电光影里斩春风：武士道分流与渗透的新诠释 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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出版者出版社：国立台湾大学出版中心订阅出版社新书快讯新功能介绍

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出版日期出版日期：2016/06/27

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-08

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图书描述

◎认识日本文化，必须从理解什么是「武士道」开始！
◎武士道不能只看表象，本书将带领您回到历史的脉络中，重新认识多采多姿的武士道样貌！

　　勇勐、刚毅、禁慾、尽忠、超越生死……被视为日本文化象征的「武士道」，到底是一种什么样的概念？它为何会产生在日本的社会脉络中？又是如何影响日本人的心里意识？

　　本书将带领读者重新回到历史脉络中，透过武士道转变过程中的「分流」与「渗透」关系，分析武士道在幕藩体制与近代民族国家中，如何与儒教、佛教、神道，乃至基督教伦理密切结合，发展出「禅武相嵌」、「儒武相嵌」、「神武相嵌」及「基武相嵌」等四大类型的「相嵌伦理」。这些相嵌伦理本身就具有多元冲突、矛盾的关系，但在明治维新到战前国家体制建立后，逐渐被导向一元性的「融摄伦理」，失去原本多采多姿的主体性。而这样的融摄伦理，到战后依然续存，并影响着当代的日本社会。

著者信息

作者简介

张崑将

　　台湾台南市人。台湾大学历史系硕士（1998）、博士（2002）。曾任台湾大学历史系兼任副教授、国家发展研究所兼任教授，以及台北医学大学通识教育中心助理教授、医学人文研究所副教授。现任台湾师范大学东亚学系教授。着有：《德川日本「忠」「孝」概念的形成与发展：以兵学与阳明学为中心》（2004）、《日本德川时代古学派之王道政治论：以伊藤仁斋、荻生徂徕为中心》（2004）、《德川日本儒学思想的特质：神道、徂徕学与阳明学》（2007）、《阳明学在东亚：诠释交流与行动》（2011）等书。

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图书目录

自序

第一章　作为「分流」与「渗透」诠释概念的武士道
一、武士道研究的简略回顾
二、武士道研究的新诠释概念
三、作为「语言」与「观念」之间的「武士道」
四、从「相嵌伦理」到「融摄伦理」的武士道
五、各章「相嵌伦理」之介绍

第二章　禅学与武士道
一、前言
二、佛教或禅学之于日本武士的魅力
三、剑术家与禅学：以宫本武藏与柳生宗矩为中心
四、禅、武之「悟」与「戒律」之比较
五、结论：日本禅学与国家主义之间

第三章　儒家伦理与武士道：赤穗复仇事件呈现的伦理争议
一、前言
二、赤穗事件引发的武士伦理争议
三、赤穗复仇事件涉及的「春秋大义」之论争
四、结语：「士道」与「武士道」之间

第四章　武士道的意象：神话、历史、戏剧与象征物
一、前言
二、创国神话的武士道意象
三、传说与戏剧人物的武士道意象
四、历史人物的武士道意象
五、樱花精神的武士道意象
六、结语：神话与事实之间

第五章　基督教义与武士道
一、问题缘起
二、出身背景与「基督教化的武士道论」
三、「基督教化的武士道论」之类型与内涵
四、结语：介于「国家主义」与「国际主义」之间的武士道

第六章　「女武士道」的建构与物语化
一、前言
二、江户时代武家女德的养成教育之概述
三、近代论述中的女武士道之各种形象
四、明治维新以后对「女武士道」的「物语化」
五、结语：日本女性的「昔」与「今」

第七章　武士道与商人道
一、前言
二、商人道与武士道关系的萌芽期：江户初中期
三、商人道与武士道关系的成熟期：江户中末期
四、明治维新后武士道与商人道的融摄伦理
五、结语：商人道与军国主义之间

第八章　结论
一、在「发明」与「发现」之间的武士道
二、在「修养」与「尚武」之间的武士道
三、武士道研究的未来展望

参考书目
人名索引
名词索引
志谢

图书序言

第四章　武士道的意象：神话、历史、戏剧与象征物（摘录）

四、历史人物的武士道意象

不论各国、各民族皆会出现忠勇爱国者，历史学家、小说家、戏曲作家们也绝不会遗忘他们。历史上因有这类英雄豪杰人物，方能增添历史的光彩，这就是为何西方的骑士道至今仍为人所津津乐道，纵使许多是想像的情节。例如中国关羽、岳飞的忠勇形象在中国民间以及海外华侨所居之地，祭祀的庙宇多到不可胜数，成为中国武庙的代表。即使如此，我们还是可以感受到日本是全世界最擅长欣赏忠勇爱国的民族，这与武士道的流行摆脱不了关系。

日本历史上的忠勇爱国形象者不知凡几，以下笔者从战前日本的国民精神修身之类的书籍中，以及战前论武士道着作中最常被提及的人物，依其出现历史的先后顺序，列出源义经、楠木正成、赤穗复仇武士、吉田松阴及西乡隆盛等五位最具代表性之历史英雄与事件说明之。

首先是源义经（1159-1189），义经素有日本的军神、战神、武士之花、武士道的先驱者之称。民间称其为九郎判官，系平安末期的着名武将，作为悲剧优秀之兵略家与指挥家，一生中充满传奇，是源、平时代日本许多文学作品之来源。义经22岁时与被流放的兄长赖朝初次相会，二人誓灭平家，成为赖朝部将，为其兄长东征西讨。1184年，在宇治川之战大破同族木曾义仲（源义仲），一战成名。随即又在一之谷合战（1184年2月7日）大破平氏军队、屋岛合战（1185年2月19日）败平氏海军，终在坛之浦之战（1185年3月24日）彻底击溃平氏海军，平氏一门遂灭。义经由于功高震主，遂成为有功而遭忌的凯旋将军，终至兄弟反目，遂又亡命到东北藤原秀衡处受其庇护，但秀衡死后，其子泰衡受源赖朝所迫，于1189年润四月命部下突袭义经位于衣川的住处，义经先杀妻及四岁女儿，再自杀，享年31岁。