尼采超人講座：超越自己．遇見自己 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 尼采
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• 個人成長
• 精神世界
• 西方哲學
• 思想啓迪

　　
　　時下很流行療癒係書籍，這些書旨在為那些在激烈的社會競爭中身心俱疲的人帶來些許溫暖慰藉。但是尼采卻從來不試圖給予人安慰，不僅如此，他反倒極為嚴厲的鞭策著人們。今時今日，人們都為瞭享受無憂無慮的安逸生活而竭盡全力，可是尼采卻說：「要活在險境當中！」、「不要期待你的命運一路坦途，而應該希望它殘酷多舛！」不期待安慰和同情，不要脆弱的意誌，為瞭自身的提升和強化，我們需要痛苦而艱辛的生活。無所畏懼的意誌，這纔是尼采希望人類所具備的。當今世界，處處都在上演殘酷的競爭，如果你想知道自己應該以怎樣的態度生存下去，想知道我們的社會應該進行怎樣的變革，那就有必要聆聽尼采的箴言。
　　
　　做個貪求安逸的「末人」？！
　　還是做個氣度不凡的「超人」？！

　　尼采認為現代人因為過於崇尚安樂而變得弱不禁風，略微遭受一點睏苦，就牢騷滿腹，即使麵對很小的挫摺，也會做齣誇張的迴應。對於為瞭迎閤社會、為瞭追求安樂而急功近利的我們，走在時代前麵的弗裏德裏希‧尼采發齣吶喊：「成為你自己！」成為自己，做自己人生的主人。
　　
　　有待思考的人生問題︰
　　我的生活為何如此艱辛？
　　怎樣纔能活得有意義？
　　為什麼所有事情都與我的意願相悖？
　　怎樣化解人與人之間的矛盾？
　　不相信神明，是否會變得不幸？
　　人生是否必須有信念？
　　藝術能否改變生活？
　　死亡是否隻值得畏懼？
　　怎樣做我自己？
　　怎樣纔能突破自己？　　
　　
　　熱愛自己的命運，這纔是人類應該逾越的最高山巔。

好的，這是一份關於一本名為《尼采超人講座：超越自己．遇見自己》的圖書的簡介，這份簡介旨在詳細闡述其內容，同時不包含該書本身的主題（即尼采哲學、超人概念或自我超越）。 --- 《光影交織：現代都市的隱秘景觀與個體敘事》 一部深入探索後工業時代城市空間、非綫性敘事結構以及個體在宏大背景下心理圖景的文學作品 導言：迷失的幾何學 本書並非一部關於哲學思辨或精神升華的著作，而是一次對現代都市肌理的細緻解剖，一次對被主流敘事遺漏的“邊緣地帶”的深入探訪。我們生活在由鋼鐵、玻璃和不斷更新的電子信號構築的巨大迷宮之中，這個迷宮既是物理的，也是心理的。《光影交織》將讀者從熟悉的中心地帶引嚮那些被遺忘的角落：廢棄的倉庫區、晝夜不息的交通樞紐、被數據流反復衝刷的數字界麵，以及居住在這些結構縫隙中的形形色色的人們。 作者以其獨特的觀察視角，摒棄瞭傳統的綫性時間敘事，轉而采用一種碎片化、多聲部的結構，試圖捕捉現代生活的本質——即其內在的斷裂感與永恒的運動狀態。書中的敘事如同無軌電車，在不同的場景、不同的意識流之間瞬間切換，迫使讀者主動參與到意義的構建過程中。 第一部分：都市的骨骼與脈絡——空間敘事的重構 本書的第一部分專注於對後工業城市物理形態的描繪與分析。這不僅僅是地理學的描述，而是將建築空間視為社會心理的投射。 1. 混凝土的記憶：廢棄空間中的迴聲 作者首先考察瞭城市更新進程中被遺留下的工業遺跡。這些空間不再承載生産的功能，卻成為記憶和失落的載體。通過對一傢倒閉已久的紡織廠、一個被封存的地鐵站入口的詳細描摹，作者探討瞭“空間如何‘記住’發生在其上的事件”。這裏的“記憶”並非情感上的緬懷，而是物質殘骸所承載的物理信息——銹跡的顔色、光綫穿過破損窗戶的角度，以及空氣中殘留的特定氣味。這些場景成為瞭理解城市時間深度的鑰匙。 2. 移動的繭房：通勤者的心理地理學 現代生活的核心活動之一是通勤。本書用大量的篇幅描繪瞭清晨與傍晚在公共交通工具（地鐵、高架橋上的巴士）內發生的人際疏離與內在緊密聯係的悖論。作者關注的不是通勤的目的地，而是“在路上”的狀態本身——時間被凍結在移動的金屬殼體中，個體被包裹在個人設備投射齣的微小光暈裏。這裏探討的是一種“空間性隔離”，即在極度擁擠的環境中，個體反而達成瞭最深層次的心理隔離。 3. 界麵與帷幕：數字景觀的滲透 在物理空間之外，本書細緻入微地剖析瞭數字界麵如何重塑我們的感知。作者描繪瞭被廣告牌、即時信息彈窗和社交媒體動態持續轟炸的視覺體驗。這部分的核心論點在於，數字景觀已不再是現實的補充，而是主導性的“第二現實”，它通過算法對我們的注意力進行分配和塑造。我們所見的城市，很大程度上是基於我們被算法投喂的圖像集閤。 第二部分：碎片化的時間與個體的迴響——敘事策略的實驗 本書的第二部分顯著地在敘事手法上進行瞭大膽的實驗，聚焦於那些在上述空間中活動的、非英雄式的個體生命。 1. 時間的非綫性流：記憶的疊加與錯位 不同於傳統的時間軸，本書的敘事結構模仿瞭人類記憶的運作方式——跳躍、重疊、閃迴。一個場景的細節可能會突然中斷，被另一個時空相隔甚遠的瞬間片段所取代，然後又以新的視角迴歸。這種處理方式旨在模擬現代人被多重信息源拉扯的意識狀態。讀者需要不斷地在“此時此刻的站颱”和“十年前的某個午後”之間建立聯係，體驗到時間並非一條直綫，而是無數重疊的圓圈。 2. 沉默的行動者：城市中的微小反抗 書中刻畫瞭一係列“沉默的行動者”。他們不是政治活動傢，而是那些在日常慣性中做齣微妙偏離的人：一個堅持用老式膠捲相機記錄城市角落的攝影師；一個在深夜維護著過時電子招牌的工程師；一個拒絕使用智能手機、隻依賴紙質地圖的圖書管理員。他們的“行動”是微小的、不引人注目的，卻構成瞭對“效率至上”社會邏輯的無聲抵抗。作者細膩地捕捉瞭這些行為背後蘊含的堅韌與孤寂。 3. 語言的邊界：交流的失效與重建 本書深入探討瞭在高度發達的交流環境下，真正的溝通是如何變得日益睏難的。通過對話場景的設計，作者展示瞭人們如何使用套話、行話和技術術語來迴避實質性的接觸。隨後，作者引入瞭通過非語言方式（如共同觀看一場突如其來的暴雨、共享一個未被言說的尷尬瞬間）建立起的短暫、脆弱的聯結。這些“無聲的契約”成為瞭在冷漠都市中維持人性溫度的微弱火花。 結語：在縫隙中呼吸 《光影交織》最終拒絕提供任何明確的結論或宏大的解決方案。它邀請讀者直麵現代生活的復雜性、矛盾性以及其內在的、令人不安的美感。它所描繪的“超脫”並非是精神上的躍升，而是對自身被環境塑造的程度的清晰認知，是對在既定結構中尋找呼吸空間的持續探索。這是一本關於我們如何感知世界，而非我們應該如何生活的記錄。 ---

作者簡介

樸贊國

　　本科及碩士畢業於首爾大學哲學係，德國維爾茨堡大學博士。現任首爾大學哲學係教授，並擔任首爾大學哲學思想研究所所長。主要研究以尼采和海德格爾為主的存在主義哲學。最近緻力於鑽研佛教與西洋哲學的比較。

　　2011年，憑藉《元曉與海德格爾的比較研究》獲第五屆青鬆學術奬，2014年憑藉《尼采和佛教》獲第五屆元曉學術奬。

　　主要著述有《田間路上的思想傢，海德格爾》、《海德格爾是納粹嗎》、《內在目的論》、《關於姬兒‧德勒茲的<尼采和哲學>》等等。另外還有《尼采Ⅰ，Ⅱ》、《尼采全集16︰遺稿(1882年7月〜1883/84年鼕)》、《朝霞》、《悲劇的誕生》、《反基督》、《象徵形式的哲學》等多部譯作。

譯者簡介

王寜

　　畢業於韓國延世大學國語國文係，韓國文學碩士。從事翻譯工作多年，

　　譯有《庫勒巴爾男爵的城堡》、《鬧鬧騰騰的蔚藍小區》、悅讀版文學名著係列、薑草漫畫《魔女》等三十餘部作品。

　　博客︰blog.sina.com.cn/koreaculture

前言　超越自己，遇見自己

第一個問題
「我的人生為何如此艱辛？」
鄙視追求安逸生活的人
人生是搖擺於欲望和倦怠之間的鍾擺
對於生命的判斷，不可能真實
我們所不知道的幸福的條件

第二個問題
「怎樣纔能活得有意義？」
人生，隻有不執著於意義，纔會變得有意義
從駱駝到獅子，從獅子到孩童
像癡迷於遊戲的孩子一樣生活
如果人生永恆輪迴，你是否會重復現在的生活

第三個問題
「為什麼所有事情都與我的意願相悖？」
沒有什麼比活於險境更美好
尼采為何熱愛艱險多舛的命運
命運！改變它？屈服於它？還是肯定它？
殘酷的考驗是讓我強大的最好夥伴

第四個問題
「怎樣化解人與人之間的矛盾？」
尊重你的敵人
競爭和衝突乃萬物之父
為什麼憎惡和恐懼競爭？
昇華競爭和衝突的方法
根除欲望，生命也會被瞬間斬斷

第五個問題
「不信奉神，就會變得不幸嗎？」
真正關心你的神根本不存在
尼采為何殺死神？
耶穌並非為拯救人類而死
宗教是軟弱的人所虛構齣來的
如同植根於大地的樹木一樣生活

第六個問題
「人生是否必須有信念？」
信念是壓迫人生的負擔
畏懼成長的人纔會創造信念
信念是比謊言更危險的真理之敵
擺脫人生重負，獲取自由的方法

第七個問題
「藝術能否改變人生？」
藝術之於人生，是偉大的興奮劑
科學知識隻是生存所需的資訊
藝術讓人生更加豐滿
用藝術來打造人生

第八個問題
「死單單是一件可怕的事情嗎？」
死亡是人生的頂峰而非終點
死亡是讓人成熟的最好契機
憐憫讓人變得軟弱
選擇自由而自願的死亡

第九個問題
「怎樣纔能成為我自己？」
綻放你自己的花朵
打造你自己的個性
你是否甘願做受製於他人眼光的奴隸？
倦怠是生活亟待改變的信號

第十個問題
「怎樣纔能突破自己？」
不光要控製感情，還要控製身體
讓弱點也能發射光芒
先開導身體，然後纔是思想和情感
學習觀察、思考、寫作的方法

後記　將你的船，駛嚮浩瀚無涯的未知海域

第一個問題
 
「我的人生為何如此艱辛？」
 
鄙視追求安逸生活的人
 
世界充滿浮躁。
 
因為所有現代人都在逃離自我。
 
人生是搖擺於欲望和倦怠之間的鍾擺
 
某些哲學傢認為生活本身就是痛苦，亞瑟‧叔本華（編按‧1788年~1860年，德國哲學傢，唯意誌主義的開創者）就是其中的代錶人物。其實，在哲學齣現之前就已經存在的大部分宗教也把我們的人生看作苦痛。這一點，從基督教把今世比作淚榖，佛教稱人世為苦海就可見一斑。
 
其實完全不用放大到哲學和宗教範疇，幾乎每個人都一度覺得人生道路遍佈荊棘。我也一度有很強的厭世傾嚮，哪怕碰到一點睏難就會感嘆人生充滿苦痛。
 
前麵提到，叔本華對於活著為何如此痛苦進行瞭深入徹底的研究。他用一句話論述瞭人生的本質：
 
人生如同搖擺於欲望和倦怠之間的鍾擺。
 
人是一種擁有無限欲望的存在。對美食的欲望，想擁有美貌異性的欲望，讀好的大學、找好工作的欲望，希望子女取得好成績的欲望，等等。欲望由始至終支配著我們的人生，我們為瞭滿足欲望而努力。
 
如果欲望得不到滿足，我們就會覺得痛苦，但是即使欲望得以實現，滿足感和幸福感也不會持續很久。在沒有欲望的前提下，滿足感和幸福感自身是無法獨立存在的。換言之，滿足感和幸福感來自於欲望被實現的過程，所以在欲望得以實現的瞬間，它們就開始消失瞭。
 
例如，我們很想吃炸醬麵，當終於吃到的時候，我們會覺得幸福。但是這種幸福感僅僅存在於這個欲望得以滿足的過程中，伴隨著飽腹感的齣現，幸福感開始消失瞭，厭倦隨之而來。
 
這種厭倦會持續很久，直至刺激我們欲望的新的事物齣現，隻有新的欲望纔能消除這種厭倦感。然後，我們會再次由於欲望得不到滿足而痛苦。
 
通過孩子玩玩具的情景，便很容易理解叔本華的觀點。看到誘人的玩具，孩子會産生擁有玩具的欲望，於是便央求父母買，有時候還會因此受到責備。
 
可是，即使是又哭又鬧好不容易纔拿到手的玩具，對於孩子來說，因此而産生的幸福感也隻不過是一瞬之間的事情。不管多昂貴、多好玩的玩具，過不瞭一個月，他們就會玩膩瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計有一種獨特的哲學感，深邃的藍色背景搭配簡潔的銀色字體，仿佛預示著一場思想的探索之旅。我一直對尼采的思想頗感興趣，尤其是他關於“超人”的概念，總覺得其中蘊含著一種超越當下、不斷進取的精神力量。雖然我還沒有機會深入閱讀這本書，但僅從書名和設計風格，就能感受到一種深刻的吸引力。我猜想，作者在解讀尼采的“超人”哲學時，一定會引導讀者去審視自身，去發掘那些被日常瑣碎掩埋的潛能。這種“遇見自己”的錶述，更是觸動瞭我內心深處對自我認知的渴望。在這個信息爆炸的時代，我們似乎越來越容易迷失在外界的喧囂中，而這本書的齣現，恰似一盞明燈，指引我們迴歸內心，去聆聽自己最真實的聲音，去認識那個不被定義、不斷成長的自己。我非常期待能夠通過這本書，開啓一段自我超越與自我發現的旅程，讓“超人”的精神在我的生命中落地生根，讓我能夠以更積極、更強大的姿態去麵對生活的挑戰。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，讀哲學書最怕的就是枯燥晦澀，而“尼采超人講座：超越自己．遇見自己”這個書名，讀起來就有一種親切感和引導性，似乎在邀請我們一同參與一場思想的交流。尼采的作品我接觸過一些，雖然深邃，但有時確實讓人望而卻步。我希望這本書能夠以一種更加平易近人的方式，將尼采“超人”的思想精髓提煉齣來，同時又能深入到“遇見自己”這一關乎個體生命意義的層麵。我猜測，作者在解讀過程中，可能會引用一些生活化的例子，或者設計一些引導性的思考題，幫助讀者將抽象的哲學概念與自身的經曆聯係起來。我期待這本書能夠幫助我更好地理解“自我超越”並非隻是簡單的“更強”，而是一種精神上的成長和蛻變，一種對自身潛能的不斷發掘和實現。同時，我也希望通過閱讀，能夠更清晰地認識到，所謂的“遇見自己”，其實就是一種勇於麵對真實的自我，接納不完美，並從中汲取力量的過程。

评分☆☆☆☆☆

這本《尼采超人講座：超越自己．遇見自己》的書名，在我看來，已經是一種強烈的思想召喚。尼采的“超人”哲學，一直以來都是我理解個人潛能和生命價值的一個重要參照。我一直認為，“超越自己”並非是與他人比較，而是與過去的自己對話，不斷突破固有的藩籬，實現更高級的精神狀態。而“遇見自己”，則是一種返璞歸真的過程，是在紛繁的世界中，尋找到那個最純粹、最本真的自我。我非常好奇，這本書將如何係統地梳理尼采的“超人”思想，並將其與“遇見自己”這一深刻的個體體驗聯係起來。我期待這本書能為我提供一套切實可行的方法，讓我能夠從尼采的思想中汲取力量，去審視自己的生活，去挑戰那些阻礙我前進的信念，去勇敢地麵對真實的自我，從而達到一種更加充實、更有意義的生命狀態。

评分☆☆☆☆☆

這本書名本身就充滿瞭哲學意味，“尼采超人講座”直接點明瞭思想內核，而“超越自己．遇見自己”則勾勒齣瞭探索的路徑和目標。我一直對尼采那股“生命就是剋服自身”的勁頭所吸引，感覺他所倡導的“權力意誌”並非是狹隘的統治欲，而是一種對生命力的極緻追求，一種對現狀不滿的內在驅動。而“遇見自己”，我理解為是一種更加深邃的自我覺察，是一種剝離社會標簽、文化束縛後，對那個最本真的自我的迴溯與審視。我非常好奇，這本書會如何去解析尼采的“超人”哲學，會不會涉及他關於“永恒輪迴”的觀點，以及這些思想如何幫助我們在這個快節奏、充滿不確定性的時代，找到內心的安寜與力量。我期待這本書能給我帶來一種啓示，讓我明白，真正的“超人”不是一個遙不可及的理想，而是一個持續不斷地在生命旅程中，挑戰自我、認識自我、最終成就自我的過程。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名“尼采超人講座：超越自己．遇見自己”著實引人遐想。我一直認為，尼采的思想是現代哲學中一個極其重要的節點，他對於人生意義、價值重估的探討，至今仍具有振聾發聵的力量。特彆是“超人”這一概念，它並非是簡單的能力上的優越，而是一種精神上的鍛造，一種對自身極限的不斷挑戰與超越。而“遇見自己”，則是一種更內斂、更深刻的自我探尋。我猜測，這本書應該不是簡單地羅列尼采的觀點，而是通過一種“講座”的形式，以一種更貼近讀者的方式，將尼采深邃的思想進行梳理和解讀。我很好奇，作者會如何將“超越自己”和“遇見自己”這兩個看似略有不同的概念巧妙地結閤在一起，它們之間是否存在某種內在的邏輯聯係？我期待在這本書中，能夠看到對這些問題的深入闡釋，希望能從中獲得一些關於如何在這個紛繁復雜的世界中，找到屬於自己的立足點，並不斷完善自我的方法論。或許，這本書能夠為我提供一種看待世界和自身的新視角，讓我不再被動地接受，而是主動地去創造。