具体描述
《田野归来：中国宗教与社会研究》是数十位学者历经多年的时间，以坚实的田野调查为基础所集结的研究成果。学者们不辞艰辛地亲自深入当地社会及家庭，以问卷、寻访等多元方式，将人们具体真实的宗教实践汇整出观察研究，透过客观且性统性的文字与图表呈现于众人面前，使人们得以更加深入地了解中国宗教与中国社会。
基督教信仰自唐代传入中国后，因着时代的变化而有不同的发展及变化。
本书为《田野归来：中国宗教与社会研究》的第二册，学者们进入都市、走入农村，透过阅读，了解他们对基督教的看法和体会。借由文字、统计，以及人们的口述记录，我们将看到基督教于中国各地是如何兴起，在不同的传统文化的背景中，基督教又是透过何种方式融入不同群众的生活。
基督教信仰自唐代传入中国后，因着时代的变化而有不同的发展及变化。
本书为《田野归来：中国宗教与社会研究》的第二册，学者们进入都市、走入农村，透过阅读，了解他们对基督教的看法和体会。借由文字、统计，以及人们的口述记录，我们将看到基督教于中国各地是如何兴起，在不同的传统文化的背景中，基督教又是透过何种方式融入不同群众的生活。
著者信息
作者简介
杨凤岗（Yang Fenggang）
现任美国普度大学社会学教授，中国宗教与社会研究中心主任。主要研究重点为中国宗教变迁和美国移民宗教。曾出版《中国宗教：在共产党统治下的存活与复兴》、《皈信、同化、叠合认同：美国华人基督徒研究》等着作。
高师宁 （Gao Shining）
中国社会科学院世界宗教研究所二级研究员，为最早从事宗教社会学在中国大陆的翻译介绍和研究的学者之一。曾出版《马克思主义宗教观及其相关动向》、《当代北京的基督徒与基督教》，翻译《神之简史》、《神圣的帷幕——宗教社会学的基本要素》等着作。
李向平 （Li Xiangping）
现任华东师范大学社会发展学院社会学系系主任，宗教与社会研究中心主任。主要研究为宗教社会学与当代中国宗教。曾出版《文化正当性的冲突》、《佛教信仰与社会变迁》、《信仰但不认同——当代中国信仰的社会学分析》等着作。
杨凤岗（Yang Fenggang）
现任美国普度大学社会学教授，中国宗教与社会研究中心主任。主要研究重点为中国宗教变迁和美国移民宗教。曾出版《中国宗教：在共产党统治下的存活与复兴》、《皈信、同化、叠合认同：美国华人基督徒研究》等着作。
高师宁 （Gao Shining）
中国社会科学院世界宗教研究所二级研究员，为最早从事宗教社会学在中国大陆的翻译介绍和研究的学者之一。曾出版《马克思主义宗教观及其相关动向》、《当代北京的基督徒与基督教》，翻译《神之简史》、《神圣的帷幕——宗教社会学的基本要素》等着作。
李向平 （Li Xiangping）
现任华东师范大学社会发展学院社会学系系主任，宗教与社会研究中心主任。主要研究为宗教社会学与当代中国宗教。曾出版《文化正当性的冲突》、《佛教信仰与社会变迁》、《信仰但不认同——当代中国信仰的社会学分析》等着作。
图书目录
编者序 杨凤岗
北京市大学生基督徒的教会选择与宗教委身 孙尚扬
信仰的代际传递与中国农村「宗教热」的兴起 阮荣平、郑风田
需求性皈信和习得性皈信
─农村熟人社会的基督教皈信 韩恒
当代中国大学生信仰生活的调查
—以武昌基督教大学生团契生活为例证 李雪艳
灵性资本对于G校大学生信仰影响的调查与初步分析 梁茼、周红禄
「荒诞」的行动与「合理」的信仰
—「得国派」的信仰逻辑与社会行动 黄剑波
探索与路向
—中国民间基督教教育个案考察 刘诗伯
成都平原天主教堂的区位差异分析 廖翔慧
非正式教会
—重建共同体 卢云
传统宗教与基督宗教对企业家精神影响的差异探析
—以福建沿海调查为例 甘满堂
基督教的兴起、公民社会的发展与中国的民主化？
—透过两类基督徒专业组织看中国政教关系的演变 钟智锋、李泉、杨江华
宗教场域背后的文化信念
—两城市非官方教会的不同重组之路 马丽、李晋
宗教信仰与边陲汉人社会
—以甘南藏区临潭为例 陈声柏
北京市大学生基督徒的教会选择与宗教委身 孙尚扬
信仰的代际传递与中国农村「宗教热」的兴起 阮荣平、郑风田
需求性皈信和习得性皈信
─农村熟人社会的基督教皈信 韩恒
当代中国大学生信仰生活的调查
—以武昌基督教大学生团契生活为例证 李雪艳
灵性资本对于G校大学生信仰影响的调查与初步分析 梁茼、周红禄
「荒诞」的行动与「合理」的信仰
—「得国派」的信仰逻辑与社会行动 黄剑波
探索与路向
—中国民间基督教教育个案考察 刘诗伯
成都平原天主教堂的区位差异分析 廖翔慧
非正式教会
—重建共同体 卢云
传统宗教与基督宗教对企业家精神影响的差异探析
—以福建沿海调查为例 甘满堂
基督教的兴起、公民社会的发展与中国的民主化？
—透过两类基督徒专业组织看中国政教关系的演变 钟智锋、李泉、杨江华
宗教场域背后的文化信念
—两城市非官方教会的不同重组之路 马丽、李晋
宗教信仰与边陲汉人社会
—以甘南藏区临潭为例 陈声柏
图书序言
编者序
2008 年10 月，中国宗教与社会高峰论坛在北京大学英杰交流中心举行。与会国内外学者热议对于中国宗教的人文学和社会科学研究。会后集结成文集两卷，名为《从书斋到田野》，既是此前研究的总结，也为此后的努力指出方向。
2010 年7 月下旬的北京，骄阳似火，酷暑难挡。中国人民大学多功能教学楼的一间大教室里，从一百多份申请美国普度大学宗教社会科学研究项目报告中选出的几十名入围者，正在依次进行着课题陈述，回答着听众和评审官们尖锐的问题。他们来自全国各地还有港、澳、台，其中不乏宗教社会科学领域的资深教授，更多的是此领域的新人。
2010 年10 月初的美国印第安那州已是凉气逼人，普度大学的一间教室内气氛却热烈而紧张。来自中国大陆、美国和加拿大高校的教授们，正在认真而谨慎地从几十份申请报告中进行筛选。最终，在大家的一致认同下尘埃落定：16 位申请报告获得了普度大学「中国宗教与社会研究中心」的资助，16 位领衔人与他们的团队开始了为期三年的田野调查与研究。
三年，弹指一挥间。但这几十位学者的这三年，却是紧紧张张、实实在在而又满满当当的三年。他们不仅穿梭于各个调查点，而且还两次飞越跨中美大陆，去学习，去充电，去接受同行们的挑刺和帮助。在普度大学数周的学习安排得十分紧凑，许多第一次踏上美国国土的人都难以抽出时间去领略异国风光。
2013 年7 月中旬又是夏日炎炎，而这也是收获的季节－－课题结项的时间。香港中文大学利黄瑶璧楼内，这些满载而归的学者在座无虚席的会议室里向参会者宣读自己的研究成果，听取评议人的评议并回答听众的问题。成果之丰富多彩，评议之直言尖锐，问题之富有挑战性，凉风中的会议室热情沸腾。
课题汇报会同时也是中国宗教社会科学研究的第十届年会，很多与会者参加了此前连续三个暑期的宗教社会科学教师研修班，有些人更是多次参加过从2004 年开始举办的中美欧宗教学暑期研讨班。
这三册文集展现的，就是这些学者从田野归来的成果！置于篇首的导论，可以算作我们十多年来推动宗教社会科学研究的一些基本进路和原则，也可以当作一种尺规，用以检测这三册文集的成果。
从书斋走进田野，又从田野回到书斋。这些成果以坚实的田野调查为基础，有理论的支撑和分析，它们将会使读者深入地了解中国宗教与中国社会；它们也会让国内外宗教学研究者们看到，宗教社会科学研究在中国正在走向成熟与深化。
2008 年10 月，中国宗教与社会高峰论坛在北京大学英杰交流中心举行。与会国内外学者热议对于中国宗教的人文学和社会科学研究。会后集结成文集两卷，名为《从书斋到田野》，既是此前研究的总结，也为此后的努力指出方向。
2010 年7 月下旬的北京，骄阳似火，酷暑难挡。中国人民大学多功能教学楼的一间大教室里，从一百多份申请美国普度大学宗教社会科学研究项目报告中选出的几十名入围者，正在依次进行着课题陈述，回答着听众和评审官们尖锐的问题。他们来自全国各地还有港、澳、台，其中不乏宗教社会科学领域的资深教授，更多的是此领域的新人。
2010 年10 月初的美国印第安那州已是凉气逼人，普度大学的一间教室内气氛却热烈而紧张。来自中国大陆、美国和加拿大高校的教授们，正在认真而谨慎地从几十份申请报告中进行筛选。最终，在大家的一致认同下尘埃落定：16 位申请报告获得了普度大学「中国宗教与社会研究中心」的资助，16 位领衔人与他们的团队开始了为期三年的田野调查与研究。
三年，弹指一挥间。但这几十位学者的这三年，却是紧紧张张、实实在在而又满满当当的三年。他们不仅穿梭于各个调查点，而且还两次飞越跨中美大陆，去学习，去充电，去接受同行们的挑刺和帮助。在普度大学数周的学习安排得十分紧凑，许多第一次踏上美国国土的人都难以抽出时间去领略异国风光。
2013 年7 月中旬又是夏日炎炎，而这也是收获的季节－－课题结项的时间。香港中文大学利黄瑶璧楼内，这些满载而归的学者在座无虚席的会议室里向参会者宣读自己的研究成果，听取评议人的评议并回答听众的问题。成果之丰富多彩，评议之直言尖锐，问题之富有挑战性，凉风中的会议室热情沸腾。
课题汇报会同时也是中国宗教社会科学研究的第十届年会，很多与会者参加了此前连续三个暑期的宗教社会科学教师研修班，有些人更是多次参加过从2004 年开始举办的中美欧宗教学暑期研讨班。
这三册文集展现的，就是这些学者从田野归来的成果！置于篇首的导论，可以算作我们十多年来推动宗教社会科学研究的一些基本进路和原则，也可以当作一种尺规，用以检测这三册文集的成果。
从书斋走进田野，又从田野回到书斋。这些成果以坚实的田野调查为基础，有理论的支撑和分析，它们将会使读者深入地了解中国宗教与中国社会；它们也会让国内外宗教学研究者们看到，宗教社会科学研究在中国正在走向成熟与深化。
图书试读
北京市大学生基督徒的教会选择与宗教委身
孙尚扬、韩琪
从五四爱国运动，到一二九运动，再到八九风波，在在皆表明，在近现代中国历史上，由北京市大学生发起或者有大学生参与的社会运动，一般都颇具感召力和动员能力，从而能使得运动迅速扩大规模，并向纵深发展，而且客观上会对中国社会、政治和文化的走向产生深远的影响。
北京市大学生对宗教的态度，在宗教与非宗教（甚至反宗教）之间的选择，乃至在某种宗教内部所做的选择，可能既是对社会态势的反映，也可能会因其独特的自主性而在社会上产生示范性影响。由此可以推论道，对大学生基督徒的教会选择进行认真的调查研究应该具有一定的学术价值与现实意义。
孙尚扬、韩琪
从五四爱国运动，到一二九运动，再到八九风波，在在皆表明，在近现代中国历史上，由北京市大学生发起或者有大学生参与的社会运动，一般都颇具感召力和动员能力，从而能使得运动迅速扩大规模，并向纵深发展，而且客观上会对中国社会、政治和文化的走向产生深远的影响。
北京市大学生对宗教的态度，在宗教与非宗教（甚至反宗教）之间的选择，乃至在某种宗教内部所做的选择，可能既是对社会态势的反映，也可能会因其独特的自主性而在社会上产生示范性影响。由此可以推论道，对大学生基督徒的教会选择进行认真的调查研究应该具有一定的学术价值与现实意义。
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