悲傷諮商:原理與實務

悲傷諮商:原理與實務 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

本書適用於大學生和研究生層級的核心和入門課程,是第一本兼具諮商心理學知識與技巧和當代悲傷與喪慟研究的教科書。本書認為悲傷諮商有彆於其它的治療議題,因為悲傷是一個適應性的反應,而非病理特徵。本書闡述悲傷的獨特麵嚮,是遭受失落時的正常反應,悲傷諮商的目標則在催化喪慟者開展自身已有的健康和適應的曆程。死亡或非死亡的失落事件皆會引發悲傷反應。本書亦闡釋悲傷的心理、生理、社會、經濟和實務經驗。

  本書介紹各種喪慟理論,並檢視不同的治療模式如何運用在悲傷與失落上,探討諮商實務現場中可以強化治療效果的特殊介入策略。作者特彆強調「陪伴」是處遇喪慟者時最重要的治療態度。本書也說明特殊群體的悲傷諮商、專業倫理、諮商師的自我照顧等議題。每一章皆包含案例研究、討論與反思問題、推薦資源等等。

本書特色

  ● 悲傷是適應性的反應,而非病理特徵。視悲傷治療為獨特的諮商形式。
  ● 兼具諮商心理學知識與技巧和當代悲傷與喪慟研究。
  ● 由超過60年悲傷諮商服務經驗的知名臨床工作者和教育者撰寫而成。
  ● 強調「陪伴」的重要性,是處遇喪慟者時最重要的治療原則。
書名: 悲傷諮商:原理與實務 簡介: 本書深入探討瞭人類麵對重大失落(如親人逝去、關係破裂、重大疾病診斷等)時所經曆的復雜悲傷過程,並係統性地介紹瞭心理諮商實踐中處理這些復雜情緒的理論基礎與具體技術。 第一部分:悲傷的理論基石與生命脈絡 本部分旨在為讀者構建一個紮實的理論框架,理解悲傷的本質、錶現形式及其在個體生命周期中的位置。 第一章:理解失落與悲傷的本質 悲傷並非一種需要被“治愈”的疾病,而是一種對生命中真實、重要聯結斷裂的自然、必要反應。本章首先界定瞭“失落”(Loss)的廣義範疇,涵蓋瞭有形資産的損失、身份的喪失、健康狀態的改變,以及理想的幻滅。我們細緻區分瞭“哀悼”(Grief)與“悲傷”(Mourning)的概念。哀悼是個體內在的情感體驗和生理反應,而悲傷則是這種體驗在社會文化背景下的外顯和錶達。 我們檢視瞭悲傷的生理基礎,包括壓力荷爾濛的變化與身體對創傷的反應模式。重點討論瞭“情感錨定”(Emotional Anchoring)——即我們如何將逝去的人或事物深植於自我敘事之中,以及當錨點移除時,自我結構如何麵臨重塑的挑戰。 第二章:經典與前沿的悲傷模型 對悲傷的理解經曆瞭漫長的演變。本章首先迴顧瞭伊麗莎白·庫伯勒-羅斯提齣的“五個階段論”(否認、憤怒、討價還價、抑鬱、接受),並著重分析瞭這些階段的局限性與誤用。我們強調,這些模型更適閤作初步的描述性框架,而非僵硬的、綫性的發展路徑。 隨後,我們轉嚮更具適應性的模型。雙重過程模型(Dual Process Model, DPM)被詳細闡述,該模型認為個體在處理悲傷時,會在“失落取嚮”(關注對失落本身的體驗和迴憶)與“恢復取嚮”(關注應對新的生活現實和重建生活)之間不斷搖擺。這種動態的來迴切換,是健康適應的關鍵標誌。 此外,本章引入瞭“持續聯結模型”(Continuing Bonds Theory),挑戰瞭傳統要求“徹底放手”的觀點。我們探討瞭如何在新的關係形式中,保持與逝者的情感聯結,將其整閤進新的自我認知結構中。 第三章:悲傷的多維度錶現與復雜性 悲傷並非隻有眼淚和沉默。本章係統地梳理瞭悲傷可能齣現的多元化錶達: 1. 情感維度: 穿透性的悲痛、麻木、解離、強烈的愧疚和自責。 2. 認知維度: 侵入性的、反芻式的思維,對意義的探索,以及對世界安全感的徹底瓦解。 3. 行為維度: 社交退縮、睡眠障礙、食欲改變、活動力下降,以及一些“替代性行為”(如過度投入工作)。 4. 身體體驗: 慢性疼痛、免疫力下降、心血管係統的應激反應。 在此基礎上,我們深入討論瞭“復雜性哀悼”(Complicated Grief,或稱持續性復雜哀悼障礙)的診斷標準與鑒彆診斷,強調其與重度抑鬱癥(MDD)和創傷後應激障礙(PTSD)的微妙區彆與共存可能。 第二部分:諮商介入的策略與實務技巧 本部分聚焦於諮商室內的實操層麵,為專業人士提供瞭一套結構化且靈活的乾預工具箱。 第四章:建立安全與賦能的諮商關係 在處理高強度的悲傷情緒時,諮商關係的基石是至關重要的。本章的核心是“陪伴的藝術”。 “在場感”(Presence): 強調諮商師如何通過非言語綫索、穩定的情緒狀態和全神貫注的傾聽,嚮受助者傳遞“我是和你在一起承受重量”的信號。 共情與驗證: 區分“同情”(Sympathy)與“共情”(Empathy)。我們學習如何準確命名受助者的感受,並驗證其經曆的閤理性——“在經曆這一切之後,你的憤怒是完全可以理解的。” 設置界限與自我照護: 鑒於悲傷工作的高情感耗竭性,本章專門闢齣篇幅討論諮商師如何管理替代性創傷(Vicarious Trauma),建立清晰的職業界限,並實施有效的自我恢復機製。 第五章:敘事療法在悲傷工作中的應用 失落極大地打亂瞭個體的生命敘事。敘事療法提供瞭一種強大的工具,幫助受助者重新組織和重寫其經曆。 我們探討瞭如何“外化”悲傷(將悲傷視為一個需要共同麵對的外部實體,而非自我的一部分),從而減輕受助者的自我指責。通過“重述”(Restorying)的技巧,我們引導受助者識彆生命中關於失落的“主導敘事”(通常是痛苦、無助的),並尋找被忽略的、展現齣韌性和力量的“例外故事”。例如,通過“書信練習”,讓受助者以一種安全的方式,嚮逝者錶達未盡之言,從而完成情感的過渡性整閤。 第六章:身體導嚮與體驗式技術 鑒於悲傷深植於身體,僅僅言語的探討往往不夠深入。本章介紹如何利用身體經驗來釋放被壓抑的情緒。 情緒釋放技巧: 引入腹式呼吸和漸進式肌肉放鬆(PMR)作為穩定急性情緒爆發的工具。 空椅子技術(Empty Chair Work): 這是一個強有力的技術,用於處理未竟事宜(Unfinished Business)。無論是與逝者對話,還是與“失去的自我”對話(例如,失去的為人父母的身份),此技術都能促進清晰度和情感的流動。 意義建構的具象化: 引導受助者通過藝術、雕塑或意象來錶達其內心的“空缺”,並嘗試用象徵性的物品來填補或標記這個空間,使抽象的痛苦變得可操作。 第七章:特殊人群與情境下的悲傷乾預 悲傷的經驗因情境而異。本部分側重於高風險和特定背景下的乾預策略: 1. 自殺身亡的親屬(Suicide Bereavement): 這種失落往往伴隨著強烈的羞恥感、未解的疑問和對“本可以阻止”的巨大內疚。乾預重點在於溫和地處理汙名化,並引導個體接受“無法知曉所有答案”的事實。 2. 兒童與青少年: 探討不同發展階段(如前運算期、具體運算期)對死亡概念的理解差異。乾預需高度依賴遊戲、繪畫和直接的、年齡適宜的解釋,避免使用“永遠睡著瞭”等可能引發新恐懼的隱喻。 3. 喪失依戀對象的悲傷: 針對關係不安全或依戀創傷的個體,悲傷過程常被放大。此時,諮商師的首要任務是扮演一個暫時的安全依戀客體,幫助其在處理失落的同時,修復基礎的信任感。 結語:走嚮韌性與整閤 本書的最終目標並非消除悲傷,而是幫助個體發展齣麵對未來失落的心理韌性。真正的“痊愈”並非指忘記,而是指將失落的經曆整閤到自我身份中,使之成為塑造未來力量的一部分,而非持續拖拽前進的重負。我們強調,悲傷是一個生命旅程的常駐景觀,學會與它共存,是生命成熟的標誌。

著者信息

作者簡介

Howard R. Winokuer博士


  Howard R. Winokuer博士是北卡羅萊納州夏洛特市Winokuer諮商與療癒中心的創辦人,亦是該中心的全職臨床服務人員。他在1999年獲頒密西西比州立大學博士學位,就學期間即首度開設悲傷諮商技巧課程。身為非營利教育與諮商機構TO LIFE的創辦人,他身兼七個PBS電視颱特彆節目的聯閤製作人,是協助推動東南部地區青少年自殺防治課程的先驅。他教授過無數課程,曾應邀至許多大學院校擔任客座教授,包括紐約大學、羅徹斯特大學、北阿拉巴馬大學、皇後大學 、阿巴拉契亞州立大學和北卡羅萊納大學。

  Winokuer博士在全美各地及海外九個國傢舉辦工作坊與研討會,如:聖剋裏斯多夫安寜療護院、英國倫敦聖喬治醫學中心、巴貝多國傢援助委員會、荷蘭海牙的聯閤國大使館等。他每兩個月在《康科特論壇報》(The Concord Tribune)撰寫「瞭解悲傷」(Understanding Grief)專欄,在WEGO廣播電颱主持「生活閑談」(Life Talk)節目。911悲劇事件發生後,他榮任WBTV北卡羅萊納州夏洛特CBS電視颱的顧問,福斯電視颱「The Edge」新聞節目心理衛生「專傢在綫」的特彆來賓。近來,他頻上廣播節目「療癒悲傷心靈」(Healing the Grieving Heart),接受《ACA當代諮商期刊》、《史坦頓先鋒報》、《休士頓紀事報》、《夏洛特觀察傢報》、《底特律自由報》、《芝加哥論壇報》的專訪。他亦帶領禮儀師國際代錶團前往俄羅斯共和國與荷蘭,學習死亡與葬儀相關事務。

  Winokuer博士早在1979年就緻力於參與瀕死、死亡和喪慟等領域的活動,是許多機構辦理工作坊與研討會的授課講師,如:全美禮儀師學會、北卡羅萊納大學神經外科學係、田納西健康照護學會和長老會醫院。他也為Cabarrus郡的各級學校設計一套危機管理計畫。他是死亡教育與諮商學會(ADEC)30年的資深會員,負責多項領導職務。30多年來的會員生涯裏,他榮膺公關委員會主席、2000年及2003年全國年會的共同主席、理事,2011年擔任ADEC協辦的「當代社會的悲傷與喪慟國際年會」共同主席、ADEC理事長等。他亦是《當代社會的悲傷與喪慟:結閤研究與實務》(Grief and Bereavement in Contemporary Society: Bridging Research and Practice)(2011)的共同作者之一。

Darcy L. Harris博士

  Darcy L. Harris博士是國王學院、西安大略大學跨學科方案課程學係的教授,亦是倫敦大學、安大略大學、加拿大大學死亡學課程方案的協調負責人。她的私人執業內容著重在跟改變、失落與過渡時期有關的議題。她擔任南安大略生殖治療方案的顧問,為創傷失落的倖存者提供社區諮詢服務。她亦任職於倫敦和安大略省聖約瑟夫健康中心的倫理委員會與優質照護委員會。

  Harris博士在國王學院推動和發展死亡學的學士學位課程,期讓世界各地的學生有機會研讀死亡、瀕死與喪慟等課程。她在批判理論、社會正義等特殊領域推展死亡學課程,探討非死亡形式的失落哀傷。她也擔任西安大略大學研究院的兼任教授、ADEC理事。

  Harris博士著作等身,經常發錶跟當代社會的死亡、悲傷與失落等相關論述,如:西方社會脈絡下的悲傷、女性的生産失落經驗、死亡及悲傷的羞恥與社會汙名化等議題。她齣版的書《數算失落:反思日常生活的改變、失落與過渡時期》(Counting Our Losses: Reflecting on Change, Loss, and Transition in Everyday Life)探討非死亡形式與不確定性有關的失落。她也是另一本書《當代社會的悲傷與喪慟:結閤研究與實務》的共同作者之一。

譯者簡介

陳增穎


  現職:
  南華大學生死學係所助理教授
  
  學曆:
  國立颱灣師範大學教育心理與輔導學博士
  美國伊利諾大學香檳校區訪問學生

  經曆:
  諮商心理師高考及格
  國高中輔導教師
  諮商與心理治療實務工作者及督導

圖書目錄

第一部分:認識理論
第一章 諮商的基本原理
第二章 悲傷諮商的特色
第三章 喪慟理論簡介

第二部分:實務與曆程
第四章 陪伴的修練
第五章 基礎諮商實務
第六章 與喪慟者工作
第七章 活生生的失落:非特定的失落、不明確的失落與慢性悲傷
第八章 處理你和個案的情緒
第九章 當悲傷齣差錯
第十章 實務工作者的工具箱:治療模式與技巧
第十一章 悲傷諮商實務倫理

第三部分:當代議題與趨勢
第十二章 悲傷諮商師的自我照顧
第十三章 當代悲傷諮商的趨勢與議題


索引(正文側邊數字係原文書頁碼,供索引檢索之用)

圖書序言



  本書的誕生,乃齣於想撰寫一本適用於大學課程,協助學生精進悲傷諮商的知識與技巧。我們發現有很多書探討的是諮商心理學的研究和理論,其他則著重於闡釋喪慟理論和研究,可是我們卻找不到一本能兼具諮商實務與當代喪慟研究和理論的書。經過數年纍積一篇篇的論文、一籮筐的教材、精挑細選多本教科書的章節後,我們決定撰寫一本能同時探討諮商實務知能和當代失落、悲傷與喪慟研究與理論的教科書。我們已在這個領域執業超過30年,因此希望藉由本書把我們的臨床工作心得「去蕪存菁」,期能協助臨床工作者更有效地處遇喪慟者。

  其他諮商界的實務工作者常問我們:「你們怎麼有辦法一直做這個工作?」學生看到我們並沒有老是穿著一襲黑衣,一副病懨懨、不苟言笑的模樣,一點都不符閤世人以為成天與瀕死者或喪慟者為伍的刻闆印象,往往露齣驚愕的錶情,我們也微笑以對。我們試著告訴學生我們對這個領域的熱情,實際接觸喪慟者的收獲,每天都是珍貴的一天。個案不斷地提醒我們生命就是禮物,我們的時間有限,因此更應該善加利用。我們堅信服務瀕死者和喪慟者讓我們的生命活得更有自覺、完整、感恩。與喪慟者工作時,我們很榮幸和這些受傷、脆弱、心碎的人分享一段非常私密的時間。然而,我們也得到一睹喪慟者發揮力量和內在濛性的機會,看見他們變得更堅強,重新與世界連結,見證生命送給他們的禮物。

  我們認為悲傷諮商是一個獨特的諮商實務,這也是我們撰寫本書的理由之一,雖然諮商處理的多是日常生活中麵臨到的問題,但失落的確是普世經驗。悲傷既是痛苦的經驗,但也是適應的曆程,這是有彆於一般諮商議題的特點。稍後我們會多加探討這個觀念,但在此開宗明義地申明,悲傷諮商的重點不是放在哪裏齣瞭差錯,而是喪慟者閤情閤理的經驗曆程。因此我們強調的是如何健康地開展適應曆程,而非將其除之而後快。

  本書的另一個特色,是探討跟死亡和非死亡事件有關的悲傷反應,以及明確的失落與不明確的失落經驗。不一定要等摯愛過世纔能悲傷,將罹患失智癥的摯愛安置在長期照護機構、親密關係瀕臨結束、失去希望與夢想、失去自我等等,都可能是改變一生的事件。悲傷是對經驗的適應性反應,這些經驗挑戰我們對世界的假設、對自己和他人的看法。雖然我們要花一整章談這個主題,但從廣義的角度看悲傷亦穿插在不同的章節。

  由於我們並未對讀者的背景設限,因此先從諮商的基本觀念與治療關係著手。第一章和第二章說明諮商的目的,處遇經曆重大失落的個體時會麵臨到特殊問題和挑戰。接著進入到第三章,解說當代的喪慟理論,以及如何將之運用在臨床實務,然後我們把重點移到與個案建立治療關係,闡釋特殊的喪慟者諮商實務。第四章全部都在強調如何增進諮商的陪伴關係,以此作為悲傷諮商的基石。沒有一種諮商關係不重視陪伴的意義與時機,一心隻想替個案解決或「修好」問題的諮商師恐怕會覺得服務喪慟者是一件相當令人挫摺和徒勞無功的事。我們認為應該讓悲傷諮商師瞭解陪伴的重要性,這是服務喪慟者時最重要的治療態度。在第五章中,我們要討論基礎的諮商實務,奠定基本的諮商技巧。

  從第六章開始,我們將諮商和喪慟的理論與實務直接整閤在一起,在這一章,我們會探討與喪慟者進行諮商的「大小事」。第七章會接著探討非死亡事件引發的悲傷與失落,這種悲傷通常沒有得到認可,甚至被錯誤診斷。第八章討論的是如何處理強烈的情緒,許多臨床工作者常被個案的強烈情緒弄得不知所措,備感威脅,同一章裏也會談到情緒智商,以及如何善用強烈的情緒化險為夷,有效催化個案的進展(包括諮商師的自我覺察)。

  本書最後五章檢視悲傷諮商的特殊議題。第九章列齣如何看齣個案的悲傷曆程齣瞭差錯,復雜性的悲傷發生時有哪些資源和轉介方嚮。第十章概述一些有效處遇喪慟者的治療技術和方法,給臨床工作者的「工具箱」增添些許可用的資源,以協助特殊的個案類型與境遇。第十一章特彆探討悲傷諮商的相關倫理議題,確保悲傷諮商師在閤乎能力和遵循倫理的要求上進行實務工作。第十二章指齣數種常影響悲傷諮商師的陷阱、諮商師的個人特質如何吸引他從事此類工作,但極有可能陷諮商師於險地,如引起耗竭和繼發性創傷。最後一章則詳述悲傷諮商這一領域的趨勢與爭議。因此,有誌成為悲傷諮商師的人應好好反省個人的實務工作,覺察這些常見的陷阱是否阻礙自己發揮實力。每章最後都提供讀者數個有助於吸收和反思內文的問題與練習活動,包括重要的名詞釋義。

  我們希望本書能提供讀者實用的臨床知識,並加深對理論的瞭解。服務喪慟者的工作相當具有挑戰性,但專業和個人層麵的收獲亦多不勝數。我們期待讀者學然後知不足,讀完本書後能做齣更好的準備以陪伴喪慟者開展療癒曆程。我們更冀望讀者和我們一樣,能藉由這個工作發現和欣賞人性的優點、濛性與能耐。最後,如同我們在生命旅途中遇到的同伴一樣,期盼讀者能肯定自己關懷他人的能力,它是不可多得、彌足珍貴的天賦。

譯者序

  人生在世,要說誰從未經曆過悲傷與失落,幾乎是不可能的事,甚至任何人終不免於一死。但文明日漸工業化與都市化的結果,使多數人相信人定勝天,視悲傷與失落為洪水猛獸,是弱者的象徵。見悲傷者則告之應力圖振作、放下過去嚮前走,或很快地斷定他們的悲傷是正常還是不正常,不瞭解悲傷其實是失落後的適應性曆程,依個人的自我因素與環境因素而有個彆差異。如果從事悲傷諮商的助人工作者不瞭解這一點,往往會自以為是地將理論的框架套用在悲傷者身上,卻忽略瞭本書作者強調的「陪伴」的重要性,或者漠視瞭悲傷者當前最迫切的需要與協助。

  本書最難為可貴之處,在於隨著眾多實徵研究發錶,往昔奉為圭臬的理論與對悲傷的看法,都在本書細細重新檢視,並佐以正確的觀點,以免助人工作者和社會大眾繼續引用錯誤的迷思。此外,兩位作者發揮他們在諮商的專長,將悲傷理論與諮商實務結閤,能令助人工作者讀之為之上手。再者,本書另指齣看似非死亡事件,但對當事人來說卻是深受摺磨、然不被社會認可或看見的失落。因為沒有獲得認可,這些悲傷者往往求助無門。當然,本書也不忘指齣有的悲傷齣差錯瞭,造成當事人生活功能損害,這也是臨床工作者亟須學會辨識與評估的重點。

  感謝心理齣版社發行本書,林敬堯總編及執行編輯高碧嶸小姐細心校對與編輯,集閤眾人之力方能不愧於各位讀者。譯者任教於生死學係,常有感於世事無常,但人世間最美的仍是人類溫柔的心靈。悲傷與失落或許是斷裂,但也是連結。期盼譯介本書能使助人工作者對悲傷有更深一層的體會,更能以此激發我們同舟共濟的精神。
 
增穎
於南華大學學海堂

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用戶評價

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說實話,我看書的習慣是比較挑剔的,尤其是在心理學領域,如果內容不夠紮實,或者流於錶麵,我很容易失去興趣。《悲傷諮商:原理與實務》這個書名,給我一種沉穩、專業的預感。在當代社會,我們常常被要求“積極嚮上”,但對於“悲傷”這種更加復雜、有時甚至是負麵的情緒,卻常常避而不談,或者隻是簡單地用“不開心”來概括。這本書如果能夠真正地深入探討悲傷的心理學原理,並且能夠提供具體的諮商實踐指導,那將是非常有價值的。我希望它不是一本隻停留在理論層麵的學術著作,而是能夠真正地觸及到讀者內心,並且提供可操作性的建議。例如,如何識彆不同類型的悲傷,如何構建一個有效的諮商關係,以及在諮商過程中,有哪些經典的理論和技術可以被運用。我期待這本書能夠成為一本既有深度又有廣度的指南,幫助我們更好地理解和應對生活中的悲傷,甚至從中獲得成長。

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我最近總是感覺情緒低落,也嘗試過一些方法,但效果都不太明顯。偶然間看到《悲傷諮商:原理與實務》這本書,感覺書名很貼切我現在的狀態。很多時候,我們都不知道該如何麵對自己的悲傷,感覺它像一個巨大的黑洞,吞噬著我們的能量和希望。我希望這本書能夠提供一些理論上的支持,讓我更明白悲傷是如何産生的,以及為什麼它會如此難以擺脫。更重要的是,我期待它在“實務”部分能有一些切實可行的方法,比如一些可以自己練習的技巧,或者在與諮商師溝通時,可以參考的指引。颱灣社會生活節奏快,壓力大,很多人都有不同程度的悲傷情緒,但往往不知道該嚮誰求助,或者該如何錶達。如果這本書能幫助我理解自己的悲傷,並且找到一些解決的途徑,那真的會是很大的幫助。我希望它不是一本泛泛而談的書,而是能夠真正觸及到我們內心深處,並給予我們實際力量的書。

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這本書的齣現,對於許多在人生旅途中感到迷失、被憂傷情緒籠罩的讀者來說,絕對是一盞指引方嚮的燈塔。我本身也曾經曆過一段低潮期,那種無力感和對未來的迷茫,真的讓人喘不過氣。市麵上關於心理學的書確實不少,但很多時候,它們要麼過於理論化,要麼過於淺顯,很難真正觸及問題的核心,更彆說提供實際可行的幫助。《悲傷諮商:原理與實務》之所以讓我眼前一亮,是因為它不像許多心靈雞湯那樣販賣虛幻的希望,而是紮實地從“悲傷”這個概念齣發,剝離齣其背後復雜的心理機製,並進一步探討如何進行有效的“諮商”。這種專業而審慎的態度,讓我覺得這本書不是在敷衍讀者,而是在認真地對待每一個可能正經曆痛苦的人。它可能不會提供“一蹴而就”的解決方案,但它會教會你如何理解悲傷,如何與悲傷共處,甚至如何從中汲取力量,這纔是真正有價值的。我特彆期待它在“實務”部分能帶來哪些具體的技巧和方法,幫助我在麵對睏難時,能夠有更清晰的認識和更堅實的行動力。

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坦白說,一開始拿到這本書,我並沒有抱太大的期望。颱灣社會壓力不小,大傢常常把“憂鬱”、“沮喪”掛在嘴邊,但真正深入探討“悲傷”這個主題,並提齣“諮商”層麵的解決方案的書籍,卻不常見。《悲傷諮商:原理與實務》這個書名本身就帶著一股沉靜的力量,它不是要你立刻“開心起來”,而是邀請你深入瞭解“悲傷”的本質。我一直覺得,許多時候我們對悲傷的恐懼,源於對其的不瞭解。我們害怕它,所以逃避它,結果卻讓它像藤蔓一樣越纏越緊。這本書的齣現,恰好填補瞭這一塊的空白。它並非提供廉價的安慰,而是用一種更具學術性的視角,來解析悲傷的形成、發展以及它對個體心理和行為的影響。我好奇的是,這本書將如何結閤“原理”與“實務”,讓深奧的心理學理論變得易於理解,並能轉化為實際的諮商應用。我希望它能幫助我,或者我身邊的人,更科學、更有效地應對那些難以言說的痛苦,走齣被悲傷陰霾籠罩的睏境。

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作為一個長年關注心理健康議題的人,我發現市麵上很多關於情緒的書籍,要麼過於偏嚮個人成長,要麼過於著重於心理疾病的診斷。《悲傷諮商:原理與實務》的書名,就讓我感受到一種更為聚焦和專業的取嚮。悲傷,並非隻是簡單的“不開心”,它是一種復雜的情感體驗,可能源於失去、失望、創傷,甚至是未實現的期望。而“諮商”,則意味著一種有係統、有方法的介入。這本書如果能深入淺齣地闡述悲傷的心理學原理,並且能提供具體的諮商技術,那麼對於專業助人工作者,以及那些希望自我療愈的讀者來說,都將是一筆寶貴的財富。我尤其感興趣的是,這本書會如何處理不同類型悲傷(例如失落、哀傷、創傷後應激障礙等)的差異性,以及在諮商過程中,如何構建一個安全、信任的治療關係。期待它能為我們揭示通往心靈治愈之路的路徑,引導我們理解並轉化那些深埋心底的傷痛。

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