长治与久安

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具体描述

本书集结了作者的四篇文章,学术性较强,主要涉及中央与地方关系的变迁、县制的起源、县乡亭里制度以及有关《圣谕》和《圣谕广训》两部专着的探讨。有纯粹考证性的文章,也有概括性总结性的文字,还有以材料和分析为主关于古代专着的讨论等。

  自中国历史上第一个皇帝开始,统治者历来都追求长治久安的目标。虽然秦朝二世而亡,唐代最长也不足三百年,但就整个中华民族的体系而言,却在不断打破久安的情况下,总体上保持了长治的过程,其秘诀就在于制度的设计。美国政治学者福山说:「历史,就哲学的意义而言,的确是一种发展,或曰进化,或曰现代化,即制度(institutions)的现代化。」中国历史的变迁乃在于长治久安局面的不断被打破,而后又不断被重构,不断改进国家组织以及教育安定百姓的工作,从而使长治久安的局面得以重复出现。
 

著者信息

作者简介

周振鹤


  历史学家,复旦大学特聘资深教授、博士生导师,社会兼职有全国古籍整理出版规划领导小组成员、上海文史研究馆馆员等。主要研究领域爲历史地理、文化地理、地方制度史,幷旁及文化语言学、语言接触史的研究。
 

图书目录

前言
 
中国历史上中央地方关系变迁概说
县制起源三阶段说
从汉代「部」的概念释县乡亭里制度
《圣谕》、《圣谕广训》及其相关文化现象
 
作者简介
着述年表

图书序言

《圣谕》、《圣谕广训》及其相关文化现象
 
八、《圣谕广训》的西文版与和刻本
   
中国的传统学者对《圣谕广训》这样的书,内心是看不起的,认为这是教导愚民遵守道德规范的教科书,并没有什么深奥的道理。但此书出于两个皇帝的手中,也不能轻视,因此只能据之对学生进行照本宣科式的讲解,并没有多少自己意见的发明。只有地方官因为负有教导民众的责任,不能不对其重视,但这种重视也仅是实用性的,不是学理性的。但对外国学者而言,《圣谕广训》却是一部重要的着作,一方面是可以借此了解中国民众的心态,一方面又可作为研究中国话的材料或学习中国话的教本,对于用中国话进行佈道以及用中文撰写佈道书颇有好处。所以此书很早已为西洋人所知,特别是传教士早就加以注意,并将其翻译成西文。据现在所知,自一七七八年至一九二四年,西文译本的《圣谕广训》不下十种。其中最早为干隆四十三年(一七七八年)俄国人Leontiev的俄译本,迟至一九○四年则有德国人卫礼贤(Richad Wilhelm)的德文译本。

图书试读

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