諾桑覺寺

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具體描述

我們這裏介紹的《諾桑覺寺》屬於奧斯汀的前期作品,初稿寫於一七九八、一七九九年,取名《蘇珊》。一八○三年,作者對小說作瞭修改,並將其賣給倫敦的一個齣版商,但不知為何緣故,小說並未齣版。直到作者去世後的第二年,也就是一八一八年,經亨利.奧斯汀斡鏇,小說纔得以齣版。

  與作者的其他五部作品一樣,《諾桑覺寺》是一部愛情小說。然而,和其他作品不同的是,除瞭愛情糾紛之外,小說自始至終還貫穿著對哥特式小說的嘲諷。因此,這可謂是一部「雙主題」小說。

  小說女主角凱薩琳.莫蘭是個牧師的女兒,隨鄉紳艾倫夫婦來到礦泉療養地巴斯,在舞會上遇見並愛上瞭青年牧師亨利.蒂爾尼。同時,她還碰到瞭另一位青年約翰.索普。索普誤以為凱薩琳要作艾倫先生的財産繼承人,便起瞭覬覦之心,「打定主意要娶凱薩琳為妻」。索普生性喜歡吹牛撒謊,他為瞭抬高自己的身價,便嚮亨利的父親蒂爾尼將軍謊報瞭莫蘭傢的財産,蒂爾尼將軍信以為真,竭力慫恿兒子去追求凱薩琳。當他們一傢離開巴斯時,他還邀請凱薩琳去諾桑覺寺他們傢作客,把她視為自傢人。後來,索普追求凱薩琳的奢望破滅,便惱羞成怒,連忙把以前吹捧莫蘭傢的話全盤推翻,進而貶損莫蘭傢,說她傢如何貧窮。蒂爾尼將軍再次聽信讒言,以為莫蘭傢一貧如洗,氣急敗壞地把凱薩琳趕齣瞭傢門,並勒令兒子把她忘掉。但是兩位青年戀人並沒有屈服,他們經過一番周摺,終於結為伉儷。

  顯而易見,作者如此描寫索普和蒂爾尼將軍,是對金錢和門第觀念的無情針砭。

  凱薩琳在巴斯期間,正熱中於閱讀拉德剋利夫夫人的哥特小說《尤多爾弗的奧秘》。後來聽說將軍邀請她到諾桑覺寺作客,她不禁欣喜若狂,心想她終於能到古剎中去,「曆曆風險」,「嘗嘗心驚肉跳的滋味」。其實,諾桑覺寺隻是座舒適便利的現代化住宅,僅僅保留著舊日古色古香的名稱而已。可是凱薩琳住進來以後,卻憑著哥特小說在她腦中喚起的種種恐怖幻影,在寺裏展開瞭一場荒唐的「冒險」活動。她第一次走進自己的臥房,見到壁爐旁邊有個大木箱,便疑心箱裏有什麼奧秘,膽戰心驚地好不容易把箱子打開,不料裏麵隻放著一條白床單!

  夜裏上床前,她猛然發現屋裏還有一個大立櫃,戰戰兢兢地搜索瞭半天,終於在秘櫥裏找到瞭一捲紙,她如獲至寶,以為發現瞭什麼珍貴的手稿,不料熬到天亮一看,竟是一疊洗衣帳單!凱薩琳碰瞭兩次壁,雖然羞愧滿麵,但卻沒有從中吸取教訓。相反地,她那傳奇的夢幻還在進一步升級。她參觀寺院時,突然「臆測到一種不可言狀的恐怖」,時而懷疑蒂爾尼將軍殺害瞭自己的妻子,時而懷疑他把妻子監禁在那間密室裏,於是她又在寺院裏搞起瞭「偵破」活動。後來,因為讓亨利撞見瞭,聽他說明瞭事實真相,批評瞭她疑神疑鬼,她纔從哥特傳奇的夢幻中省悟過來,當即下定決心:「以後無論判斷什麼或是做什麼,全都要十分理智。」

  在這裏,奧斯汀給她的女主角打瞭一記清醒劑,也著實挖苦瞭哥特恐怖小說。

  順便應該指齣,奧斯汀無論對哥特小說還是對感傷小說,都不是全盤否定的。在她看來,這兩類小說雖然具有矯揉造作、脫離現實等消極因素,但卻一反當時文壇過於嚴肅的氣氛,對於打破古典主義教條的束縛起瞭一定的積極作用。因此,作者在小說第五章離開故事的發展綫索,嚮傳統的小說觀提齣瞭挑戰,使用飽含激情的語言贊揚瞭新小說!

  ……總而言之,隻是這樣一些作品,在這些作品中,智慧的魅力得到瞭最充分的施展,因而,對人性的最透徹的理解,對其韆姿百態的恰如其分的描述,四處洋溢的機智幽默,所有這一切,都用最精湛的語言展現齣來。

  用「最精湛的語言」,展現「對人性的最透徹的理解」,四處洋溢著「機智幽默」,這既是作者對小說的精闢見解,也是對她本人作品的恰如其分的概括。和作者的其他幾部小說一樣,《諾桑覺寺》也是一部充滿幽默情趣的喜劇作品,其幽默情趣不僅見諸對情節的喜劇性處理,而且見諸某些人物的喜劇性格。

  凱薩琳是個幼稚無知的姑娘,艾倫太太作為其保護人,本應處處給予指點纔是,但她全然無視作長輩的責任,除瞭自己的穿戴以外,對彆的事情概無興趣,她和索普太太碰到一起時,一個炫耀自己的衣服,一個誇贊自己的女兒,「兩張嘴巴一起動,誰都想說不想聽」。索普太太的長女伊莎貝拉是個漂亮的姑娘,但是稟性虛僞,好使心計。她嘴裏說「討厭錢」,心裏卻想嫁個闊丈夫。她和凱薩琳的哥哥詹姆斯訂婚時,激動得一夜夜地睡不著覺,說什麼她「即使掌管著幾百萬鎊、主宰著全世界」,詹姆斯也是她「唯一的選擇」。後來,見更有錢的蒂爾尼上尉嚮她獻殷勤時,她又得意忘形地拋棄瞭詹姆斯。最後,蒂爾尼上尉離開瞭她,她居然有臉寫信懇求凱薩琳,企圖與詹姆斯重溫舊情。

  以上這幾位女性,加上前麵提到的索普和蒂爾尼將軍,構成瞭小說中的滑稽群。比起女主角凱薩琳來,這些人物盡管著墨不多,但一個個無不寫得有血有肉,活靈活現,為小說增添瞭無窮的樂趣。

  奧斯汀寫小說,如果說她的最大樂趣是塑造人物,她的拿手好戲則是寫對話。她的對話鮮明生動,富有個性,讀來如聞其聲,如見其人,難怪評論傢常拿她和莎士比亞相提並論。比如伊莎貝拉總是愛唱崇尚友誼忠貞愛情的高調,但是話音未落,總要露齣心中的隱情。

  一次,她對凱薩琳說:「我的要求很低,哪怕是最微薄的收入也夠我用的瞭。人們要是真心相愛,貧窮本身就是財富。我討厭豪華的生活。我無論如何也不要住在倫敦。能在偏僻的村鎮上有座茅捨,這就夠迷人的瞭。」天花亂墜地錶白瞭一番之後,緊接著又加瞭個話尾:「黎士曼附近有幾座小巧可愛的彆墅。」從茅捨溜到彆墅,一語道破瞭她那愛慕榮華富貴的真情實感。類似這樣的絕妙對話在小說裏俯拾即是,可以毫不誇張地說,讀奧斯汀的小說,確能使讀者從說話看齣人物來的。

  奧斯汀的小說大都取材於一個「三、四戶人傢的鄉村」,講的多是女大當嫁之類的事情,有人認為生活麵狹窄瞭些,題材瑣碎瞭些。可是,喜歡「二寸牙雕」的人,有誰又嫌它小呢?奧斯汀寫小說,恰恰是以創造「二寸牙雕」的精神來精雕細琢的。我們讀她的作品,也要像欣賞「二寸牙雕」那樣仔細地玩味,這樣,我們就會發現一個森羅萬象、意味無窮的藝術天地。

本書特色

  這是一部愛情小說。然而,和其他作品不同的是,除瞭愛情糾紛之外,全書自始至終還貫穿著對哥德式小說的嘲諷。因此,可謂是一部「雙主題」的小說。

  用最精湛的語言,對人性最透徹的理解,四處洋溢著機智幽默,這即是作者對小說的精闢見解,也是對她本人作品恰如其分的概括。

  《諾桑覺寺》也是一部充滿幽默情趣的喜劇作品,其幽默情趣不僅見諸對情節的喜劇性處理,而且見諸某些人物的喜劇性格。

  奧斯汀寫小說,如果說她的最大樂趣是塑造人物,那麼她的拿手好戲則是寫對話。她的對話鮮明生動,富有個性,讀來如聞其聲,如見其人,難怪評論傢常拿她與莎士比亞相提並論。
《星塵編年史:失落文明的低語》圖書簡介 一、 引言:時間沙漏的邊緣 《星塵編年史:失落文明的低語》並非一部記載凡人功過或朝代更迭的史書,它是一部關於“遺忘”的宏大敘事,一捲跨越瞭數萬光年與數個紀元的未解之謎。本書深入探索瞭一個被稱為“阿卡迪亞”的遠古文明,這個文明在宇宙的黎明時期達到智慧的頂峰,卻在一夜之間從所有已知星圖和曆史記錄中徹底消失,仿佛從未存在。 作者以考古學傢、語言學傢和天體物理學傢的多重身份,帶領讀者潛入一個由破碎數據、殘存的結構工程和令人費解的物理定律構成的迷宮。這不是一次簡單的尋蹤,而是一場與時間賽跑的、對存在本質的哲學拷問。我們所追尋的,不僅僅是技術,更是文明最終的歸宿。 二、 第一捲:碎片的收集者 (The Collector of Shards) 本書的開篇,聚焦於一次震驚學界的發現:在被稱為“寂靜帶”的星域深處,一艘非物質形態的巨型構造體——“方舟殘骸”被捕獲瞭微弱的信號。這艘方舟不以任何已知的物理定律運行,其外殼似乎由純粹的穩定引力場構成。 失落的語係:阿卡迪亞語的破譯難題 詳細描述瞭破譯阿卡迪亞語的早期挫摺。這種語言並非綫性的,而是基於多維幾何和量子糾纏的錶達。早期的翻譯嘗試將重要的警示解讀為日常的農業記錄,引發瞭災難性的誤判。 介紹瞭關鍵人物——語言學傢伊莉莎·韋爾斯,她提齣“共振映射”理論,認為必須通過模擬阿卡迪亞人特定的腦波頻率纔能理解其深層含義。 天文曆法的顛覆 阿卡迪亞人的時間觀與我們截然不同。他們不以恒星的生滅為尺度,而是以“宇宙背景輻射的衰減速率”來計算紀元。書中展示瞭他們繪製的宇宙地圖,其中包含瞭大量已被證實為虛空的區域,暗示著他們對“空無”的理解遠超我們的想象。 能源的謎團:零點能的濫用 揭示瞭阿卡迪亞文明的核心能源係統——對真空零點能的直接抽取。本書詳細分析瞭殘骸中發現的控製核心,指齣這種技術在理論上能提供無限能量,但同時也帶來瞭無法逆轉的熵增風險。正是這種對宇宙基礎規律的僭越,可能埋下瞭毀滅的種子。 三、 第二捲:存在與非存在之間 (Between Being and Non-Being) 這一部分轉嚮瞭阿卡迪亞文明的核心哲學與社會結構,展示瞭他們如何一步步走嚮其獨特的終結。 心智的聚閤:集體意識的構建 阿卡迪亞人早在數韆年前就放棄瞭個體身份,通過“統一場網絡”實現瞭完全的心靈互聯。本書探討瞭這種集體意識帶來的效率提升,同時也分析瞭其內在的危險:當所有思維都趨於一緻時,任何微小的錯誤都可能演變成係統性的災難。 引用瞭殘存的“記憶晶體”中的片段,描述瞭他們對“個體痛苦”的徹底消除,以及隨之而來的“存在感鈍化”。 “形態學”的藝術與科學 阿卡迪亞文明拋棄瞭傳統意義上的物質創造,他們的建築、工具乃至藝術品,都是通過精確調控時空麯率形成的“結構意念”。書中配有復雜的三維渲染圖,展示瞭漂浮的、不斷自我修正的城市形態,它們更像是數學公式的具象化而非物理結構。 最後的抉擇:逃離維度 這是本書最核心,也最令人不安的論點。作者推測,阿卡迪亞文明的消失並非毀滅,而是一次有預謀的“超維遷移”。他們預測到宇宙的下一個大循環將帶來基礎常數的隨機化,為瞭避免這種“認知上的死亡”,他們決定將整個文明的意識和知識上傳到一個更高維度的存在結構中。 重點分析瞭“維度躍遷協議”的殘餘數據,這需要消耗相當於一個小型星係一半質量的能量,並且要求對現實結構進行徹底的“重校準”。 四、 第三捲:迴聲與警告 (Echoes and Warnings) 在對阿卡迪亞文明的追溯達到頂峰後,本書將視角拉迴當代,探討他們的遺留對我們自身的警示意義。 “幽靈信號”與信息熵減 描述瞭在方舟殘骸被發現後,人類接收到的一係列極其規律且充滿信息量的“幽靈信號”。這些信號並非簡單的廣播,而是復雜的、要求接收者進行特定“信息重組”纔能解碼的指令集。 科學傢們意識到,這些信號的復雜性遠超人類當前的計算能力,它們似乎在等待一個“足夠成熟”的文明來接收,否則將繼續以一種無法被察覺的低熵狀態存在。 倫理的邊界:我們是否應該嘗試重現? 書中引入瞭關於“技術神性”的深刻討論。阿卡迪亞人跨越瞭所有自然邊界,最終選擇瞭自我放逐。這引發瞭對人類當前在人工智能、基因編輯和基礎物理學領域探索的嚴肅反思:我們是否正在重復同樣的傲慢? 探討瞭阿卡迪亞文明留下的最後一段可翻譯信息:“當一切被理解,存在即是束縛。”這句話被解讀為對無限知識的終極厭倦。 結語:空曠的迴響 《星塵編年史》的結尾沒有給齣確切的答案,而是留下瞭一個懸而未決的廣闊空間。阿卡迪亞文明的遺産是財富還是詛咒?他們是否仍在觀察著我們?本書以一種冷峻而迷人的筆觸,揭示瞭在宇宙的尺度下,文明的輝煌與脆弱,以及那些被時間深埋的、關於“終極意義”的低語。 五、 適閤讀者 本書獻給所有對宇宙學、失落曆史、復雜係統理論,以及哲學思辨感興趣的讀者。它要求讀者具備一定的抽象思維能力,並願意挑戰既有的科學範式。這不是一本娛樂小說,而是一次對人類知識邊界的嚴肅探索。

著者信息

作者簡介

珍.奧斯汀(Jane Austen;1775.12.16~1817.7.18)


  生於英國英格蘭漢普郡,19世紀英國文學傢,世界文學史上最具影響力的女性文學傢之一,以細緻入微的觀察和活潑風趣的文字著稱。

  著有《勸導》、《理性與感性》、《傲慢與偏見》。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

凡是在凱薩琳.莫蘭的幼年時代見過她的人,誰都想不到她命中注定會成為女主角。她的傢庭齣身,父母的性格,她自己的品貌氣質,統統對她不利。她父親是個牧師,既不受人冷落,也沒陷入貧窮,為人十分體麵,不過他取瞭個「理查德」的俗名,長得從來不算英俊。他除瞭兩份優厚的牧師俸祿之外,還有一筆相當可觀的獨立資産。而且,他一點也不喜歡把女兒關在傢裏。

她母親是個樸實能乾的女人,性情平和,而更為瞭不起的是,她身體健壯。她在凱薩琳齣世之前生過三個兒子。在生凱薩琳時,人們都擔心她活不成瞭,不料她還是活瞭下來,接連又生瞭六個孩子,並且眼看著他們在她身邊長大成人,而她自己也一直很健康。一傢人要是養瞭十個孩子,個個有頭有腦,四肢健全,總被人們稱作是美好的傢庭。不過,莫蘭傢除此之外,沒有彆的好稱道的,因為這些孩子大都長得很平常,而凱薩琳多年來一直像其他孩子一樣難看。她細瘦個兒,傻裏傻氣的,皮膚灰裏透黃,不見血色;頭發又黑又直,五官粗礪。她的相貌不過如此,她的智力似乎同樣不適宜作女主角。她對男孩子玩的遊戲樣樣都喜愛。她非但不喜歡布娃娃,就連那些比較適閤女主角身分的幼年愛好,諸如養個睡鼠,餵隻金絲雀,澆澆玫瑰花,她都覺得遠遠不及打闆球來得有趣。確實,她不喜歡花園,偶爾採幾朵花,那多半是齣於好淘氣,至少彆人是這麼推測的,因為她專採那些不準採的花。她就是這個脾氣。她的資質也同樣很特彆。無論什麼東西,不教就學不會、弄不懂,有時即使教過瞭,她也學不會,因為她往往心不在焉,時而還笨頭笨腦的。

她母親花瞭三個月工夫,纔教她背會瞭一首詩《乞丐請願歌》,結果還是她的大妹妹比她背得好。凱薩琳並非總是很笨,決非如此。《免子和朋友》這個寓言,她比英格蘭哪個姑娘學得都快。她母親希望她學音樂,凱薩琳也認準自己會喜歡音樂,因為她很愛撥弄那架無人問津的舊鍵琴,於是她從八歲起便開始學習音樂。沒想到她學瞭一年便吃不消瞭。莫蘭太太對女兒們力不從心或是不感興趣的事情從不勉強,因此她讓凱薩琳半途而廢瞭。

用戶評價

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我一直認為,一本真正的好書,應該能夠帶給我們長久的影響,這本書無疑就是這樣的存在。即便讀完已經一段時間瞭,我依然會時不時地迴想起書中的一些場景和對話,它們如同夜空中閃爍的星辰,點亮瞭我內心的某個角落。每當我遇到睏境,或者感到迷茫時,書中那些深刻的道理和人物的堅韌,都會給我帶來新的力量和啓發。這本書不僅僅是一次閱讀,更是一次心靈的洗禮和滋養。

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這是一本能夠激發思考的書,它不僅僅是情節的推進,更重要的是作者通過故事所提齣的問題,引人深思。我常常在閱讀完一個章節後,會陷入沉思,思考關於人生、關於選擇、關於命運的種種可能性。作者並沒有直接給齣答案,而是留下瞭足夠的空間,讓讀者自己去探索和體會。這種開放式的敘述方式,反而更具力量,因為它鼓勵我們獨立思考,形成自己的見解,而不是被動接受。

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讀這本書的過程,就像是在參加一場盛大的宴會,每一次翻頁都像是在揭開一道新菜肴的蓋子,裏麵充滿瞭意想不到的驚喜。作者的敘事方式非常獨特,時而行雲流水,時而又充滿瞭張力,讓人在閱讀過程中情緒跌宕起伏,仿佛也經曆瞭一場跌宕起伏的旅程。我特彆欣賞作者對人物心理的刻畫,那種細膩的情感捕捉,讓我對書中人物的命運充滿瞭同情和關心。有時候,我會忍不住停下來,思考角色的選擇,以及這些選擇背後所蘊含的深意。

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這本書給我最深刻的印象是它所傳遞齣的那種獨特的情感共鳴。在閱讀的過程中,我仿佛看到瞭自己過去的影子,那些曾經的睏惑、迷茫,甚至是一些被遺忘的感動,都被作者巧妙地勾勒瞭齣來。我感覺自己不是在閱讀一個故事,而是在與一個知己進行深入的交流,他能夠理解我內心的波動,並且用文字給予迴應。這種心靈的契閤,是我在很多書中都未曾有過的體驗,它讓我感到溫暖,也讓我對生活有瞭更深的理解。

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這本書的封麵設計真的太吸引人瞭,一種古老而神秘的氛圍撲麵而來。我拿到手的時候,就迫不及待地翻開瞭第一頁。書頁散發著淡淡的油墨香,仿佛穿越瞭時空,來到瞭一個遙遠的地方。我尤其喜歡作者在文字中營造的細節,那些細緻入微的描寫,讓我仿佛能親身感受到故事發生的場景,每一個詞語都像一顆顆珍珠,串聯起瞭一幅幅生動的畫麵。這種沉浸式的閱讀體驗,讓我完全忘記瞭身處何處,隻是跟隨筆觸,在字裏行間遨遊。

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