具体描述
本书特色
寓言是以简洁文字呈现的短篇故事，含蓄隽永，隐含作者的哲理智慧、生命经验、社会观察等，饱富人文思想与艺术特色。部分更凝练成迄今惯用的成语，影响深远，值得仔细咀嚼。历代寓言作品数量丰富，其中有不少脍炙人口的篇章。本书以先秦为范围，自《列子》、《孟子》、《庄子》、《晏子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》选出三十七篇文章，期待借由注释、题解、问题与讨论、延伸阅读，引领读者一同进入寓言故事文近旨远、耐人寻味的广阔天地。
寓言是以简洁文字呈现的短篇故事，含蓄隽永，隐含作者的哲理智慧、生命经验、社会观察等，饱富人文思想与艺术特色。部分更凝练成迄今惯用的成语，影响深远，值得仔细咀嚼。历代寓言作品数量丰富，其中有不少脍炙人口的篇章。本书以先秦为范围，自《列子》、《孟子》、《庄子》、《晏子》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》选出三十七篇文章，期待借由注释、题解、问题与讨论、延伸阅读，引领读者一同进入寓言故事文近旨远、耐人寻味的广阔天地。
著者信息
编着者简介
悦读经典工作室
本工作室由多位拥有中文博士学位并任教于各大专院校的专业国文教师所组成，每位成员皆具备 丰富的教学经验及深厚的学术素养。本工作室以编撰适合当前大专院校学生使用的国文或人文通识课程教材为宗旨，希望透过多元化的眼光及创意化的设计，让莘莘 学子对于古代或当代经典文本能有更多的认识及学习兴趣。
悦读经典工作室
本工作室由多位拥有中文博士学位并任教于各大专院校的专业国文教师所组成，每位成员皆具备 丰富的教学经验及深厚的学术素养。本工作室以编撰适合当前大专院校学生使用的国文或人文通识课程教材为宗旨，希望透过多元化的眼光及创意化的设计，让莘莘 学子对于古代或当代经典文本能有更多的认识及学习兴趣。
图书目录
编者序I
一、杞人忧天（列子）001
二、愚公移山（列子）003
三、郗雍视盗（列子）007
四、赵简子放生（列子）011
五、九方皋相马（列子）013
六、亡鈇意邻（列子）017
七、歧路亡羊（列子）019
八、鱼与熊掌不可得兼（孟子）023
九、瞽叟杀人（孟子）027
十、无所可用（庄子）029
十一、庖丁解牛（庄子）031
十二、不材之木（庄子）035
十三、伯乐治马（庄子）039
十四、蜗角之争（庄子）043
十五、不以国伤生（庄子）047
十六、两臂重于天下（庄子）049
十七、贫非病也（庄子）051
十八、庄子说剑（庄子）055
十九、屠羊说拒赏（庄子）059
廿、晏子使楚（晏子春秋）063
廿一、橘踰淮为枳（晏子春秋）067
廿二、晏子谏齐景公（晏子春秋）071
廿三、器满则覆（荀子）075
廿四、和氏献璧（韩非子）079
廿五、扁鹊见蔡桓公（韩非子）083
廿六、色衰爱弛（韩非子）087
廿七、一鸣惊人（韩非子）091
廿八、三蝨争讼（韩非子）093
廿九、齐桓公好服紫（韩非子）095
卅、刻舟求剑（吕氏春秋）097
卅一、澄子寻衣（吕氏春秋）099
卅二、掩耳盗钟（吕氏春秋）101
卅三、颜斶说齐王（战国策）103
卅四、新人掩鼻（战国策）107
卅五、三人成虎（战国策）109
卅六、千金买马首（战国策）113
卅七、鹬蚌相持（战国策）115
一、杞人忧天（列子）001
二、愚公移山（列子）003
三、郗雍视盗（列子）007
四、赵简子放生（列子）011
五、九方皋相马（列子）013
六、亡鈇意邻（列子）017
七、歧路亡羊（列子）019
八、鱼与熊掌不可得兼（孟子）023
九、瞽叟杀人（孟子）027
十、无所可用（庄子）029
十一、庖丁解牛（庄子）031
十二、不材之木（庄子）035
十三、伯乐治马（庄子）039
十四、蜗角之争（庄子）043
十五、不以国伤生（庄子）047
十六、两臂重于天下（庄子）049
十七、贫非病也（庄子）051
十八、庄子说剑（庄子）055
十九、屠羊说拒赏（庄子）059
廿、晏子使楚（晏子春秋）063
廿一、橘踰淮为枳（晏子春秋）067
廿二、晏子谏齐景公（晏子春秋）071
廿三、器满则覆（荀子）075
廿四、和氏献璧（韩非子）079
廿五、扁鹊见蔡桓公（韩非子）083
廿六、色衰爱弛（韩非子）087
廿七、一鸣惊人（韩非子）091
廿八、三蝨争讼（韩非子）093
廿九、齐桓公好服紫（韩非子）095
卅、刻舟求剑（吕氏春秋）097
卅一、澄子寻衣（吕氏春秋）099
卅二、掩耳盗钟（吕氏春秋）101
卅三、颜斶说齐王（战国策）103
卅四、新人掩鼻（战国策）107
卅五、三人成虎（战国策）109
卅六、千金买马首（战国策）113
卅七、鹬蚌相持（战国策）115
图书序言
编者序
寓言是一种运用说故事的方式，来寄寓人生哲理的特殊文体，它是中国传统文学的瑰宝。寓言常由神话传说、民间故事取材，或为文人所自创，举凡动物、人物、历史，皆能纳入其间，篇幅虽短，却蕴藏着深刻的哲理。在中国文学发展史上，先秦、唐宋与元明，皆是寓言发展的高峰。先秦时期的寓言总数达千则以上，文体发展已相当成熟，影响后世深远。然而，这些精彩的文章散见在诸子百家之中，未能结为成串璎珞，后世阅读时总感不便。因此，本工作室从《列子》、《孟子》、《庄子》、《晏子春秋》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》等书中选录出三十七篇，汇编成这部《先秦寓言选读》。
「寓言」一词首先出现于《庄子‧寓言》：「寓言十九，重言十七」，可见寓言所佔比例极重。庄子假托故事中的角色言论，用以揭示哲理，阐明思想，增加说服力。这也反映了先秦诸子常常利用曲折迂回的方式，言在此而意在彼，寄託其修身处世之道。例如，「杞人忧天」反映先民的宇宙观，「刻舟求剑」说明察今变法的重要性。因此，寓言作品充满了作者的高妙想像力，辩才无碍的智慧与巧思，有兴趣的读者还可以进一步从中探索人物、故事、内涵、艺术特色及其影响。
先秦寓言流传迄今，多数已是脍炙人口的故事，譬如「愚公移山」、「一鸣惊人」、「庖丁解牛」、「掩耳盗钟」、「三人成虎」，甚至变为日常习用的成语，影响可谓十分深远。本书编纂的方式，在经典文本外，辅以注释、题解，并附上问题与讨论、延伸阅读。选文着重趣味生动，说理力求深入浅出，希望可以激发读者阅读先秦寓言的兴味，与我们共同领略往哲先贤智慧的魅力。
寓言是一种运用说故事的方式，来寄寓人生哲理的特殊文体，它是中国传统文学的瑰宝。寓言常由神话传说、民间故事取材，或为文人所自创，举凡动物、人物、历史，皆能纳入其间，篇幅虽短，却蕴藏着深刻的哲理。在中国文学发展史上，先秦、唐宋与元明，皆是寓言发展的高峰。先秦时期的寓言总数达千则以上，文体发展已相当成熟，影响后世深远。然而，这些精彩的文章散见在诸子百家之中，未能结为成串璎珞，后世阅读时总感不便。因此，本工作室从《列子》、《孟子》、《庄子》、《晏子春秋》、《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《战国策》等书中选录出三十七篇，汇编成这部《先秦寓言选读》。
「寓言」一词首先出现于《庄子‧寓言》：「寓言十九，重言十七」，可见寓言所佔比例极重。庄子假托故事中的角色言论，用以揭示哲理，阐明思想，增加说服力。这也反映了先秦诸子常常利用曲折迂回的方式，言在此而意在彼，寄託其修身处世之道。例如，「杞人忧天」反映先民的宇宙观，「刻舟求剑」说明察今变法的重要性。因此，寓言作品充满了作者的高妙想像力，辩才无碍的智慧与巧思，有兴趣的读者还可以进一步从中探索人物、故事、内涵、艺术特色及其影响。
先秦寓言流传迄今，多数已是脍炙人口的故事，譬如「愚公移山」、「一鸣惊人」、「庖丁解牛」、「掩耳盗钟」、「三人成虎」，甚至变为日常习用的成语，影响可谓十分深远。本书编纂的方式，在经典文本外，辅以注释、题解，并附上问题与讨论、延伸阅读。选文着重趣味生动，说理力求深入浅出，希望可以激发读者阅读先秦寓言的兴味，与我们共同领略往哲先贤智慧的魅力。
编者谨志
2015年11月25日
2015年11月25日
图书试读
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