具体描述
歌仔并非歌词，它是台语口语有押韵的韵文。歌仔册(Qua-a cheh)的歌仔七字一句，用口语所以容易理解，因为有押韵就好念，容易记诵，乃有所谓“念册歌仔”之说。
本书即运用这种七字一句口语的韵文（七字仔）的体裁来叙述台湾的历史。主要的从荷兰据台、郑氏开台叙起，满清领台而不治荒废二百年。重点在日本治台五十年的近代化建设。台湾乃得挣扎跟上国际的潮流。讵料终战后，来自落后的中国大军压境，陷台湾于空前的黑暗时代，至此搁笔。
透过这本书，意图让台湾人欣赏台语之美，同时认识台湾人辛酸苦楚的历史。
著者信息
许极炖
台湾高雄县旗山人。屏东中学、台湾大学历史系、文化大学历史研究所、东京大学东洋史博士班结业。除历史之外，1980年以后更用力投入台湾福佬语文的研究。
1967年公费留日前，曾于旗山中学、台北一女中、建国中学、景美女中、静修女中以及文化大学任教多年。留日已四十余年，前二十年被禁止回台湾，目前已从大学的教职退休，做文化工作的义工。
（2001年日本台湾语言文化协会创会会长，历任顾问，现在回任会长。）
已出版着作有：《台湾话流浪记》、《台湾语概论》、《台湾话通论》、《常用汉字台语读音词典》、《台语文字化方向》、《台语学讲座》、《台湾语文论集》、《台湾近代发展史》、《台湾研心录》、《新台湾研心录》、《浮生寻梦纪行》、《寻梦记》，共着《寻找台湾新座标》，译书：《日本文化史通论》，编译：《台湾近代化祕史》等。
图书目录
自序
历史事象写真集
前言
罗马字拼音方案
罗马字对照表
本文
【第 1 篇】台湾的先史时代(～1624)
【第 2 篇】荷兰据台38 年(1624～1662)
【第 3 篇】郑氏王朝22年(1662～1683)
【第 4 篇】康熙时代39 年(上)(1683～1722)
【第 5 篇】康熙时代39 年(下)(1683～1722)
【第 6 篇】雍正时代13 年(1722～1735)
【第 7 篇】干隆时代60 年(上)(1735～1795)
【第 8 篇】干隆时代60 年(下)(1735～1795)
【第 9 篇】嘉庆时代25 年(1795～1820)
【第10 篇】道光时代30 年(1820～1850)
【第11 篇】咸丰时代11 年(1850～1861)
【第12 篇】同治时代13 年(1862～1874)
【第13 篇】光绪时代20 年(上)(1875～1895)
【第14 篇】光绪时代20 年(下)(1875～1895)
【第15 篇】明治治台16 年(上)(1895～1911)
【第16 篇】明治治台16 年(下)(1895～1911)
【第17 篇】大正治台14 年(上)(1912～1925)
【第18 篇】大正治台14 年(下)(1912～1925)
【第19 篇】昭和兴衰(上)20 年(1926～1945)(上)
【第20 篇】昭和兴衰(下)20 年(1926～1945)(上)
【附篇】生死交关(1943～1950)
图书序言
请大家来读这本「七字仔诗细说台湾史」
李鸿禧
许极炖先生佮我像款是1967 年公费留学生，也同齐考入日本国立东京大学大学院，伊去读文学院东洋史研究所博士班。彼此相识已经近半世纪了。
在我的印象中，极炖兄一向真读册，做代志也真认真，研究思考问题细腻顶真，渊博的学问和流利口才，使伊论政评事、月旦人物，以及绍述历史、提倡台语，总是入木三分令人钦佩。东洋史研究所治学严谨，专攻日本、台湾近代史，更加着爱面对非常的考验，伊会得写出优秀论文，得通在日本名门明治大学教册，可见史学研究底柢真深。
事实上，以后我佫知影极炖兄对台湾语文，研究也真久长真有成果，也得到不少台湾语文大师王育德博士的真传。伊所写的台湾语文着书，可说着作等身，不是一般自称台语专家所容易比并的。在2010 年我在无意中，读到伊改写鹿耳门渔夫编着的「台湾白话史诗」的一部分，才知伊对台湾中下阶层所爱的「台湾七字仔白话诗」也有相当研究。尤其对错综复杂，生涩不容易了解的台湾四百年史，会得通用浅白台语，简单明了作正确有系统解说介绍。互人呵咾钦佩。
极炖兄虽已年近八十脚兜，最近仍用真济时间、费尽心神，春蚕吐丝、田螺过冬；汇集伊的台湾史学、台湾语文学和台湾七字仔白话诗的学问知识，以热爱台湾的心情，写完「七字仔诗细说台湾史」新册。互我读了深深感动，不忍释卷。
无想着，前无若久，极炖兄写批信来，嘱託我为伊这本新册写序。
我感觉这是真大的光荣，却其更加感觉惶恐不敢当。虽然，我规世人拢爱读历史，对台湾语文也自细汉道有趣味，加减有下过功夫研究；同时自青少年时代就爱蒐买台中瑞成书局的七字仔歌仔册。实际上，对这的部分研究却无够深入；极加差不多是「半通师」尔尔，那敢替这本册写序。不过，想讲彼此是久长老朋友，不知按怎去提辞。终归尾才想起不如来写我读这本册的心得，用这来推荐读者赶紧来阅读、推广这本册，也是一个好步数、好想法。
这本册有真济真深的意义，其中较重要的，有：
一、作者强调，大战前台湾被日本殖民统治，战后又被国民党政权接管。这一百多年来，台湾在外来统治者主导历史文化之背景下，台湾历史被严重扭曲变造。咱台湾若要建立在国际社会上有主体性国家，就要先建立有主体性之本土文化，也就要客观真实地由台湾人写自己的历史。
二、就历史学来讲，这本册虽然祇有二十篇一百二十首七字仔白话诗；但在简单、明了、通俗、亲切之诗文中绍述台湾四百年历史，臧否外来政权政治之优劣，月旦外来统治人物之良窳时；不但时序系列条理明晰、斟酌细腻，客观冷静地寻稽其真诚正确；而且，其中有不少在其他史书上，不容易看到的历史代志；尤其在必要时，对相关史料会附详细的註解。全书体系完整、内容丰富，实在真难得。
三、本书使用现用已渐渐流失的台湾”七字仔歌仔册“白话诗体例写作，在挽救台湾语文文化上，意义重大深远。在日治时代推展现代教育前，多数台湾人识字无深，以七字仔押韵的歌仔册白话诗，来使用、享受语言文字之美，是台湾语文文化真重要基础，也是当时社会中下普罗阶层的最爱。本书作者在苦心谋求复兴七字仔白话诗台湾语文文化同时，专工逐字用罗马字母注音，希望对台语较青疏的青少年人或中年人也能利用读这本册时，正确读出台语文，一石两鸟，互人赞赏不已。
极炖兄这二、三十年，在日本、台湾、乃至美国四界奔走，讲授台湾语文，弘扬台湾文化。伊如今已年逾古稀仍不懈怠。我在此祝福伊老康健，会得通看台湾语文逐渐文艺复兴。
自序
我有一个梦，用家己的母语（福佬话）写台湾的历史，这也是我的Life Work（毕生的事业工作），即条路有够坎碣(kam kiat)。
现在21 世纪了，但是，大多数的台湾人，连大学教授对家己的母语，晓读，ma 晓写，是讽刺？悲哀？可叹？无奈！
百冬前，台湾的社会时行一种用白话口语七字一句有押韵的「七字仔(chitri-a)」写的歌仔册。提供一般人认读汉字兼娱乐。所谓歌仔毋(m)是歌词，是有押韵，内容、文句通俗、好读、好记，真心适。
在研究台语的过程中，接触歌仔册，真正会入迷。歌仔册拢用台语写，但是，台语白话音有2～3 成无正确的汉字，却硬将汉字准做音标用，只顾字音而无管字义，造成台语文有〝牛头马嘴〞的现象。即款情形，目前佫较(kah)严重，不只乱使套用汉字的台语读音，亦动员北京读音乱舞一场；电视、报纸、歌词互汝看兮雾sasa。
我无自量力真贪心，研究历史，又佫欲(veh)研究语言。五十年代着(di/在)历史系学历史，八十年代投入台语的世界。由来有自，讲来话头长；二次大战末期，台湾人走空袭时期，读小学四年，学校休业，序大人（父亲）教我读《千金谱》、《千字文》，册拢是用汉字写兮(e)，拢用台语读。千字文用文言音读，而千金谱用白话音读，有真济字就是看无，因为毋是（口语）本（正）字。
台语运用汉字用心良苦有智慧，参日本人学汉字有「异曲同工」的妙趣。日语汉字音有「音读」（模仿中国的京音）佮「训读」（翻的读音），而音读又因时代无共(qang)主要有「吴音」（东吴六朝）佮「汉音」（长安音）。台语共款，有白话音（吴音系）佮文言音（唐音系）两种文白异读，这是上基本的底。
八十年代着(di)东京参台湾学者朋友成立「台湾学术研究会」后，我就利用会刊发表研究台语的心得。二千年，台湾母语教学开始以后，又佫组成《日本台湾语言文化协会》推动台语文化。
九十年代，我开始会得通自由回国，在台南南鲲鯓担任讲座时，参鹿耳门渔夫熟似。当时伊自费印七字仔写的《台江诗刊》有送我。后来伊出版《台湾白话史诗》册内有我的序文。七、八年前伊接受我的意见，将《史诗》的一部分改写做读本，我执笔，伊出钱出册。以来，我一直挂意欲写一本「完整」的七字仔诗台湾史，就是即本册。
写即本册的准备工程，毋但(m na:不只)费时旷日，其实亦累积了一寡研究的成果。1994 年出版一本编译的《台湾近代化秘史》，两年后出版《台湾近代发展史》(650 页)。台语方面，1988 出版《台湾话流浪记》，两年后出《台湾语概论》(450 页)，佫两冬出《常用汉字台语读音词典》，以后佫有出册。即寡着述，虽然无够成熟，料想用来做底编写即本册，应该伤(siun)离谱。
即本《七字仔诗细说台湾史》，是用七字一句押韵的口语韵文来表现台湾的历史事象。一句诗表现一件历史事象，无法度描写完整清楚，即个问题就用〝註解〞详细说明来补救，所以「註解」正是「细说」历史的〝操盘手〞。
读台语既是无容易，读台语诗敢(qam)讲无kah 困难？无一定，因为七字仔诗拢是白话口语的诗，足好理解。而且，台语久长以来就有用罗马字做〝配套〞。罗马字有几仔式(system)，虽然互相有淡薄仔出入，却无大碍。久长以来研究台语当然有参罗马字交陪过，亦有考案出一套罗马字採用di 即本册里。每一句诗的每一字拢有用罗马字注读音，无汉字者用罗马字表记。罗马字母26 字无全部用，有淡薄仔罗马字ABC 的智识者，保领真紧就会晓。另外每句诗拢有翻做中文。按尔，诗句的读法有注音，理解有翻译，掌握历史事象犹佫有註解通(tang)好偎靠。
四百冬来的台湾史，是先民历尽千辛万苦渡过乌水沟来参原住民流汗、流目屎，流血水所交织出来的「苦闷」的哀史。过去，无论是荷兰或是郑氏三代只顾「反清复明」无心真正dua（在）台湾「开国立家」。满清二百外冬是「统而不治」，三年官两年满，放牛食草。日本为着欲互金鸡母生金鸡卵，用心经营台湾50 冬，无疑误国民党来以后乱舞一场，台湾变成一座人间地狱。
血泪诗史写到tsia（这里）告一段落。总是用母语写台湾史，即本册旨在抛砖引玉，期待紧（快）有第二本出现。
图书试读
用户评价
《七字仔诗细说台湾史》这本书，对我来说，是一次极其深刻且富有启发性的阅读之旅。作者的创作手法，堪称独树一帜。他没有采用传统的流水账式叙述，而是将台湾历史的重大事件、重要人物，都浓缩成一首首精炼的七字古诗。读这些诗，我仿佛能穿越时空，亲身经历那些波澜壮阔的年代。作者的文字功底毋庸置疑，他不仅能够准确地描绘历史场景，更能在短短的诗句中，注入深刻的情感和思考。例如，在描绘早期先民筚路蓝缕、开垦这片土地时，诗句中充满了艰辛与希望，让人感受到那种“与天争地”的生命力。而当笔锋转向描述不同政权交替、社会变迁时，诗句的节奏便变得更加紧凑，字里行间透露出历史的复杂与无奈，以及人民在变革中的挣扎与追求。我尤其欣赏作者在处理一些历史人物时，那种不动声色的刻画。他没有简单的脸谱化，而是通过诗句，展现出人物的性格特征、决策背后的考量，以及他们对历史进程的微妙影响，让这些人物形象更加立体和真实。这本书最吸引我的地方在于，它能够让历史“唱”起来，让那些原本可能被遗忘的细节，在诗歌的韵律中重新焕发生机。它不仅仅是提供知识，更是激发情感，让读者在欣赏诗意的同时，深刻地理解和感受台湾这片土地的厚重历史。
评分《七字仔诗细说台湾史》这本书，给我带来的冲击和启发，是难以用言语完全表达的。在我看来，这本书绝非一般的历史读物，它更像是一件精心雕琢的艺术品，用诗歌这种最纯粹、最凝练的语言，讲述了台湾这片土地上，那一段段跌宕起伏、可歌可泣的历史。作者的才华在于，他能够将复杂的历史事件，通过七字诗这种高度浓缩的形式，表现得淋漓尽致，而且依然保持了历史的准确性和深刻性。我印象特别深刻的是，书中有一部分诗，描绘了早期汉人移民如何在这片陌生的土地上，克服万难，开垦农田，建立家园。诗句中，你仿佛能看到他们挥汗如雨的身影，听到他们辛勤劳作的号子，感受到他们对这片土地深深的眷恋和认同。而当历史走向更为复杂的阶段，比如不同文化、不同族群之间的交融与冲突，作者的笔触则变得更为细腻，他并没有简单地将历史人物脸谱化，而是通过诗句，展现出人物的复杂情感和多重动机，让历史人物活生生地出现在我们眼前。我特别欣赏作者在处理那些敏感的历史节点时的克制与深度。他并没有回避历史的残酷，但也没有过度渲染悲情，而是用诗意的语言，将历史的无奈、挣扎，以及其中蕴含的希望，都巧妙地融合在一起，留给读者充足的思考空间。这本书的魅力在于，它能够让历史“唱”起来。那些原本可能湮没在文字堆中的史实，在诗歌的韵律中，焕发出了勃勃生机。它不仅仅是在讲述历史，更是在唤醒我们对于这片土地的情感连接。
评分《七字仔诗细说台湾史》这本书，对我来说，是一次意想不到的惊喜。我一直以为，历史的学习，总是离不开枯燥的年代、冗长的记叙，但这本书彻底颠覆了我的认知。作者以其深厚的文学功底和对台湾历史的深刻理解，将数百年来的台湾大事，用精炼的七字古诗逐一呈现，读来既有历史的厚重感，又有诗歌的韵律美。我特别喜欢书中描绘早期拓荒者故事的诗句，那些字字句句都饱含着辛劳、坚韧和对未来的憧憬，让人仿佛能闻到垦荒土地的泥土气息，感受到那份从无到有的力量。而当历史进入到更具时代特征的篇章，例如不同政权更迭，社会变革，作者的诗句便充满了张力，它并没有回避历史的复杂性，而是用含蓄而有力的方式，将当时的社会矛盾、人们的生存状态，以及历史的走向，都巧妙地融入其中。让我印象深刻的是，作者在描述一些重要的历史人物时，并没有采取简单的赞美或批判，而是通过诗句，勾勒出人物的性格特点、决策背景，以及他们对历史进程的影响，使得这些人物形象更加立体丰满。这本书的独特之处在于，它将宏大的历史叙事，与诗歌的精炼、抒情相结合，让读者在轻松愉悦的阅读中，不知不觉地深入了解台湾的历史。它不是一本冷冰冰的教科书，而是一部有温度、有血肉、有灵魂的历史画卷，值得反复品读。
评分读完《七字仔诗细说台湾史》，我感觉自己像是参加了一场穿越时空的盛宴，而作者就是那位技艺精湛的向导，用他独特的七字诗语言，引领我饱览了台湾这片土地的沧桑巨变。这本书的叙事方式，可以说是一种“微言大义”的典范。每一首诗，虽然篇幅不长，但其背后蕴含的信息量却是惊人的。作者仿佛拥有点石成金的魔力，将那些宏大、复杂、甚至有些冗长的历史事件，凝练成短短的二十八个字，而且每一字都恰到好处，饱含深意。我尤其喜欢作者在诗句中加入的那些充满地方特色的词汇和意象，这使得整个叙述更加生动鲜活，也更能体现台湾本土文化的独特魅力。例如，在描写早期居民与自然和谐相处时，诗句中描绘的山峦、河流、以及各种动植物，都充满了生命力，让人仿佛能闻到泥土的芬芳，听到风吹过竹林的沙沙声。而当历史进入到更具冲突的年代，诗句的色彩便变得更为浓烈，那种家国情怀，那种民族气节，都在诗人的笔下得到了淋漓尽致的展现。我曾反复阅读过几首关于台湾人民在不同历史时期反抗压迫、争取独立的诗篇，那些字句中磅礴的气势和不屈的精神，读来让人热血沸腾，甚至眼眶湿润。作者并非简单地叙述历史的“是什么”，他更注重挖掘历史的“为什么”和“怎么样”，通过诗的意境，将人物的内心世界，事件的因果联系，以及历史发展的大趋势，都巧妙地融汇其中。这本书让我深刻体会到，诗歌的力量并不仅仅在于其形式的美感，更在于其能够承载和传递深厚的情感与思想。它让冰冷的史实，拥有了温度，让遥远的过去，变得触手可及。
评分刚拿到《七字仔诗细说台湾史》这本书时，我曾犹豫过，担心这种以诗歌为载体的历史叙述，会不会显得过于阳春白雪，不易理解。但真正阅读之后，我的顾虑完全被打消了。作者的笔力非常老道，他用七字古诗的格式，却讲述了内容极其丰富、年代跨度极大的台湾历史，而且语言并不生僻，反而充满了画面感和故事性。在书中，我看到了早期原住民与自然和谐共生的图景，感受到了不同时期移民迁徙的艰辛与希望，也体会到了政治动荡、社会变迁带来的种种冲击。作者在诗句中，常常运用一些非常形象的比喻和意象，将抽象的历史概念转化为生动具体的画面，让读者能够轻松地“看”到历史。例如，描绘海峡两岸往来的诗句，寥寥数语，便勾勒出“一帆风顺”的景象，又暗含着“惊涛骇浪”的风险。而当写到民族冲突或外来入侵时，诗句的节奏便变得更加紧张，字里行间透露出家园保卫的决心和反抗的勇气。我尤其欣赏作者在处理历史人物时，那种细腻而多维度的刻画。他没有将人物简单地分为好人或坏人，而是通过诗句，展现出人物的内心挣扎、权衡取舍，以及他们所处的历史环境对他们的影响。这本书的价值在于，它提供了一种非常独特的阅读体验，它将历史的厚重与诗歌的灵动完美结合，让读者在欣赏美的同时，也完成了对台湾历史的深刻理解。它不仅仅是一本历史书，更是一部关于台湾精神的写意画。
评分拿到《七字仔诗细说台湾史》这本书，我第一感觉就是：这太有创意了！用七字古诗来叙述台湾历史，听起来就像是一个巨大的挑战。然而，当我真正翻开书页，跟随作者的诗句走进台湾的历史长河时，我才明白，这不仅仅是创意，更是作者深厚功力和独特视角所造就的艺术品。作者的才华体现在，他能够将那些复杂、庞大的历史事件，用极为凝练的七字诗句，精准而生动地呈现出来，而且不失历史的严谨性。我印象特别深刻的是，书中有一部分诗，描写了早期汉人移民如何在这片陌生土地上，与自然搏斗，建立家园。诗句中充满了汗水、辛劳，也饱含着对未来的期盼，让我仿佛看到了那一代人的坚韧与勇气。而当历史进入到更具冲突性的时期，比如外来政权的统治，民族的抗争，作者的诗句便充满了力量感和紧迫感，他用含蓄而富有张力的语言，将当时的社会动荡、人民的苦难与反抗，都刻画得淋漓尽致。我特别喜欢作者在诗句中加入的那些充满生活气息的意象和细节，这使得整个叙述更加鲜活，也更能体现台湾本土文化的独特魅力。这本书的价值在于，它打破了传统历史读物的沉闷感，用诗歌这种极具感染力的艺术形式，将历史变得触手可及，充满了温度和情感。它不仅仅是一本讲述历史的书，更是一部唤醒我们对这片土地深厚情感的诗篇。
评分《七字仔诗细说台湾史》这本书，对我来说，不仅仅是一次阅读体验，更像是一次心灵的洗礼。作者用其独特的七字诗语言，将台湾这片土地上，从古至今，无数个鲜活的历史瞬间，都化为了凝练而富有生命力的诗句。我最欣赏的地方在于，作者的诗歌不仅在形式上追求格律严谨，更在内容上紧扣历史事实，而且充满了人文关怀。他笔下的历史人物，不再是纸上的符号，而是有血有肉，有喜怒哀乐的个体。例如，在描写某个民族英雄的壮举时，诗句中充满了豪迈与悲壮，让人感受到那种为了家国民族不惜牺牲一切的伟大情怀；而在描述普通民众在时代洪流中的挣扎与无奈时，诗句则又显得格外细腻，充满了同情与理解。这本书的叙事，并非简单的线性推进，而是通过诗歌的联想和跳跃，将不同时期、不同事件巧妙地串联起来，形成了一幅幅生动而丰富的历史图景。我常常在读完一首诗后，会陷入沉思，回味其中蕴含的历史信息和作者的独特见解。它让我深刻地认识到，历史的进程，是由无数个个体的选择和命运交织而成的，每一个时代，都有其独特的色彩和声音。这本书的伟大之处在于，它用最美的语言，讲述了最厚重的历史，它让我对台湾这片土地，有了更深层次的理解和情感连接。
评分初次接触《七字仔诗细说台湾史》，我本以为这不过是一本趣味读物，顶多能博人一笑，或者对历史略知一二。可事实证明，我错得离谱。这本书的深度和广度，远远超出了我的预期，它用一种前所未有的方式，将台湾数百年来的历史进程，梳理得井井有条，又饱含诗意。作者的功力体现在，他能够在短短的七字诗句中，精准地概括一个时代背景，提炼出一个关键事件，甚至捕捉到人物最核心的精神特质。我记得有几首诗，在描绘早期汉人移民如何在这片土地上开垦、拓荒时，寥寥数语，便勾勒出那种筚路蓝缕、披荆斩棘的艰辛，以及他们对这片土地深厚的情感，那种“落地生根”的决心，跃然纸上。而当历史进入到更具冲突性的阶段，比如不同政权更迭，族群冲突，或是抵御外侮的时刻，诗句的节奏便变得更为紧促，字里行间充满了力量感和紧张感。作者并非刻意渲染悲情，而是通过诗的张力，将历史的复杂性和残酷性，以一种艺术化的方式呈现出来，让读者在读诗的同时，也能感受到历史的厚重与沉痛。我尤其惊叹于作者对于历史细节的把握，那些我们可能在教科书上匆匆略过的事件，在诗中被赋予了鲜活的生命。例如，关于某次海上贸易的繁荣，某位官员的清廉勤政，或是某个地方的独特风俗，作者都能用诗句点染，让这些碎片化的信息，汇聚成一幅幅生动的历史画卷。这本书最大的价值在于，它提供了一种全新的视角来理解历史。它不是枯燥的年代记，也不是空洞的理论说教，而是用最凝练、最富美感的语言，将历史人物和事件“活”起来，让读者在吟咏诗句的同时，也完成了一次深刻的历史回顾和情感共鸣。
评分拿到《七字仔诗细说台湾史》这本书，我内心是抱着一种既期待又有些许忐忑的心情。期待的是，用七字古诗来讲述台湾厚重的历史，这本身就充满了诗意和文化韵味，肯定比枯燥的说教要有趣得多；忐忑的是，担心这种诗化的叙述方式是否会过于晦涩，难以理解，抑或是为了迎合诗歌的形式而牺牲了历史的准确性和深度。然而，当我真正翻开第一页，随着那些字字珠玑的七字古诗徐徐展开，我的疑虑便烟消云散，取而代之的是一种沉浸式的阅读体验，仿佛穿越时空，亲身经历了那波澜壮阔的台湾史。作者在诗句的遣词造句上，不仅追求音韵的和谐与格律的严谨，更巧妙地融入了对历史事件的精准描绘和人物情感的细腻刻画。例如，在描写早期原住民的生活时，诗句中充满了对山海的敬畏，对自然法则的遵循，勾勒出一幅幅淳朴而富有生命力的画面，让人不禁感叹生命最初的模样。而当笔锋一转，写到荷兰、西班牙人登陆，明郑王朝兴衰，清朝开发治理，乃至日据时期的种种磨难与抗争，每一首七字诗都如同浓缩的电影镜头，将那些跌宕起伏的事件娓娓道来。我尤其欣赏作者在处理复杂历史节点时的手法，他并非简单罗列事实，而是通过诗的意境，将人物的无奈、挣扎、以及历史洪流中的必然与偶然，都凝聚在短短的二十八个字之中，留给读者无限的想象空间和思考余地。例如，在描绘郑成功收复台湾的壮举时，诗句中激昂的号角声似乎还在耳畔回响，战船破浪前行的气势扑面而来，而随后对降将的复杂心理描摹，又让人感受到历史人物并非脸谱化的英雄，他们也有着人性的光辉与局限。这种将宏大历史叙事与个体情感细腻结合的创作手法，无疑是本书最大的亮点，它让历史不再是冰冷的文字，而是充满了温度和人情味的故事，触动人心。
评分我必须说，《七字仔诗细说台湾史》这本书，给了我一种前所未有的阅读体验。作者的才华在于，他能够将原本可能枯燥乏味的台湾历史，用七字诗这种高度凝练且富有美感的语言，一一呈现出来。我原本以为，这样的叙述方式可能会过于抽象，但事实证明，我完全低估了作者的功力。他不仅在诗句的音韵和格律上做得出色，更重要的是，他将历史事件的精髓，以及人物的情感，都巧妙地融入其中，使得每一首诗都饱含深意，引人入胜。例如，书中有一部分诗，在描绘早期移民如何在这片土地上艰辛求生时，寥寥数语，便勾勒出那种“披荆斩棘，落地生根”的决心，以及对这片土地深厚的情感，让人不禁感叹生命的顽强。而当历史进入到更为复杂的时期，比如政治的动荡、文化的冲突，作者的笔触则变得更加厚重，他用诗的张力，将当时的社会氛围、人们的无奈与抗争，都刻画得淋漓尽致，却又不失历史的客观性。我尤其欣赏作者在处理历史细节时的独到之处，那些我们可能在教科书上匆匆略过的信息，在诗中被赋予了鲜活的生命，仿佛一下子就能感受到那个时代的脉搏。这本书的独特价值在于，它将知识性与艺术性完美结合，让历史不再是冰冷的文字，而是充满了温度、情感和美感的故事，它能够触动读者的内心，引发深刻的思考。
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