具体描述
中学生提升品格层面的最佳读物
本书的旨趣，在企图以历史人物的事蹟故事，来启迪当今我们为人处世的道德与智慧。
越王勾践被吴王夫差兵围会稽，屈膝求和称臣，史称「会稽之耻」。勾践受辱后，卧薪尝胆，食不加肉，衣不重彩，折节礼贤，厚遇宾客，赈贫弔丧，与百姓同劳。内以文种治理国政，外赖范蠡对应四方，国势渐强。终于二十年后，灭吴以雪「会稽之耻」，并使越国声威显赫，号令中国。
张良并非体格魁伟、英气非凡的人物，而是容貌竟像妇人女子一般，跟他的志气并不配称。但是，他身逢乱世，胸怀国亡家败的悲愤，投身戎马生涯，为汉朝建立了不可磨灭的功劳。历史家无不倾墨书载他那深邃的才智，极口称赞他那神妙的权谋。
本书特色
【忍让的意义】从文献中引经据典的指出忍让的意义。
【忍让的故事】列举13篇中国历代的历史人物为榜样，潜移默化人生的价值观。
【听刘老师说】延伸阅读，探讨真理，剖析人性，更能引导读者进入。
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真‧情‧推‧荐
【台北市立新民国民中学校长】柯淑惠：《向历史人物学品格》这套书，列举大家所耳熟能详的历史人物故事，并从每一故事中告诉我们如何在他们身上发现做人做事的道理，进而启发我们奋发向上，在在都值得我们细细品味、反思，是一个有系统有可读性的好书。
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著者信息
作者简介
刘昭仁
学历：国立台湾师大国文研究所硕士
经历：国民小学、高级中学教师，大学讲师、副教授、教授
现职：实践大学兼任教授
着作：《戴东原思想研究》、《海东文献初祖沈光文》、《陆宣公学记》、《戴学小记》、《吕东莱之文学与史学》、《细说弟子规》、《应用家庭伦理学》、《萤雪斋文辑》、《台湾仁医的身影》、《萤雪斋文续辑》等。
刘昭仁
学历：国立台湾师大国文研究所硕士
经历：国民小学、高级中学教师，大学讲师、副教授、教授
现职：实践大学兼任教授
着作：《戴东原思想研究》、《海东文献初祖沈光文》、《陆宣公学记》、《戴学小记》、《吕东莱之文学与史学》、《细说弟子规》、《应用家庭伦理学》、《萤雪斋文辑》、《台湾仁医的身影》、《萤雪斋文续辑》等。
图书目录
推荐序
编着者的话
忍让的意义
卧薪尝胆的越王勾践
容忍有限度的晏子
忍辱而为秦相的范雎
临危不乱的荆轲
自荐的毛遂
忍小忿而就大谋的张良
忍胯下之辱的韩信
宽和忍让的刘宽
以柔克刚的寇恂
谦让不骄的羊祜
唾面自干的娄师德
百忍治家的张公艺
忍让睦邻的张英
主要参考书目
后记
出版心语
编着者的话
忍让的意义
卧薪尝胆的越王勾践
容忍有限度的晏子
忍辱而为秦相的范雎
临危不乱的荆轲
自荐的毛遂
忍小忿而就大谋的张良
忍胯下之辱的韩信
宽和忍让的刘宽
以柔克刚的寇恂
谦让不骄的羊祜
唾面自干的娄师德
百忍治家的张公艺
忍让睦邻的张英
主要参考书目
后记
出版心语
图书序言
忍让的故事──卧薪尝胆的越王勾践
春秋时代，吴、越两国结下世仇。越王勾践听说吴王夫差日夜练兵，将要攻打越国，想先发制人，攻打吴国。
他的大臣范蠡劝阻，说：「战争是十分残酷的事，无端斗杀更违背德信，这是上天所忌讳的，对出战者没有好处，而且非常不利，应该慎之又慎，万万不可轻举妄动。」
可是勾践不听，调动全国精兵三万攻吴，与吴兵在夫椒激战。结果勾践大败，只剩五千残兵退守会稽山，又被吴兵重重包围。
这时，勾践才凄然对范蠡说：「我不听先生的话，故有此患。要如何收拾残局呢？」
范蠡进谏说：「持满而不溢，则与天同道，上天会保佑；地能长万物，人应该节用，这样才会受地之赐；扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。为今之计，只有卑词厚礼，贿赂吴国君臣；倘若不许，可屈身以事吴王，徐图转机，这是危难之时不得已之计。」
勾践只好派大夫文种去吴议和。
文种初到吴营，受到吴王夫差的大臣伍子胥极力阻扰。
伍子胥对夫差说：「上天把越国赐给吴国，机不可失，千万不要答应。」
文种只得无奈回来，勾践痛不欲生，想要杀妻毁室，与吴王决一死战。
这时，范蠡和文种劝阻他，并且出主意说，：「吴国权臣太宰伯嚭很贪财，可以利诱他，请他去游说吴王。」
于是，越国以许多美女、宝器买通伯嚭，使他转献给吴王夫差，然后再派文种去求和。
文种对吴王说：「大王如能赦免勾践，越国情愿尽献珍宝，举国上下降为臣民。倘若不许，勾践将尽杀妻子，毁尽宝器，然后率军和大王决一死战。这样吴军一定会付出相当大的代价。杀掉一个勾践，怎能比得上获得整个越国呢？」
吴王心动了，想答应和越国言和。
大臣伍子胥深知越王不过是想要委曲求全，然后再图东山再起，于是谏阻吴王，说：「树德行善，莫如使之滋蔓；去病除害，务必断根绝源。现今勾践是贤君，文种、范蠡是良臣，君臣同心，施德惠民，一旦返国，必为吴国大患。吴、越两国今已结成世仇，兴亡成败不可不虑。若使越国复存，实在违背天意，养寇留患。」
可是，伯嚭在旁进谗言，夫差最终没有听从伍子胥的劝谏，与越国讲和，罢兵而去。
春秋时代，吴、越两国结下世仇。越王勾践听说吴王夫差日夜练兵，将要攻打越国，想先发制人，攻打吴国。
他的大臣范蠡劝阻，说：「战争是十分残酷的事，无端斗杀更违背德信，这是上天所忌讳的，对出战者没有好处，而且非常不利，应该慎之又慎，万万不可轻举妄动。」
可是勾践不听，调动全国精兵三万攻吴，与吴兵在夫椒激战。结果勾践大败，只剩五千残兵退守会稽山，又被吴兵重重包围。
这时，勾践才凄然对范蠡说：「我不听先生的话，故有此患。要如何收拾残局呢？」
范蠡进谏说：「持满而不溢，则与天同道，上天会保佑；地能长万物，人应该节用，这样才会受地之赐；扶危定倾，谦卑事之，则与人同道，人可动之。为今之计，只有卑词厚礼，贿赂吴国君臣；倘若不许，可屈身以事吴王，徐图转机，这是危难之时不得已之计。」
勾践只好派大夫文种去吴议和。
文种初到吴营，受到吴王夫差的大臣伍子胥极力阻扰。
伍子胥对夫差说：「上天把越国赐给吴国，机不可失，千万不要答应。」
文种只得无奈回来，勾践痛不欲生，想要杀妻毁室，与吴王决一死战。
这时，范蠡和文种劝阻他，并且出主意说，：「吴国权臣太宰伯嚭很贪财，可以利诱他，请他去游说吴王。」
于是，越国以许多美女、宝器买通伯嚭，使他转献给吴王夫差，然后再派文种去求和。
文种对吴王说：「大王如能赦免勾践，越国情愿尽献珍宝，举国上下降为臣民。倘若不许，勾践将尽杀妻子，毁尽宝器，然后率军和大王决一死战。这样吴军一定会付出相当大的代价。杀掉一个勾践，怎能比得上获得整个越国呢？」
吴王心动了，想答应和越国言和。
大臣伍子胥深知越王不过是想要委曲求全，然后再图东山再起，于是谏阻吴王，说：「树德行善，莫如使之滋蔓；去病除害，务必断根绝源。现今勾践是贤君，文种、范蠡是良臣，君臣同心，施德惠民，一旦返国，必为吴国大患。吴、越两国今已结成世仇，兴亡成败不可不虑。若使越国复存，实在违背天意，养寇留患。」
可是，伯嚭在旁进谗言，夫差最终没有听从伍子胥的劝谏，与越国讲和，罢兵而去。
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