权争、党争及其他:刘少奇走向「文革」(上)

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原文作者: John Sisyphus
图书标签:
  • 刘少奇
  • 文革
  • 党史
  • 政治
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  • 中国近现代史
  • 中共历史
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  • 政治人物
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具体描述

「要团结百分之九十五的群众,也要团结百分之九十五的干部,这是运动和斗争要达到的最终目的。要达到这个目的,不能不经过批评和斗争。对于那些违反人民利益、违反党的方针政策,只顾取得少数人的非法利益,而且坚持不改,并企图进行破坏的人,是不能不继续进行坚决斗争的。否则,是不能团结百分之九十五的群众和干部的。在经过适当的斗争之后,首先是群众满意了,犯错误的干部绝大多数也可能改正错误。如果一时不能改正错误,只要他不进行破坏,也可以。也还是团结的对象。」──刘少奇给王光美的一封信(1964.3.27.,节录)
 
  本书分为上下两册,上册的部分为1964~1965年文革前夕刘少奇之史料汇编,特别针对大跃进后的「四清运动」之相关史料进行整理。此时二度当选中国国家主席的刘少奇,在党内仍有一定势力,也尚未与毛泽东决裂。透过本书所编撰与整理的第一手史料,包括刘少奇对各单位的指示、大会发言,以及与妻子王光美的通信函,读者将能够对文革前夕的刘少奇对国内党政、经济发展等议题上所抱持之想法,有着更深入的理解。

本书特色

  史料揭示真相,历史昭示真理!
  文革史研究的里程碑,第一手文革史料。
  首次全面、系统出版,还原「文化大革命」的历史原貌!

著者信息

作者简介

约翰‧西西弗斯 John Sisyphus

 
  主要从事中国当代思想与文化研究。

图书目录

「文革」风云丛书‧总序
「文革」史料整理综述
体例说明
 
1964
刘少奇同王光美谈四清(1964.1.)
刘少奇给王光美的一封信(1964.3.27.)
关于一个大队的社会主义教育运动的经验总结(王光美)(1964.7.5.)
刘少奇在湖南省直属机关及地市委负责干部会议上的讲话(1964.8.10.)
刘少奇转发《关于一个大队的社会主义教育运动的经验总结》的批示(1964.9.1.)
刘少奇关于「四清」「五反」蹲点问题的报告(1964.9.16.)
刘少奇在国家经委党组汇报工作时的讲话(1964.9.23.)
刘少奇同朱理治的谈话(1964.10.4.)
 
1965
刘少奇在华东局和上海市委汇报工作时的讲话(1965.2.23.)
刘少奇在华东局和上海市委汇报工作时的讲话(1965.2.24.)
刘少奇在全国农村半农半读教育会议期间的谈话(1965.3.31.)
刘少奇、邓小平在工交系统四清试点座谈会上的讲话(1965.7.5.)
刘少奇答宋亮的来信(1965.7.13.)
刘少奇关于半工半读和干部参加劳动的讲话(1965.7.17.)
刘少奇关于农业教育工作的讲话(1965.7.20.)
刘少奇在中央政治局扩大会议上的讲话(1965.11.6.)
刘少奇在中央政治局扩大会议上的讲话(1965.11.15.)
刘少奇同何伟等人的谈话纪要(1965.11.19.)
吴法宪回忆刘少奇关于四清工作的指示(1965.12.11.)
 
刘少奇研究文献
「文革」研究文献
后记

图书序言

「文革」风云丛书‧总序
 
  优秀的历史学者都认为史料对于研究工作具有至关重要的价值。史学家傅斯年认为:「史学即是史料学。」史料固然并非史学的全部,而史学的学科起点必须建立在史料勘查、辑佚、校勘等整理工作的基础之上。没有史料积累的历史学家,正如巧妇难为无米之炊。

  历史学者沈志华介绍他的治学经验道:「浩瀚的史料,其实很简单,我觉得做研究能成功要窍门,第一,你得下工夫,谁也不比谁聪明到哪儿去,都差不多。……别的学问我不敢说,你说你搞哲学,你划着船转悠转悠,回去就能想出点东西来。搞历史的不行,搞历史不是想出来的,是看出来的,你得看材料,看不到就不知道,怎么可能想出来一件事呢?道理可以想出来,史实想不出来的,史实是看出来的。」从材料入手,强调实证,这是史学研究的铁律。沈志华进一步强调核实原始材料的重要性,他说:「研究历史需要看大量史料,不看就是蒙自己,如果没有史料那就没办法了,至少我对这个事情的判断是只要能看到的东西,我必定把它找来看,就是人家都写了,你都不敢信,你都要找原件看看,做学问不下这点苦工夫,不可能做到有多好。」不但要高度重视史料,而且要做到广泛搜求、竭泽而渔;即使有二手材料可用,也要亲见原始资料才放心。
 
  瑞典隆德大学「文革」史专家沈迈克(Michael Schoenhals)谈治学体会时,也强调佔有史料的重要性,他介绍了「文革」研究的心得与经验:「不管你准备去写哪个题目、深入什么课题,你脑子里肯定不是『一张白纸』,而是由无数早已接触到事实而形成的一些初步观点和看法。为了对这些观点和看法进行核对总和改进,从而写一部不但对你自己能说明问题的,而且对你想像中的读者(中国的也好,外国的也好)较有意义的历史着作,你首先必须查阅汗牛充栋般的原始资料。这是我想强调的第一点:阅读大量材料的重要性。」他在研究过程中最喜欢使用的中国出版物之一,就是研究资料中的「大事记」或「年谱」。他认为此类材料的信息量往往非常大。
 
  文学史家钱理群对枯燥史料的研究倾注了个人的生命体验,从中发现了一番别样的滋味。他说:「史料本身是一个个活的生命存在在历史上留下的印记。因此,所谓『辑佚』,就是对遗失的生命(文字的生命,及文字创造者的生命)的一种寻找与启动,使其和今人相遇与对话;而文献学所要处理的版本、目录、校勘等整理工作的物件,实际上是历史上的人的一种书写活动与生命存在方式,以及一个时代的文化、文学生产与流通的体制与运作方式」,「无不包含着极其丰富的文化内涵与生命内容」。史料的确并非冰冷之物,研究者的生命体验、问题意识以及所处时代的社会氛围决定他会唤醒哪些相关的史料。向公众开放史料,无异于复活一条条鲜活的生命。
 
  本丛书的编撰思路借鑑了谢冕编撰「百年中国文学总系」,而他的思路则来自于《万历十五年》、《十九世纪文学主潮》的启发,即通过一个人物、一个事件、一个时段的透视,来把握一个时代的整体精神,从而区别于传统的历史着作。根据这一启发他提出了丛书编写的三点原则:
 
  一、「拼盘式」:即通过一个典型年代里的若干个「散点」来把握一个时期的文学精神和基本特征。比如一个作家、一部作品、一个作家群、一种思潮、一个现象、一个刊物等等。这说明丛书不是传统的编年史式的文学史着作。二、「手风琴式」:写一个「点」,并不意味着就事论事、就人论人,而是「伸缩自如」。「点」的来源及对后来的影响都可以涉及,强调重点年代,又不忽视与之相关的前后时期,从而使每部着作涉及的年代能够相互照应、联系。三、「大文学」的概念:即主要以文学作为叙述对象,但同时鼓励广泛涉猎其他艺术形式,如歌曲、广告、演出等等。
 
  根据谢冕的上述宗旨,本丛书以「文革」历史风云作为对象,通过敏锐的问题意识,试图梳理重要的人物、观念、事件、运动、思潮等历史脉络;以深入的文献考证,详实的第一手资料编撰专题性的史料文集。
 
  例如本丛书以人物为主的史料编撰,聚焦研究对象整体的生命历程,全面展现重要问题的来龙去脉,勾勒人物跌宕复杂的人生轨迹。这种编撰方式,可以称之为史料传记,或人物史传。历史是人的历史,人是历史中的行动者,也是历史的创造者。因此,研究历史,从根本意义上而言也就是研究人;反之,研究人,是了解历史的一条主导进路。研究人的历史,首先需要掌握历史的载体,即史料。通过对史料的整理、辑佚、考据、爬梳,进一步确立理解历史的理论与方法,从而形成一种关于史料的阐释经验与学术传统。以「文革」人物个案为对象的史料考察,是形成中国当代通史的前提,也是建构中国当代史料学的基础。
 
  本丛书希望凸显五个方面的特点:第一,文献性。希望达到奠基学术根基的目的,为「文革」研究建立扎实的史料基础。第二,知识性。通过编者按、编者注等诠释形式对一些史料解题,或者对细节进行补充说明。第三,故事性。每一本书都是一段历史,一个故事,在编撰体例中试图给读者一种讲故事的起承转合的感觉。第四,问题式。本丛书的选题或者每一本书中的专题设计聚焦于特定对象,例如普遍有争议的、有疑问的重要问题,产生了重大历史影响的人物、事件、运动、思潮或者制度。总之,这些选题都应该具有学理思考的深度。第五,读本式。每一本书从选题、内容与体例安排等等方面的设计,试图将该选题的相关问题与知识进行整体扫描,一网打尽。不仅提供原始资料,而且还有研究文献等,为读者了解该选题提供一个学术地图或者研究攻略。
 
  本丛书的编撰方式所体现出的「史料学」,有待读者做出回答,敬祈社会各界专家、朋友多多指教。

图书试读

刘少奇同王光美谈四清(1964.1.
 
(1964年春节期间)
 
犯严重四不清的错误,根子在哪里?我们说根子是封建势力和资本主义势力的腐蚀和影响,如一般所说的「错在干部,根子在地、富」,这是下面的根子,这是基本的根子;群众还提出有上面的根子。上边有根子没有?要不要挖?应该切实查一下上面的根子(上面的根子,包括上级机关的蜕化变质分子和一般干部的不好作风的影响)。这就是说,地、富的影响,不独在下级干部中发生作用,而且在上级高级干部中发生作用。犯严重四不清错误的基层干部,在公社、区、县和地委有根子,要切实追查一下,要切实整一下。犯有严重四不清错误的干部,在上面大体都有根子。下面的干部给上面干部送礼物、请吃喝,甚至发展到相互勾结,上面就有人保护他了。很多事实说明,犯严重四不清错误的干部,如果没有上面干部的保护,就不敢犯那么严重的错误,不敢犯大错误。科员不拉科长下水,就不敢乱搞、大搞;科长不拉处长下水,就不敢乱搞、大搞;处长不拉部长下水,也不敢乱搞、大搞。生产队干部,没有大队干部撑腰,不敢胡搞;大队干部没有公社干部撑腰,不敢胡搞;公社干部没有上面干部撑腰,也不敢胡搞。这些干部犯错误的时候,以为有上面的干部支援,用上面的根子压群众,可以控制群众,这时候,他们不怕群众。比如,吴臣(原文按:前已介绍吴臣是卢王庄公社桃园大队的支部书记,有严重的经济四不清和政治四不清错误,已撤职。)就已经发展成为群众的统治者。当我们把党的正确政策同广大群众见面,群众真正发动起来以后,他才怕群众了。

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