具体描述
要理解莎士比亚，
就要了解他所身处的世界。
这本书带我们回到400年前，
看到真实的莎士比亚。
就要了解他所身处的世界。
这本书带我们回到400年前，
看到真实的莎士比亚。
用知识与想像的力量，
探寻一个充满莎士比亚灵光的世界！
柏拉图说：「哲学起源于惊讶感。」莎士比亚无所不谈的诗句，正有一种令人惊艳的反省高度。在看待莎士比亚的时候，几乎很少例外，我们只注意他做的事──主要是他的剧本与诗行，那么，他不做的事呢？他（亦可能是你）如何从众声喧譁中，聆听自己内心的声音？
这本书是一个邀请，邀请你跨越时空，来到那个因宗教改革而冲突紧张、剧场在皇室鼓励下蓬勃争鸣、环球剧院划时代落成、剧作家笔战不休、假面舞剧豪华奢靡的伦敦，而莎士比亚，仍坚持着他的低调谦逊、他的写作初衷、他对戏剧和演员的理想……
何妨用一种单纯天真的好奇，接近这位在远方的莎士比亚，在掌声与赞美的焦点之外，在不做的事中，将他的高明与智慧当做养分，看见更值得玩味、甚至敬重的价值。有能力认得出他有多不一样，我们也就有能力认识了自己。
无论你是莎粉、剧迷，或只是想理解这个世界、懂得提出扣问的人，都会为莎士比亚的灵光惊讶！
不推荐不行
胡耀恆（台大外文及戏剧学系名誉教授）
钟明德（台北艺术大学戏剧学系教授）
何应丰（香港舞台剧创作人）
李若庸（台北大学历史学系副教授）
冯翊纲（当代剧作家，【相声瓦舍】创办人）
著者信息
作者简介
何一梵
英国威尔斯大学戏剧博士，现任新竹教育大学英语教学系助理教授。
专长为西方戏剧史，特别在易卜生与西方现代戏剧、古希腊戏剧，近年研究则专注在莎士比亚。
担任2016年台积电文教基金会艺术季「莎士比亚」讲座策划与演讲人，思剧场读剧计画（2015, 2016）戏剧顾问。
何一梵
英国威尔斯大学戏剧博士，现任新竹教育大学英语教学系助理教授。
专长为西方戏剧史，特别在易卜生与西方现代戏剧、古希腊戏剧，近年研究则专注在莎士比亚。
担任2016年台积电文教基金会艺术季「莎士比亚」讲座策划与演讲人，思剧场读剧计画（2015, 2016）戏剧顾问。
图书目录
推荐序：从「不做」看莎翁创作及莎剧特色／胡耀恆
推荐序：在莎士比亚中照见自己／钟明德
推荐序：对生命的某种择善固执／何应丰
推荐序：一场文学与历史的「实」「幻」对话／李若庸
推荐序：莎粉要做的事／冯翊纲
自序：一个充满莎士比亚灵光的世界
Chapter 1 莎士比亚不要演员演戏
Chapter 2 莎士比亚不高调
Chapter 3 莎士比亚不搞笑了！
Chapter 4 莎士比亚不写城市喜剧
Chapter 5 莎士比亚不给答案
Chapter 6 莎士比亚不写宫廷假面舞剧
Chapter 7 莎士比亚不为读者写剧本
Chapter 8 莎士比亚不当伦敦人
附录1：莎士比亚生平与大事记
附录2：莎士比亚作品年表
附录3：推荐读物
志谢
推荐序：在莎士比亚中照见自己／钟明德
推荐序：对生命的某种择善固执／何应丰
推荐序：一场文学与历史的「实」「幻」对话／李若庸
推荐序：莎粉要做的事／冯翊纲
自序：一个充满莎士比亚灵光的世界
Chapter 1 莎士比亚不要演员演戏
Chapter 2 莎士比亚不高调
Chapter 3 莎士比亚不搞笑了！
Chapter 4 莎士比亚不写城市喜剧
Chapter 5 莎士比亚不给答案
Chapter 6 莎士比亚不写宫廷假面舞剧
Chapter 7 莎士比亚不为读者写剧本
Chapter 8 莎士比亚不当伦敦人
附录1：莎士比亚生平与大事记
附录2：莎士比亚作品年表
附录3：推荐读物
志谢
图书序言
〈莎士比亚不要演员演戏〉
──被遗忘的戏剧原貌，莎剧演员最直指人心的演出方式
表演的本质是神秘的
演戏，就这个字最为我们熟悉的意思，就是演员躲在角色后面。但是莎士比亚真的喜欢演戏这件事吗？
先放下这个问题，看一位别脚演员的演出。在电影《莎翁情史》（Shakespeare in Love）中有这样一个场景：
《罗密欧与茱丽叶》（Romeo and Juliet）的首演要开始了，但是在后台，莎士比亚注意到准备要上场说开场白的演员，一个临时被拉来凑数的外行人，有着严重的口吃。他很紧张，反覆叨唸着台词：Two Households, both alike in dignity…（两个家族，同等尊贵……）
他结巴得那么厉害，莎士比亚的担心几乎转变成绝望了。他跟剧团经理菲利浦‧亨斯洛（Philip Henslowe）说完蛋了，但老经验的亨斯洛却叫他安心。莎士比亚不解，看着这连一句话都说不好的演员问：「怎么可能？」亨斯洛却回答：「我不知道，这是个谜！」（I don’t know, it’s a mystery.）
时间到了，亨斯洛根本不管三七二十一，就把这位口吃的演员推了出去，一下子，他要面对满场盯着他看的观众。他缓步走到舞台正中，全场鸦雀无声，他环顾剧场上下四方的观众，努力地想吐出第一个字：T……T……。突然，像是打破了第一个字母带来的魔咒，他开始说话了。他说得那么好，流利又有自信，像是语言自动从他嘴中跑了出来，承载着他的声音，飞入现场每一个人的耳朵里。莎士比亚很惊讶，但他不得不承认，it’s a mystery。
我们也应该承认的。不管今天有多少教人如何演戏的方法、工作坊、训练课程，忘记表演的本质很神秘，认为可以被某种理论或科学的方法掌握，恐怕只会离演戏更远。
莎士比亚的时代，戏剧正值它的青春期──希腊悲剧的盛况只能在文字中略见端倪，漫长的中世纪也只有宗教戏剧朴素地为传教服务。对莎士比亚这一代的人来说，他们对剧场的一切不会一无所知，但也不到世故老成。这是戏剧史的青春期，充满着摸索的动力与好奇，也没有被太多理论上的成见侷限，甚至污染。
It’s a mystery成了再精确也不过的形容，或许它可以让我们停下来，回头问问一开始的问题：演戏就是演员躲在角色的背后吗？
从《哈姆雷特》看莎士比亚的演员训练课
──被遗忘的戏剧原貌，莎剧演员最直指人心的演出方式
表演的本质是神秘的
演戏，就这个字最为我们熟悉的意思，就是演员躲在角色后面。但是莎士比亚真的喜欢演戏这件事吗？
先放下这个问题，看一位别脚演员的演出。在电影《莎翁情史》（Shakespeare in Love）中有这样一个场景：
《罗密欧与茱丽叶》（Romeo and Juliet）的首演要开始了，但是在后台，莎士比亚注意到准备要上场说开场白的演员，一个临时被拉来凑数的外行人，有着严重的口吃。他很紧张，反覆叨唸着台词：Two Households, both alike in dignity…（两个家族，同等尊贵……）
他结巴得那么厉害，莎士比亚的担心几乎转变成绝望了。他跟剧团经理菲利浦‧亨斯洛（Philip Henslowe）说完蛋了，但老经验的亨斯洛却叫他安心。莎士比亚不解，看着这连一句话都说不好的演员问：「怎么可能？」亨斯洛却回答：「我不知道，这是个谜！」（I don’t know, it’s a mystery.）
时间到了，亨斯洛根本不管三七二十一，就把这位口吃的演员推了出去，一下子，他要面对满场盯着他看的观众。他缓步走到舞台正中，全场鸦雀无声，他环顾剧场上下四方的观众，努力地想吐出第一个字：T……T……。突然，像是打破了第一个字母带来的魔咒，他开始说话了。他说得那么好，流利又有自信，像是语言自动从他嘴中跑了出来，承载着他的声音，飞入现场每一个人的耳朵里。莎士比亚很惊讶，但他不得不承认，it’s a mystery。
我们也应该承认的。不管今天有多少教人如何演戏的方法、工作坊、训练课程，忘记表演的本质很神秘，认为可以被某种理论或科学的方法掌握，恐怕只会离演戏更远。
莎士比亚的时代，戏剧正值它的青春期──希腊悲剧的盛况只能在文字中略见端倪，漫长的中世纪也只有宗教戏剧朴素地为传教服务。对莎士比亚这一代的人来说，他们对剧场的一切不会一无所知，但也不到世故老成。这是戏剧史的青春期，充满着摸索的动力与好奇，也没有被太多理论上的成见侷限，甚至污染。
It’s a mystery成了再精确也不过的形容，或许它可以让我们停下来，回头问问一开始的问题：演戏就是演员躲在角色的背后吗？
从《哈姆雷特》看莎士比亚的演员训练课
图书试读
None
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