鸣翼歌石：（被）精神病诗人黄弋石诗集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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黄弋石

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被迫服用精神药物的大陆学者，如何从默默无闻变成知名网路诗人 ◎三次被强迫送入精神病院，差点从名校资优生堕落为无用废人，自行学习钻研，改变命运。 ◎简洁陈述、逻辑鲜明，让人知道我活着就是胜利，我活得好好的就是不败。 ◎虽因药物整天四肢无力，但是，诗文折射内心灿烂，潜龙在渊，总有一沖。人固有一死，死德者可乎！ 用百度搜黄弋石，搜索结果最高数，一度达到二十万以上，搜黄戈石一度达到三十万以上。中国大陆只有一个学者名叫黄弋石。中国大陆知名网络诗人黄弋石，五年诗歌创作历程。从默默无闻，到网络知名。被精神病二十年余年心酸经历。是非曲直，世人随意点评。 本书从黄弋石八万字自传《东华春梦》中，提取最要害事实与最关键法纪逻辑，列为本书前言〈黄弋石小传供社会交流〉。所披露的一切事实，在大陆，二十多年中，被各种人员警告不准对任何人与媒体透露，一上网络，立刻删除。现在简要公布，疑似大陆基层安全保卫部门迫害特殊人员的关键证据，疑似大陆精神病医生与之配合的确凿证据。不知有没有延伸的特殊社会价值与意义。 虽然不如自传《东华春梦》，悬疑跌宕、震撼眼球。但是，也能让人大开眼界，天下会有如此怪事。 书中诗文，创作长达五年，每月一文，随手写成，没有刻意，但出真心。所以，引起百度的众多文艺读者共鸣转载。看看，有些大陆学者的内心澎湃、春心不死。

《镜中迷宫：现代诗歌的隐秘回响》 内容简介 《镜中迷宫：现代诗歌的隐秘回响》是一部深度剖析二十世纪以来，诗歌如何成为个体精神世界与宏大时代叙事之间复杂对话的学术研究专著。本书超越了传统的流派划分和风格比较，聚焦于那些在社会边缘或主流视野之外，以独特视角和语言构建内心宇宙的诗人文本。全书以“镜子”与“迷宫”作为核心隐喻，探讨诗歌如何既是诗人映照自我、寻求清晰的媒介（镜子），又是其在语言、经验与潜意识中迷失、探寻出口的复杂结构（迷宫）。 本书的探讨对象并非单一的某个诗人群体，而是涵盖了从超现实主义对无意识的挖掘，到战后对语言异化的反思，再到当代数字时代下身份建构的破碎化等多个维度。作者以严谨的文本细读和深厚的哲学、心理学理论为支撑，构建了一个多层次的分析框架。 第一部分：语言的破碎与重构——“镜子”的裂纹 本部分深入探讨了现代主义诗人如何感知到传统语言的失效。在经历两次世界大战的创伤以及科学理性对人类主体性的挑战后，诗歌不再满足于描摹外在世界，而是转向对语言本身的解构。 作者首先分析了二十世纪初，欧洲先锋派运动中对“自动写作”和“断裂句法”的偏爱。这不是简单的形式创新，而是一种对“意义”流失的深刻体认。诗歌成为一面布满裂纹的镜子，映照出的是一个不再统一、支离破碎的主体。我们将考察诸如兰波后期对“通灵的诗歌”的追求，以及后期象征主义如何向内在精神的深处退却。 重点分析章节将聚焦于“物的沉默”：当客体（事物）失去了其社会赋予的稳定指涉后，如何在诗歌中重新获得一种游移不定、多义的生命力。书中通过对特定意象（如“窗户”、“废墟”、“钟表”）在不同诗人笔下的变异，展示了现代诗歌在试图捕捉瞬时性与永恒性之间的挣扎。语言的重构过程，即是诗人试图在废墟上搭建新的、虽然脆弱但独属于个体的意义高塔。 第二部分：内在的地理学——“迷宫”的结构与路径 第二部分将视角转向诗歌的内在空间，即“迷宫”的构建。这里的迷宫并非指古典神话中的物理结构，而是指诗人精神世界的复杂性、潜意识的运作以及面对形而上学困境时的探索路径。 作者引入了荣格的原型理论和福柯对知识谱系的考察，来解析诗歌中“非理性逻辑”的有效性。迷宫的入口往往是梦境、幻觉或强迫性的重复意象。我们将探讨“重复”在诗歌中的功能：它既是恐惧的表征，也是通往核心秘密的线索。那些不断重复出现的词语、句法结构，实际上构成了迷宫中的墙壁和出口的假象。 书中有一章专门探讨“身体的流放”：现代工业化和城市化如何将诗人的肉身推向边缘，使得身体经验——饥饿、疾病、感官的过载——成为唯一的、不可被集体话语同化的真实场域。这些身体的标记，如同迷宫地图上的特殊符号，指引读者进入诗人私密的体验深处。我们不追溯诗人的具体生平，而是关注这些经验如何在语言中被“炼金术”般地转化，成为具有普遍共鸣的结构。 第三部分：界限的消融与伦理的追问 本书的后半部分着眼于“界限”的消融，这既指诗歌与其他艺术形式（如绘画、音乐）的交叉，也指个体自我与他者、清醒与疯狂之间的模糊地带。 在“病理学与诗学”的章节中，作者审慎地探讨了精神体验的极端状态如何被诗歌吸收。我们关注的是，在那些被主流社会标记为“失常”的表达中，是否存在着一种尚未被主流理性捕获的、更原始的、对存在的深刻洞察。这里的分析强调的是文本的内部逻辑，而非对诗人精神病理学的临床诊断。诗歌为我们提供了一种观察“正常”与“非正常”边界设定的工具。 最终，本书回归到诗歌的伦理责任。在碎片化的世界中，诗歌的“意义”不再是提供答案，而是提供“提问的方式”。《镜中迷宫》认为，优秀的现代诗歌提供了一种面对不确定性的勇气——接受迷宫没有终点，但探索的过程本身构成了生命的完整性。它要求读者放下对即时理解的渴望，学会在语言的深处耐心行走，最终在镜子的裂缝中，瞥见更复杂、更真实的光。 适读人群 本书适合研究二十世纪以来诗歌发展史的学者、文学批评家，以及对现代主义、后现代主义哲学思潮感兴趣的普通读者。它不提供简单的诗歌赏析指南，而是提供了一套深入文本底层结构和精神肌理的分析工具。

作者简介

黄弋石（黄戈石）

　　洋名是Wingstone King。

　　知名国际网络诗人。被引用转载数参看各大搜索网站最高数。中国大陆只有一个学者名叫黄弋石。中国诗词协会理事，见《中华诗词家名典》（2012卷）、《当代诗人作品精选》、《当代诗词集》、《中国当代诗人情诗集萃》、《中国诗歌精选》、《当代优秀诗文选》、《中国青年诗人精选集》等等，并参与主编三书。

　　书法评论人。

　　数学建模高手。第一作者海内外省级以上学术论文20篇左右。

　　本诗集介绍了作者的作品成长经历与（被）精神病诗人的关键背景，闻所未闻，发人深省。

作者序

　　1.5 黄弋石（黄戈石）第三次被送入精神病院

　　2005 年到2007 年之间，黄弋石被南通市公安局的员警用警车押送住院二个月。

　　医生们含医生缪海燕是这么诊断的。

　　第一，上海交大领导吴旦可以信赖，所以黄弋石患有妄想有中共内保调查的精神分裂症。

　　第二，黄弋石因为其子黄乐平眼睛严重过敏而剷除自家住宅窗下的花，属于躁狂。这种可能是转基因的花一年连续大量的开放五个月以上。黄乐平患有过敏性结膜炎八年，直至2013 年到2014 年治癒。南通市顶级的眼科专家讲有失明的可能，要决断一切导致可能过敏的物质。而精神病专家缪海燕讲，眼科专家胡说八道。缪海燕讲，可能导致过敏的花不需要除绝，所以黄弋石属于偏执型精神分裂， 剷除花草属于躁狂。黄弋石出院后， 同情黄弋石的人， 将这个社区的内的这种花都剷除，并用除草剂根除。

　　第三，黄弋石由于要求其父母对吴旦黄弋石事件申请司法鉴定，而其父母在那段时间密集的给黄弋石的食物中祕密放氯氮平（一种治疗精神病的药物，吃了反应迟钝、身体乏力），黄弋石出院后，其父母对缪海燕承认放药是事实。而恰巧在那段时间，黄弋石夫妻单独所住的房子里的电热水壶中出现大量无色晶体，黄弋石于是向公安局报案请查明是否有人投放会导致反应迟钝的物质。公安局要求精神病医生含缪海燕将黄弋石鉴定为被害妄想。黄弋石，在三年后在网路才知道，那些大量晶体是长江中游被排入大量含有磷酸盐的洗衣粉中的磷酸盐导致，而这一晶体现象被百度网路长期在中国大陆封杀。

　　缪海燕威胁黄弋石，表示，必须天天服用治疗精神病的药物，如果拒绝，就永远关在精神病院，反正有公安局的人协助。黄弋石，只得屈服，在出院后，天天服药。

　　缪海燕威胁黄弋石，表示，只要你对任何人讲没有妄想症，就必须在公安局协助下强行治疗，直至，你承认你有病，才可以出院。

　　1.6 黄弋石请求资助捐款或其他帮助声明

　　黄弋石因为被鉴定为妄想有中共内保调查的精神分裂症，被长期强迫服药，如果拒绝服药则会被强行住院治疗。由于被强迫服药，体力极差，脑力尚可。在从事脑力活动时，需要工作四十分钟，然后休息十分钟到二十分钟，循环往复。

　　如果最终，中共承认黄弋石没有妄想有中共内保调查的精神分裂症，同时没有其他精神病，则希望有人帮助黄弋石携夫人儿子赴美定居养老。我黄弋石觉得生活在中国大陆是一种精神痛苦与道德折磨。

　　如果最终，中共承认黄弋石没有妄想有中共内保调查的精神分裂症，但是有其他精神病，则希望有人帮助黄弋石携夫人儿子赴美治病定居养老。因为， 如果有病，则是中共具体实施人员含内保行为迫害所得。

　　黄弋石希望研究社会科学，进行社会活动。希望有人捐款资助。

　　接受捐款帐户如下，招商银行，
　　6214835130765116，黄弋石。也欢迎邮寄支票捐助。
　　手机，中国大陆，18015221271（建议短信联系）。
　　联系地址，中国江苏省南通市啬园路 南通大学公共卫生学院实验中心 黄弋石，邮递区号226019。
谢谢！

为何有医生小便后不洗手？
2014-08-01
 
不少医生以为自己最懂医学，但是，他们却不顾及不少普通人的心理，所以小便后常不洗手。振振有词的讲，小便无菌，不会得病传病，在冬天还能保护手上皮肤。但是，医生在有人的时候，会假装稍许洗手，害怕别人说三道四。所以，这些人怕是多重人格，只敢偷偷的坚持所谓的真理，绝不敢与大多数人争执，但又偷偷骂人洁癖。没有水时， 当然可以不洗， 有水时为何不洗？
 
〈扭曲心〉
自比天高懂医学，
开口闭口人洁癖。
要问真理在何处，
闻粪下饭不得病。
 
绝大多数知己素未谋面
2013-10-30
 
好多爷奶、父母，看到在重要家庭聚会时，子女埋头玩手机，暗生愠怒，真不是好小孩。其实，他们年少时，不是常常在书报影视中盼寻知己嘛。同样，网路中密布可能也许的知己，只是素未谋面，也许终身都是。所以，让我们在心里轻唿，朋友珍重。义气脉动，惠存心怀。有时，同类人会那么多，连天上的神仙也数不过来。
 
〈知己网〉
抬头低头友不多，
但见无边知己网。
有文字处留影踪，
恼得仙人无法量。
 
吃过大餐再吃淡饭是不同的
2013-07-01
 
不少富裕的人讲，喜欢吃酱菜过粥或榨菜米饭， 然而很多穷人需要常年如此度日。区别在于富人吃过各种好菜大餐，而且将饮食清淡视为智慧或美德。而穷人迫切可望，有一顿重油大肉。
 
〈君子饮〉
同是咸菜过米粥，
酸甜苦辣皆不一。
君子颂德食有鱼，
岂可笑人喜重油。
 
〈俗餐何〉
俗人美味似吸烟，
只求可口不计年。
试问穷汉最何盼，
天天碗酒大肉油。

评分☆☆☆☆☆

这本《鸣翼歌石：（被）精神病诗人黄弋石诗集》的书名，简直就是一本未读的诗。它以一种极其巧妙的方式，将诗意与现实、自由与束缚、才华与困境并置。单看“鸣翼歌石”这四个字，就足以勾起读者的好奇心。“鸣翼”象征着自由与飞翔的渴望，是生命力的跃动；“歌石”则暗示着一种古老、深沉、经过时间沉淀的声音，如同岩石般坚韧不拔，又如同岩石般承载着故事。“鸣翼歌石”，仿佛描绘了一个在沉寂中孕育、在束缚中挣扎、却依然能够发出生命之歌的意象，充满了力量与美感。而紧随其后的“（被）精神病诗人”，则如同一道刺破云层的闪电，将这份超然的意境瞬间带入了一个更复杂、更具挑战性的现实语境。这个“被”字，尤其让人心生怜悯，它暗示着一种非自愿的身份，一种被外界强加的标签，一种可能被误解和隔绝的痛苦。“精神病”这个词汇本身就带着沉重的社会印记，而“被”字则进一步加剧了这种被动和无力的感受。这让我对接下来的阅读充满了强烈的探究欲望。我想知道，黄弋石的诗歌，是如何在他所承受的压力和困境中，绽放出“鸣翼歌石”般独特的光芒？他的诗歌，是否会成为他内心世界的真实写照，是他与世界对话的唯一途径，抑或是一种精神上的自我救赎？这本书，无疑是一次深入挖掘个体生命在极端境遇下，艺术如何成为其精神支柱的探索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，尤其是“鸣翼歌石”，真的非常具有画面感和象征意义。它让我联想到，在荒凉的戈壁，古老的岩石上，栖息着一只拥有奇异翅膀的鸟，它在风中吟唱，那歌声仿佛穿越了时空，带着沧桑与力量。这种意象，预示着一种古老而又充满生命力的诗歌。“歌石”，暗示着诗歌的沉淀，如同岩石般坚固，又如同岩石般蕴含着久远的故事；“鸣翼”，则代表着自由的渴望，以及在束缚中发出的不屈的呐喊。然而，紧接着的“（被）精神病诗人”这几个字，却又给这份超然的意境蒙上了一层浓厚的悲剧色彩。它让我思考，是什么样的经历，什么样的内心世界，让这位诗人，他的才华与声音，被“精神病”这个标签所笼罩？“被”字，更是让我心生怜悯，它暗示着一种被动，一种不情愿，一种被强加的身份。这让我对诗人的创作过程充满了探究的欲望。我期待着，在这本诗集中，能够感受到他内心深处的挣扎与呐喊，理解他的诗歌是如何在他所处的困境中，成为一种精神的寄托，一种灵魂的释放。我想，这本书，不仅仅是诗歌的集合，更是一个关于生命困境与艺术超越的深刻解读。

评分☆☆☆☆☆

《鸣翼歌石：（被）精神病诗人黄弋石诗集》这个书名，真是别出心裁，充满了神秘感和吸引力。首先，“鸣翼歌石”这四个字，就足以让人浮想联翩。我脑海中浮现出，一只拥有华丽翅膀的鸟，在古老的岩石上放声歌唱的画面。这是一种自由的象征，一种对生命的热情，一种即便被束缚，也渴望释放的呐喊。“歌石”也暗示着诗歌如同岩石般，历久弥新，蕴含着深邃的智慧和厚重的历史感。然而，紧随其后的“（被）精神病诗人”这几个字，则如同一记重锤，将这份超然的意境瞬间拉回到现实的、甚至有些残酷的层面。它制造了一种强烈的反差，让我对诗人的经历和内心世界产生了极大的好奇。这个“被”字，更是意味深长，它暗示着一种被动，一种被定义，一种被贴上标签的无奈。这让我对接下来的阅读充满了期待，我迫切地想知道，黄弋石的诗歌，是如何在他所处的特殊境遇下，成为他与外界沟通的桥梁，成为他内心深处最真实的表达。这本书，让我看到了一种对个体生命价值的深切关注，以及对艺术在逆境中展现出的强大生命力的探索。

评分☆☆☆☆☆

这本《鸣翼歌石：（被）精神病诗人黄弋石诗集》的封面设计就足够引人入胜。那种略带泛黄的纸张质感，搭配上一种难以言喻的、仿佛被风蚀过的石刻纹样，再辅以“鸣翼歌石”四个字，字体古朴有力，却又带着一丝飘逸，仿佛能听到远古的歌声在耳边回响。而“（被）精神病诗人”这个括号里的字眼，更是像一颗石子投入平静的湖面，激起了层层涟漪。它带来的不仅仅是好奇，更多的是一种复杂的情感冲击。它暗示着诗人的创作可能与常人认知中的“正常”状态有所不同，这让我不禁联想到梵高，或者聂鲁达，那些在时代洪流中，以一种近乎燃烧生命的方式，留下惊世之作的灵魂。我一直在思考，这种“被”字，究竟是外界的标签，还是诗人自我的一种认知？它是否意味着一种无奈，一种被时代、被他人、被命运所裹挟的悲哀？亦或是，这是一种反抗，一种对既定身份的解构和重塑？这种模糊性，恰恰是这本诗集最吸引我的地方。它没有直接告诉你答案，而是邀请你一同踏入一个充满未知与可能性的精神空间。我甚至可以想象，拿到这本书的读者，会如同我一样，在翻开第一页之前，就在脑海中勾勒出无数关于黄弋石的形象，他可能是一个孤独的守望者，一个被世界遗忘的天才，或者一个在意识的边缘游走的哲人。这种在阅读前的期待与想象，本身就是一种沉浸式的体验，预示着即将展开的，绝不仅仅是文字的堆砌。

评分☆☆☆☆☆

《鸣翼歌石：（被）精神病诗人黄弋石诗集》这个书名，一开始就牢牢抓住了我的眼球。“鸣翼歌石”，这几个字本身就极富诗意，它描绘了一个画面，一种意境：有振翅欲飞的翅膀，有穿越时空的歌声，有古老而坚实的岩石。这让我联想到一种古老而又充满生命力的声音，一种不屈不挠的灵魂的歌唱。它暗示着一种在困境中依然能够发出独特声音的力量。然而，括号里的“（被）精神病诗人”这几个字，却立刻将这份超然的意境拉回到了现实的、甚至有些残酷的语境中。这种强烈的对比，让我产生了极大的好奇。它不仅让我思考诗人的创作背景，更让我对“被”这个字产生了深刻的联想。这是否意味着，他的才华和创作，是被外界的标签所定义，是被不理解所压抑？这让我对接下来的阅读充满了期待。我希望在这本诗集中，能够感受到诗人内心深处的波澜，他如何在高墙之内，用文字筑起自己的世界，如何在被误解和隔绝中，依然能够发出那“鸣翼歌石”般，独特而震撼的声音。这本书，让我感受到了一种对个体生命价值的深层关注，以及对艺术在极端困境中展现出的顽强生命力的敬意。

评分☆☆☆☆☆

《鸣翼歌石：（被）精神病诗人黄弋石诗集》这个书名，简直是吊足了我的胃口。首先，“鸣翼歌石”这几个字，就充满了画面感和想象力。我想象着，那可能是在广袤的原野上，古老的巨石上，一只拥有神秘翅膀的鸟儿，在风中自由地歌唱，它的歌声穿越了时空，承载着历史的厚重和生命的顽强。“鸣翼”代表着对自由的向往，对冲破束缚的渴望；“歌石”则暗示着诗歌如同岩石般，经得起岁月的洗礼，蕴含着深刻的意涵。这种组合，本身就传递出一种在沉寂与压抑中，依然能够发出独特声音的生命力量。然而，紧接着的“（被）精神病诗人”这几个字，却如同一把钥匙，打开了另一扇门，让我们窥见了这位诗人的特殊经历。“被”字，更是耐人寻味，它暗示着一种被动，一种被定义，一种被外界强加的身份，这让我对诗人的内心世界充满了无限的好奇和探究的冲动。我想知道，在他的诗歌中，是否会流露出那种被压抑的翅膀，那种在寂静中呐喊的岩石，以及那种不屈的灵魂。这本书，对我来说，不仅仅是一本诗集，更像是一次深入了解一个人内心世界，以及艺术如何在困境中成为一种救赎和表达的契机。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，尤其是“鸣翼歌石”，给人的第一感觉就是一种古老而深邃的美感。它仿佛是一种来自远古的呼唤，一种经过岁月打磨的、却依然闪耀着生命光辉的声音。“鸣翼”，代表着自由的挣扎，是渴望展翅高飞的冲动；“歌石”，则象征着沉淀的智慧，是岩石般坚韧不拔的精神。将两者结合，便是一种在沉寂与压抑中，依然能够发出震撼人心的生命之歌。“（被）精神病诗人”这个附加的描述，则像是给这宏伟的意象蒙上了一层阴影，引人深思。“被”这个字，更是让我感到一种无声的悲伤，以及一种对诗人内心世界的深深探究欲望。它暗示着一种非自愿的境遇，一种被外界强加的标签。我迫切地想知道，在这样的境遇下，黄弋石的诗歌是如何孕育而生的？他的诗歌中，是否会展现出那挣扎着的翅膀，那在寂静中低语的岩石，以及那不屈的灵魂？这本诗集，在我看来，不仅仅是文字的堆砌，更像是一面镜子，映射着一个被误解的灵魂，以及艺术如何在这种困境中，成为一种救赎与呐喊。

评分☆☆☆☆☆

我被这本书的名字深深吸引了，尤其是“鸣翼歌石”这四个字，组合在一起，仿佛描绘了一个画面，又蕴含着一种意境。我想象着，那一定是一种经历了漫长岁月沉淀的歌声，如同在山谷中回荡的古老歌谣，又像是从坚硬的岩石中顽强生长出来的生命之翼，在风中振翅欲飞。它暗示着一种力量，一种不屈的生命力，一种即使被禁锢，也渴望自由的呐喊。而“（被）精神病诗人”这个附加的标签，则像是一层浓重的迷雾，笼罩在这片歌声与岩石之上。它让我思考，究竟是什么样的经历，什么样的内心世界，才能孕育出如此深邃而又充满力量的诗篇？“被”字，更是让我心生怜悯，也带着一份探究的好奇。它是外部强加的印记，还是诗人内心深处某种真实状态的写照？这让我对接下来的阅读充满了期待。我预感，这本诗集不会是简单的抒情，它或许会深入到人性的最隐秘角落，触碰那些我们常常回避，却又真实存在的伤痛与挣扎。我希望能在字里行间，感受到黄弋石诗人内心的波澜壮阔，理解他为何会成为“鸣翼歌石”，又为何会被冠以“精神病诗人”之名。我期待着，在这本诗集中，找到一些关于生命、关于艺术、关于“被”与“不被”的深刻洞见。

评分☆☆☆☆☆

《鸣翼歌石：（被）精神病诗人黄弋石诗集》这个书名，简直就是一首未读的诗。它就像一个神秘的入口，邀请我进入一个充满未知和可能性的世界。“鸣翼歌石”，光是这四个字，就足以让我脑海中涌现出无数画面：是栖息在古老岩石上的凤凰，振翅欲飞，唱出古老的歌谣？还是在沉默的石缝中，迸发出的生命之音，带着不屈的呐喊？它蕴含着一种超越时间的力量，一种即使历经沧桑，依然能够发出生命之歌的坚韧。然而，紧随其后的“（被）精神病诗人”这几个字，却又像一团浓雾，笼罩在这片绝美的意境之上，带来一种强烈的反差和震撼。它揭示了诗人可能承受的痛苦、挣扎，以及被外界所贴上的标签。这个“被”字，更是意味深长，它暗示着一种被动，一种被定义，甚至是一种被剥夺了自主权的无奈。这让我对诗人的内心世界充满了好奇和同情。我迫切地想知道，在他被困于“精神病”的牢笼中时，他的诗歌是如何成为他与世界沟通的桥梁，又如何成为他内心最深处呐喊的出口。我想知道，他的诗歌中，是否会流露出那被压抑的翅膀，那在寂静中歌唱的岩石，以及那不屈的灵魂。这本书，不仅仅是诗歌，更像是一个关于生命、关于痛苦、关于艺术救赎的故事。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题，尤其是“鸣翼歌石”，给我一种超凡脱俗的感受。它不像市面上很多诗集的直白命名，而是充满了诗意和象征。“鸣翼”，我想象着是鸟儿振翅欲飞的声音，那是自由的象征，是生命的冲动；“歌石”，则像是古老的岩石在低语，是历史的沉淀，是岁月的痕迹。将两者结合，便是一种在时间长河中，生命力量与永恒意志的交织。而后面括号里的“（被）精神病诗人”，则如同一记重锤，将这份超然的意境瞬间拉回到现实的、甚至有些残酷的境地。这种对比，极具冲击力，引发了我强烈的好奇心。我开始想象，是什么样的精神困境，让一位诗人，他的歌声如同被束缚的翅膀，他的才华如同被封印的岩石？“被”这个字，更是耐人寻味，它暗示着一种非自愿的色彩，一种被外界定义、被社会标签化的悲哀。这让我对黄弋石的诗歌充满了探究的欲望。我想知道，他的诗歌中，是否会展现出这种挣扎，这种痛苦，又或者，是在这种痛苦中，如何寻找并发出那“鸣翼歌石”般，独一无二的生命之歌。这本书，让我看到了一种潜藏在标签之下的，对真实个体生命体验的尊重与挖掘。