具体描述
本书的旨趣，在企图以历史人物的事蹟故事，来启迪当今我们为人处世的道德与智慧。
越王勾践被吴王夫差兵围会稽，屈膝求和称臣，史称「会稽之耻」。勾践受辱后，卧薪尝胆，食不加肉，衣不重彩，折节礼贤，厚遇宾客，赈贫弔丧，与百姓同劳。内以文种治理国政，外赖范蠡对应四方，国势渐强。终于二十年后，灭吴以雪「会稽之耻」，并使越国声威显赫，号令中国。
张良并非体格魁伟、英气非凡的人物，而是容貌竟像妇人女子一般，跟他的志气并不配称。但是，他身逢乱世，胸怀国亡家败的悲愤，投身戎马生涯，为汉朝建立了不可磨灭的功劳。历史家无不倾墨书载他那深邃的才智，极口称赞他那神妙的权谋。
本书特色
【忍让的意义】从文献中引经据典的指出忍让的意义。
【忍让的故事】列举13篇中国历代的历史人物为榜样，潜移默化人生的价值观。
【听刘老师说】延伸阅读，探讨真理，剖析人性，更能引导读者进入。
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真‧情‧推‧荐
【台北市立新民国民中学校长】柯淑惠：《向历史人物学品格》这套书，列举大家所耳熟能详的历史人物故事，并从每一故事中告诉我们如何在他们身上发现做人做事的道理，进而启发我们奋发向上，在在都值得我们细细品味、反思，是一个有系统有可读性的好书。
【台中市立崇德国民中学校长】谢龙卿：《向历史人物学品格》这套书，以故事的方式代替说理，贯串古今人物，让读者知善并能扬善，具有潜移默化的效果。
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著者信息
刘昭仁
学历：国立台湾师大国文研究所硕士
经历：国民小学、高级中学教师，大学讲师、副教授、教授
现职：实践大学兼任教授
着作：《戴东原思想研究》、《海东文献初祖沈光文》、《陆宣公学记》、《戴学小记》、《吕东莱之文学与史学》、《细说弟子规》、《应用家庭伦理学》、《萤雪斋文辑》、《台湾仁医的身影》、《萤雪斋文续辑》等。
图书目录
编着者的话
忍让的意义
卧薪尝胆的越王勾践
容忍有限度的晏子
忍辱而为秦相的范雎
临危不乱的荆轲
自荐的毛遂
忍小忿而就大谋的张良
忍胯下之辱的韩信
宽和忍让的刘宽
以柔克刚的寇恂
谦让不骄的羊祜
唾面自干的娄师德
百忍治家的张公艺
忍让睦邻的张英
主要参考书目
后记
出版心语
图书序言
历史是过去人类活动的纪录，是给后人为人处世参考的资料。除了空间与时间两个要素以外，历史的主体是生活在时空范围中的人。
一代史学宗师钱穆先生认为：「历史最重要的是人物，人物是历史的主干、中心和灵魂。」「人是历史的中心，是历史的创造者、主干者、表现者和支配者。」
民国初年国学大师章太炎，论史时说：「仆以为民族主义如稼穑然，要以史籍所载人物、制度、地理、风俗之类为之灌溉，则蔚然以兴矣。不然徒知主义之可贵，而不知民族之可爱，吾恐其渐就萎黄也。」
西汉大史家司马迁认为，研究历史可以「别嫌疑、明是非、定犹豫」，也可以「补敝起废」。
钱穆先生说：「中国人称『史鑑』，既往之历史，乃如当前人生一面镜子。人不能自见其面貌，照镜可见。亦如人不能自知其当前之生，鑑于以往之历史，乃如揽镜自照。由镜照己，亦如读以往之史而知己当前之生，其间实无大相异处。」
历史是一面镜子，已经是我们普遍的认知。当魏征辞世之后，唐太宗哀痛地说：「以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。今征死，吾失一人镜矣。」
历史与历史人物，都具有借鑑作用，故读史可以鑑往知来。
英国哲学家柯林伍德说：「历史应当被视作在当前依旧存活的一个过程。」
培根说：「历史使人聪明。」乃因历史既是一面镜子，它映出人类的真、善、美，也映出假、恶、丑。以史为镜，可以启迪我们的心智，开拓胸襟，明辨是非，以免重蹈覆辙。
历史人物是活生生的榜样，对后人有启示作用，故孟子说：「闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志。」「闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。」
所谓「历史人物」，钱穆先生有广义和狭义两种解释。在狭义上，钱穆先生仅把历史中少数杰出和正面的、对历史发展和进步起深邃和重大影响的人物，称为「历史人物」；在广义上，钱穆先生把凡在历史上进行活动、对历史起过影响和作用的人，均视为「历史人物」。
钱穆先生又认为历史人物评判的最主要标准，都是道德而非事功。中国历史上的所谓失败人物，如岳飞、文天祥等，其实并未失败，因为他们的心性道德，决定了他们的历史地位和影响。他又认为，这种重视历史人物道德品格的精神，正是中国历史的精神。
钱穆先生说：「中国历史是一部充满道德性的历史，中国的历史精神，也可说是一种道德精神。中国的历史人物，都是道德性的，也都是豪杰性的。」因此他认为，治史只有八个字最重要，即「世运兴衰，人物贤奸」。
史学学者甲凯教授，在其所着《史学通论》中，论中国史学的特性时说：「中国史学最大的特性，是长于叙事而重道德，而与西方专重知识者不同。」钱、甲二氏之卓见，可谓不谋而合。
本书所称举的历史人物，是钱穆先生所说具道德性的、正面性的、狭义上的，每一个人物及其故事，都具有道德的意义。是以，本书的旨趣，在企图以「历史人物」的事蹟故事，来启迪当今我们为人处世的道德与智慧。但是，「历史人物」之多，不胜枚举，而且其为人处世的德慧，非仅一端或数端，又局限于编着者的学殖、精力与篇幅，只取孝顺、忠贞、交友、宽仁、勤学、廉洁、诚信、节俭、慎独、忍让诸端，每端择几个历史人物来叙述，挂一漏万，殊欠周详精确，尚请读者见谅。
品格、道德是人类的核心价值，美好的名誉，要靠品格、道德和事功贡献才能获得，古今中外皆然。《左传》以立德、立功、立言为「三不朽」。立德实为立功、立言的基础，言之轻重，功之大小，必以道德厚薄为准。「历史不死，前贤长在」，「历史人物」就像星辰一样，永远在苍穹中闪耀。孔子说：「见贤思齐焉，见不贤而自省也。」有人说：「人皆知敬有道者，不知行之自得道也。」是的，能够「行之自得道」，才最为殊胜。
图书试读
春秋时代，吴、越两国结下世仇。越王勾践听说吴王夫差日夜练兵，将要攻打越国，想先发制人，攻打吴国。
他的大臣范蠡劝阻，说：「战争是十分残酷的事，无端斗杀更违背德信，这是上天所忌讳的，对出战者没有好处，而且非常不利，应该慎之又慎，万万不可轻举妄动。」
可是勾践不听，调动全国精兵三万攻吴，与吴兵在夫椒激战。结果勾践大败，只剩五千残兵退守会稽山，又被吴兵重重包围。
这时，勾践才凄然对范蠡说：「我不听先生的话，故有此患。要如何收拾残局呢？」
范蠡进谏说：「持满而不溢，则与天同道，上天会保佑；地能长万物，人应该节用，这样才会受地之赐；扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。为今之计，只有卑词厚礼，贿赂吴国君臣；倘若不许，可屈身以事吴王，徐图转机，这是危难之时不得已之计。」
勾践只好派大夫文种去吴议和。
文种初到吴营，受到吴王夫差的大臣伍子胥极力阻扰。
伍子胥对夫差说：「上天把越国赐给吴国，机不可失，千万不要答应。」
文种只得无奈回来，勾践痛不欲生，想要杀妻毁室，与吴王决一死战。
这时，范蠡和文种劝阻他，并且出主意说，：「吴国权臣太宰伯嚭很贪财，可以利诱他，请他去游说吴王。」
于是，越国以许多美女、宝器买通伯嚭，使他转献给吴王夫差，然后再派文种去求和。
文种对吴王说：「大王如能赦免勾践，越国情愿尽献珍宝，举国上下降为臣民。倘若不许，勾践将尽杀妻子，毁尽宝器，然后率军和大王决一死战。这样吴军一定会付出相当大的代价。杀掉一个勾践，怎能比得上获得整个越国呢？」
吴王心动了，想答应和越国言和。
大臣伍子胥深知越王不过是想要委曲求全，然后再图东山再起，于是谏阻吴王，说：「树德行善，莫如使之滋蔓；去病除害，务必断根绝源。现今勾践是贤君，文种、范蠡是良臣，君臣同心，施德惠民，一旦返国，必为吴国大患。吴、越两国今已结成世仇，兴亡成败不可不虑。若使越国复存，实在违背天意，养寇留患。」
可是，伯嚭在旁进谗言，夫差最终没有听从伍子胥的劝谏，与越国讲和，罢兵而去。
用户评价
关于《向历史人物学品格‧忍让篇》这本书，我最期待的是它能提供一种全新的视角来看待“忍让”这个品格。在当下的社会环境中，“忍让”似乎常常被贴上“懦弱”、“妥协”的标签，但我始终觉得，真正的忍让，蕴含着一种强大的力量和深邃的智慧。我想知道，那些在历史上留下赫赫声名的人物，是如何在极其复杂的局势下，通过忍让化解危机，甚至最终赢得胜利的。我希望书中能够不仅仅是讲述故事，更重要的是能够挖掘出这些故事背后的人物心理、战略考量以及长远眼光。我希望通过阅读，能够深刻理解忍让的真正含义，不再将其视为一种被动的接受，而是看作一种主动的选择，一种审时度势的策略，一种内心强大的体现。我期待这本书能给我带来心灵上的启迪，让我在面对生活中的挑战时，能够多一份从容，多一份智慧，少一份冲动，少一份后悔。
评分《向历史人物学品格‧忍让篇》这个书名，一下子就击中了我的痛点。我承认，自己在处理一些人际关系和工作事务时，常常显得有些急躁和固执，不太懂得“息事宁人”的道理。每当遇到冲突或者不顺心的事情，我总习惯于据理力争，即使最终赢了道理，也常常让双方都感到不愉快，甚至破坏了原有的关系。因此，我特别渴望从书中找到一些能够改变我这种行为模式的智慧。我希望这本书不仅仅是简单地列举历史人物的忍让事迹，而是能够深入地剖析他们忍让背后的动机、策略和最终带来的影响。我想了解，那些伟大的政治家、军事家、思想家，在面临巨大压力和诱惑时，是如何保持内心的平静，做出明智的忍让选择的。我相信，通过学习他们的经验，我能够更有效地处理生活中的各种矛盾，建立更和谐的人际关系，并在事业上取得更大的成功。
评分《向历史人物学品格‧忍让篇》这个书名，立即触动了我内心深处对品格力量的敬畏。我常常觉得，我们现在所处的时代，似乎鼓励我们更加直接、更加果断地表达自己，但在很多时候，过度的直接和固执，反而会带来不必要的冲突和误解。我一直对那些能够在复杂局势下，以一种更为平和、更为智慧的方式解决问题的人物充满好奇。我希望这本书能够带领我走进历史长河，去认识那些在关键时刻，能够以“忍让”作为一种策略、一种智慧、甚至一种力量的杰出人物。我期待书中能够提供丰富的历史故事，不仅仅是简单地叙述他们的忍让行为，更重要的是能够剖析他们忍让背后的深层动机、他们的心理活动，以及这种忍让最终为他们带来了什么样的积极影响。我相信，通过这样的学习，我能够更清晰地认识到“忍让”并非软弱，而是强大内心的体现，一种高情商的表现，一种通往更高层次智慧的途径。
评分我是在一个偶然的机会下看到《向历史人物学品格‧忍让篇》这本书的，当时我正在书店里漫无目的地翻阅，这个书名就像一股清流，在琳琅满目的书籍中脱颖而出。我常常觉得，我们活在当下，固然有许多现代的挑战和困境，但历史人物所面临的挑战，往往更加艰巨，更加关乎生死存亡。而他们身上所展现出的那些令人敬佩的品格，在跨越时空的维度上，依然具有极其重要的现实意义。特别是“忍让”，在现代社会，我们常常被鼓励去争取，去呐喊，去表达自己的不满，这本身并没有错，但有时候，过度的张扬和固执，反而会让我们失去更多。我希望这本书能够提供一些不同的视角，让我看到，真正的强大，往往是内敛的，是懂得在适当的时候放低姿态，以退为进的。我期待书中能出现一些鲜活的人物故事，他们不是圣人，也有血有肉，有喜怒哀乐，但在关键时刻，他们却能做出超越常人的选择，展现出非凡的忍让智慧。这种智慧，我想，不仅仅是策略上的，更是心灵上的升华。
评分初次见到《向历史人物学品格‧忍让篇》这本书，我就被它所吸引。我一直对历史人物的内心世界和他们的处世哲学充满兴趣，特别是那些在复杂环境中依然能够保持沉静和智慧的人物。在我看来，“忍让”并非简单的退让，而是一种深度的理解、一种策略性的思考，以及一种超越眼前得失的格局。我希望这本书能够深入地挖掘历史人物在关键时刻展现出的忍让品质，并分析其背后的原因和带来的影响。我想了解，那些伟大的帝王、杰出的将领、睿智的哲学家，在面对挑战、诱惑和背叛时，是如何运用忍让的智慧，化解矛盾，维系关系，最终达成他们的目标。我相信，通过学习这些历史人物的经验，我能够更深刻地理解“忍让”的真正价值，并将其融入到自己的生活和工作中，从而更好地应对挑战，实现个人成长。
评分当我在书架上看到《向历史人物学品格‧忍让篇》这本书时，我的内心就涌起一股强烈的共鸣。我一直在思考，如何在复杂多变的人际关系和工作环境中，保持一种平和的心态，避免不必要的冲突，从而更好地实现自己的目标。而“忍让”，正是解决这些问题的一把关键钥匙。我深信，历史人物之所以能够成为历史人物，不仅仅是他们的功绩，更是他们身上所体现出的那些穿越时空的品格。我尤其希望通过这本书，能够学习到那些伟大的政治家、军事家、艺术家，在面临巨大的压力和挑战时，是如何运用忍让的智慧，化解危机，争取主动，甚至最终赢得胜利的。我期待书中能够提供一些具体的案例分析，让我能够更直观地理解忍让的艺术，并从中汲取可操作的经验，运用到自己的生活中，提升自己的情商和处世能力。
评分《向历史人物学品格‧忍让篇》这个书名，仿佛在诉说着一种古老而又永恒的智慧。我一直认为，品格的养成，是人生成长中最为重要的部分。而“忍让”，作为一种重要的品格，在现代社会中，常常被忽视，甚至被误解。我常常在想，那些在历史长河中熠熠生辉的人物，他们之所以能够成就一番事业，除了才华和机遇，更离不开他们身上所具备的优秀品格。而“忍让”，无疑是其中至关重要的一环。我迫切地希望这本书能够为我打开一扇窗，让我得以窥见那些伟大的灵魂，在面对困境、挑战和不公时，是如何以一种超乎寻常的智慧和胸怀，选择忍让，并最终化险为夷，成就非凡。我期待书中能够深入地挖掘那些历史人物忍让背后的深层原因，他们的思考过程，以及这种忍让所带来的深远影响。我相信，通过学习这些宝贵的经验，我能够更好地认识自己，完善自己，并在未来的道路上，走得更稳，更远。
评分这本书的标题——《向历史人物学品格‧忍让篇》，一瞬间就抓住了我的眼球。我一直对那些在历史洪流中留下深刻印记的人物充满了好奇，尤其是他们身上所折射出的那些超越时代的品格。而“忍让”这个词，在当今快节奏、高压力的社会里，显得尤为珍贵，甚至有些被遗忘。我迫切地想知道，古往今来，那些被载入史册的伟人，是如何在复杂的境遇中展现出忍让之美的，又是如何通过这种品格，化解危机，成就大业的。这本书的出现，仿佛给我打开了一扇通往过去的大门，让我有机会近距离地观察和学习那些历史巨匠们的心路历程，从中汲取智慧和力量，用以指导我当下的生活和成长。我相信，通过阅读这本书，我能更深刻地理解“忍让”二字的真正含义，不再将其视为懦弱或退让，而是将其看作是一种深邃的智慧，一种强大的内心力量，一种在纷繁世事中保持清醒和尊严的艺术。我期待书中能出现那些让我拍案叫绝的故事，那些让我醍醐灌顶的见解，那些能在我心中种下坚韧和豁达的种子。
评分《向历史人物学品格‧忍让篇》这个书名，犹如一股清泉，滋润了我对品格塑造的渴望。我常常觉得，在当下这个充满竞争和焦虑的社会里，我们往往过于强调个体的张扬和权益的争取，而忽略了“忍让”这一被视为“弱者”姿态的品格。然而，我内心深处始终相信，真正的强大，并非来自于蛮横的对抗，而是来自于一种沉静的力量，一种懂得在适当的时候放低姿态的智慧。我希望这本书能够帮助我重新认识“忍让”，不再将其视为退却，而是将其理解为一种战略性的选择，一种对全局的考量，一种内心深处的修炼。我期待书中能够呈现一些令人印象深刻的历史人物故事，他们是如何在逆境中，凭借着过人的忍耐力和智慧，化解危机，实现自己的抱负。我相信，通过学习这些故事，我能获得宝贵的启示，从而在人生的道路上，更加从容不迫，更加游刃有余。
评分拿到《向历史人物学品格‧忍让篇》这本书，我迫不及待地翻开。书名就暗示着一种学习的态度，一种以史为鉴的态度。在这个信息爆炸的时代，我们似乎很难静下心来，去深入地理解一个人，理解一个品格。而“忍让”，更是容易被误解的品格。我经常会遇到一些情况，明明退一步海阔天空，但因为一时冲动，一句不甘示Meri，却将事情推向了更糟糕的境地。我希望这本书能够给我一些启发，让我明白，在什么时候，需要坚守立场，而什么时候，又需要学会圆融。我更期待书中能通过鲜活的历史故事，展现出忍让背后的深层逻辑和价值。比如，有些人物的忍让，是为了保存实力，伺机而动；有些人物的忍让，是为了顾全大局，避免不必要的牺牲；还有些人物的忍让，则是一种超然物外的智慧，看透了事物的本质，不再为琐事所困。我希望这些故事能像一面面镜子，照出我自身的不足，也指引我未来的方向。
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