台湾山地传道记：上帝在编织 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

图书介绍

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著者

出版者出版社：前卫订阅出版社新书快讯新功能介绍

翻译者译者：石井玲子

出版日期出版日期：2016/07/13

语言语言：繁体中文

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发表于2024-11-10

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图书描述

台湾原住民医疗与宣教之父——井上伊之助的台湾山地探查纪行
日治时期台湾原住民之历史、文化、生活实况珍贵一手纪录
「爱你的仇敌！」用爱报父仇的敦厚人格者与台湾山林之爱

　　井上伊之助，一位执着于献身服事原住民的传道者，用他的一生来编织上帝之爱，温暖他牧养的羊群，虽然他的父亲被害于台湾山区，而他却立志进入深山，以「基督之爱」的福音，引领原住民看见上帝的护佑、仁慈与爱。

　　《台湾山地传道记》一书，就是井上伊之助根据其在台湾原住民当中行医传道的经验与踏查所写成的。他于一九一一年抵台，在新竹州加拉排地区工作六年，后来一度因为健康关系返回日本治疗，直到一九二二年再度来台，在平地巡回传道，并顺路访视各原住民部落且行医，一九二六年起在台中州原住民各部落服务，太平洋战争时转往台北仁济院及松山养神院服务，战后还在罗东服务一年，一九四七年间因二二八事件之政治情势等因素，被遣送回日本。

　　本书展现了井上伊之助这位独特历史人物的一生及其内心世界，在平实的语调中让我们深刻感受到他那沉潜内化的信仰热诚和深厚情感，透过井上的述说，读者更可以一窥当时代发生的重大事件或议题，例如雾社事件、日本军国主义、二次大战后的台湾归属问题，甚至二二八事件等。

　　井上的叙事呈现出他眼中的台湾和原住民世界的美好风貌，包括对泰雅族传统文化、习俗、语言、伦理规范的描写，让读者对日治时期台湾原住民之历史、文化、生活实况，以及宣教经验有更深刻的了解，而他对台湾于荷西时期宣教事蹟的回顾，都显示出他对这块土地与人民的委身和热爱。

专文推荐

　　高俊明（台湾基督长老教会牧师、总会前总干事）
　　郑仰恩（台湾神学院教会历史学教授）

著者信息

作者简介

井上伊之助

　　一八八二年生于日本高知县，毕业于东洋宣教会之圣经学院，信仰背景带有卫理公会和圣洁教会的传统，并深受基督教人道和平主义者内村鑑三影响。一九○六年在台从事樟脑业的父亲被原住民杀害，一九一一乃志愿来台「以爱报仇」，希望宣扬基督教的精神，透过约聘医务人员的身分，在新竹、台中、南投等山区服务，并协助原住民改善生活。一九四七年，因二二八事件后政治情势改变，乃被遣送回日本。终其一生心系台湾原住民的境遇，一九六六年卒于神户市，享年八十四岁。

校註者简介

郑仰恩

　　一九五七年生于汐止，成长于台北，中兴大学历史系及台湾神学院道学硕士班毕业后，于一九九四年获得美国普林斯顿神学院哲学博士，现任台湾神学院教会历史学教授、台湾基督教历史资料中心主任。

卢启明

　　一九八二年生于彰化，成长于澎湖、台南，国立台湾师范大学历史学系博士班，台湾神学院道学硕士班、台湾基督教历史资料中心研究助理。

译者简介

石井玲子

　　一九七○年毕业于日本大坂府立大学工学部，婚后居住于台湾，曾在中国生产力中心接受日语同步口译训练并取得双向口译资格证书，服务于美商公司二十余年后退休。译有《北国奔驰之爱》及《神对世界的计画》。

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图书目录

序一我敬爱井上伊之助先生／高俊明　
序二恬恬的见证者──井上伊之助先生／郑仰恩
序三／井上进
译者序／石井玲子
日文原着再版序／石原正一
寄望于台湾山地传道记／冢本虎二

第一部生蕃记
序/ 内村鑑三
代序/ 井上伊之助
第一章从献身到深入山地
第二章从回国到再度入山
第三章台湾原住民教化之急务
第四章台湾原住民研究
第五章过去所做的教化事业

第二部蕃社之曙
序
第一章台湾传道之回忆
第二章感恩记
第三章蕃社之曙
第四章《蕃社之曙》读后感

第三部杂记

第四部台湾关系来信

年表
后记／渡边晋
附录：井上伊之助先生的生涯／伊藤邦幸
日文原着再版后记／井上进
跋／张立夫
译註

图书序言

台湾唷！将往何处去

中共的毛泽东主席说：「台湾当然属于中共。」蒋介石说：「台湾是战争结束时从日本人手中接收的，所以属于国民政府所有。」还有英国政治家说：「台湾必须归还给中共。」美国政治家说：「台湾应该由联合国处置，在那之前，是属于日本的。」

台湾自有史以来，曾经被西班牙、荷兰、郑成功、满清、日本等五个国家佔领过，台湾原住民族说：「台湾是我们祖先代代统治过来的，是属于我们的。」若是他们拥有像印尼那样的势力的话，说不定会争取主权而发动独立战争。幸好他们在日本佔领五十年间已经平定，舍弃了猎首的恶习而变成和平的百姓。

台湾出产砂糖、香蕉、柑橘、凤梨、茶叶，稻米一年可以收成三次。山里有数不尽的桧木和樟树，还有其他种种产物，台湾被称是宝库。加上地处军事要冲，大家争论所有权也不无道理。但是物质会被火烧毁、被水溶化，一个原子弹就足以使之归于灰烬，因此对我来说，并不那么有魅力。我对于在原住民族和台湾人之间所拥有那永不磨灭的高贵特质、纯朴的人性和自然的优良习惯日渐消失而感到遗憾。无论台湾属于谁，都希望能够保留这些高贵的特质。

我赴台湾是一九一一年十二月末，直至一九四七年五月六日在佐世保登陆返国为止，实际上有卅八年之久生活在那个地方，而且是在海拔一千公尺至二千公尺的偏远高山上，与被称为生蕃的台湾原住民在一起。战后也有一年半左右获留用，被准许执业行医，也能够自由传基督教。我本来打算归化中国，死后也要将遗骨埋葬在那地方，名字也决定叫「高天命」，可是国民政府变更方针，我被强制遣送回国，不得已只好全家撤回，可是我对于台湾的情感，却总是无法忘怀。报纸上若有关于台湾的消息，我一定一字不漏地详细阅读，若收音机广播台湾的事情，即使在吃饭也会放下筷子，躺卧睡觉时也会马上跳起来，到收音机旁，半句不漏地注意聆听。