天人之际:薛仁明读史记2

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具体描述

每日无尽的劳碌、生活中无尽的焦虑……,想要活得自在、活出精神,看看古人如何活得风光真切,不失为一个好办法。

  刘邦逃命时抛子踹女,看似没良心的行为却得以保全所有人的性命。薛仁明说,不要活得团团转,该是看清自己的有限性,学刘邦耍耍无赖、过「抛法人生」的时候了。

  项羽少年得志,叱咤风云,然而薛仁明说,面对生命的起落,与表面的风光不成比例的脆弱,往往是一个人会否一蹶不振的关键。

  面对社会中的乌烟瘴气,除了整日义愤填膺先气死自己,还可以看看张良如何安然淡定,做为王者师、发挥读书人最大的价值。

  跟着薛仁明读《史记》,成王败寇之间,打天下的道理竟与为人处世的门道件件相通;原本散尽家财只为刺杀秦王、面对黄石公的刁难气得想暴打对方的毛头小子张良,最终洗尽骄气变得从容;喜欢捉弄他人,参加宴会时没带礼金也大剌剌谎报数字,还坐了上座的无赖刘邦,关键时刻却有那么强大的韧性与能量……一个个古人读来与我们如此亲近,而面对生活的智慧与勇气,亦似远实近。

本书特色

  ★    集结薛仁明于台北书院开讲,广受欢迎的《史记》课课程部分内容,并收录薛老师与学员间彼此激盪的问答对谈。内容活泼,绝对是别开生面、令人意想不到的「史记课」。

  ★    原文讲解平易近人而不拘泥字句,并将史事与时事结合,古今对照,更显出读史鑑往知来的深度。
 
天人之际:薛仁明读史记2 一部穿越时空的对话,一次思想的深度淬炼 《天人之际:薛仁明读史记2》并非简单的史书解读,而是一场跨越千年的思想对话,是著名学者、思想家薛仁明先生对中国史学巨著《史记》的深度体悟与个人化阐释的结晶。本书承接前作,将视角聚焦于《史记》中那些最具人性张力、最具哲学意蕴的历史篇章,旨在挖掘司马迁笔下人物的“天人之际”——即人性的局限与天道的宏大之间,个体命运的挣扎与历史洪流的必然之间的张力。 本书的阅读体验,与其说是在研读历史,不如说是在参与一场深刻的自我审视与文化溯源。薛仁明先生以其标志性的沉静、内敛而又洞察深刻的笔触,带领读者穿梭于战国风云、秦汉更迭的宏大叙事之中,却将重点投向了那些常被宏大叙事所掩盖的个体悲欢与精神困境。 卷首语:史学的温度与温度之外的深意 在本书的开篇,薛仁明先生即提出了一个核心命题:读史,是为了知人,知天,最终是为了知己。《史记》的价值,不仅在于“实录”了多少事件,更在于它如何通过这些事件,刻画出复杂幽微的人心。先生认为,司马迁是一位极度敏感的“人性的观察家”,他笔下的人物,无论是帝王将相,还是布衣游侠,无不具有深刻的宿命感和难以逃脱的时代桎梏。 《天人之际:薛仁明读史记2》着重探讨了“功与名”、“义与利”、“成与败”这些永恒的哲学母题,如何在具体的历史情境中展现其辩证的复杂性。这并非是教科书式的知识梳理,而是带着现代人反思的眼光,去叩问古人的精神世界。 核心篇章深度剖析:从个人命运到文化基因 本书的结构精巧,围绕《史记》中的若干关键人物群像和重大历史转折点展开,每一部分都体现了薛仁明先生独特的“穿透式”解读。 一、游侠精神的消逝与重塑:个体自由的边界 《史记》中的游侠列传,历来是文人墨客寄托浪漫情怀之地。然而,在薛仁明的笔下,游侠不再是单纯的道德楷模或江湖豪客,而是古代个体自由精神在专制体制下的脆弱投影。先生细致分析了荆轲、聂政等人的行为逻辑,指出他们的“义举”背后,既有对个人价值的极度肯定,也隐含着对社会秩序的无力修正。他探讨了:当“义”的实践必须依赖于血腥的暴力时,这种“侠义”的文化基因如何影响了后世中国知识分子的行动哲学?这种精神的最终归宿,是英雄主义的赞歌,还是对个体在权力面前的无常的慨叹? 二、帝王之术与精神困境:权力的异化 本书用大量篇幅剖析了秦皇汉武等几位关键帝王的晚年心境。薛仁明先生的解读,超越了对治国方略的评判,直指权力对个体灵魂的腐蚀。他将这些帝王的追求——长生、统一、万世之功——视为一种极端的“存在焦虑”的表现。对于秦始皇的焚书坑儒、汉武帝的穷兵黩武,先生不以简单的“暴君”标签概括,而是深入挖掘其背后对“永恒性”的病态渴求。他强调,当人试图超越自身的局限,去扮演“天道”的角色时,必然陷入精神的歧途。这种对“无限权力”的探讨,在今天依然具有强烈的现实警示意义。 三、谋臣的宿命:智慧与忠诚的悖论 在关于萧何、张良、诸葛亮等谋臣的分析中,本书聚焦于“智慧的局限性”。司马迁笔下的谋士,往往洞察秋毫,却又无法完全掌控历史的走向,他们的成功与失败,往往系于帝王的一念之间。薛仁明先生深入剖析了这种“智者之悲”,即拥有超凡的洞察力,却必须将自身的目标屈从于一个更高权力结构下的忠诚义务。这种智慧与宿命之间的拉扯,构成了一种独特的悲剧美学。他质疑道:在历史的宏大叙事中,个体的深谋远虑,究竟能改变多少必然的走向? 思想的底色:天道观的再审视 《天人之际:薛仁明读史记2》最重要的价值,在于它对“天道”一词的现代性再阐释。司马迁在《史记》中多次流露出对“天道好还”的感叹,但薛仁明先生认为,这种“天道”并非某种外在的道德审判机制,而更接近于一种历史的内在规律和人性的共通底色。 他提醒读者,历史的运行并非简单的报应循环,而是在混沌中展现出某种冷峻的秩序。读史,不是为了寻找历史是否公正的答案,而是为了理解这种秩序是如何在人性的贪婪、恐惧、荣耀中被建构、又被破坏的。 行文风格:哲思的沉淀与语言的节制 薛仁明先生的文字风格继承了其一贯的沉稳与克制。全书的论述如涓涓细流,看似平缓,实则暗流汹涌。他极少使用激昂的修辞,而是通过精确的词语选择和富有张力的意象,引导读者进入深层思考。书中的论断往往是开放性的,而非结论性的,鼓励读者在文本的缝隙中自行搭建起与历史的联系。这种哲思的沉淀感,使得本书成为一部适合反复阅读、常读常新的历史随笔。 《天人之际:薛仁明读史记2》是一部向内求索之作,它借助《史记》的广阔背景,探讨了人类永恒的困境:如何在一个充满不确定性的世界中,安放自己有限的生命与无限的渴望。它邀请所有对历史、对人性、对自我生命状态有深刻关切的读者,一同进入这场跨越两千年的精神漫游。

著者信息

作者简介

薛仁明


  作者,讲者,行者。

  台湾台南南边的渔村茄萣人,系福建漳州长泰县山重村薛氏来台第十二代。高中二年级开始,长期困惑于安身立命之道,十八岁因之休学半年。十九岁之后,有心于儒释道三家。关注的焦点,是生命之修行与文化之重建。

  民国八十二年起,长居于台东池上乡下。直至民国九十八年,才开始在两岸的报刊发表文章。文章聚焦于中国文化的发展以及个人的生命实感。目前除了写作之外,也经常在两岸各地进行中国文化的相关讲座。

  现于台北书院、北京辛庄师范开设有中国文化的长期课程,也在北京清华大学(深圳研究生院)、中欧国际工商学院、上海恆南书院以及民间多处讲授《史记》与《论语》等短期课程,并曾应台湾大学、阳明大学、中山大学、北京大学、北京清华大学、中国人民大学、南京大学等高校邀请,做过多场关于中国文化的讲座,因其与生命相激荡,与现实相对应,回响甚大。

  文章长于从浅近之处,推及中华文化的核心。在礼崩乐坏的当下,总能以文化的角度切入,使人即使面对劫难,仍处处见到生机。尤其能够将中国文化中的人间兴味,在不知不觉中,给挑拨开来,霍地亮出一片宁静祥和的天地。已经出版的繁、简体着作,有《进可成事,退不受困——薛仁明读史记》、《胡兰成‧天地之始》、《孔子随喜》、《教养,不惑》、《天清地宁》等书。
 

图书目录

自序

第一堂
刘邦跟一般读书人犯沖
爱「狎侮」人的刘邦——不正经反而有能量
刘邦与项羽迥异的气象
彻底无赖?毫不纠结?
《史记》的闲笔
刘邦起兵

第二堂
「祥」或「不祥」是站在天道的角度
秋毫无犯是最高级的政治作战
瞬间转化的天才刘邦
将才项羽与将将之才刘邦
定都
刘邦生前身后事
太史公评刘邦
提问环节

第三堂
项羽的二三事
与人有隔,便难成事
出名要趁早?
神主牌楚怀王
项羽代表作:鉅鹿之役
鸿门宴:爆发力惊人的项羽变得如此优柔寡断
日本人看项羽
日本人为什么读不懂刘邦?
提问环节

第四堂
项羽分封,天下皆反
踹小儿与烹太公
垓下被围
霸王别姬
天亡我,非战之罪?
刘邦哭项羽
太史公评项羽
提问环节

第五堂
「觉悟」之难
久受尊名,不祥
过「抛法人生」
黄石公教张良,教了什么?
什么才算真正的「王者师」?
千古一遇
鸿门宴中的张良
「留」侯
张良最后一次出手
太史公评张良
功成身退:知「止」的智慧
 

图书序言

自序

  这是我在台北书院「天人之际──《史记》里的天心与人意」的讲课纪录。

  此书的作者介绍,一开始,我自述是个「作者、讲者、行者」。其中,「行者」是根本;我是个中国文化的践行者,不是空谈概念的书斋学者;因为践行,所以深受其益,所以在岛内一片浮躁之下依然可以安然自在。除此之外,自从民国九十九年辞掉学校工作以后,我原先以写作为主,是个「作者」;而今改以讲课为多,是位「讲者」。(若用成都一个学生的话来说:薛老师现在讲课之处、范围之广,简直是海崃两岸、大江南北、长城内外!)从「作者」转成「讲者」,箇中嚆矢,就是我在台北书院开设的这门课。

  写文章与讲课,是两件很不一样的事。文章一重条理清晰、脉络分明,二重文字凝鍊、平仄顺气。至于讲课,更在意的,则是生动流畅与当下应机;换句话说,讲课更流动、更发散也更容易「跑题」。

  我上课经常「跑题」。这是缺点,也是优点。我不做学术工作,关心的是经典的当下对应;正因如此,我的「跑题」也可以是对应当下之「切题」。我讲《史记》,无非是希望透过刘邦、张良与司马迁等人的生命高度,让大家更清晰地照见我们的时代与我们自身,从而找到每个人可以有的当下安然。

  感谢责任编辑舜文所费的心思,也感谢董阳孜老师的惠予题字。
 
民国一百零五年,岁次丙申,时近端午,薛仁明于台东池上

图书试读

第一堂(节录)

爱「狎侮」人的刘邦——不正经反而有能量


关于这点,我们先不管,再来看刘邦的「狎侮」。狎侮不等于霸凌,刘邦会闹别人,但不会霸凌。霸凌跟闹很不一样,霸凌是会伤到对方的,可是闹最多只是把对方搞到哭笑不得而已。刘邦会跟你闹、跟你玩,捉弄你,可是不会真的霸凌你。一个大气的人不会霸凌别人。会霸凌别人的人,基本上都小咖。没有一个大咖会霸凌别人,所以绝对没有一个霸凌别人的人最后打得了天下。除了刘邦,项羽也不会霸凌人。不过,项羽会直接把人杀了。

狎侮就是跟你玩、跟你闹,弄到快发脾气了,再搓一搓你的头,说道,没关系,好玩嘛!对他而言,什么事都好玩,因此可以在极短的时间内,把人跟人之间的隔阂全部消除掉,所以这种人打得了天下。我在西安有个学生,也算是这种会狎侮人的。他狎侮到什么程度呢?记得我第一本简体书《孔子随喜》在大陆出版后,在上海季风书店办了一个新书会,有一群朋友,分别从浙江、南京、天津,还有一个从日本过来。他看到人多,就勾着我的肩膀,说:咱们师徒拍一张照片吧!讲完之后,拍拍我的肩膀,说:这是我的得意门生!像这种话,正常的师生关系中当然不可能听见,可他做这种事,就做得很天经地义。我了解他,所以也觉得好玩。可我南京的朋友就因为有些事被他差点惹毛了,因为他什么事情都没大没小、没要没紧,什么时候都马马虎虎、随随便便,有人看他这种无赖的样子,当然会很抓狂。可是,他的能耐就在于,当你快抓狂的那一剎那,他会啥事都没发生过地岔开,跟你闹闹,好像也真的就没事了。这种人,就是会狎侮人。

用户评价

评分

《天人之际:薛仁明读史记2》是一部让我耳目一新的作品。薛仁明先生以其独特的视角和深厚的学养,将《史记》的精髓提炼出来,以一种更为贴近现代人的方式呈现。他对于“天人之际”的解读,让我看到了个体在历史洪流中的位置,以及个人选择与时代命运的紧密联系。他不仅仅是讲述历史的事件,更是深入挖掘人物的内心世界,解析他们的动机、情感和选择。他的文字,时而如涓涓细流,娓娓道来,时而又如惊涛骇浪,震撼人心。他能够将复杂的历史逻辑,用通俗易懂的方式表达出来,让即便是初次接触《史记》的读者,也能感受到其魅力。这本书让我不仅仅是对历史有了更深的理解,更重要的是,它引发了我对人生意义的思考,对当下社会现实的反思,是一部真正具有启迪意义的作品。

评分

《天人之际:薛仁明读史记2》给我带来了前所未有的阅读体验,它不仅仅是一本关于历史的书,更是一本关于“人”的书,一本关于“道”的书。薛仁明先生以其独特的笔触,将《史记》中的人物和事件,赋予了鲜活的生命力。他不像某些史学著作那样枯燥乏味,而是将深奥的史学理论,用通俗易懂、引人入胜的方式呈现出来。他能够从一个看似微不足道的细节中,挖出背后深刻的道理,让我们对历史人物有更深的理解。例如,他会关注某个历史人物在关键时刻的一个眼神,一个动作,然后从这个细微之处,推演出其当时的心理活动和决策动机。这种精妙的分析,让我对历史人物有了更立体、更真实的认知。更重要的是,薛仁明先生在解读历史的同时,也在传递一种人生哲学。他引导我们去思考,在历史的长河中,什么才是真正重要的?是功名利禄,还是内心的安宁?是顺应时势,还是坚持自我?这些问题,让我对人生有了更深刻的感悟。这本书的价值,并不仅仅在于其对《史记》的解读,更在于其所引发的读者自身的思考和成长。

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初翻开《天人之际:薛仁明读史记2》,便被一种沉甸甸的历史厚重感所包裹,仿佛置身于那波澜壮阔的秦汉时节,与司马迁一同在史海中泛舟。书名本身便充满了哲学思辨的意味,“天人”二字,勾勒出个体在宏大宇宙与社会历史中的位置,而“之际”则暗示了那种微妙而关键的连接点。薛仁明先生以其深厚的学养和独特的视角,将《史记》这一煌煌巨著,以一种更贴近当下、更具温度的方式呈现出来。他并非仅仅是在复述历史事件,更是在挖掘事件背后的人物动机、时代精神,以及那些超越时空的普遍人性。读他的文字,总能感受到一种“观古知今”的醍醐灌顶。比如,他对某个帝王的崛起之路的剖析,不仅仅是罗列其功绩,而是深入探讨其如何利用天时、地利、人和,如何在乱世中寻找并抓住那稍纵即逝的机遇。这种解读,让历史不再是冰冷的年代记,而是鲜活的生命故事。更令我印象深刻的是,他能从看似寻常的史料中,捕捉到那些被忽略的细节,并赋予它们深刻的意义。这些细节,往往是揭示人物性格、推动事件发展的关键,也是展现那个时代独特风貌的窗口。他笔下的历史人物,不再是脸谱化的符号,而是有血有肉、有喜怒哀乐的个体,他们的选择、挣扎、成功与失败,都引发我无尽的思考。这种沉浸式的阅读体验,让我仿佛穿越了千年,与古人一同呼吸,一同感受命运的潮起潮落。

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当我翻开《天人之际:薛仁明读史记2》这本书时,我仿佛进入了一个全新的世界。薛仁明先生的解读,不仅仅是简单地梳理《史记》中的人物和事件,更是在其中注入了一种生命力和哲学深度。他对于“天人之际”的探讨,让我深刻地体会到个体在宏大的历史和社会背景下的渺小与伟大,以及个人选择与时代命运之间的复杂纠葛。他能够将那些沉寂千年的史料,用鲜活的语言和生动的比喻呈现出来,让我们仿佛置身于那个波澜壮阔的时代。他对于人物的刻画,细致入微,让我们看到了他们的喜怒哀乐,他们的野心与挣扎,他们的成功与失败。这本书不仅仅是一次历史的阅读,更是一次心灵的洗礼,它让我对人生、对命运、对历史有了更深刻的理解和感悟。

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《天人之际:薛仁明读史记2》带给我的是一种对历史叙事方式的全新认识。我一直以为读《史记》是件非常严肃的事情,需要极高的历史知识储备,但薛仁明先生的解读,却如同一位博学而风趣的长者,娓娓道来,引人入胜。他擅长将庞杂的历史事件梳理得条理清晰,又能在宏大的历史框架下,关注那些个体的命运轨迹。这种“宏观与微观并举”的叙事,让历史的脉络更加清晰,也让人物的形象更加立体。尤其是在解读那些政治斗争和权力博弈时,他总能鞭辟入里,点出那些隐藏在表面之下的暗流涌动。他分析某个臣子的忠诚与背叛,不仅仅是简单的道德评判,而是深入剖析其所处的环境、面临的诱惑以及内心的权衡。这种分析,让我看到了人性的复杂与多面,也让我反思在类似的情境下,自己会做出怎样的选择。更让我惊喜的是,薛仁明先生的文字中,常常闪烁着一种人文关怀的光辉。他关注历史事件对普通人的影响,关注那些在历史洪流中被淹没的微小声音。这种对“人”的关注,让历史充满了温度,也让阅读过程充满了共情。他不仅仅是在讲述“发生了什么”,更是在探究“为何会发生”以及“对后世有何启示”。这种探究,激发了我对历史的无限好奇,也让我对当下的生活有了更深的理解。

评分

《天人之际:薛仁明读史记2》是一本让我爱不释手的书,它不仅仅是对于《史记》的再解读,更是一种对历史、对人性、对生命意义的深刻反思。薛仁明先生的文字,如同涓涓细流,润物无声,却又能在不经意间触及灵魂深处。他能够将《史记》中那些宏大的历史事件,分解成一个个鲜活的人物故事,让我们仿佛亲历其中,感受他们的喜怒哀乐、他们的抉择与彷徨。他对于“天人之际”的思考,贯穿全书,让我们看到个体在历史洪流中的渺小与伟大,看到个人意志与时代命运的博弈。特别令我印象深刻的是,他对某些历史人物的评价,并非简单的褒贬,而是充满了理解与悲悯。他看到他们的局限,也看到他们的闪光点,让我们对人性有了更深刻的认知。这本书不仅仅提供了历史的知识,更重要的是,它教会我们如何去理解历史,如何从中汲取智慧,如何更好地生活。

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《天人之际:薛仁明读史记2》这本书,在我心中留下了深深的烙印。薛仁明先生以其深邃的学识和独特的叙事风格,将《史记》这一宏伟巨著,以一种前所未有的鲜活姿态展现在读者面前。他并非仅仅是复述历史的事件,而是深入挖掘事件背后的人物心理、时代背景以及那些超越时空的哲学思考。书中的“天人之际”这一概念,贯穿始终,它引导着我从宏观的角度去审视个体在历史长河中的位置,以及个人选择与命运、自然规律之间的微妙联系。他对于历史人物的解读,充满了人性的关怀,让我看到了他们在历史洪流中的挣扎、无奈、以及那些伟大的闪光点。他的文字,时而如同一位智者,娓娓道来,时而又如同一位斗士,激昂有力,总能触动人心最深处的情感。这本书让我不仅仅是学习了历史,更是学会了如何去理解历史,如何从中汲取力量,如何更好地面对自己的人生。

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初识《天人之际:薛仁明读史记2》,便被其深邃的书名所吸引。“天人”二字,道尽了人与自然、人与社会、人与命运之间的复杂关系,而“际”字,则恰恰捕捉到了这种关系的微妙与关键。薛仁明先生的解读,并非照本宣科,而是以一种充满洞察力的视角,带领读者穿越时空,去体验那一个个跌宕起伏的历史瞬间。他对于《史记》的理解,超越了单纯的史实陈述,而是深入到人物的内心世界,去探究他们的选择与挣扎,他们的野心与失落。他能够将历史事件与当下的社会现实巧妙地联系起来,让我们看到历史的镜鉴作用。例如,在分析某个朝代的兴衰时,他会对比现代社会中的某些现象,引发读者对历史规律的思考。这种解读方式,让历史变得鲜活而有意义,不再是尘封的古籍,而是与我们当下息息相关的生命画卷。他的文字,时而沉稳有力,时而细腻入微,总能恰到好处地抓住人心的脉搏。

评分

当我沉浸在《天人之际:薛仁明读史记2》的世界里时,我感受到了一种智识的愉悦,仿佛在与一位智慧的导师进行一场跨越时空的对话。薛仁明先生对于《史记》的解读,不仅仅是学术层面的梳理,更是一种对历史精神的体悟和传承。他对于“天人之际”的深刻洞察,体现在他对人物命运的分析中,总能看到个体意志与时代洪流的交织,看到个人选择与宇宙规律的互动。他能够将那些发生在两千多年前的事件,用一种现代人能够理解和产生共鸣的方式讲述出来。例如,他对某个决策失误的分析,会引申到当下社会中类似的现象,让我们看到历史的循环与演变。他的语言风格,时而沉静如水,时而激昂澎湃,但始终保持着一种理性与感性的平衡,既有严谨的逻辑推演,又不乏细腻的情感描绘。在阅读过程中,我常常会停下来,思考书中所提出的问题,回味他提出的观点。那些关于权力、欲望、忠诚、背叛的讨论,不仅仅是关于历史人物的,更是关于我们自己内心深处的一些东西。这本书让我意识到,历史并非遥不可及,而是与我们息息相关,它映照着我们当下的生活,也指引着我们未来的方向。

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读《天人之际:薛仁明读史记2》,我常常被一种“古今交融”的感受所笼罩。薛仁明先生的解读,仿佛为我打开了一扇通往历史深处的窗户,让我们得以窥见那个时代的风貌,感受那些历史人物的脉搏。他善于从宏大的历史叙事中,捕捉那些细微的个人情感和动机,使得人物形象栩栩如生。他对于“天人之际”的探讨,并非空泛的哲学议论,而是紧密结合史实,让我们看到个体在时代变迁中的角色,以及他们如何与命运抗争、又如何被命运塑造。他能够将复杂的历史事件,梳理得清晰明了,同时又充满了引人入胜的叙事魅力。这种解读方式,让我对《史记》有了更深的敬意,也让我对历史的理解更加全面和深刻。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种智慧的启迪,让我对人生的意义有了新的思考。

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