具体描述
「阿拉伯之春」之后，中东世界的政治动盪以及伊斯兰激进派的活动日益扩大，进而吸引全世界的目光。然而会有今日的状况，背后一定有许多深植于历史之中的恩怨纠葛，日积月累而成的复杂背景。
「中东」一词原是以欧洲为中心的地理名称，而这个横跨亚、非、欧大陆，人类的文明诞生的地区史可追溯至六千年前，随着时代的演进，如今的「中东」一词还兼有伊斯兰/阿拉伯文化圈的定义。
「中东」这个具有丰富文化内涵，世界三大宗教基督教、犹太教与伊斯兰教的发源地如今在人们的印象之中却多为「充满战乱、恐怖分子横行」的区域。回顾历史，中东历史不论是西洋历史或是亚洲历史当中常常是隐而不见的部分，也因此，即便是扩展至世界史时，中东史也常为缺席的状态，然而中东地区对于整个世界历史的发展实际上一直都佔有重要的地位。本书作者从西元前一路谈到目前常佔据报纸头版的「伊斯兰国」，重新叙述整个中东历史的脉络，重新找回世界史当中遗失的拼图。
本书将从「最早的人类小世界」开始，让读者逐渐掌握中东历史发展至今的脉络，当中不只包括伊斯兰文化的入门基础知识，更加入图解元素使读者能迅速掌握关于中东的知识、帮助釐清概念。在这个全球化的时代，我们学习关怀本土，了解世界，并从了解的过程中关怀中东这块土地、族群以及文化。
本书特色
．用两页一个项目的形式，以图解搭配简单说明的方式，让读者能轻松了解当时的背景。有帝国兴衰过程这类比较正经的话题，也有像是为什么伊斯兰教不能吃猪肉、头巾分哪些包法等轻松却又让人好奇的议题，相当有趣。
．书中清楚的简述了中东的历史，从两河文明到现代，对国家、朝代、事件都有简略的介绍，相当全面。作者详尽地解释了伊斯兰文明的优点以及常见的误解。
著者信息
宫崎正胜
一九四二年出生，毕业于日本东京教育大学文学院史学系毕业，曾经担任东京都立三田高中、九段高中、筑波大学附属高中教师、筑波大学讲师、北海道教育大学教授，现任日本NHK文化中心讲师等，活跃于史学教育领域。着有《世界史图解》、《从地名与地图看世界史》、《驱动世界史的「唯物」事典》、《世界全史》（以上由日本实业出版社出版）、《伊斯兰・网络》（讲谈社选书）、《Cipangu黄金之国传说》（中央公论新社）、《文明网络的世界史》（原书房）、《由海洋认识世界史》（角川出版选书）、《航海图的世界史：海上道路改变历史》（新潮社）等多部着作。
译者简介
杨裴文
暱称「杯子」。主修社会学、历史学，兼职撰稿及日文译者。琢磨一字一句的节奏，喜欢不同语言所具备的独特文化及情绪。相信知识与文字的力量，可以为这世界带来温暖和改变。
图书目录
序章 揭开中东世界的神秘面纱
成为「黑盒子」般的中东历史
以伊朗人、阿拉伯人、土耳其为主轴拼凑出中东史面貌
将历史分期，以简单方法了解复杂的中东历史
第一期▶多种古典文明并存的时代（西元前三〇〇〇～前五五〇年）
第二期▶伊朗人的霸权时代（西元前五五〇～六五一年）
第三期▶阿拉伯人的霸权时代（西元六三二年～十一世纪）
第四期▶土耳其人的霸权时代（西元十一世纪～十九世纪后半）
第五期▶欧洲各国的霸权时代（西元十九世纪后半～二十世纪中叶）
第六期▶中东地区的独立与混沌时期（第二次世界大战之后）
第1章 何谓中东、何谓伊斯兰世界？
——我们未曾认识的中东与伊斯兰世界
◎所谓中东
了解中东，就能掌握世界史和现代世界！
◎伊斯兰世界的扩张
伊斯兰世界扩张的三个阶段
◎「中东」一词的由来
所谓「中东」，分布于哪些地域？
◎中东地区
中东生活以广大的干燥地带为舞台
◎伊斯兰世界与西欧
伊斯兰世界对西欧造成的冲击
◎伊斯兰教
赋予中东世界特别情调的伊斯兰教
◎阿拉伯人
阿拉伯人占穆斯林总人口数的两成以下
◎伊斯兰的日常生活
不同于西方世界的伊斯兰时间观
◎伊斯兰历法
伊斯兰「历法」融入「信仰」于其中
◎伊斯兰教与《古兰经》
为什么会禁止吃猪肉与饮酒？
◎面纱与胡须
伊斯兰世界中的面纱与胡须，具有何种意味？
COLUMN
伊斯兰社会如何挑选出领袖？
第2章 具有多重面貌的中东世界
——诞生于农业地带、沙漠、地中海等多元地理中的奇幻历史
◎美索不达米亚文明
发源于伊拉克南部地区的美索不达米亚文明
◎埃及文明
肥沃「黑土」孕育出伟大的埃及文明
◎叙利亚地区
曾经是沙漠贸易中心的叙利亚
◎黎巴嫩
中东与东地中海的接点、独特的空间——黎巴嫩
◎巴勒斯坦的宗教
世界三大宗教的圣地——耶路撒冷
◎广大的沙漠地区
巨大的交易走廊——叙利亚沙漠与阿拉伯沙漠
◎安那托利亚（小亚细亚）
构成边陲屏障的安那托利亚、伊朗高原、阿富汗
COLUMN
「土耳其澡堂」的前身是罗马大浴场？
第3章 伊朗人掌握霸权的一千年间
——伊朗人曾经支配中东地区的两大王朝
◎从亚述到新巴比伦
亚述开创了中东地区的统一
◎阿契美尼德王朝
伊朗人建立世界最初的大帝国
◎琐罗亚斯德教（祅教）
曾在中东被广泛信仰的琐罗亚斯德教（祅教）
◎希腊化时代
希腊化时代与波斯帝国的崛起
◎萨珊王朝
让罗马帝国不胜其扰的萨珊王朝
COLUMN
所谓「左手持《古兰经》、右手持剑」，是真的吗？
第4章 诞生于阿拉伯半岛的伊斯兰教
——伊斯兰教如何兴起？又是如何向外扩张？
◎麦加的繁荣
贸易路线的变迁，为麦加带来繁荣
◎穆罕默德诞生
伊斯兰教的创始者——穆罕默德
◎迁都麦地那
迁都之后，伊斯兰宗教政权急速成长
◎穆罕默德死后的扩张时期
以穆罕默德之死为契机，伊斯兰宗教政权向外扩张
◎《古兰经》
《古兰经》中究竟写了哪些内容？
◎伊斯兰式「温玛」社群体系
摇摆于「部族」与「温玛」之间的伊斯兰社会
◎伊斯兰社会构造
伊斯兰社会与异教徒是如何接触?
COLUMN
改变世界史的阿拉伯游牧民族英雄「乌玛尔」，究竟何许人也？
第5章 伊斯兰帝国的诞生
——因「大征服运动」而出现巨大的伊斯兰教帝国
◎陆地上的「海洋」
「沙漠」改变了历史发展
◎大征服运动
建构起中东世界基础的大征服运动
◎何谓清真寺？
随着征服及商业活动，扩散普及于各地的清真寺
◎哈里发之争
迈向帝国之路的伊斯兰宗教政权
◎什叶派
什叶派为何从伊斯兰教主流中脱离而出？
◎倭马亚王朝
阿拉伯的强盛氏族建立起大帝国——倭马亚王朝
◎阿拔斯王朝
促进经济发展的阿拔斯王朝
COLUMN
回教宫殿后宫与统治者的放纵生活
第6章 扩展至欧亚大陆的巨大商业圈
——「世界史」的催生者？！ 伊斯兰商人的跨文化网络
◎伊斯兰世界网络
「世界史」的起点——伊斯兰网络
◎建都巴格达
成为巨大商业贸易中心的巴格达
◎四条主要干道
大干道网建构起中东世界的骨架
◎大征服运动持续进行
地中海世界的伊斯兰化
◎盐金贸易
串连起撒哈拉沙漠南北两端的盐金贸易
◎绿洲之路的完成
连结地中海与中国的绿洲之路
◎维京人与伊斯兰经济圈
与维京人的毛皮交易以及俄罗斯建国
◎东南亚的伊斯兰化
冒险的伊斯兰商人——辛巴达时代
◎中国与伊斯兰的贸易交流
与唐朝交易，使伊斯兰商业圈扩展至倭国（日本）
◎阿拉伯文艺复兴
成为世界文化先驱的伊斯兰文明
COLUMN
被禁止收取利息的伊斯兰银行⋯⋯？
第7章 大草原民族重新整编中东秩序
——土耳其人和蒙古人入主中东世界
◎阿拔斯王朝的衰退
什叶派的反击与陷入混乱的阿拔斯王朝
◎马木路克时代
游牧土耳其人——马木路克的时代到来
◎十字军
伊斯兰世界与西欧世界的正面冲突
◎巴格达沦陷
巴格达的沦陷与蒙古霸权
◎埃及的马木路克王朝
埃及也成为土耳其人的国家了?!
◎帖木儿帝国
征服印度地区的土耳其人
◎蒙兀儿帝国
建立巴基斯坦基础的蒙兀儿帝国
◎鄂图曼王朝的诞生
以「圣战士国家」之姿登场的鄂图曼王朝
◎持续扩张的鄂图曼帝国
跨越欧亚非三大洲的鄂图曼帝国出现
◎何谓征兵制？
人才济济的巴尔干半岛是帝国支柱
◎咖啡文化的传播
鄂图曼帝国将咖啡文化传播至西洋地区
◎萨法维王朝
建立伊朗原型基础的萨法维王朝
COLUMN
击败十字军的土耳其英雄——萨拉丁
第8章 鄂图曼大帝国的瓦解
——欧洲列强争相袭击衰败的鄂图曼帝国
◎鄂图曼帝国的衰落
势力扩大时期结束，走向衰败的鄂图曼帝国
◎埃及的独立
拿破崙远征埃及的影响
◎希腊独立战争
以希腊独立战争为导火线，开始崩坏的鄂图曼帝国
◎所谓「近东问题」
因列强争食瓜分而逐渐解体的帝国
◎苏伊士运河
苏伊士运河将英国带往埃及
◎英国与波斯弯
海洋帝国英国入主波斯湾
◎「菸草抗议」运动
英俄两国势力深入持续动盪的伊朗
◎3B政策与3C政策
为了对抗英国，德意志向鄂图曼靠拢
◎石油时代
激化列强对立的石油权利之争
◎青年土耳其党人的革命
迈向帝国重组！青年土耳其党人政变
COLUMN
穆罕默德的后代，如今⋯⋯？
第9章 由英国和法国主导中东世界的分割
——现今中东样貌的原型，因第一次世界大战而成形！
◎第一次世界大战与中东
因第一次世界大战而产生剧变的中东地图
◎土耳其革命
面对联军的严苛要求，土耳其以革命来对抗
◎英国的谎言外交
英国不负责任的外交政策是巴勒斯坦问题的起源
◎鄂图曼帝国的分割
英法分割阿拉伯地区
◎中东地区的国界
中东地区的国界，如何被划分出来？
◎库德族问题
为何库德族人没有自己的国家？
◎英国的中东政策
两个新王国的出现——埃及与沙乌地阿拉伯
COLUMN
动盪不断的世界最大产油国——沙乌地阿拉伯
第10章 第二次世界大战之后，中东世界持续动盪不安
——石油权利问题之争使中东纷争更加复杂化
◎第二次世界大战后的中东
中东现代史可分为六个阶段
◎巴勒斯坦战争
比原本预定还大一・五倍的以色列国土
◎民族主义的抬头
英法势力衰退与阿拉伯民族主义的抬头
◎冷战的影响与白色革命
伊朗成为美国势力基地的原因
◎苏伊士战争
作为欧美的反抗势力，埃及受到国际瞩目
◎第三次中东战争（六日战争）
在第三次中东战争中大规模反击的以色列
◎巴勒斯坦解放组织（PLO）的重组
巴勒斯坦人成立解救巴勒斯坦人的组织
◎第四次中东战争与石油策略
展现石油对世界经济影响力的战争
◎黎巴嫩内战
因复杂难解的纠葛，使得黎巴嫩内战长期化
◎大卫营协议
虽然向中东和平之路迈进一步，但⋯⋯？
◎巴勒斯坦自治政府
为了实现巴勒斯坦自治政府的政治攻防战
◎伊朗革命
改变中东局势的伊朗伊斯兰革命
◎车臣纷争
为何俄罗斯如此执着车臣？
◎两伊战争
从两伊战争到入侵科威特
◎波斯湾战争
美国直接介入的波斯湾战争
◎同时发生多起恐怖攻击
震撼全世界的九一一恐怖攻击
◎伊拉克战争
使矛盾更加扩大的伊拉克战争
◎阿拉伯之春
中途突然结束的「阿拉伯之春」
◎叙利亚内战
泥沼化的叙利亚内战
◎伊斯兰国（ISIS）
伊斯兰激进派的崛起和伊斯兰国（ISIS）
图书序言
黄建忠（政大宗教研究所校友会会长、世界遗产协会顾问/国际专业领队）
台北车站大厅在2015年7月的开斋节涌进六万名穆斯林移工，盛况空前惊人。台湾的本土穆斯林只有寥寥两、三万人，因此过去一般人鲜有接触伊斯兰教的机会，不过目前来台印尼移工人数已达24万人，包着头巾的穆斯林女性已是街头常见的景观，伊斯兰教也渐渐显得不再那么陌生，不过，我们对伊斯兰的了解有多少？
简而言之，一神论源起于亚伯兰受到神的拣选，改名为亚伯拉罕（意思是多国之父），他就是尤太人与阿拉伯人的共同祖先。基督宗教继尤太教发展之后兴起，两者系出同源，但逐渐发展出不同的教义与诠释，从而彼此渐行渐远；而伊斯兰教的创始者（或可称宗教的改良者）穆罕默德在此宗教氛围与政治真空时期，恢复亚伯拉罕原有的宗教象征理念，加上阿拉伯半岛在地的观念，从而发展出独特的、符合社会实际需要的伊斯兰教。
中东是犹太教、基督宗教、伊斯兰教的发源地，提到「中东」，不少人的脑海中都会立刻浮现「动盪不安、贫穷落后、危机四伏⋯⋯」等等负面印象。这些经年累月得自外国电视、电影与媒体报导的二手刻板印象，反映的多半是受到特定主观意识左右、戴着有色眼镜所看到的景象，而我们自己的观点和了解是什么？
「中东」原是一个以欧洲为中心的地理名词，横跨亚、非、欧大陆，人类的文明在这个地区诞生，历史纵深可达六千年，时至今日，「中东」还兼有伊斯兰/阿拉伯文化圈的文化定义。中东、伊斯兰世界、阿拉伯世界乍看之下好像指的都是相同的地方，而事实上，全球约16亿的穆斯林人口中，只有两成分布在中东，人数还不及南亚；而埃及是拥有最多穆斯林人口的阿拉伯国家，不过在伊斯兰国家里却只能排到第八名。
百年来中东地区的纷扰不曾稍歇，鄂图曼帝国之后列强入侵瓜分势力范围，除了原生的在地部落宗族冲突外，「怀璧其罪」才是真正的原因；国际强权为了争夺能源而不择手段地加深对本区的控制，使得中东政局风云诡谲，从以阿、阿富汗、两伊、波湾等多次战争以迄「阿拉伯之春」民主运动席卷全域，叙利亚陷入惨烈内战，不但引发二次大战后最大的难民潮，「伊斯兰国」更乘势而起，不断在全球发动大规模恐怖攻击。
《马上了解中东与伊斯兰世界》以伊朗人、阿拉伯人、土耳其为主轴，拼凑出中东史的全貌，此「土耳其人」似应写为「突厥人」较为适当，因土耳其目前是国家名，而属于阿尔泰语系一支的突厥族所构成的国家除土耳其外，尚有亚赛拜然、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯坦等等。讨论中东也不能不谈到库德人，总数三千多万的库德人分布在东土耳其、伊拉克、叙利亚、伊朗等国的广大区域，库德语属于印欧语系的雅利安语系，十二世纪消灭十字军收复耶路撒冷的名将萨拉丁即属库德族。库德族是极少数未能建国的主要民族，近年叙利亚、伊拉克都沦为失败国家，库德人成为对抗「伊斯兰国」的主力之一，建国之路似乎见到了一丝曙光，但与土耳其政府之间的冲突亦随之转剧。另一方面，「伊斯兰国」不仅仅是逊尼与什叶派之间千年恩怨的产物，也反映出沙乌地对抗伊朗、甚至俄罗斯对抗西方的区域角力。
欲了解世界，须先了解亚洲；欲了解亚洲，则必先了解中东。然而中东事务千头万绪，一件卡一件，一事又牵出另一事，《马上了解中东与伊斯兰世界》作者宫崎正胜以亚洲人的客观距离，系统性而多面向地简要分析整理，从西元前三○○○年一路谈到眼前经常佔据报纸头版的「伊斯兰国」，全方位帮助读者理清中东与伊斯兰的千丝万缕，让我们不但能关怀本土，也能关怀地球村里紧邻的土地、族群与文化。
推荐序二
林长宽（成功大学历史系）
最近几年来，由于「伊斯兰国」(ISIS)的崛起，且其国际媒体的曝光率相当高，在台湾亦不例外，这为当代伊斯兰世界，特别是中东地区，增添了非专家之难以理解的复杂性。综观台湾所引用东西方媒体的报导，深深觉得国人对伊斯兰或是中东地区形势发展的历史背景并无客观、正确的概念。伊斯兰（或穆斯林社群）被西方媒体污名化，其来有自，但是台湾国内媒体或学界是否可以照单接受呢，实有必要省思。台湾出版界关于中东、伊斯兰的出版一向抄短线，捡现成中国的译本，或是以较低成本翻译自英、日文或欧洲语文（少数译自法文、德文，但尚不见翻译自中东地区语文如阿拉伯文、波斯文、希伯来文之原文）的着作，这些外文着作的专业性与权威性往往有待商榷；而且台湾出版社採低成本的翻译政策，往往造成其出版品专业性或深度的不足；而比较令人难过的是，无知识背景的读者被误导而往往不自觉。
伊斯兰在西元七世纪前半叶建立于阿拉伯半岛(Arabia)的汉志(al-Hijāz)，它不仅是宗教信仰，也是穆斯林社群政治体制建构的依据，更是所有信仰者日常生活的准则。阿拉伯人的先知穆罕默德宣扬「独一神信仰」(Tawhīd)，复兴改革犹太教、基督宗教被扭曲的教义与一些不当仪式，以回归到亚伯拉罕一神信仰最原初、纯净的传统。不同于耶稣基督短暂的传教改革，穆罕默德其二十几年的宣教结果建立了政治与宗教合一的「麦地那共同体」(Ummah)，其继承者进而将此社群扩大为跨欧亚非三洲的大帝国，从八世纪到十五世纪伊斯兰帝国的辉煌文明更是奠定现代西方科技文明发展的基础。曾几何时，潮起潮落，伊斯兰世界沦为受到西方科技文明主宰的殖民地，至今尚无法恢复过去的繁荣景象，而中东地区（北非、大叙利亚区、阿拉伯半岛、伊拉克、伊朗与阿富汗）也一直处于动盪不安之中。
自十字军东征以降，中东地区一直是穆斯林与基督宗教徒政治、军事角力的场所。「中东」这个以欧洲为中心所发明的用词，显示了欧洲殖民势力的企图心；而这名词在当代华文世界一直被理解成「暴力」、「恐怖主义」横行的地区，中东地区的诸多问题至今对国际和平推动者仍然造成相当大的困扰与障碍。中东问题的无法解决实出自于该地区国家的内部矛盾与冲突，以及西方列强为自身政治、经济利益的强行介入，这也是之前的欧洲旧世界帝国殖民主义仍实质地存在运作，只不过主角换成新世界的主导者。此内外问题导致激进群体「伊斯兰国」有存在的空间。今日吾人在探讨「中东问题」时，必须对该地区的历史文化有所知，尤其是欧洲列强对伊斯兰世界的殖民史，方能彻底理解之。
台湾国内有关伊斯兰世界或中东地区历史文化的出版品一直很缺乏，尤其是值得信赖的着作；即使有，也多半翻译自外文，这显示台湾国内中东、伊斯兰研究人才的缺乏，媒体新闻的报导也大多是直接copy自西方、日本或中国的报导，因此国人一直无法对中东、伊斯兰有正确客观的理解，或许这个地区离台湾太远，导致国人无切身痛养的感觉？！
中东地区超过一千四百多年的伊斯兰历史若非深入钻研，否则难有通盘的正确且客观概念；而若要将一千四百多年的历史文化做深入浅出的导论更非易事。日本历史作家宫崎正胜的着作《马上了解中东与伊斯兰世界》正是一本提纲挈领中东伊斯兰历史的摘要。该书早在2008年已有台湾的中文译本，作者几年后配合中东形势的变化而有所修订，增加一些新的资讯，特别是补充了有关「伊斯兰国」的说明。台湾的晨星出版社重新翻译，并将专有名词的中文译词做修改。全书共分十章，从古至今以历史脉络述说中东伊斯兰文化的观念与发展，作者不仅说历史，更解读了文明的融合与发展，指出中东伊斯兰文明的多元性，更重要的是，他解答了一些被一般大众所忽略、误解的观念。从宫崎正胜的着作不难看出日本学界在中东与伊斯兰此研究领域上大幅度地超越华文世界的台湾与中国，而且早已经与国际伊斯兰、中东研究接轨；而更可贵的是，日本学术界此领域的专家已不再依附于西方学术霸权下（主要是美国的中东区域研究）。日本人对中东与伊斯兰的理解也早已经跳脱EdwardW.Said所批判之Orientalism的窠臼。检视日本在这方面出版品的质与量实不亚于西方国家，宫崎正胜并非中东、伊斯兰研究的学院派作家，但能够写出如此的着作表示日本在这方面的进步。
宫崎正胜本身研习世界历史，已经有不少关于世界史的写作，尤其是简明版式的介绍。他的这本《马上了解中东与伊斯兰世界》并非严谨的历史学术书，因为作者以较轻松、大众化的表达方式解释历史事件，有关历史事实的叙述言简意赅，再配上图表说明，使得对中东、伊斯兰历史没有基本概念的读者能够轻松入门。也因为不是严肃的学术着作，一些历史观念或专有名词的陈述则有待进一步的釐清，但这并无伤这本书的入门价值。或许，这本书可作为中学教师教授世界历史的参考书（但也适合高中学生阅读），因为个人阅读了一些坊间出版的历史教科书，发现大多数的出版品对中东或是伊斯兰世界历史的介绍不尽理想。因此，宫崎正胜的这本图解历史正可辅助高中世界历史教科书在中东与伊斯兰方面介绍的不足。当然，想建构完整的中东或伊斯兰世界一千四百多年的正确史观，只靠一本入门书是不足以达到的。但愿台湾的出版界能投入更多的资源于中东、伊斯兰的介绍；而事实上，此领域一直是国际学术界的显学，台湾的政府、学界或出版界反而不正视其重要性；难道中东地区因为离台湾很远，与国人直接利害关系，就可忽视之？换言之，台湾国人的世界观或国际观仍有待加强，这也是学术、文化、出版界，甚至企业界（可去理解日本、韩国、中国在这方面的投入）必须努力的方向。
图书试读
人类古文明的起源，来自于中东地区的美索不达米亚及埃及，这是一般人都知道的历史常识。
着名的历史学家希罗多德，以描述开创希腊全盛时期的关键战争——波希战争为主题，撰写出文学鉅着《历史》（Histories）一书。当希罗多德于西元前五世纪到访尼罗河流域时，看见了建造于距今两千数百年前、高度达一百四十四公尺的金字塔耸然而立。
此外，在我们读的史学教科书中，也确实提到了罗马帝国与伊朗人帝国（波斯帝国）之间，曾历经长达六百年以上的权力竞争；横跨欧亚非三大洲的伊斯兰帝国，与北非、欧亚大陆的大部分区域结合成大商业贸易圈等内容。
然而，这样的中东历史，却未曾用一贯的脉络融入于世界史，而是片段的分散记载于各区域或各国的历史之 中。也许就是因为中东世界与整体世界史本身发展的关系太过密切，才无法轻易融合到以中国或欧洲为中心的历史观中吧。
十九世纪时，当欧洲已经建立起强而有力的政治、军事、经济制度，并且进一步在世界拓展殖民地之际，过去曾经对欧洲历史发展带来强烈影响的中东世界，此时却与印度世界、东方中华世界一样，被欧美列强认为是一个「停滞不动的世界」。
中东丰富的历史财产，却是被有意识的忽视、擅自筛选并排列组合，放入以欧洲为中心的世界史（西洋史）之中。
中东史被分割成断裂式，一部分成为「西洋史」的前史，也就是被细分为诸王朝的历史以及区域殖民地化的历史发展轨迹来看。
至于在以中华帝国为中心的「东洋史」中，也将中东史轻视为边境历史而未予以重视。这样看来，中东史可说是长期被排除于「世界史」的主轴之外。
以伊朗人、阿拉伯人、土耳其为主轴拼凑出中东史面貌
读了本书之后就可以明白，若是以中东为中心来思考整体历史，所谓的「世界史」将会完全变成不同的面貌。
读者也将能够进一步理解，若无法描绘中东的历史轨迹动向，也将无法描绘出均衡、不偏颇的整体世界史模样。
中东世界的历史，具备极端复杂且分歧的特性：诞生以来历经五千年的淬炼，成就出高度成熟的文明、因游牧民族不断入侵而错综复杂的历史过程、活络的广大商业贸易圈、与欧亚大陆的动向有着紧密互动、具备普遍性的伊斯兰教之普及等。
用户评价
一直以来，我对中东和伊斯兰世界抱有一种既好奇又有些敬畏的复杂情绪。新闻报道里充斥着冲突、宗教极端主义的字眼，很容易让人产生一种距离感和不安全感。《马上了解中东与伊斯兰世界》这本书，就像一把钥匙，为我打开了一扇通往这个世界的大门，让我得以窥见其丰富多彩的内在。书中对伊斯兰教的解读，并没有局限于宗教教义本身，而是将其置于历史、文化、社会和政治的广阔背景下进行考察，让我理解了宗教如何在不同时期、不同地区对社会结构和人民生活产生影响。我特别喜欢书中关于伊斯兰艺术和建筑的章节，那些精美的图案、恢宏的清真寺、充满智慧的装饰，无不展现了伊斯兰文明独特的审美情趣和艺术造诣，让我感叹不已。作者还深入探讨了不同阿拉伯国家和地区在文化、语言、社会习俗上的差异，让我意识到“中东”和“伊斯兰世界”并非铁板一块，而是由无数个独特的个体构成的丰富整体。我对书中关于女性在伊斯兰社会中地位的讨论也印象深刻，作者没有简单地给出非黑即白的结论，而是呈现了历史变迁中女性地位的复杂性以及不同地区、不同阶层女性的真实处境，这远比媒体上刻板的描绘要 nuanced 多了。这本书让我看到，在中东和伊斯兰世界，除了新闻里的冲突，还有着绵延千年的智慧、深厚的文化底蕴，以及充满活力的现代社会。它不仅仅是一本知识性的读物，更是一次人文的探索，一次心灵的旅行。
评分我原本是对中东和伊斯兰世界知之甚少的门外汉，甚至可以说，我的认知还停留在一些非常表面化的媒体报道上，充斥着各种偏见和误解。《马上了解中东与伊斯兰世界》这本书，简直像是一场及时的“拨乱反正”，让我有机会以一个更加理性、客观的视角去重新审视这个神秘而充满魅力的地区。书中的内容让我第一次系统地了解了伊斯兰教的起源和发展脉络，对于“伊斯兰”不仅仅是一个宗教符号，更是涵盖了信仰、生活方式、法律、政治和社会组织等方方面面的复杂体系，有了更深刻的认识。作者在讲解教义和历史时，运用了很多生动的例子和故事，使得那些原本可能显得晦涩难懂的概念变得易于理解。我尤其欣赏书中对伊斯兰黄金时代辉煌成就的描述，从数学、天文学到医学、哲学，伊斯兰学者们的智慧和创造力，对整个世界的文明进程都产生了深远的影响。这部分内容让我对“西方中心论”的狭隘有了更深的体会，认识到人类文明的多样性和互相依存性。此外，书中对近代中东地区政治格局演变的分析也相当到位，让我理解了当前地区冲突的根源，以及各种势力错综复杂的博弈。这本书并没有停留在宏大的历史叙事，还深入到了社会层面，描述了不同国家、不同民族的生活习俗、家庭观念、节日庆典等，让我感受到了这个地区人民的真实生活和情感世界，少了些冰冷的叙述，多了些人性的温度。总而言之，这本书是一次非常愉快的学习体验，它帮助我打破了思维定势，建立了一个更加立体、多元的知识框架。
评分作为一个对历史题材一直抱有浓厚兴趣的读者，我一直希望能找到一本能够系统性地梳理中东与伊斯兰世界历史的书。《马上了解中东与伊斯兰世界》这本书，绝对满足了我的期待，甚至超出了我的想象。作者以其扎实的学识和流畅的文笔，将这个复杂而漫长的历史画卷徐徐展开。从公元七世纪伊斯兰教的兴起到阿拉伯帝国的扩张，再到各个王朝的更迭，以及奥斯曼帝国在中东地区的统治，历史的脉络被梳理得清晰而有条理。我尤其欣赏书中对历史事件的解读，并没有简单地陈述事实，而是深入挖掘其背后的原因和影响，让我能够理解历史事件之间的关联性。例如，书中对十字军东征的阐述，不仅仅是战场上的征伐，更是东西方文明的一次深刻碰撞，对双方都产生了深远的影响。对于近代以来中东地区被列强瓜分、民族主义兴起等关键时期，作者的论述更是鞭辟入里，让我理解了许多今天中东地区问题的根源。这本书让我看到了中东地区并非仅仅是西方殖民者留下的“烂摊子”，而是有着自身独特的历史进程和文化发展。读完之后，我对阿拉伯民族、波斯民族、突厥民族等在中东地区扮演的角色有了更清晰的认识，也理解了不同宗教派别之间的历史渊源。这本书让我对历史的理解更加立体和全面，也更加深刻地认识到历史的厚重与复杂。
评分说实话，我对中东和伊斯兰世界的了解，一直停留在碎片化的信息层面，脑海中充斥着各种新闻报道里的“关键词”。《马上了解中东与伊斯兰世界》这本书，就像一股清流，用一种非常系统、深入的方式，为我搭建了一个理解这个世界的完整框架。作者在介绍伊斯兰教时，不仅仅停留于宗教本身，而是将其置于历史、文化、政治和社会发展的宏大背景下进行考察，让我第一次明白，宗教不仅仅是一种信仰，更是一种影响深远的社会力量。我特别赞赏书中对伊斯兰文明艺术和建筑的描述，那些精美的图案、恢弘的清真寺、充满哲学意味的装饰，都展现了伊斯兰文明独特的审美情趣和创造力，让我深深为之着迷。而且，书中并没有回避中东地区所经历的殖民主义、民族主义浪潮以及地缘政治冲突，而是以一种客观而深刻的态度，去分析这些历史事件对地区格局的影响，让我对当今中东局势有了更清晰的认识。作者也花了大量的篇幅来介绍不同地区人们的生活习惯、家庭观念、社会习俗，让我看到了一个鲜活、多元的伊斯兰世界，而不是媒体上单一刻板的形象。这本书让我看到了，在中东和伊斯兰世界，除了冲突和争议，还有着绵延千年的智慧、深厚的文化底蕴，以及充满活力的现代社会。它不仅仅是一本知识性的读物，更是一次人文的探索，一次心灵的洗礼。
评分在我接触《马上了解中东与伊斯兰世界》之前，我对中东的印象，很大程度上是被媒体塑造出来的，充满了战争、冲突和神秘感。《马上了解中东与伊斯兰世界》这本书，像一剂清醒剂，让我有机会从更真实、更全面的角度去认识这个地区。作者非常巧妙地将历史、文化、宗教、政治等多个维度融合在一起，构建了一个立体而生动的伊斯兰世界图景。我特别赞赏书中对伊斯兰教义的解读，它不是枯燥的说教，而是结合历史背景和社会需求，展现了宗教如何在不同时期对社会发展产生影响。让我耳目一新的是，书中详细介绍了伊斯兰文明在科学、哲学、医学等领域的辉煌成就，这些知识的传播对世界文明的发展起到了至关重要的作用，而这些成就往往容易被现代社会所忽视。书中对不同阿拉伯国家和地区社会风俗、生活习惯的描写也十分细腻，让我看到了这个地区的多元化和丰富性，而不是一个刻板的印象。作者在分析中东地区近代历史时，也展现了深刻的洞察力，让我理解了殖民主义、民族主义以及宗教政治等因素如何塑造了当今的中东格局。读完这本书，我感觉自己不再是被动接受信息，而是能够主动地去理解和思考。它提供了一个坚实的基础，让我能够更好地理解新闻报道背后的复杂性，也对这个地区的人民有了更多的同情和理解。
评分这本书真是让我大开眼界，以前对中东和伊斯兰世界的印象，就像一幅模糊的老照片，充满了刻板印象和零碎的新闻片段。但读完《马上了解中东与伊斯兰世界》之后，我感觉自己像是站在了一个清晰的望远镜前，看到了一个宏大而复杂的世界。书中对历史的梳理非常到位，从伊斯兰教的诞生讲起，到阿拉伯帝国的崛起与衰落，再到奥斯曼帝国的兴衰，每一个节点都清晰明了。我尤其被书中对伊斯兰教内部不同派别发展的阐述所吸引，比如逊尼派和什叶派的分歧，原来并非是简单的宗教差异，而是根植于深刻的历史、政治和社会原因。作者用非常生动有趣的语言，将这些复杂的历史脉络展现在我面前，让我不再觉得枯燥乏味。而且，书中并没有回避中东地区近代以来经历的殖民主义、民族独立运动以及地缘政治冲突，这些内容让我理解了当今中东局势的形成有着漫长的历史渊源。我一直以为中东就是战争和石油，但这本书彻底颠覆了我的认知，让我看到了这个地区悠久灿烂的文化、丰富的哲学思想以及多元的社会生活。尤其是书中关于艺术、文学和科学成就的介绍，让我耳目一新，原来伊斯兰文明在历史上对世界文明的发展做出了如此巨大的贡献。读这本书的过程，就像是在与历史对话，与文化交流，收获的不仅仅是知识，更是一种开阔的视野和深刻的理解。我强烈推荐给所有对这个地区感兴趣的朋友，它绝对是一本能够让你“马上”就对中东与伊斯兰世界产生全新认识的佳作。
评分在我心中，《马上了解中东与伊斯兰世界》这本书，不仅仅是一本介绍地理和历史的读物，更像是一次深度的文化探索之旅。作者用一种非常人性化的方式，将那些看似遥远而陌生的概念，变得触手可及。书中对伊斯兰教的介绍，让我明白了“伊斯兰”不仅仅是宗教，更是一种生活哲学，一种与人、与社会、与自然相处的态度。我尤其欣赏书中关于伊斯兰哲学思想的探讨，那些关于存在的意义、道德的准则、知识的追求，都闪烁着智慧的光芒，让我受益匪浅。让我惊喜的是，书中还穿插了大量关于伊斯兰艺术、音乐、文学的介绍，那些精美的建筑、动人的旋律、富有哲理的诗歌，都让我深深地陶醉。它让我看到了伊斯兰文明在艺术和精神层面的独特魅力。而且，书中并没有回避中东地区所经历的政治动荡和历史变迁，而是以一种客观而 nuanced 的态度，去分析其原因和影响，让我对这个地区有了更深刻的理解。作者也花了不少笔墨介绍不同地区人民的生活状态、家庭观念、社会习俗，让我看到了一个鲜活、多元的伊斯兰世界，而不是媒体上单一的负面形象。总而言之，这本书让我打破了对中东和伊斯兰世界的刻板印象，让我看到的是一个充满智慧、艺术和人文精神的世界，也让我对人类文明的多样性有了更深的敬意。
评分一直以来，我对中东和伊斯兰世界总有一种“远观而不可亵玩”的感觉，总觉得它充满了神秘和复杂，难以真正理解。《马上了解中东与伊斯兰世界》这本书，则像一把钥匙，为我开启了通往这个世界的大门，让我得以窥见其深邃的内在。作者以一种非常宏大的视角，梳理了伊斯兰教的起源、发展以及其在中东乃至世界历史上的重要地位。我特别欣赏书中对伊斯兰教义的解读，它并没有停留在教条的层面，而是深入到其对社会结构、道德伦理以及人们日常生活的影响，让我对“伊斯兰”有了更全面的认识。让我惊喜的是，书中还详尽地介绍了伊斯兰文明在科学、数学、天文学、医学等领域的杰出贡献，这些知识的传播曾对西方文明的发展产生过重要的启示作用，而这些成就往往容易被现代社会所忽视。作者在讲述历史时，也充分考虑了地缘政治、民族矛盾、宗教冲突等多种因素，让我能够更深刻地理解当今中东地区复杂局势的形成。书中对不同阿拉伯国家和地区在文化、语言、社会习俗上的差异的描绘也十分到位，让我意识到“中东”和“伊斯兰世界”并非铁板一块，而是由无数个独特的文化碎片构成的丰富整体。总而言之，这本书是一次非常难得的学习经历，它不仅增长了我的知识，更重要的是，它帮助我打破了思维定势，以一种更加开放和尊重的态度去理解这个多元的世界。
评分老实说，在拿起《马上了解中东与伊斯兰世界》这本书之前，我对伊斯兰世界是知之甚少的，脑海中充斥着各种零散的、甚至有些负面的印象。《马上了解中东与伊斯兰世界》这本书，彻底刷新了我的认知，为我打开了一个全新的世界。作者以非常清晰和易懂的方式，介绍了伊斯兰教的起源、基本教义以及其在不同历史时期的发展演变。我特别欣赏书中关于伊斯兰教“五功”的解释，让我明白这不仅仅是简单的宗教仪式，更是信仰者生活的重要组成部分。让我惊喜的是，书中并没有将伊斯兰世界描绘成一个单一的、同质化的文化体，而是细致地展现了不同地区、不同民族在伊斯兰信仰框架下所形成的独特文化、习俗和社会面貌。例如，书中对波斯文化、土耳其文化以及北非文化在伊斯兰世界中的地位和影响的介绍，让我认识到这个世界的多元性和丰富性。我还对书中关于伊斯兰文明在科学、哲学、医学等领域的贡献的描述印象深刻，这些内容让我看到了一个曾经辉煌灿烂的文明，它对人类知识的积累和发展做出了不可磨灭的贡献。作者在讲述历史时，也非常注意联系现实，让我理解了许多当前中东地区政治格局的形成和演变，有了更深的洞察力。总而言之，这本书是一次非常令人愉快的学习经历，它不仅增长了我的知识，更重要的是，它帮助我打破了固有的偏见，以一种更加开放和尊重的态度去理解这个世界。
评分我一直觉得，要真正了解一个地区，就不能只看新闻或者道听途说，而是需要深入其文化、历史和人民。《马上了解中东与伊斯兰世界》这本书，恰恰做到了这一点，它提供了一个非常全面的视角，让我能够站在一个更宏观的层面去理解这个地区。书中对伊斯兰教的起源和发展进行了深入浅出的介绍，让我明白伊斯兰教不仅仅是一个宗教，更是一种生活方式，一种价值体系。让我印象深刻的是，书中并没有回避伊斯兰教内部存在的各种思潮和流派，而是呈现了其复杂性和多样性，这比那些简单化的标签式描述要深刻得多。我特别喜欢书中关于阿拉伯文学和艺术的章节，那些优美的诗歌、精妙的建筑、充满哲思的哲学著作，都让我感受到了伊斯兰文明深厚的文化底蕴。作者还深入探讨了中东地区近代以来在地缘政治格局中的地位，以及各种外部势力对其历史进程的影响，让我理解了许多今天我们看到的地区冲突和政治动荡的根源。读这本书，我仿佛能够穿越时空，置身于那个古老而充满活力的世界，感受其脉搏的跳动。它不仅仅是关于历史和文化，更是关于人的故事，关于信仰、生活、梦想与挣扎的故事。这本书让我对中东和伊斯兰世界充满了敬意，也让我看到了其未来发展的无限可能性。
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