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　　本书探访十五位职人耆老，或在帮佣生活流转，或从赤贫里翻身，或是习得一身好手艺度过时代的风雨。他们见证了日治时期的市街，经历二战期间盟军轰炸，一九五五年浙江大陈迁村，眼见一九六六年前镇加工出口区成立，一九七五年的第二港口「破港」，一九八四年过港隧道启用。这些变化牵动了港都的发展，无可避免地左右了时代里的小人物。

　　从以养殖为业，由浅滩贝类撑起生计的小渔村，到吞吐国际货柜的大港，再以观光为主力，以海鲜餵养假期的汹涌人潮。旗津——是高雄港无法忽略的一页历史。

　　沿着海岸线，走进港都，逐页阅读数十年的迁徙来去。登岛上岸，踏入旗津，十五位职人匠师、地方耆老，从渔村到大港，自岸边到深巷，他们穷尽毕生的技艺，说出与这个岛屿相遇分离的记忆。他们的生命故事，描绘了旗津的身世，刻划港都自渔业至工业的发展历史，也呈现了成为大港的代价。

　　港都人生，靠海而生。蚵田曾是养活一大家子的生计来源，手工渔网与手绘渔旗曾因辉煌渔业而有过风风火火的年代。浅滩曾有丰厚肥美贝类，岸边人家划着竹筏航行，彼时污染尚未入侵。然而一九七五年高雄港第二港口开通，以水道划开旗津与小港间的联系，旗津成为孤岛。岸边风貌改变，港边人家的生存方式也因此改变。原有依海而生的养殖渔业因工业发展而逐渐消失，在地居民则各寻出路，留下来的人继续依海而生。时代的风吹向造船业，船厂与相关行业因应而生，跑船、造船、修船，精巧的螺丝，高度专业的手工螺旋桨，养活了多少港边家庭。

　　数十年间，旗津餵养的人口除了世居的家族，还来自浙江大陈、彰化、澎湖、基隆、印尼等地，外地早成在地。他们在贫瘠的渔村找到生路，于蓬勃的大港站稳脚步。

　　回首过去时光，成为崩隙郭水发记忆里的蚵田，庄师傅的手工渔网，柯师傅亲手调配染料绘制的渔旗，远渡重洋的印尼女子秋娥，蔡阿世的造船厂，客家阿贞的烤鱿鱼……本书深入探访在地的耆老、职人与老店，见证聚落的兴衰，听他们与她们细数日本殖民下的童年，经历二战时期紧缩的物资与密集的空袭，凝结大时代历史的大陈新村。见识越战期间的美军停泊，记忆中的沙子地，跟着远洋渔船出发，迎接每艘进港的船只……，每个小人物的生活，每位职人的精巧手艺，都是旗津的历史，这片海岸线所承载哺育的讨海人，不管是老在地新住民，归乡人异乡客，都写下了港都多样的人生。

本书特色

　　•以图文细腻呈现旗津的人文风貌
　　•深入採访旗津相关行业及历史业：养殖业、造船厂、修船业
　　•描绘在地老店与职人匠师：渔旗、渔网、车叶等

推荐人

　　王御风（国立高雄海洋科技大学基础教育中心助理教授）
　　郑顺聪（作家）
　　吴玛悧（国家文艺奖得主）
　　宋世祥（「百工里的人类学家」发起人）

作者简介

林佩颖

　　1983年出生于台东，现居高雄。用文字与画笔观察人群，思考人与人之间的关联，喜欢人也讨厌人，热爱以创作与人交流。

　　《港都人生：旗津岛民》希望借着众多岛民的叙说，唤出成为大港的代价。旗津从沙洲变孤岛，从渔村成为大港，这些人在其中因为环境变迁、人生的方向也因而大转弯，是大港背面的絮语与变迁、也是小人物在面对大环境变化时，相对的坚毅与平淡。

李怡志

　　在高雄中街仔、旗鼓盐玩耍、长大和工作，这里有家族三代人的回忆。但近几年，面对快速递嬗的城市景观，还有伦理上总说不过去的新风景，身体记忆渐渐遗失，像一种水土不服的征候，便想透过描绘和创作，记录些什么对地景变化的乡愁。

前言

第一章  渔村
从崩隙到阿根廷　　　　郭水发
掌中的经纬　　　　　　庄碧飞
玻璃行的手绘渔旗　　　柯师傅
消失的童年海岸　　　　孙明诘
来自澎湖的客家主厨　　阿贞
日历纸上的旗津　　　　魏祺峰
印尼与旗津的时差　　　吴秋娥

第二章 大港
从渔家到船家　　　　　蔡阿世
翻转命运的手工螺旋桨　林哲全
港边黑手　　　　　　　潘显德
蚵田上的螺丝行　　　　黄大姊
大陈小房子　　　　　　贾冬妹
港边台生　　　　　　　杨台生
港口的女儿　　　　　　官陈素兰
通往旗津的路　　　　　陈铭长

3.掌中的经纬  庄碧飞

本来并不是讨海的

一如往常，庄碧飞坐在门前编织渔具，他它熟稔地用爬满皱纹的双手，将尼龙线交叉出经纬。

庄碧飞是旗津着名的耆老，设计出许多耐用的网具。但他，本来并不是讨海的。除了幼时父亲在内港养殖石头蚵外，他们在崩隙还有几块田园，种地瓜养猪维生。他的爷爷是日本时代的保正，在村里有点名望，接受日本政府的指派，也受到特许，开了间杂货店，贩卖什货等生活用品，他只消偶尔帮家里顾店，其余的时间就是上学唸书，生活过得不错。

皇民化当时，全家改了日本姓「滨川」，庄碧飞说这是代表海边的住民。他的长兄在二战时担任台籍日本陆军志愿兵，配有军马，在社里间受到敬重。美军空袭时，每户家庭在海岸边挖掘防空壕避难，另一部分的人则疏开到乡村。终战后没多久，他们已经得知，哥哥「滨川英雄」已经战死在南洋，几年后，辗转多人，才由邻居友人的手中接回他的指甲和头发。

战后，大人们在港内抓鱼。中洲渔港过去很大，沙地上能停放三、四十只以上的竹筏，渔船并不多见，其中也有往返中国载运货品的帆船。多数的渔民在外港牵罟，这种以地曳网作业是传统的补鱼方法，在台湾西部沿海相当普遍，由于需要众人合作，基本上多是具有一些经济基础的渔户才能招工。庄碧飞记得，每当渔汛期，他的父亲和兄长会站上竹筏上，由一个人撑向外海，另一个人将网撒出，环构成一个马蹄状的路径，让网沉至海中一些时间围困渔群，滩上众人腰间便勾着绳网，一齐向后拉即可收获。庄碧飞至今仍忘不掉那时的景色：黄昏时，众多的罟网在海上各自张开，错落有致，加上江港归帆，画面美不胜收。他说，如果当时有摄影器材能记录下来，那旗津一定是世界级的景点。

彼岸经纬

当了一年四个月的国民兵，庄碧飞才开始出海抓鱼。当时兄弟还没分开，三、四个一起赚食，有时候到台南、东港等处，一次数日或月余。二、三十岁时后，他们也常跑到福建、汕头等南方沿海作业，当时中国正历经「大跃进」的时期，偶尔会见到公社专用的帆船，挤满三、四十多个人。他记忆中里对岸渔民的生活条件非常差，也不能靠近。

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