工匠之魂，让口袋与脑袋同时富裕：我该做哪一行，才能摆脱现状？关键不在专业，而是现在就动手的「实作主义」 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： Alec Foege

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• 个人成长
• 职业规划
• 副业
• 实作主义
• 手作
• 技能提升
• 财富自由
• 斜杠青年
• 工匠精神
• 自我增值

 
　　◎美国国父华盛顿，他的伟大不是因为政治成就，而是他在农业和开凿运河的贡献
　　◎布兰登堡爱听音乐，讨厌笨重的播放器，从书呆博士成为MP3之父
　　◎乡下小孩麦克唐纳，为了解决家乡雨后道路泥泞的困境，成为美国高速公路网之父，号称真正统一美国的奠基者。
 
　　他们的成就，与专业无关，而是多数人误以为修修补补、看似不务正业的行径，从爱迪生到贾伯斯，他们的共同之处就是都有着「工匠之魂」。
　　只有七％的人能适应现今的学校教育，你还指望学历能给你美好未来？

　　什么是工匠之魂 (The Tinkerers) ？绝对不要以为就是拿着搥子敲敲打打而已，
　　美国投资公司Brookside Research LLC创始人、畅销书作者亚力克‧福奇，
　　要打破一般人对工匠职人的错误印象。他认为

　　工匠之魂有三样基本特点：
　　1.这些人身边有很多精通某个领域的专家，但自己却是个通才。
　　2.他们所注重的，常是一般人视而不见的小玩意（误以为是个小玩意）。
　　3.会利用现有的产品或技术，替许多人解决正面临的问题。
 
　　工匠之魂的关键是想法，而不是技艺：

　　◎要有开国「工」臣的精神：没人做出来过，我就自由发挥
　　第一任总统华盛顿，抱着既然没人做出来过，我就自行发挥的摸索精神，利用不同肥料做实验，找出最佳组合比例的肥料；甚至自己打造新犁取代传统耕具操作；从来没学过土木，边做边学建造内陆运河，奠定美国生存和繁荣的关键。

　　◎用现有的技术，解决目前的问题，迪恩‧卡门十六岁就这么做了：
　　电动代步车赛格威 (Segway)、世界第一台药物注射帮浦的发明者迪恩‧卡门，从小唸书成绩并不出色，但对电子设备有着狂热，他十六岁就想到用现有科技，改造学校礼堂灯光设备，创造出新的致富条件——不需要开发高科技，用现在已经有的科技零件来组装解决问题，还在念大二就赚得比父母多。
　
　　◎工匠魂的两极：极随性的爱迪生、极理性的兰德公司，都能让人狂热忘我的投入，
　　但是「富裕的工匠」不能只是随性制造，也不能单凭量化理性分析。
　　‧爱迪生发明了留声机、电影摄影机、钨丝灯泡和直流电力系统……，拿下的专利数超过1,500项，但他眼中最好的接收器，成了不实用的电话机，完全赚不了钱。
　　‧二战期间，美国知名智库兰德公司将量化分析应用在战争策略上，大胆推论越战将可在三至四年就结束，于是发动攻势，没想到分析失灵，导致更多美军战死沙场。因为，科学总给极端方案，但人性并非如此。
　　越战的结束是人性因素，不是战争武器使然。

　　◎我不是工匠，那也可以集资开一家聘工匠、卖发明的公司
　　前微软执行董事梅尔沃德，不是工程师出身，却成为微软技术长。
　　离开微软后创建了全世界第一个筹募「发明资本」的高智投资，该公司唯一的产品就是聘请工匠来「发明」，贩售发明衍生的专利，我们可以学学梅尔沃尔如何「聘工匠」、「买专利」，为工匠们带来获利。

　　◎我如何拥有工匠之魂 ?
　　‧不要急着商业化：MP3格式开发出来，经过了六年才露出实用价值。这期间，开发者在教书。
　　‧且战且走，伺机一役成名：愤怒鸟成功前，芬兰设计师艾萨罗已画了好几百种人物角色。这段期间，开发团队先替别人打工赚生活费、磨练技术。
　　‧组个工匠团队：组织要扁平开放，但管理要严谨。甘恩建筑师工作室透过坐位安排，让员工能发想创意、随时与主管沟通想法，主管也能随时调度。

　　◎只有七％学生能适应学校，自己如何翻转？
　　年轻人抱怨找不到工作，企业抱怨找不到员工，美国电脑科学家陶利于是创办了「东敲西打探索训练营」，从小做起。他在TED大会上提倡：
　　孩子必须从小亲身经历某些危险！
　　这样教可以打造出正统教育出来的孩子学不会的竞争力。
      　
　　老觉得自己做哪行都不对，或是不论生在哪个组织都没发挥影响力？
　　工匠之魂，不论在实体或虚拟，你都能成为解决问题的那个人！
　　让口袋与脑袋同时富裕。

各界推荐

　　《BE THE CHANGE 成为更好的自己》作者；
　　财团法人涟漪人文化基金会董事长　朱　平
　　故宫南院景观工程承包商，松联营造股份有限公司董事长　庄正贤

好的，这是一份为您的图书《工匠之魂，让口袋与脑袋同时富裕》所撰写的详细图书简介，严格遵循您的要求，不包含原书内容，不显露人工智能痕迹，旨在全面展现图书的核心价值和吸引力。 --- 图书简介：《工匠之魂，让口袋与脑袋同时富裕》 突破“理想与现实”的僵局：重新定义你的职业轨迹，实现精神与物质的双重丰盈。 你是否厌倦了在“朝九晚五的稳定”与“追逐激情的梦想”之间做痛苦的抉择？你是否感觉自己的才华被埋没在日复一日的机械重复中，而账户余额却难以令人满意？我们生活在一个信息爆炸的时代，机会看似遍地都是，但如何将那些宏大的目标转化为实际的财富积累和精神满足，却成为困扰一代人的难题。 《工匠之魂，让口袋与脑袋同时富裕》并非又一本空洞的励志手册，也不是教你如何“快速致富”的投机指南。它是一份深刻的、基于对当代职业生态的冷静洞察和对个人内在驱动力的精确分析的实战指南。本书的核心在于揭示一个被主流教育和职业规划系统所忽略的真理：真正的富足，是技能的深度、实践的频率，与个人价值的实现三者叠加的结果。 第一部：重塑认知——“富裕”的真正定义 本书首先挑战了你对“成功”和“工作”的固有认知。我们不再将“口袋的钱”和“脑袋的满足”视为零和博弈。我们将探讨“价值的流动”是如何发生的，以及为何在知识经济时代，那些看似“不务正业”的深度钻研者，反而能构建起更稳固的财富基础。 核心议题： “专业陷阱”： 为什么盲目追求热门的“高薪专业”往往导向平庸的竞争？我们深入剖析了专业化与市场需求的脱节现象。 “知识的贬值曲线”： 为什么大学文凭或证书的价值正在迅速下降？探讨如何在信息半衰期越来越短的环境中，保持知识的“复利效应”。 “心流”与“现金流”的交汇点： 引导读者识别那些能让你进入心流状态（高度专注与愉悦）的活动，并将其系统性地转化为市场可识别、可交易的价值单位。 第二部：技能的深度挖掘——成为“不可替代的稀缺点” 本书强调，财富的积累并非依赖于你学会了多少技能的皮毛，而是取决于你掌握了某项技能的深度——即“工匠之魂”的体现。这不是指传统手工业，而是指任何领域内对细节、精密度、和独特视角的不懈追求。 实战策略揭示： “T型人才的升级版——π型结构”： 如何在保持一个核心深度的同时，培养第二个并行的、互补的深度领域，从而创造出跨界价值。 “手艺人的定价权”： 探讨如何将“时间成本”从定价公式中剥离，转而基于“解决问题的稀有性和效率”来设定价格。这不是关于如何谈判，而是关于如何构建你的价值壁垒。 “微创新与迭代的艺术”： 介绍如何将看似微不足道的日常工作流程进行系统性优化，形成独有的、可被市场验证的“方法论”，并将其产品化。 第三部：行动哲学——从“空想家”到“实践者”的转变 本书最关键的部分，是打破“完美主义的瘫痪”和“计划的拖延”。我们主张一种激进的、以产出为导向的行动哲学。这不是鼓吹盲目蛮干，而是强调在信息不完全的情况下，快速进入反馈循环的重要性。 构建你的“行动加速器”： “最小可行作品（MVP）的非技术化应用”： 如何将软件开发中的MVP概念引入到任何职业路径中，用最快的速度推出“半成品”原型，获取真实用户的反馈，而不是在封闭的房间里打磨“完美蓝图”。 “失败的会计学”： 重新定义失败的成本。指出“什么都不做”才是最大的隐性成本，并提供一套结构化的框架，用于快速分析和吸收每一次实践中的教训。 “构建你的反馈回路系统”： 如何主动、系统性地搜集高质量的、能推动你前进的批评意见，并将这些意见转化为下一步的行动指令。 第四部：构建个人“富饶生态系统” 真正的富裕不是一次性的收入爆发，而是一个可持续、自我驱动的生态系统。本书指导读者如何将前三部分学到的技能深度与实践哲学，转化为一个能够持续产生“口袋收入”与“脑袋成就”的个人事业结构。 长期战略布局： “知识资产的货币化路径图”： 如何系统地将你的深度理解和实践经验，转化为可规模化的收入来源，例如：构建高价值的咨询框架、出版专业深度报告、设计独一无二的训练营等。 “跨代际财富的思维模式”： 探讨如何确保你的“工匠之魂”不仅能让你当下富裕，还能为未来构建起抵御外部环境波动的“技能护城河”。 “为热爱设置商业边界”： 如何在高强度的工作中，保护自己的精神空间，确保你的“爱好”不会因为商业化而迅速消亡，从而实现长久的、双重的满足感。 致读者： 如果你已经准备好停止无休止的自我怀疑和无谓的焦虑，停止等待“最佳时机”或“完美条件”的出现，而是渴望一种基于深度技能和即时行动的务实路径，那么《工匠之魂，让口袋与脑袋同时富裕》将是你手中最锋利的工具。它不会替你工作，但它会教会你如何将你的每一份努力，都精确地投入到能为你带来最大化回报的领域——无论是金钱上，还是精神满足感上。 现在，是时候停止“思考”你该做什么，开始“做”出你该成为的样子。

作者简介

亚力克．福奇（Alec Foege）
　　
　　美国作家，现居于康乃狄克州，毕业于哥伦比亚大学，主修英文。曾任《滚石》杂志特约编辑、《人物》杂志资深撰稿人。

　　着有《下一步困惑：音速青年的故事》（Confusion Is Next: The Sonic Youth Story）、《右轮转：高清视频兴起与商业电台之衰》（Right of the Dial: The Rise of Clear Channel and the Fall of Commercial Radio）。现仍时常于《纽约时报》、《人物》、《广告周刊》、《财富》、《企业法律顾问》、《综艺》、《Mediaweek》、《Small Business》、《Spin》等杂志发表作品。现为美国投资公司Brookside Research LLC 董事兼创始人。

译者简介

李宛蓉

　　主修新闻与传播，曾任职杂志採访编辑及报社编译。现专事译作。译作有：《谁说伟大的事都被有钱人做完了！》、《破案高手教你推理心理学》、《坏公主写历史》《珍奥斯汀的神回与已读不回》（大是文化出版）、《我的探险生涯》等书。

推荐者简介

朱平

　　一九四九年于成都出生，成长于台湾，一九七四至一九八八年定居于美国。肯邦、肯梦、肯爱、涟漪人基金会、红房 （Red Room）及向前台湾（Forward Taiwan）创办人。曾出版《生意人。悦日人。涟漪人》、《BE THE CHANGE 成为更好的自己》等书。

　　朱平是一位不断挑战自我的创业人。二○一○年创立以帮助微型企业为概念的涟漪人基金会，支持更多年轻创业人圆 梦；他亦对永续发展的社会创新有热情，目前正积极推广连结设计创新及年轻创业人的商业模式，共同创造台湾新的可能。二○一三年更号召几位朋友改革不合时宜 的移民政策及法规，让喜好台湾的国际人士可以根留台湾，与台湾人共同打造后资讯时代的新世界。

前言　唯有工匠之魂，能让口袋与脑袋同时富裕

第一章    开国「工」臣的精神：没人做出来过，我就自由发挥
富兰克林：乐在实作，不当宅男
国父华盛顿：从好农夫转行好工匠
麦克唐纳：不循传统思考，设计出现代高速公路

第二章    十六岁的迪恩‧卡门：用既有技术，解决目前的问题
迪恩‧卡门：怕无聊、怕麻烦，干脆动手
用现成科技，做出价值三千万美元生意
你愿意「亲吻青蛙」吗？
赛格威：未完成的匠心独具产品
这一代被休闲娱乐迷惑，不知手做之乐
其实工作机会很多，但适任的人变少

第三章    工匠魂的两极：极随性的爱迪生、极理性的兰德公司
爱迪生：成功的工匠团队、失意的商人
留声机：研发电话过程中的意外「发现」
他发明留声机，徒弟律师赚大钱
兰德公司：爱迪生式工匠团队的极致发挥
科学总给极端方案，人性并非如此

第四章    不是木匠，我集资开一家聘工匠、卖发明的公司
梅尔沃德，书呆子成为技术长
玩到极致的工匠，有钱就是任性
发明，高智投资公司只生产这个
志在「工匠保镳」，不做「专利讼棍」

第五章    金融的工匠行为：创新为何导致毁灭？
工匠精神从制造业转入金融业
衍生性金融商品：为解决风险而生，却造成最大灾害
发挥工匠精神：复杂到同业无法仿制
风险都转给别人，银行更投机贪婪

第六章    孕育自己的工匠魂：怎么成为那个解决问题的人？
乌贼实验室：学材料工程搞机器组装
「怎样才能刺激年轻人投入创新？」
世界任何地方都可造就工匠

第七章    富裕的工匠：埋头试做实作，抬头面向市场
帕罗奥多中心，诞生第一台个人电脑
墙内开花墙外香
创新总有风险相伴

第八章    保有工匠之魂的三种方法
ＭＰ３之父布兰登堡：不必急着商业化，却又能分红
愤怒鸟：工匠团队如何且战且走，伺机一役成名
甘恩的「创新工匠」：组织扁平开放，但进度管理严谨

第九章    只有七％学生能适应学校，自己如何翻转？
孩子该做的五件危险事情
实作是最好的速成教育
各做一点点就能获得非凡的名气和财富
翻转教育，ＴＥＤ一砲而红
只有七％的学生能适应现行教育

结语　群众募资，召唤工匠之魂

前言    

唯有工匠之魂，能让口袋与脑袋同时富裕

　　一天，我将一款已经坏掉、淘汰的旧款黑莓机翻找了出来。两年半前，我还对它时髦、新颖的设计和最尖端的「全球通」功能赞不绝口，如今看来却显得厚实而笨重。以往它标榜不必换Sim 卡，也可在外国通话，当时它的这项功能对我来说重要无比，但现在无所谓了，因为这种性能，如今市面上几乎每一台手机都做得到。

　　我上谷歌（Google）搜寻故障手机的型号，希望能找到价格比较公道的零件，没想到竟然意外找到一段 YouTube 短片，影片中的那双手在短短几分钟内，将一部黑莓机拆开，并且换上新的萤幕。配音的男子有着一口简洁的英国腔，一步一步指导观众该怎么做。

　　我看的目不转睛。
　
　　继续在谷歌上搜寻之后，我发现一个卖手机萤幕零件的网路零售商，这一款价格在四十五美元左右；他们也卖专为修理智慧型手机而设计的小型工具组，里面包含一支迷你扭力起子，和一把可以撬开黑莓机脆弱机壳的塑胶小工具。没多久，快递公司就将我订购的东西送到了。我把手机拆开来，将零件一一卸下，并在书桌上一字排开。我将螺丝轻而易举的取了出来，随后机壳应声弹开，手机里的零件其实很少。我一丝不苟的按照YouTube 上的影片说明动手，把损坏的萤幕从插头上拔下：一条胶带状的数位连接器，将萤幕连在一个六脚插头上，再插进电路板。没有费多少工夫，新萤幕就卡进塑胶框中，顺利装进机壳里，之后再用迷你扭力起子将细小的螺丝锁回去。

　　这段过程从头到尾只花了十分钟，我就把手机修好，并且完整如新。

　　手机既然修好了，我这则修理轶闻，也就告一段落。不过经由这次锲而不舍找对策的经验，我发现了现代机械，没有原来想像的那么复杂，未来大可壮胆多加尝试。

　　事实上，只要随便在网路上搜寻一下，就能找到几位大胆的黑莓机工匠。其中甚至有一位发表过《如何把黑莓机内建相机改装成网路摄影机》，还有另一位则展示如何逆向操纵黑莓机，再将其功能变成完整的家用自动化控制系统。

　　这股智慧型手机的改装风潮日益盛行，最好的例子也许是霍兹（George Hotz）令人拍案叫绝的故事。二○○七年，十七岁的霍兹，因为骇破苹果公司生产的 iPhone 智慧型手机，而一举成名。

　　霍兹是美国电信公司 T-Mobile 的用户，希望用自己的 iPhone 搭配该公司的门号合约，可是当时苹果公司只和另一家电信公司 AT&T 合作，所以 iPhone 不能安装其他电信公司的 Sim 卡。然而，霍兹仅用一支修眼镜用的螺丝起子、吉他拨弦片和电銲枪，就移除了 iPhone 的基频处理器也就是被用来设定手机接受哪一家电信业务的电脑晶片。接着，霍兹在个人电脑上替自己的手机编写新代码，允许手机使用任何电信公司的无线网路。就这样，霍兹成为世界上第一个破解 iPhone 的人，还就此声名大噪。

　　二○一○年一月，霍兹再接再厉，这次他破解了索尼（Sony）的PS3电玩游戏机，因而引发一波大规模骇客攻击，索尼遭受匿名网路骇客集团勐烈围攻，不得不暂时关闭PS3的线上游戏网。
　
　　我无意举霍兹的例子来证明骇客肆虐的现象，而是想要凸显这类工匠，看似无害的行为，其实却是对于当时的社会，造成了很大的冲击。值得注意的是，霍兹认为他所做的这两件事，是对社会的贡献。

　　霍兹很早就开始玩实做技艺，对他而言，这证明了他为社会服务的说法。高中时，他发明了一种个人交通工具，称之为「神经领航员」（Neuropilot），使用者只需透过「意念」，即可操纵该设备。在高三那年，他自制的3D显示器在科学展上，赢得了一万五千美元奖金。二○一一年五月，霍兹更受邀，访问索尼公司的美国总部，向该公司的工程师解释，他是如何破解对方的系统。

　　什么是工匠之魂？

　　工匠和骇客的有何区别？工匠在当今社会扮演什么样的角色？对美国的工业和社会有何影响？工匠的实做手艺，若想在世界经济体系中扬名立万，如今还有能担此大任的实力吗？本书将探讨美国工匠对国家发展的影响，以及未来可能扮演的角色。至于针对某些指控美国工匠之魂的日渐衰败，本书也会提出一些相关的新论点。

　　我相信这些问题的答案，就落在企业的规范与个人巧创新思间。我靠自己修好手机，就是个完美的例子。我购买黑莓机时，这家手机的制造商（Rim）早已快速衰败，但也因此造成了改造这些智慧型手机的风气，日益兴盛。

　　然而谁也无法保证，这些改造过的手机，能够成功的被制造出来，也就更遑论最后能顺利推出市面贩售了。毕现在竟有太多人不敢拆解这类产品，以看看它们的构造和运作方式。当然啦，大型厂商都希望我们能直接扔掉旧手机，再买其他更新、更炫的款式来替代。而这正是资本主义的本质。

　　美国身为世界经济与文化领袖，有能力透过多种新兴管道，让才华洋溢的工匠们找到方法，打造出新奇的产品，并且推入主流市场。本书的宗旨就是将这些管道供诸于世。

　　我认为，现金手机店员无法动手修理东西的可悲，以及我成功修好手机的成就感，都显示我们的文化正在滋生一股理念：回归传统！而这项重要传统，在现今的生产方式，早已沦为高效率的牺牲品。受到后工业化时代的影响，动手琢磨、捣鼓身边的机械设备，几乎称得上是一种成年仪式，对很多人来说，更是一种生活态度。这种传统，将我们和机器绑在一起，并且能再次证明，我们对现代文明的关系。不管是大人还是小孩在探索机械设备时，都能带给他们无穷的快乐，同时也为那些喜爱钻研新东西的人，省了不少修理费。此外，摸索的过程还可以带来许多新颖的点子，进而推动令人惊喜的革新。

　　贾伯斯（Steve Jobs，苹果电脑创办人）念高中时，和当时已经上大学的死党沃兹尼克（Steve Wozniak）共同发明了「蓝盒子」，这是一个可以重复复制的数位音调，借此便能拨打免费的长途电话。这个蓝盒子，显然是违法的，但这对「盗线飞客」（phone phreaks，飞客意指利用科技，非法盗用电话线路的人）仍照样将它卖给一群大学生和其他胆大、无畏的玩家。贾伯斯和沃兹尼克，就是这么喜欢研究电子产品，这种单纯的爱好，促成了蓝盒子的诞生，也教会他们顺应市场需求。

　　贾伯斯和沃兹尼克日后合力创办苹果电脑公司，但当时并没有打算一辈子当电话骇客，而是希望从事美国历史悠久的工匠事业。换句话说，就是从组装身边的小东西开始，并从中探索出未来创新的潜力。贾伯斯很幸运，小时候隔壁住了一位在惠普（HP）上班的工程师，对方经常邀请年轻的贾伯斯去他的车库，看他改装电子设备。后来这个工程师还将贾伯斯引进「惠普先探俱乐部」（Hewlett-Packard Explorer Club），使他能够近距离接触该公司的新发明。

　　可惜的是，直到近日，「工匠」（tinkerer）这个词还带有轻微的贬义，暗示这些人漫无目标，欠缺重心，不然就是冲劲不足，创造不了真正新潮的发明。在大多数人眼里，「工匠行为」像是专指退休或没有正职工作、闲着没事干的人才会做的事，但其实他们误会了，至少从「工匠」这个词的传统意义来说，并非如此。从历史着眼，美国工匠是一群不拘一格，纯靠自我意志，结合拼命三郎的精神，利用不断的发明、创新，进而改变了世界的人，例如美国政治家、科学家富兰克林（Benjamin Franklin）、机械工程师和机械制造商惠特尼（Eli Whitney）、比恩公司（L.L.Bean）总裁兼执行长麦考米克（Cyrus McCormick）、发明家与艺术家摩斯（Samuel Morse）、硫化橡胶发明者固特异（Charles Goodyear）、美国发明家、通用电气公司创始人爱迪生（Thomas Edison）、飞机发明者怀特兄弟（Wilbur Wright & Orville Wright）等人。

　　很多人以为，十九世纪后期开始，工匠和马车一样，已经是过时的产物，但我可不这么认为。美国的工匠传统，一直都是使这个国家不断进步、茁壮的关键。

　　既然如此，如果用今天的语言来表达，我所说的工匠究竟是什么？工匠行为具有三个特点，从最基本的层面来看，工匠行为是拿已经很普遍的东西，创造出崭新的物件。其次，工匠行为一开始并没有具体目的，就算有也和当时定好的目标不太一样，他们的动力源自于单纯的热情与执迷。第三，工匠行为是一种破坏的行为。若从历史为基点，工匠的实做精神就是展开一趟新的旅程，最终造就创新、发明、启蒙的成果。

　　可惜的是，近年来美国工匠已逐渐变成贪婪与媚俗的副产品。美国这个国家和全球经济体，也许称得上功成名就，但其中却存有矛盾。现今的美国，持资本主义的严谨手段，发明了现代企业和令人赞不绝口的高科技产品。也许我们的生产过程，确实变得越来越机械化、越来越有效率，也能够制造出比过去成本更低廉的新产品。然而，当这些优秀公司的规模日渐庞大、效率日益提升的同时，他们也联手操控许多工匠作品的销售管道，甚至打击当初自家公司得以熬出头来的管道，还有其中的创造力与智慧。尽管如此，美国工匠依然稳占上风，因为经济繁荣固然让许多美国人变胖、变快乐，但也给了其他美国人有充足的闲暇时间，追求那些看似徒劳无功的事。

　　工匠有什么特征？他们虽然没有受过专业训练，但十分聪明与专注；他们的身分可能是某大企业或机构的员工，不过和工作比起来，他们更乐于追求自己的兴趣和嗜好。他们的身边都是精于某个领域的专家，而自己却是个样样都行的通才。工匠可能是发明家，也可能不是，因为发明家有明确的工作目标，譬如发明一辆续航力媲美燃油引擎的电动汽车；他们也可能是受过专业训练的工程师，对于研究在生活中或大、或小的物件上兴致勃勃。工匠所注重的，是那些一般人视而不见的「小玩意」，他们利用既有的产品和技术再创造。就像霍兹一样，替许多人解决他们自己都不知道需要解决的问题。

　　换句话说，任何人只要有好点子，并且有时间去努力实现，就可以被称为工匠。

　　工匠可能没有十分明确的目标，但也正因为如此，他们对工作总怀抱着热情。工匠不求甚解，他们是不屈不挠的乐天派，会将自己的乐观精神，投入具体的研究之中。

　　其实，拆卸黑莓机的零件并没有想像中那么困难，尽管跟着网路教学影片一步步拆装，和我们自己钻研、拆解的过程不太一样，但这种勇于尝试的想法，以及不被强大势力镇慑的勇气，正是美国精神的本质（以这个案例来说，手机制造商总是警告用户不要拆开产品，否则将会丧失保固维修的权利）。当然，我并不是说其他文化没有这种元素，只是美国人荒唐的乐天、高调和疯狂的行径，为这些元素提供了工匠得以发展壮大的温床。在这样的文化背景下，工匠的那种不上不下、含煳不清、游手好闲、修修补补的作风，反倒应该赢得人们的敬重，因为他们能在恰当的时机，帮助人们解决难题。

　　工匠之魂的未来

　　本书将阐述工匠的实作精神，对现代社会存续的重要性，以及未来工匠之魂在美国社会中所扮演的角色。本书不是另一本从白领阶级的眼光，赞扬劳工阶级美德的书。

　　工匠文化曾经在美国发挥重要的作用，可是哪怕是富兰克林和爱迪生，有时也会因为创造新的事物，而遭到质疑与取笑。

　　事实上，这种情况一直持续到现在。因为工匠总会挑战现状，往往被认为具有破坏性。对于个体(或一小群人)而言，如此背弃传统智慧，会因此大幅增加个人、或研究团队的失败风险，是一项吃力不讨好的挑战。即便是天性乐观的美国人也不例外。

　　美国社会中的工匠之魂，并没有让人们丧失自己与工作间的联系，反而更使他们坚信，自己可以解决任何问题，或是实现自我设定的任何目标。而所谓的成就，正是透过这样的理念来诠释的。

　　在当今商业社会中，工匠大多出身工程业，部分原因是工程师能够取得最好的「玩具」。尽管，就传统观点认为，工程师是值得尊敬的行业，然而在现代的美国社会而言，对于商业领袖与企业家反而有更高的推崇，使得工程师的地位相形削弱。一九七五年，电脑科学家布鲁克斯(Frederick Brooks)在着作《人月神话》(The Mythical Man Month and Other Essays on Software Engineering)中指出，高阶经理人常被视为「超出价值」，以至于找不到时间和精力解决技术问题，因而违背了创新的初衷。布鲁克斯谈到某些实验室(例如贝尔实验室，The Bell Labs)怎样透过去掉职衔、官职，来解决这项问题；他认为不论管理人员还是技术人员，所有员工一律称为「技术团队成员」，如此一来，大抵消弭了特定职位，是用来考虑如何执行工作的价值观。另外IBM则採用管理技术，这两个大致相平衡的组织结构来解决同一问题。布鲁克斯认为，管理团队和技术团队应该要有可互换的讯息性质，借此技术团队也可进一步了解管理团队。

　　布鲁克斯的言外之意是，任何人都能掌握发展所需的创新工程技术，然而管理者却只被教育如何创造未来。他的这项创新理念，与传统历史经验所教给我们的，两者相互牴触。

　　管理者、技术人员或工程师，拥有不同的价值体系，工作绩效的高低也取决于不同的诱因。坦白说，管理者渴望秩序和可以衡量的生产力，工程师则需要有弹性的上班时间，以及在欢庆成功之余，也同时允许失败的工作环境。当企业将这些差异需求抹除后，仅存的只剩视工匠贡献多寡，而决定一切的势利环境。

　　美国企业在发展的过程中，也是逐渐僵化。尽管在这个网路时代，有许多公司高举创新的旗帜，但对于工匠这种思想自由的炼金术士而言，执行和落实创意，仍然非常困难。

　　谷歌早期将自己定位为创新搜寻引擎，尝试建立「两成时间」的制度，以解除软体工程师的作业束缚。谷歌的这项独特制度，允许公司员工腾出两成工作时间，来完成与自身职位无关的计画；这项制度背后的理念是，工匠有时也会在专业领域外，获得令人侧目的创新成果。但很显然，即使是谷歌也有其极限。于二○一一年七月，谷歌实验室关闭；也就是原本允许用户评论的开放平台。

　　想要鼓励真正的工匠自主精神，绝少不了庞大的资金支持，而如今的美国公司(尤其是大型上市公司)却很难找到冠冕堂皇的借口予以支持，即使管理者明白箇中好处，却只有很少数投资者能够理解。

　　康乃尔大学经济学家巴卡拉克(Samuel Bacharach)，在二○○五年撰写的管理指南中，一针见血的描述现今社会如何看待工匠：「工匠的目标往往是渐进的改善组织现状，然而他们所促成的改变，通常不能从根本上改变组织。工匠关注的营运模式和特定规则，都倾向于规避风险。」巴卡拉克将工匠形式，与他所谓的「全面改革方式」做了一番比较，发现后者是当代大思想家，较为青睐的「广泛目标涉猎」的改革方式。巴卡拉克对工匠的评述，深深加重了外界认为他们是「不知轻重的疯子」的印象。

　　这种对工匠的误解，也使得本书需要用另一种方式，来介绍工匠与当代实作精神。我将在书中发掘并探讨近代工匠的工作内容与心态，或许，有些工匠认为自己是现代富兰克林和爱迪生，然而另一些则将自己定义为默默无闻的小咖。事实上，低调的工匠们普遍认为自己没什么了不起，不过是利用个人所知道的最好方法，把工作做好罢了。

　　我在书中分析两类工匠：表象型和深耕型。那些担忧未来社会会欠缺创新人才的有识之士，常抱怨，如今年轻人已不像前辈那般锐意创新。在我看来，许多出名的匠士，唯一的创新动力就是自己的好奇心，对于其他的刺激则毫无反应。真正有热情的工匠，纯粹只是为了好玩，才埋头钻研。我将在后面探讨加州旧金山工匠学校创办人吉佛‧陶利(Gever Tulley)的故事，他就是因为意识到这点，才着手打造这项有实验课程的教育计画。根据他的研究结果，有些工匠言行张扬，为的是实现个人野心，另一些则默默耕耘不以飞黄腾达为目的，算是隐形工匠。表象型工匠通常大肆宣扬他们的方法、工作过程，以及他们所创造出来的先进产品；至于深耕型工匠则专注于创新思维，不计较中间创造的历程，但却能改变大众的思考模式。

　　本书还透析了人力创新与数位创新(或译虚拟创新)的相对价值。美国近代史中，有很多只在企业财务报表、和虚无的电脑世界中创新的工匠，看似毫无用处，然而事实上，这类新时代创新对经济的影响力，已经超越了传统的创新技术。

　　这些改变，并不像某些人大肆渲染的「我们什么东西都不生产了」那般令人担心，并且使似是而非的谬论四起。的确，许多制造业者已将工厂，迁移至最低工资远不及美国的国家，然而至今美国国内的制造业，依然比世界其他国家更为庞大。根据联合国的统计，二○○九年美国制造商，一共生产出价值一兆七千万美元的商品，比中国多了四○％，既然如此，为什么还有人担心美国制造业逐渐势微呢？

　　答案很简单，但解决方法却很复杂。美国制造业之所以能够保持龙头，是因为找到削减生产人力的方法。在过去的三十年里，创新造就了生产力快速提升，并于一九七九年美国制造业就业人口达到最高峰，共计一千九百六十万人。自此之后便直线下降，至今已经减少了约八百万名工人。在此同时，制造商还放弃了利润较薄的行业，譬如制鞋、电子消费产品、玩具制造等，而中国和印尼等新兴经济体，则趁势而起，赚取利润。

　　现在美国制造业，主要集中在昂贵商品和专业产品上，像是制造电脑晶片、飞机、医疗设备、工业设备等，这些需要技术纯熟的工人。除此之外，美国本土企业也制造许多需要快速周转的产品，例如高科技工业车床的专用零件(这些车床也留在美国国内制造)。另外，也拜便利的公路、可靠的电力、充足的净水系统所赐，美国产品的品质堪称世界一流。

　　当然，在二○一一年就一千四百万美国失业人口而言，再卓越的生产力，仍安慰不了他们。只不过当时的美国，在全球经济中所处的地位中，却是比以往任何时刻，都还要稳固的。换句话说，只要美国能继续供应受教育、训练有素的人力，全球对美国产品的需求，就会持久不衰。美国从十九世纪的农业经济转变为二十世纪的工业体系。同样的，二十一世纪的美国也将再次转型，变成高科技经济体。对很多人而言，这样的转变或许极为痛苦，但就长远来看，这是最能维持稳定成长并降低失业率的办法。

　　我们并非唿吁人人都投入创新，但备受保护的创新环境，是使美国回归正轨且能经得起时间考验的不二法门，然而这样的实践案例却屈指可数。我们唯一能够肯定的是，未来一定与今天不同，除此之外，我们都对未来一无所知。工匠看似随性的风格，却也与此看法不谋而合，也就是匠士们没办法预言什么是进步，可是当他们看到的时候，却立刻就能够辨别出来。

　　创新是一种心态，是一种探索发现的模式。一直以来，美国人在解决世界问题时，我们的动机总是五花八门；就诚如我将在本书所述，这番讨论是攸关民族意识危机，而非系统性失败。

推荐序

好奇！是你成功创新的秘诀　《BE THE CHANGE：成为更好的自己》畅销书作者　财团法人涟漪人文化基金会董事长／朱平

　　一开始，就被这本书的英文书名「The Tinkerers: The amateurs, DIYers, and Inventors who make America great」所吸引，尤其现在台湾没有人不谈创新、创造及创业精神，而Coder、Maker、Hacker更是得到特别的关注。因为Tinker本身现在已经是一种心智模式、一种态度，许多人对这个字也有不同的定义，特别是中文，更难去找到精准的翻译名词。

　　举例来讲，我的小女儿Brandy在她（4岁）上幼稚园时，有一天偷偷摸摸的拎着我的工具箱，爬上书桌，被我逮个正着。她想把电话机拆开（她知道她在做不该做的事），用很无辜的眼神看着我说：「爸爸，我只是想知道，怎么会有人的声音从这盒子发出来。」弄得我哭笑不得，（电话已经完全被破坏）Brandy所做的就是Tinkering。因为天生的好奇心，想知道东西是怎么做出来的、或自己动手把坏的东西修好、或弄得更好，这就是Tinkerer的精神。

　　在美国一直有这种精神。我的美籍邻居，在每个週末，就在他的车库替人修东西、做木工。我相信那种把东西修好，及发现新奇可能的成就感，让他乐此不疲。

　　时代在改变，正如本书所谈的：没有人修手机了，甚至从设计开始，就不需修理，而是鼓励换新的，比找人修还便宜。因此传统Tinker的机会愈来愈少。但我相信，只要我们有不信邪的好奇心，敢挑战现有的模式，并亲身不断实验、实作、不放弃，不管您是Coder、Maker、Hacker、Business Maker，您都可以被Tinkerer的精神所启发。我同意作者最后提醒我们在教育下一代时，一定要把因为好奇而动手（不是要创业、要申请专利、要做生意而动手而已）的Tinker精神找回来。

　　不管您是表象型或是深耕型的Tinkerer，重要的是您要真正的因为好奇而动手，也就是这本书书名所强调的：美国的伟大是因为有一群业余者、自己动手者及发明者所组成的。

　　Get out of your comfort zone and start tinkering.（离开你的舒适圈，开始实作吧）

愤怒鸟：工匠团队如何且战且走，伺机一役成名

2000年代末期最成功的电动游戏，非「愤怒鸟」（Angry Birds）莫属，这是芬兰赫尔辛基大学（University of Helsinki）如培育室般的工匠环境里，创造出来的作品。2003年，29岁的尼可拉斯‧赫德（Niklas Hed）和两位朋友参加芬兰手机公司诺基亚（Nokia）与惠普（HP）联合赞助的一场比赛，其任务是替诺基亚的第一支智慧型手机，设计多人在线的游戏。当时让他们赢得头奖的游戏名称为「卷心菜世界之王」，这是最早问世的多人在线即时游戏之一，游戏玩家透过电话线，就能同时远距玩电动游戏。当时有一位比赛评审是HP的员工维斯特贝加（Peter Vesterbacka），他很欣赏这支团队的作品所表现的精致与原创水准，对赫德的程式设计能力印象犹为深刻。维斯特贝加建议贺德朝程式设计发展，也鼓励他们三人创办自己的电动游戏公司。

于是赫德在2004年邀请大他4岁、当时正在商学院念研究所的堂哥麦可（Mikael），担任他新开的瑞鲁德公司执行长，不过1年后因公司一直无法顺利筹募资金，于是赫德又向叔叔卡杰（Kaj Hed），也就是麦可的父亲求助。麦可‧赫德的叔叔是事业有成的网路创业家，最近才卖掉自己创办的一家公司，他同意出资100万欧元。不久，由于麦可与父亲在营运计画方面意见不合，他便离开了瑞鲁德，留下赫德独自经营公司，现已改名叫罗维欧（Rovio）公司。

公司成立的头几年，赫德和他的团队并没有替自家公司设计游戏，而是替别的公司代工，例如Real Networks、Namco、EA等游戏公司，因为惟有这样才能达到收支平衡。他们在这段期间不断蓄积实力，想办法增加人手，不过一般公司的营运模式主要是靠射击游戏冲人气，但罗维欧连一款射击游戏也没有。到了2006年底，罗维欧仍无前景可言，并且已在破产边缘苟延残息，公司的50名员工大都被赫德资遣了，只留下一支12人团队。

2007年1月9日，情势突然完全大逆转。当天的麦金塔世界「Macworld」年会上，贾伯斯站上旧金山会场的讲台，他推出第一台苹果iPhone手机，以及伴随而来的应用程式（App）专卖店，赫德灵光一闪，明白挽救自己公司的黄金机会降临了。他力邀堂哥麦可回来，两人着手替苹果的新设备设计游戏。同时，他们仍为其他公司开发游戏，只是把剩余时间贡献给研发iPhone的游戏，本来预算是25,000欧元，到最后却膨胀了4倍。

评分☆☆☆☆☆

这本书的开宗明义就戳中了我的痛点——“我该做哪一行，才能摆脱现状？”这句灵魂拷问，我相信是许多台湾年轻人，乃至各个年龄层都会有的迷茫。我们被教育要好好读书，找个好工作，但现实却是，好工作不一定能带来真正的富裕，而“好工作”的定义也越来越模糊。我看过不少关于职业发展的书，但很多都过于理论化，读完后感觉依然是雾里看花，更别说动手去实践了。然而，《工匠之魂》却强调“实作主义”，这让我眼前一亮。我一直认为，理论知识再扎实，如果不能转化为实际的产出，那终究是空中楼阁。我渴望的是一种能够让我立即行动起来，并且能看到实际成效的方法论。台湾的社会节奏很快，竞争也很激烈，很多人都面临着转型或提升的压力。这本书所倡导的“实作主义”，或许正是打破这种困境的关键。我期待这本书能提供一些具体可行的步骤，帮助我找到那个能够让我“同时富裕”的赛道，并且教会我如何在没有完美答案的情况下，依然能够坚定地向前迈进。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我买这本书很大一部分原因是被“让口袋与脑袋同时富裕”这句话给吸引了。在台湾，我们常常听到“术业有专攻”，但好像很多时候，你专攻了一项技能，口袋却未必因此丰裕；反之，有些口袋富裕的人，脑袋里的学问却不一定深厚。这种“不平衡”的状态，让人感到焦虑。我一直相信，真正的富裕应该是内在和外在的同步提升，是心智的成长和物质的丰盈缺一不可。《工匠之魂》的书名，恰恰点出了这种理想状态。更让我感到惊喜的是，它并没有把重点放在“什么专业”上，而是强调“现在就动手的‘实作主义’”。这就像是给我一个明确的信号：别再纠结于选择什么“完美”的职业，而是要开始行动，在行动中寻找答案。在台湾，我们有很多心灵鸡汤式的励志读物，但很多都流于空泛。我更需要的是一种能够落地，并且能够产生实际价值的指导。这本书让我看到了希望，让我相信，我可以通过实际的行动，来改变现状，实现那种理想中的“同时富裕”。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《工匠之魂》这个书名本身就带有一种强大的吸引力，尤其是“让口袋与脑袋同时富裕”这几个字，简直是直击人心。在台湾，很多人都在为生活奔波，努力工作，但收入的增长往往赶不上物价的飞涨，更别提精神层面的充实了。我们常常会陷入一种“要么为了钱牺牲兴趣，要么为了兴趣不顾生计”的困境。这本书的出现，似乎提供了一个打破这种僵局的契机。它提出的“关键不在专业，而是现在就动手的‘实作主义’”，更是让我眼前一亮。我以前总觉得，要做一行，就得先精通一门专业，但往往在追求专业极致的过程中，就耗费了太多时间和精力，反而错失了改变的机会。这本书传递的理念，更像是一种“在路上”的成长方式，鼓励我们不要等待万事俱备，而是立即开始行动，在实践中去探索、去学习、去创造。这种“实作主义”的思路，非常符合我这种渴望改变，但又常常因为不够完美而犹豫不决的人。我非常期待这本书能够给我带来一些实实在在的启发，让我能够摆脱目前的困境，找到一条能够让我的生活变得更加充实和有意义的道路。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《工匠之魂，让口袋与脑袋同时富裕：我该做哪一行，才能摆脱现状？关键不在专业，而是现在就动手的「实作主义」》，简直就是我内心深处的呐喊！我常常在想，自己到底适合做什么？为什么付出了很多努力，却总是原地踏步？我看着身边的人，有的赚得盆满钵满，有的学识渊博，但我总觉得，自己好像两样都沾不上边，处于一种不上不下的尴尬境地。尤其是在台湾这个充满活力的社会，看到大家都在拼搏，自己却找不到方向，那种无力感真的非常煎熬。这本书强调“关键不在专业，而是现在就动手的‘实作主义’”，这对我来说意义重大。我一直以为，要改变现状，就必须先找到那个“对”的专业，然后投入大量的时间去学习。但这本书告诉我，也许我需要的是一种不同的思维方式——先行动，在行动中学习和成长。这种“实作主义”听起来非常接地气，而且充满力量。我期待它能为我提供一个全新的视角，让我不再害怕失败，而是勇敢地迈出第一步，并且在实践中不断修正和前进，最终实现经济和精神的双重富足。

评分☆☆☆☆☆

这本书名《工匠之魂，让口袋与脑袋同时富裕：我该做哪一行，才能摆脱现状？关键不在专业，而是现在就动手的「实作主义」》，光听书名就让人眼睛一亮！尤其是“口袋与脑袋同时富裕”，这不就是我一直以来内心深处的渴望吗？我常常在深夜里辗转反侧，思考着人生的出路。看着身边的朋友们，有的在金融业里打拼，有的在科技公司里加班，好像都挺光鲜亮丽，但那种发自内心的满足感，却好像是奢侈品。我不是没有上进心，也不是没有努力过，只是好像总是在一条看不见的跑道上打转，离那个“理想中的自己”越来越远。读到“关键不在专业，而是现在就动手的‘实作主义’”，这句话简直像是为我量身打造的。我一直觉得自己最大的困扰就是“想得多，做得少”，总是被各种“如果”和“但是”困住，不敢轻易跨出舒适圈。这本书给我的感觉，就像是一盏明灯，照亮了前行的方向，也给了我一种踏实的勇气。我迫不及待想知道，究竟该如何将理论付诸实践，如何从“知道”变成“做到”，并且最终实现财务和精神的双重富足。