也让我充满了期待,我很好奇作者会如何解读客家人的精神特质、语言文化、服饰、饮食、建筑风格等等,在台湾留下的痕迹。这本书会否通过具体的历史事件、人物故事,来展现客家文化如何在台湾这片土地上得以保存、发展,并与其他文化相互影响,最终形成一种独具魅力的“客家映台湾”的文化景观?

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这本书的书名让我联想到了一幅生动的画面:一群客家人,带着他们的传统文化和产业,漂洋过海,在台湾这片土地上扎根、发展,最终形成了一幅独特的“客家映台湾”的壮丽图景。我很好奇,作者将如何描绘这段历史?在“族群产业”这部分,我期待看到关于客家人在台湾如何传承和创新他们的传统手工艺、农业技术,甚至是在新兴产业中如何发挥客家人的勤奋、坚韧和智慧。比如,台湾的哪些特色产业,如茶业、陶瓷、甚至是一些现代化的工业,可能都留下了客家人的印记?“客家意象”则更具人文色彩,我设想作者会深入挖掘客家人的精神特质,他们的语言、服饰、饮食、建筑风格,以及在台湾社会中形成的独有文化符号。这本书会如何解读客家方言在台湾的演变,又或者客家建筑如何与台湾的自然环境和建筑风格融合?我特别期待能看到一些具体的案例分析,比如某个客家村落如何在现代化的冲击下,依然保持其独特的文化风貌,或者某个客家企业家如何将传统产业成功转型,成为台湾经济的一张名片。这本书仿佛是一扇窗,让我得以窥见台湾多元文化图景中,那抹鲜明的客家色彩。

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书名《客家映台湾:族群产业与客家意象》一下子就让我联想到的是,一个族群的独特魅力如何在新的土地上生根发芽,并且与这片土地的色彩融为一体。我特别好奇的是,“族群产业”部分究竟会如何展开?我会想象,这本书会不会深入探讨客家人在台湾所发展的那些独具特色的产业,例如,在农业方面,他们是否在某些作物(如稻米、茶、或者某种水果)的种植和加工上,形成了自己的独到之处?在手工业方面,那些传承下来的传统技艺,例如陶瓷、木雕、或者纺织,是如何在台湾的土地上焕发新生,又或者与现代工业发生了怎样的碰撞与融合?我希望能在这本书中找到具体的案例,去了解客家人是如何凭借他们的勤劳、智慧和坚韧,在台湾的经济版图上留下深刻的印记。而“客家意象”则让我联想到的是,那些无形的文化符号。客家人的语言,他们的歌谣,他们的建筑风格,甚至他们独特的饮食文化,在台湾是否仍然保留着鲜明的特色?这本书会如何解读这些意象,它们又如何与台湾的整体文化景观相互映衬,形成一种独特的“客家映台湾”的视觉和文化感受?

评分

这本《客家映台湾》的书名,在我看来,不单单是记录一个族群的足迹,更像是一幅关于文化融合与生命力的宏大画卷。我很好奇,作者是如何在“族群产业”这个维度上,去描绘客家人在台湾社会经济发展中所扮演的角色。我脑海中浮现的,是客家人如何将他们原有的生产技术、生活方式,与台湾这片土地的资源相结合,从而发展出独具特色的产业。比如,书中是否会探讨客家人在茶叶、米酒、酿造、或是纺织等方面的传统技艺,以及这些技艺在台湾如何得以传承和创新,甚至成为地域经济的亮点?我尤其对“客家意象”这个部分充满了期待。这不仅仅是物质层面的产业,更关乎精神层面的文化。客家人的语言,那独特的腔调和词汇,在台湾是否依然鲜活?他们的建筑风格,那些依山而建的围屋,或是融入了台湾元素的民居,又承载了怎样的故事?我希望书中能通过生动的笔触,展现客家人在台湾社会中,是如何通过他们的信仰、习俗、价值观念,塑造出一种独特的文化印记,并且这种印记是如何被一代代传扬,又如何在与其他族群的交流中,不断丰富和发展。

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