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台湾本岛正式进入文字历史的时间晚到1620年代，荷兰人在台南建立热兰遮城（Zeelandia），逐步统治南部台湾。西班牙人在基隆、淡水建立圣萨尔瓦多城（San Salvador）与圣特多明哥城（Santo Domingo），统治北部台湾，使得局部区域进入文字纪录的历史。台湾的考古学者，大都将此一阶段以前称为史前时期。

　　《台湾史前史专论》代表台湾考古学界近10年左右部分研究走向，主题包括史前交通与交换体系、文化变迁、迁徙与适应、生业型态、遗址形成与土地利用、聚落与气候变迁、史前社会认同、陶器社会意义等不同研究议题。由于主题是台湾史前史，因此本书主要围绕台湾以及从台湾出发的东南亚、太平洋区域，可说是广域的南岛民族区域，也可以是台湾史前史的延伸范围。

好的，这是一本关于台湾历史的图书简介，内容涵盖了台湾从早期人类活动到近现代的发展历程，但不涉及“台湾史前史专论”的具体内容： --- 《台湾史：流动的岛屿与多元的叙事》 图书简介 本书是一部宏大而细腻的台湾通史著作，旨在全面梳理台湾岛自有人类活动以来，直至当代社会变迁的复杂历史脉络。我们试图摆脱单一视角的局限，通过整合考古学、人类学、社会学、政治学和文化研究的最新成果，为读者呈现一个多层次、充满张力的“流动的岛屿”形象。 第一部分：远古的回响与早期人类的足迹（约公元前数万年至今，不含“史前史专论”的深入讨论） 本部分将聚焦于台湾岛上早期人类社会的形成与演变，重点探讨南岛语族（Austronesian）的迁徙与适应性。我们将考察台湾在太平洋区域人类扩散网络中的关键地位，并通过对早期文化遗址的考察，勾勒出不同发展阶段的社会结构、技术革新（如制陶、石器技术）及其与周边地区（如福建、菲律宾群岛）的早期互动。重点分析了早期社会在山地与平原之间形成的生态适应模式，以及这些早期社群如何奠定了台湾多元文化格局的基础。尽管我们不会深入探讨史前技术细节，但会强调这些早期文明对后世社会形态和语言传承的深远影响。 第二部分：外来势力的进入与早期殖民时代的重塑（17世纪初至18世纪末） 17世纪初，随着全球贸易路线的拓展，欧洲列强开始将目光投向东亚的战略要地——台湾。本部分详细叙述了荷兰人（1624-1662年）与西班牙人（1626-1642年）在台湾建立据点的过程，分析了他们如何通过土地掠夺、强迫劳役和传教活动，对原住民社会结构和土地利用方式造成剧烈冲击。 随后，郑成功及其继承者的统治（1662-1683年）被置于明清易代的宏大背景下考察。郑氏政权在台湾的建立，不仅是军事上的反清复明据点，更带来了大规模的汉族移民潮，由此开启了岛上汉人与原住民之间复杂的土地冲突、文化融合与隔绝并存的复杂局面。 清朝正式接收台湾（1683年）后，其对台湾的治理政策经历了从“消极防守”到“积极建设”的转变。本章梳理了清廷在戍边、屯垦、开山抚番等政策下的社会工程，探讨了闽粤移民的“罗汉脚”现象、械斗的社会根源，以及地方绅士阶层（士绅）在维持地方秩序和处理与官府关系中的角色。台湾社会开始形成以汉人为主体的农耕经济体系和初步的社会阶层分化。 第三部分：帝国边陲到近代化前夜：清末的觉醒与变局（19世纪中叶至1895年） 19世纪中叶，随着西方列强对东亚的压力增大，台湾的战略地位急剧上升。本部分着重分析了英法联军之役后，清廷开始意识到台湾作为“塞防”与“海防”屏障的重要性。从沈葆桢、刘铭传的施政中，我们可以看到台湾现代化尝试的萌芽：设立行省、修建铁路、发展电报、兴办新式学堂。 然而，这些自上而下的改革也伴随着剧烈的社会反弹，如“开山”过程中的原住民反抗运动和汉人内部的政治派系斗争。本章着重探讨了1880年代后，台湾士绅阶层在“救亡图存”口号下，对“台湾建省”的复杂心态，以及这种近代化努力如何在甲午战争的炮火中戛然而止。 第四部分：总督府的统治与殖民现代性（1895年至1945年） 日本对台湾的统治是深刻重塑台湾社会结构和物质环境的关键时期。本部分首先剖析了日本殖民统治初期（“耳目一新”的治安肃清与武力镇压）的残酷性，如西来庵事件（1915年）的象征意义。 随后，我们将焦点转向殖民地现代化的双重遗产。一方面，日本在公共卫生、教育体系、土地调查和基础建设方面推行的现代化政策，为台湾留下了扎实的工业化基础。另一方面，这种现代化是以严格的种族等级制度、经济掠夺和文化同化政策为代价的。书中细致分析了“皇民化运动”对台湾社会，特别是对知识分子和青年的冲击，以及这种高压政策下，岛上知识界内部对“我是谁”的身份焦虑和抵抗的复杂表达。 第五部分：战后重建、威权统治与社会转型（1945年至1980年代末） 二战结束后，台湾经历了从日本殖民地到中华民国管辖的剧变。本部分首先探讨了光复初期的混乱与“二二八事件”（1947年），分析了国共内战背景下，政权更迭带来的政治清洗与社会权力结构的重组。 1949年后，随着国民政府迁台，台湾进入了长期的戒严体制。本书详述了冷战格局下，美国对台政策对台湾经济起飞的关键作用。重点分析了“土地改革”如何重塑了农村社会，以及“出口导向”战略如何催生了台湾经济奇迹。同时，我们不会忽视威权体制对社会生活的全面控制，包括对言论、结社自由的压制，以及在教育和文化领域推行的“国语政策”。本部分亦将审视在这一高压下，社会内部开始萌芽的知识分子批判与民主运动的早期形态。 第六部分：解严后的民主化浪潮与身份认同的再协商（1987年至今） 1987年解除戒严标志着台湾历史进入了新的阶段。本部分重点考察了民主化进程的复杂性：从“野百合学运”（1990年）到首次总统直选（1996年），以及政党轮替带来的政治生态变化。 在经济层面，台湾从“亚洲四小龙”的成功，过渡到全球化和产业结构转型的挑战。在文化层面，社会对“台湾人”身份的重新定义成为核心议题。本书探讨了本土化运动、历史记忆的重写、原住民权利的复兴，以及两岸关系在民主化后所呈现出的全新动态。通过对当代社会运动、艺术表达和政治话语的分析，我们旨在呈现一个充满活力、持续自我建构的现代台湾社会。 --- 总结： 《台湾史：流动的岛屿与多元的叙事》力图提供一个兼具宏观视野与微观洞察的叙事框架。它关注的不仅是权力中心的更迭，更是身处历史洪流中的每一个人——无论是山地的原住民、大陆的移民、殖民者，还是战后的建设者——他们如何在岛屿这片土地上，共同书写了这段充满张力与韧性的历史。本书适合所有希望深入理解台湾历史复杂性，并对东亚近现代转型感兴趣的读者。

编者简介

刘益昌

　　现任：
　　国立成功大学考古研究所教授兼所长
　　中央研究院历史语言研究所研究员（2015.08.01起借调成大）

　　经历：
　　中央研究院历史语言研究所助理研究员（1983.8-1990.7），副研究员（1990.7-2000.9），研究员（2000.9-）
　　中央研究院历史语言研究所考古学组主任（2001.4 -2002.12）
　　中央研究院历史语言研究所考古学门召集人（2003.1.-2009.10）
　　中央研究院考古学研究专题中心执行长（2003.2-2010.6）
　　国立政治大学民族学系兼任教授（2001.8-2014.7）
　　国立台北艺术大学建筑与古蹟保存研究所兼任教授（2002.8-2012.7）
　　佛光大学人类学系兼任教授（2005.8-2009.7）
　　国立暨南国际大学人类学研究所合聘教授（2009.11-2015.7）
　　国立成功大学历史系合聘教授（2013.9-2015.7）
　　近十年执行多项研究计画，着作专书18种，发表期刊论文42篇，专书篇章50篇，学术会议论文100篇，研究/计画报告81件，其他论文56篇。

作者简介

刘益昌

　　中央研究院历史语言研究所研究员、国立成功大学考古研究所教授、国立成功大学历史系合聘教授

臧振华

　　中央研究院院士、历史语言研究所特聘研究员

李匡悌

　　中央研究院历史语言研究所研究员

庄守正

　　国立台湾海洋大学环境生物与渔业科学学系教授

陈维钧

　　中央研究院历史语言研究所副研究员

郭素秋

　　中央研究院历史语言研究所助研究员

颜廷伃

　　国立暨南国际大学人类学研究所兼任助理教授

陈玛玲

　　国立台湾大学人类学系暨研究所教授

林淑芬

　　中央研究院历史语言研究所研究助技师

陈玉美

　　中央研究院历史语言研究所副研究员

赵金勇

　　中央研究院历史语言研究所助研究员

邱斯嘉

　　中央研究院历史语言研究所副研究员

导论——台湾考古学近年研究及意义／刘益昌
一、前言
二、史前文化发展与变迁
三、当代研究课题
四、当代研究的新方向——历史考古学与文化资产
五、台湾考古学研究的基本思考
 
臧振华
澎湖七美岛史前玄武岩石器工业与其贸易体系
一、前言
二、澎湖七美岛史前石器制造场的发现与研究经过
三、南港遗址概况
四、三处史前石器制造场概况
五、七美岛史前玄武岩石器工业的内涵
六、玄武岩石器所反映之贸易体系
七、结论
 
刘益昌
玉器的交换体系研究——制造与资源控制
一、前言
二、玉器交换体系研究的基本条件
三、各阶段玉器制造与使用及其交换关系
四、结语
 
李匡悌、庄守正
论鹅銮鼻史前聚落的鲨鱼猎捕
一、前言
二、恆春半岛的自然环境
三、研究方法与材料
四、鹅銮鼻第二史前遗址鲨鱼遗留的鑑定与分析
五、史前鹅銮鼻聚落的鲨鱼捕猎和利用
六、讨论和结语
 
陈维钧
遗址形成与土地利用——以凤山隆起珊瑚礁为例
一、前言
二、遗址形成与土地利用
三、凤山隆起珊瑚礁的自然人文环境
四、研究范围区内的考古学研究发展
五、研究范围区内考古遗址在空间上分布的意义
六、结论
 
郭素秋
台湾北部讯塘埔文化的内涵探讨
一、前言
二、讯塘埔文化的地理分布与分期
三、讯塘埔文化的遗迹与遗留
四、讯塘埔文化的遗物
五、讯塘埔文化早阶段的内涵
六、讯塘埔文化的新要素
七、结语
 
颜廷伃
从考古学社群研究的概念初探茑松文化与西拉雅族的关系及其社会文化变迁
一、前言
二、考古学社群研究背景
三、茑松文化与西拉雅族之研究
四、考古出土资料分析
五、问题与讨论
六、结论
 
陈玛玲
聚落间陶器纹饰的变异与意义——以垦丁鹅銮鼻二和三/四文化期的陶器为例
一、前言
二、理论与方法
三、研究主旨与方法
四、研究区域
五、分析方法
六、分析结果
七、讨论与结论
 
林淑芬
聚落发展与自然环境变迁——以宜兰地区史前为例
一、前言
二、宜兰史前聚落的时空分布
三、宜兰的自然环境演育
四、影响聚落发展的环境因素
五、结语
 
陈玉美
岛屿、人群、迁徙与适应
一、前言
二、岛屿：一个天然实验室
三、人与岛屿生态环境
四、一样的岛屿不一样的轨迹与生命：社会文化机制
五、岛屿孤立性
六、区域互动与人群的形成：以兰屿为例
七、岛屿、人群、迁徙与适应
附录
 
赵金勇
东帝汶地区史前防御性聚落型态与圣婴现象
一、前言
二、东帝汶简史与Manatuto考古学
三、圣婴现象与恩索现象
四、东帝汶北岸气候与圣婴现象
五、气候型聚落选择模型
六、模型验证
 
邱斯嘉
从Lapita陶器纹饰研究探讨创造与维系史前社群认同感的物质表现
一、前言
二、Lapita陶器研究：背景简介
三、Lapita陶器研究与「家屋社会」模型
四、材料分析：索罗门群岛东南的圣塔克鲁兹群岛的三个遗址和法属新喀里多尼亚岛13A遗址
五、讨论与结论
 
英文目次

导言（节录）

台湾考古学近年研究及意义　刘益昌

　　一、前言

　　这本文集代表台湾考古学界近10年左右部分研究走向，主题包括史前交通与交换体系、文化变迁、迁徙与适应、生业型态、遗址形成与土地利用、聚落与气候变迁、史前社会认同、陶器社会意义等不同研究议题。由于主题是台湾史前史，因此论文主要围绕台湾以及从台湾出发的东南亚、太平洋区域，可说是广域的南岛民族区域，也可以是台湾史前史的延伸范围。由于笔者不才，并无能力解说这些研究方向，只能以一篇个人所学范畴的检讨性论文，作为本书的前言，并就教于方家。

　　1998年6月21日笔者曾在日本东南亚考古学会第22次例会于东京大学发表演讲，主题是「台湾考古学的近况」，会后在1999年6月刊出演讲内容的文本部分，文内主要在于说明台湾考古学研究简史，史前文化层序架构，史前文化与当代原住民族群关连之研究，并指出台湾史前文化的延续性与扩张性（刘益昌 1999）。在此之后迄今十多来年间，笔者在2000-2010年负责中央研究院历史语言研究所考古学组（门）的学术行政事务，也负责新成立的考古学研究专题中心的学术行政业务。除了学术行政之外，二十来年之间也从事不少台湾考古学主题性的研究工作，由于台湾考古学界在1990年代以来，累积资料甚多，且进行中者多，完成者少。因此如何检讨这个世纪十多年以来的台湾考古学，笔者难以进行，但可从自我的研究观察开始，说明近年来台湾考古学研究的内容与方向。2010年6月28日笔者再度受山形真理子教授邀请，在早稻田大学以「台湾考古学近年研究概要」为讲题，向日本东南亚考古学界的朋友请益，演讲内容也发表于《东南亚考古学会会报》，今参考此一文本增修并加以润饰而成本文。

　　（一）台湾这块土地

　　人类在台湾的时间至少从更新世晚期开始，此一期间恰是最近一次冰期，气温以及海水面变化明显，随后到来的全新世，因为冰期结束，海水面快速上升，台湾海崃形成，隔绝亚洲大陆东南沿海与台湾。全新世的前半，全球海水位高涨，加上台湾受到地质构造影响，所带来的海水面升降与海岸线变化，充分影响人类的居住、生业等生活型态。加上土地高度所带来的物候因子（气温梯度），同样影响人类聚落的选择，这些条件都影响台湾史前文化发展。

　　1999年发生921大地震，地震后的象神（2000）、桃芝（2001）、杜鹃（2003）、敏督利（2004）、碧利斯（2006）、卡玫基（2008）等台风，以及2009年莫拉克台风带来的八八水灾，都产生巨大的灾害，显示出台湾土地的脆弱性，这种土地特性和人群的活动具有密切关连。土地特性导因于台湾恰在菲律宾海板块和欧亚板块交界，地壳变动频繁，土地隆起迅速，加上位于北回归线，季风和台风所带来的雨量，使得土石流、地层滑动等灾害在山区频繁发生，这些长期以来土石流动或溪流下切地层所造成的沖积地和河阶，经过长时间稳定后，都是当代或史前时期人群活动的重要空间范围。从17世纪以来，台湾沿海地带逐渐拥有较详细的测绘地图，海岸地形的变化也显示出近三、四百年来的变化相当明显，例如以台江内海为中心的西南平原外侧潟湖，已经大部分陆化成为当代人生活空间。

　　台湾位在东海与南海之间南北交通的关键位置，也是亚洲大陆与太平洋之间的海陆交通联接位置，本岛两侧的台湾海崃、东台湾海域，是连系其间的关键海域。就历史发展的过程而言，也是亚洲大陆文明中心向外的交通路径所经，追溯至史前时期也是人群沿着海岸向外的重要途径。15、16世纪以来，世界贸易体系在东亚、东南亚的重要交通动线，几乎都得从台湾本岛的东、西两岸通过，也可以说明地理位置的重要性。

　　但就历史发展的进程而言，台湾似乎比邻近的琉球、日本，甚至菲律宾，都更晚才进入文字纪录的历史时期，虽然宋代赵汝适的《诸蕃志》（1225）曾经提到可能是指台湾的琉球「无他奇货，尤好剽掠，故商贾不通」，但仍不足以解释台湾为何晚至17世纪初才进入文字纪录的历史时期，其间的原因仍值得进一步推敲。

　　（二）台湾史前文化的时间范畴

　　台湾本岛正式进入文字历史的时间晚到17世纪20年代，荷兰人在1624年从今日台南安平海岸登陆，建立热兰遮城（Zeelandia），逐步统治南部台湾。1626年西班牙人进入台湾北部的基隆、淡水，建立圣萨尔瓦多城（San Salvador）与圣特多明哥城（Santo Domingo），统治北部台湾，使得局部区域进入文字纪录的历史。台湾的考古学者，大都将此一阶段以前称为史前时期（例如，宋文薰 1961、1965、Chang et al. 1969、张光直 1977）。但近年来，必须重新考虑原史时代的问题，假若将原史时代的定义当作是外界对于台湾已有部分文献记载，但台湾本岛内部仍未有文字纪录的状态。如此则可以借由邻近区域对台湾的文字记载，辅助与印证发展过程，就中国的历代文献而言，三国时代《临海水土志》描述的夷州，《隋书》〈流求国传〉记录的流求国，宋代赵汝适的《诸蕃志》的琉球，都可能指涉今日的台湾或台湾的一部分。更清楚的纪录则是元代汪大渊的《岛夷志略》（1349）以及1603年陈第所写的《东番记》（曹永和 1979，周婉窈 1997、2007、2009）。除了汉籍文献之外，西班牙籍神父Pedro Gómez等人在1582年由澳门前往日本途中，因遭逢风雨，船只搁浅在台湾本岛西海岸，亦曾写下有关台湾人群与土地的记载（李毓中主编/译註 2008：227-243）。

　　就目前所知，从宋代的文献纪录已经可知当时台湾海崃中的澎湖群岛已有不少汉人居住，属于泉州管辖，从相关记录也可知当时对于台湾本岛的地理知识已有较充分的了解，所以台湾的考古学者，也将此一阶段以后到17世纪之间称为原史时期，例如张光直先生在「浊大计划」时期，就将台湾中部地区史前文化层序的最晚阶段称为原史阶段，但仍归属于史前时期（张光直 1977）。基于原史阶段的内涵、研究方法及对台湾历史研究的重要性，因此也可以在史前时期和历史时期之间加入了原史时期成为三个大阶段（刘益昌 2011a）。近年来历史学者已经开始思考早于17世纪汉人进入台湾，进行贸易、渔业、短期居住等行为对台湾原住民族与历史发展的影响（例如：陈宗仁 2005），此一原史阶段说明台湾历史文献记载与考古学研究之间连续的重要性（刘益昌 2011a）。

遗址形成与土地利用──以凤山隆起珊瑚礁为例
 
陈维钧
 
一、前言
 
由于考古学的研究材料，在自然环境下，一直受到不同程度的自然营力和人为作用力的影响，而呈现不同程度的质与量的变化。此一现象，就是所谓的考古遗址形成过程，对于考古学的研究影响深远。早期的考古学者以所谓的相关原理（correlate principle），将行为现象和物质在空间分布的现象相对应，认为物质文化是冻结的时空秩序组合，其最后堆积的情形，直接反映人类行为的最终归宿。因此，认为从具有规律的器物组合关系模式，就可以用来推论过去的人类行为（Schiffer 1987）。这种考古学的推论过程，其前提基本上是不正确的。因为过去人类行为所产生的文化遗物和生态遗留证据，在自然环境中，明显的受到无数次的多样性文化和自然形成过程的影响。事实上，任何具有规律性的器物组合关系都是经过所谓的转型过程（transformation）的结果（Schiffer 1975、1976）。因此，考古学者必须理解，并注意到考古遗址形成过程的理论，及其对考古遗址被发现机率的可能影响。不能只看考古遗址或文化遗物的外表或组合关系，就加以解释过去人类的行为和文化，而应该审慎的考虑和完全的掌握有关的问题，例如考古资料是如何形成的，而形成过程又是如何影响考古资料、如何影响考古学者蒐集考古资料、以及形成过程如何影响到我们对考古资料的使用等。如此，考古学者才能理解考古资料的可能限制，继而了解考古资料与人类行为之间的相互关系，最后才能有效的针对考古出土资料，做出有意义的人类行为的解释。也就是这个原因，考古遗址形成过程的研究，是各地学者，无论他们的学派隶属是否相同，都必须正视的重要研究课题（陈维钧 2000）。
 
考古学资料受到考古遗址形成过程影响的现象，在台湾考古学发展的过程中，很早就被学者所提及。但是，有关遗址形成过程的探讨与研究，却并没有受到应有的注意与重视。例如日治时期，宫本延人（宋文薰 1961：5）就曾提出东海岸史前遗址的分布比开发较早的西部平原为密集，是因为西部平原多已被开垦，遗址不易被发现之故。此一现象即说明了属于文化形成过程范畴的人为扰乱过程，例如土地的开发行为，会破坏遗址，进而降低遗址被发现的机率。

评分☆☆☆☆☆

《台湾史前史专论》中关于史前人群的身体特征和健康状况的章节，让我看到了一个与以往不同的，更加“具体”和“生动”的史前人类形象。书中并非仅仅关注器物和遗址，而是深入到史前人类自身的物质层面，通过对出土人骨的考古学研究，展现了当时先民们的体型、身高、性别比例，甚至是一些可能存在的疾病痕迹。我特别对书中关于史前时期人类的健康状况的分析印象深刻，例如，通过牙齿和骨骼的磨损，可以推断出他们的饮食结构和劳动强度；而一些骨骼上的创伤，则可能反映了当时可能存在的冲突或意外。 作者通过对不同时期、不同地域出土人骨的比较，试图勾勒出台湾史前人群的身体特征的演变和可能的族群构成。这种从“个体”出发，去理解“群体”的研究方式，让我对史前人类有了更为真实的感知。书中展现的不仅仅是遥远的过去，而是一个个活生生的个体，他们有血有肉，有健康也有疾病，有生活也有劳作。这种对史前人类身体层面的细致描绘，让我对他们的生存状态有了更直观的认识，也为我理解史前社会的发展，提供了更为坚实的生物学基础。

评分☆☆☆☆☆

我一直对古代艺术和象征符号非常感兴趣，《台湾史前史专论》中关于史前艺术和宗教信仰的章节，简直就是为我量身定做的。书中对史前陶器上的纹饰进行了深入的解读，这些纹饰不仅仅是简单的装饰，更是承载着当时先民的审美意识、宇宙观以及对自然界的理解。作者通过与世界各地早期艺术符号的对比，尝试揭示台湾史前艺术的独特性和普遍性。我尤其被书中对卑南文化石板棺和玉器上的雕刻的分析所打动，那些抽象的图案和复杂的几何形，背后可能隐藏着丰富的神话传说和宗教仪式，让人不禁浮想联翩。 更重要的是，书中并没有止步于对艺术品的描绘，而是试图通过艺术品去解读史前先民的精神世界。作者结合考古发现的墓葬习俗、祭祀遗址等证据，推测了当时人们的宗教信仰，包括对祖先的崇拜、对自然神的敬畏，以及可能存在的巫术活动。这种尝试从物质遗存中探寻精神世界的努力，让我对史前人类的思维方式有了更深刻的体悟。书中对不同时期、不同文化背景下宗教信仰的演变过程的梳理，也展现了台湾史前社会精神层面的复杂性和丰富性，让我看到了那个遥远时代先民们内心的情感世界。

评分☆☆☆☆☆

我一直以来都对台湾原住民的起源和发展脉络抱有极大的好奇心，而《台湾史前史专论》恰好提供了一个非常深入且令人信服的视角。书中关于南岛语系迁徙的讨论，以及台湾在其中的战略性地理位置，都让我豁然开朗。作者不仅仅是简单地罗列证据，而是通过跨学科的视角，整合了语言学、考古学、人类学等多方面的研究成果，构建了一个更为宏大和精密的史前人类活动图景。我尤其对书中分析台湾原住民各族群与东南亚、太平洋地区其他族群之间可能存在的联系的部分印象深刻。作者细致地比对了不同地区出土的陶器纹饰、石器制作工艺、甚至是墓葬习俗，试图找出那些可能指向共同祖先或早期文化交流的蛛丝马迹。 书中的一些篇章，详细探讨了在不同时期，台湾岛上的人类社群是如何适应自然环境的变化，又是如何与其他社群发生互动，甚至展开竞争的。这种对环境与人类社会互动关系的深入剖析，让我认识到史前史研究并非仅仅是关注“人”，更是要关注“人与环境”的动态关系。作者并没有回避研究中的难题和尚存争议之处，而是坦诚地呈现了目前学术界的一些主流观点和仍在探索中的前沿课题，这本身就体现了作者严谨的治学态度和对读者的尊重。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对台湾地理环境和地质演变略有了解的读者，《台湾史前史专论》中关于史前人类与自然环境互动的部分，给了我很多启发。书中详细阐述了台湾岛在不同地质时期的地貌特征，例如海岸线的变迁、河流的改道，以及不同地区气候的变化，并以此为背景，探讨了史前人类是如何适应这些自然条件，并利用当地的自然资源来生存和发展的。作者通过对考古遗址中发现的动植物遗存进行分析，还原了当时先民的狩猎、采集和早期农业活动，以及他们对不同生态环境的利用策略。 我尤其欣赏书中对台湾特定地理区域史前文化的分析，比如东部海岸地带、西部平原以及中部山区，不同地理环境孕育了不同的史前文化，而这些文化又在不同的时期与自然环境形成了独特的互动模式。作者并没有将人类视为被动的适应者，而是强调了人类在一定程度上也能够改造和利用自然环境，例如通过早期灌溉技术、土地开垦等方式。书中对环境变化如何影响史前社会发展，甚至导致某些文化的衰落或迁徙的探讨，让我认识到人类历史的进程是与自然环境紧密相连的，这种宏观的视角让我对台湾史前史的理解更加全面和深刻。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对台湾历史有着浓厚兴趣的读者，我一直渴望能够深入了解这片土地上更为古老、更为根本的故事。当我在书店的架子上发现《台湾史前史专论》时，心中泛起一股强烈的期待。我拿起这本书，厚实的纸张和精美的封面就透着一股学术的严谨和内容的厚重。我开始翻阅，首先映入眼帘的是序言，作者用恳切的语言阐述了他研究台湾史前史的初心和遇到的挑战，字里行间流露出对这片土地深沉的热爱和对史前文明探索的执着。 我尤其关注的是书中关于新石器时代晚期文化的章节，那些关于大坌坑文化、长滨文化、卑南文化等的论述，对我来说就像是在拼凑一幅失落已久的史前画卷。作者详细地介绍了这些文化遗址的地理位置、出土的石器、陶器、玉器等，并结合最新的考古发现，细致地分析了当时先民的生活方式、社会组织、宗教信仰，甚至是他们的饮食结构和生产技术。例如，在谈到卑南文化时，书中引用了大量考古证据，描绘了当时社会阶层的分化，以及由贵族主导的宏大墓葬群所体现出的社会复杂性。我被书中对这些细节的描绘深深吸引，仿佛能感受到数千年前先民们在海岸边、在山林间劳作、生息的场景。这些文字不仅仅是枯燥的考古报告的堆砌，而是通过严谨的考证，将那些沉睡在地下的遗物与先民的生命轨迹重新连接起来，让我对台湾这片土地的早期居民有了更为立体和生动的认识。

评分☆☆☆☆☆

第一次翻阅《台湾史前史专论》，我立刻被书中对于史前聚落形态的细致描绘所吸引。不同于一般史书对城市或文明的关注，这本书将目光投向了更为基础的生活单位——史前聚落。作者从考古发掘的遗址中，复原了当时先民们居住的环境，他们是如何选择营建址？房屋的结构是怎样的？聚落的规模和布局又反映了怎样的社会关系？书中对于新石器时代晚期一些重要遗址的详细剖析，比如将台湾的史前聚落与东南亚地区的一些同期遗址进行对比，探讨了是否存在文化传播或独立发展的路径。 让我尤其感到惊喜的是，书中并没有将史前聚落简单地视为孤立的村落，而是将其置于更广阔的区域网络中进行考察。作者通过分析遗址之间的距离、出土物品的相似性以及可能的交通路线，勾勒出了史前时期不同聚落之间可能存在的联系，包括贸易、技术交流，甚至是潜在的冲突。这种“网络化”的视角，让我对史前台湾社会有了更深层次的理解，不再是零散的点，而是一个个相互联系、相互影响的社群。书中对不同时期聚落形态的演变过程的梳理，也揭示了台湾史前社会从小型、分散的居住模式，逐渐向更大型、更复杂的聚落形态发展的趋势，这为理解后来社会组织的演变奠定了基础。

评分☆☆☆☆☆

我一直对古代社会的社会结构和权力体系的形成过程感到好奇，《台湾史前史专论》中关于史前社会组织和阶层分化的论述，为我提供了宝贵的见解。书中并非直接套用现代的概念来解读史前社会，而是通过对考古遗址中发现的墓葬规模、随葬品的差异、房屋建筑的规格以及聚落的布局等证据，细致地分析了当时社会内部可能存在的差异和等级。例如，书中对卑南文化宏大墓葬群的解读，就清晰地展现了当时社会可能已经出现了明显的贫富分化和地位差异。 我特别欣赏书中对不同史前文化时期社会组织演变的梳理。作者认为，随着生产力的发展和人口的增长，史前社会也经历了从相对平等的小型社群，向更复杂、更具层级的社会形态的转变。书中还探讨了，例如，氏族、部落等早期社会组织的形态，以及这些组织是如何在管理资源、解决冲突和维护社会秩序方面发挥作用的。这种对“权力”在史前社会如何萌芽和发展过程的深入探讨，让我看到了现代社会复杂权力结构的早期雏形，也为理解后来台湾历史上的社会变迁奠定了基础。

评分☆☆☆☆☆

《台湾史前史专论》中关于史前贸易和物资流通的章节，为我提供了一个看待古代台湾社会的新鲜视角。在过去，我总习惯于将史前社会视为相对封闭和自给自足的，但这本书却详细地揭示了，即使在史前时代，物质的交换和流通就已经在台湾岛上悄然发生，并对社会的发展产生了重要影响。书中通过对出土文物的产地分析，例如某些特定的石材、贝类或玉器，是如何从一个地方被运输到另一个遥远的地方，从而推测出当时可能存在的贸易网络和交换方式。 我特别对书中关于海岸线附近遗址与内陆地区遗址之间，以及不同聚落之间可能存在的物资交换的讨论印象深刻。作者并没有将这些交换简单地视为随机的拾遗，而是试图从中解读出当时社会组织、权力结构以及合作与冲突的可能性。例如，某些稀有或重要的物资的流通，可能需要一定的社会组织和权威来保障其安全和效率。这种对“流动”的关注，让我看到史前台湾社会并非孤立存在，而是通过物质的交换，将不同的社群连接起来，共同构建了一个更为紧密的早期社会网络。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对早期人类迁徙和扩散模式感兴趣的读者，《台湾史前史专论》在探讨南岛语系扩散与台湾史前文化发展之间的关系时，为我打开了一个新的视角。书中并没有简单地将台湾视为南岛语系扩散的终点或起点，而是将其置于一个更为复杂和动态的迁徙网络中进行考察。作者细致地分析了台湾史前考古遗址中发现的文化特征，例如陶器、石器、墓葬习俗等，并将其与东南亚、太平洋地区其他史前遗址的相似之处进行比对，试图找出可能指向早期迁徙路线和文化交流的证据。 我尤其被书中关于不同时期人类迁徙浪潮对台湾史前社会的影响的论述所吸引。作者认为，台湾可能经历过多次不同族群或文化群体的迁入，而这些迁入者与原有的居民之间可能发生了融合、竞争，甚至取代。这种对史前人类迁徙过程的动态分析，让我对台湾原住民多元化的起源有了更深刻的理解。书中并没有提供一个简单的“一成不变”的答案，而是呈现了复杂而多样的可能性，这本身就体现了作者严谨的学术态度和对研究对象的尊重。

评分☆☆☆☆☆

我对史前技术的进步及其对社会发展的影响一直非常着迷，《台湾史前史专论》在这方面提供了极其详实的论述。书中详细介绍了台湾史前时期石器、陶器、玉器等工具和器物的制作工艺，从选材、加工到最终的成品，每一步都经过了严谨的考证和细致的描写。我特别关注书中关于陶器制作技术的演变，从早期的手制陶，到后来的轮制陶，以及不同时期陶器上精美的纹饰和烧制技术的进步，都反映了史前先民们在日常生活中的智慧和创造力。 更让我感到震撼的是，书中将技术进步与社会结构的演变联系起来。作者分析了，例如，更加精良的石器和农具的出现，如何提高了生产效率，从而可能促使社会分工的出现；玉器的制作和使用，则可能与当时的社会地位、权力体系以及宗教信仰紧密相关。书中对金属器出现前的史前时期技术成就的全面梳理，让我看到了先民们如何在有限的条件下，通过不断的技术革新，逐步改善他们的生活，并为后来文明的发展奠定了基础。这种对“物”的细致解读，以及从“物”中读出“人”和社会的故事，是我在这本书中最期待的内容之一。