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《日本改造论》一书为前师大历史系教授朱云影于台湾光复后，面对世局演变的忧时之作。为免日本战败后法西斯军国主义死灰复燃，同盟国统帅麦克阿瑟（Douglas MacArthur，1880-1964），着手进行日本国体改造，拟将日本从法西斯独裁体制，改造成为民主自由国家的体制，这是一项复杂而艰鉅的工程。例如政治上应废除天皇制度，改为民选的政党政治，军事上彻底消灭军阀、军统、限制军队的人数与性质，以「自卫」为目标，不得出兵海外，其他如思想意识、社会不良习俗如贱民阶级的存在等，也都在改造之列，务使日本脱胎换骨，成为一个崭新的民主国家。

　　可惜当麦帅进行日本改造之际，战后东西冷战的阴影正逐渐浮现，这使得改造日本的脚步也随之逐渐慢了下来。反之，在世人不知不觉之中，美国改为扶植日本，使其成为美国在东亚冷战中的助力。

　　战后朱师对于日本的国体改造问题，仍然十分关注，民国三十六年，朱师来到光复未久的台湾，将个人对于日本改造的主张，匆促写成这本小书由台湾省编译馆「光复文库」出版。为的是让日本殖民五十年的台湾同胞，对日本的过去有所了解。

　　全书共分六章96页，分别讨论到日本的宪法修改问题、天皇存废问题、经济与社会文化的改造问题、足以供处理战后日本问题的参考。本书再次出版，增补了王仲孚教授序及其学生师大教授邱添生着的朱云影教授传略。

作者简介

朱云影

　　朱云影先生（1904-1995），字孔泽，江西浮梁（今属景德镇）人。早年毕业于江西省立第一师范学校，考取江西省留学公费，赴日本留学，先后毕业于东京高等师范学校、京都帝国大学，任帝大助理教授。

　　1937年7月7日，庐沟桥事变爆发，基于爱国热诚，毅然返国奔赴重庆参加抗战行列，曾任「日本评论社」编辑部主编。1940年出版《日本必败论》一书，振奋民心士气，轰动一时。

　　1945年8月抗战胜利。翌年，携眷前往台湾，任台湾省编译馆编纂兼主任，出版《日本改造论》。1947年6月转任台湾省立师范学院（今台湾师大前身）史地系教授，1962年史地系分为历史系与地理系，出任首任历史系主任，讲授史学方法、中国上古史、亚洲各国史、东南亚史等课程。

　　1970年创办师大历史研究所，任首任所长，并致力中国文化圈之研究，发表专题论文二十余篇，集成后出版了《中国文化对日韩越的影响》一书，享誉士林。

　　1982年11月，赴美国依亲，定居于加州佛雷斯那。1995年1月28日，逝于寓所，享年92岁。

朱云影教授传略      邱添生                     6
简介朱云影教授的学术成就   王仲孚     10
本书再版说明  王仲孚                             16
自序 朱云影                                             20

第一章　日本帝国主义之崩溃与日本今后之改造 25

第二章　政治部门的改造       31
一、宪法修改问题   31
二、议会改革问题   40
三、天皇制存废问题       45

第三章　经济部门的改造       53
一、农业改革问题   55
二、独佔资本清算问题    66

第四章　社会部门的改造       79
一、身份制度废除问题    79
二、家族制度改革问题    83

第五章　教育文化部门的改造       87
一、教育改革问题   89
二、历史改编问题   94
三、宗教革新问题   99

第六章　日本改造与中国       105

简介朱云影教授的学术成就

　　先师朱云影教授名着《中国文化对日韩越的影响》一书，这本学术着作在台出版已逾二十年，今由广西师范大学出版社再版印行，是一件令人兴奋的事。

　　云影师这部书，原是由一系列单篇论文集结而成，这一系列论文，先后发表于《台湾师大学报》、《台湾师大历史学报》、《史学汇刊》、《孔孟学报》等学术期刊上，费时达十七八年之久。

　　本来这些论文发表时，在主标题的旁边，都加有一项副标题：「中国文化圈之史的研究」，此书出版时，这个副标题则被删去。实际上，云影师的系列研究，是最早提出「中国文化圈」概念的论文，这是中外学者过去未曾从事过的研究工作，也是两岸史学界未曾注意到的研究领域。有之，也仅限于中国文化对日韩越三国之中的某一国交流或影响而已。

　　云影师此书之作，系根据中日韩越各国的原始文献，条分缕析，广征博引，作综合地、有系统地研究，必须是对日韩越三国都发生过影响的事，才列为论文的项目，只对其中某一国或某两国有影响的仍予以割爱，舍而不取。云影师的研究使「中国文化圈」在东亚地区形成的全貌，具体而清晰地呈现在读者的面前。

　　如东南亚许多国家之中，缅、泰、柬、菲、马、印尼等国，在历史上虽也曾经受到中国文化或多或少的影响，但与日韩越之受中国文化的影响情形相比，是迥然不同的。所以不能列在「中国文化圈」之内，这是许多人所未察的。

　　日韩越三国在历史发展的过程中，曾经有过一段颇长的阶段，完全在中国文化的笼罩之下，他们不仅使用汉文，採用中国的典章制度，以及学术思想和宗教风俗，莫不受着中国文化的影响。本书对于这些错综复杂的史实，都有具体的研究成果呈现出来，使我们了解「中国文化圈」是怎么一回事。详读本书之后，会顿然领悟到中国文化在历史上，曾经对毗邻的日韩越三国，发生过如此普遍而深远的影响，这绝非眼光浅短的人能够想像得到的。

　　再者，时人高谈中国文化，但是中国文化的具体内容是什么？中国文化的客观价值何在？本书以学术、思想、政治、产业、风俗、宗教等六大项目二十篇专论，做出了具体的陈述，可以说篇篇落实。而在各篇之中，章节段落层次分明，一切依据日韩越的原始文献和考古资料说话，避免无稽的游辞。这与过去侈谈中国文化如何伟大或痛批中国文化一无是处者比较，就更能看出本书的学术价值。

　　需要特别指出的是，云影师撰着本书的主旨，在指出过去的史实，绝不是要大家陶醉在祖先过去的光荣中，所以他在本书的「自序」中语重心长地说：

　　诚然，中国文化过去对东方世界有极大的贡献，但是那已经是过去的事，那只是我们祖先的荣誉。今日的中国人，应该只有惭愧，只有反省，只有警惕自己，勉励自己，如何针对世界的新情势，创造更辉煌的新文化，才能不负中国民族的光荣传统。

　　云影师是一位学识渊博、头脑冷静、思维精密的史学家，看待民族文化的过去，既不会妄自尊大，也不会全盘否定。他在撰着这一系列论文时，曾经两次因病重住院就医，病中很担心这一系列的着作能否完成，若因此而使这段史实湮没，将是莫大的遗憾。幸得天佑，健康恢复，奋力完成了这部不朽的着作，这实在是史学界的大幸。

　　云影师这一系列的研究显然是具有使命感的，他的爱国心真诚流露，令人感动。邱添生教授在介绍云影师的《行谊》中，曾提到抗战期间云影师写的《日本必败论》，据我所知，此书并不是泛泛的抗日八股文章，而是根据具体的资料和统计数据，分门别类分析得到的结论，例如内政、外交、财政、产业、派阀等，像是一部学术着作。我曾请教云影师，抗战期间在四川，如何能找到这些统计资料？云影师说他在日本留学期间，即已注意搜集，说到抗战的艰苦过程，云影师淡淡地说：「我们三十年代的青年，只有国家，没有个人。」我还记得有一次与云影师谈到近人对中国文化的偏颇态度时，云影师表情黯然，自言自语地说：「即使两岸的中国人都不爱中国，我还要爱中国！」这句话使我印象深刻，永铭肺腑！

　　云影师也有幽默的一面，他说抗战胜利后第二年即来台湾，本想在台湾教书，过一两年，然后转往内地每一省教一两年书，住一两年，如此则一辈子全中国都住遍了。但是万万没想到，形势丕变，海崃两岸长期隔绝，使他只能在台北市和平东路一段学校与宿舍数百米之间，往返了三十多年。云影师的原意本在说明世事的变幻莫测，但他透露了对全中国的大爱，否则怎会有每一省住两年的念头？

　　云影师在台期间，两岸之间尚未开放，退休后赴美依亲，即在美国参加赴中国的旅行团，时年已近八十高龄。据他的公子朱海若告诉我说，云影师到了长城时，一鼓作气，攀登而上，有些年轻人还瞠乎其后。

　　云影师自到台以后，即专心从事学术研究与教学工作，不再写政论性文章。他曾鼓励我要多努力作学术研究，强调学术着作是学者的生命，我深受教诲，衷心敬服。古人说立德、立功、立言为三不朽，「立言」就是着作。云影师的这部精心巨着再版发行，嘉惠后学，必将与他的伟大人格同其不朽。

　　　　最后，我要对王尔敏教授、邱添生教授，以及广西师范大学出版社对本书的出版多所费心，谨表感谢！  
　　本文选自《中国文化对日韩越的影响》后记：「研究中国文化圈的开山之作」，广西师范大学印行，二○○七年九月
 
本书再版说明

　　日本自明治维新之后，国势渐强，先后于1894年甲午战争打败清朝，取得台湾为割地及巨额赔款，接着又于1904年日俄战争打败俄国，从此一跃成为世界强国，并走上帝国主义扩张之途，发动侵略战争，造成人类空前的灾难，其中以中国受害最深，日本自身也受到原子弹毁灭性的打击，向同盟国无条件投降，等于亡国。

　　为免日本战败后法西斯军国主义死灰复燃，同盟国统帅麦克阿瑟（Douglas MacArthur，1880-1964），着手进行日本国体改造，拟从法西斯独裁体制，改造成为民主自由国家的体制，这是一项复杂而艰鉅的工程。例如政治上应废除天皇制度，改为民选的政党政治，军事上彻底消灭军阀、军统、限制军队的人数与性质，以「自卫」为目标，不得出兵海外，其他如思想意识、社会不良习俗如贱民阶级的存在，也都在改造之列，务使日本脱胎换骨成为一个崭新的民主国家。

　　可惜当麦帅进行日本改造之际，战后东西冷战的阴影正逐渐浮现，这使改造日本的脚步也随之逐渐慢了下来。反之，在世人不知不觉之中，美国改为扶植日本，使其成为美国在东亚冷战中的助力。

　　先师朱云影教授早岁留学日本，深悉日本国情，目睹日本军阀发动「九一八」事变、「七七」事变的侵华暴行，深感痛心，曾于抗日战争最难苦的民国廿九年（一九四○）撰写《日本必败论》一书（台北：兰台出版社再版，2015）鼓舞民心士气，果然赢得了抗日战争的最后胜利。战后朱师对于日本的国体改造问题，仍然十分关注，民国三十六年，朱师来到光复未久的台湾，将个人对于日本改造的主张，匆促写成这本小书由台湾省编译馆「光复文库」印行。为的是让日本殖民五十年的台湾同胞，对日本的过去有所了解。全书共分六章96页，分别讨论到日本的宪法修改问题、天皇存废问题、经济与社会文化的改造问题、足以供处理战后日本问题的参考。

　　在日本改造的过程中，以同盟国统帅麦克阿瑟为主导的「盟军总部」，仍看不出有认真执行的现象，特别是天皇制度的存废，攸关日本国体结构以及是否能迈上真正民主自由的道路的关键，而土地与农民问题，对财阀的宽容，维护财阀的独立资本，使与军国主义相结合，这些未能彻底改革，徒留日后军国主义复辟的空间。再者，对于日本的赔偿问题也没有认真的讨论。日本封建社会的阶级的「身份」问题也没有彻底改造，例如：被认为最下贱家族制度，歧视女性，「秽多」阶级并未废除，「改造论」认为日本应该实施公民权利，清除身份概念。根深蒂固的男尊女卑观念，仍然保留在日本社会之中，这将成为日本走上民主自由制度的障碍。

　　令人遗憾的是：战争结束后的中国忙于内战，无暇顾及日本国体改造问题，而东西冷战形势逐渐确定，加上韩战与越战的先后爆发，使同盟国为首的美国改为积极扶植日本，使日本恢复了雄厚的国力，同时不幸的也造成日本右翼军国主义者出现梦想，怀念过去大东亚战争的「光荣」，并着手篡改历史教育，否定侵略战争，这使东亚受害国家特别是中韩诸国至感忧虑，深恐日本军国主义复活，带来战争的灾难。

　　今年（2015）是世界反法西斯战争及中国对日抗战胜利七十周年纪念日，日本不仅不肯反省、承认当年的侵略战争，反而修改「安保条款」，使日本自卫队可以出兵海外，不顾日本国民激烈反对，安倍晋三首相仍予以主导强行通过，日本想要重新走上军国主义道路的意图已十分明显，而且「联美制中」政策更是昭然若揭，作为受害甚深的中国及亚洲国家怎能不悚然警惕。因此我们不能不对先师朱云影教授于战后二年仍然洞烛机先，心忧天下，着成此书，警惕世人。这种爱国爱时的精神，感到敬佩。笔者于阅读之余，深觉此书有加以重印以广流传的必要，特商请兰台出版社重印，在此即将正式再版发行之际，谨向兰台出版社致谢，并告慰心忧天下的先师朱云影教授的在天之灵。专家学者不吝指教。

评分☆☆☆☆☆

初读《日本改造论》，就被其宏大的叙事和细腻的笔触所吸引。它不像一些历史读物那样枯燥乏味，反而像是在聆听一位智者娓娓道来，将日本这个民族的形成与发展，用一种引人入胜的方式呈现出来。作者对于日本社会内部的矛盾与张力有着极为敏锐的捕捉，无论是传统文化与西方思潮的碰撞，还是经济发展模式的迭代更新，都被描绘得淋漓尽致。我尤其关注书中关于日本在科技创新领域的历史性投入及其背后所蕴含的文化基因，这一点解释了为何日本在某些高科技领域能够长期保持领先地位。同时，作者也并未回避日本社会面临的挑战，如人口老龄化、社会结构固化等问题，并对其可能的未来走向进行了富有建设性的思考。这本书让我对日本的理解，从简单的“寿司、动漫、科技强国”这些标签，上升到了一个更为深刻和多元的维度，它促使我反思，一个国家的“改造”究竟是内在驱动还是外力塑造，抑或是两者的有机结合。

评分☆☆☆☆☆

《日本改造论》给我最大的震撼，是它呈现出的日本社会在面对危机时的强大韧性与创新能力。书中详细梳理了日本在几次重大历史转折点上，是如何通过深刻的反思和大胆的改革，实现凤凰涅槃般的蜕变。我特别被其中关于战后日本经济高速增长背后的社会动员和国民心态的分析所吸引，它揭示了在集体目标驱动下，日本民众所能爆发出的惊人能量。但同时，作者也理性地指出了这种模式的局限性，以及在新的时代背景下，日本社会所面临的新课题。从书中，我看到了日本在不断地审视自身，并试图在传承与变革之间找到最佳的平衡点。这种对自身民族命运的深切关怀和积极探索，让我觉得这本书不仅仅是一部关于日本的书，更是一部关于任何一个希望实现持续发展的国家都值得借鉴的思考录。它传递的并非是简单的成功经验，而是深刻的变革逻辑和动态的适应性。

评分☆☆☆☆☆

《日本改造论》给我带来的是一种前所未有的视角，它让我从一个全新的维度去审视日本这个国家。作者并非简单地陈述史实，而是试图去挖掘隐藏在历史事件背后的深层逻辑和文化驱动力。我尤其对书中关于日本在经历过巨大创伤后，如何重塑国家认同和民族精神的论述印象深刻。它不仅仅是经济上的复苏，更是精神层面的自我救赎与重建。书中对日本社会“内向型”与“外向型”思维模式的辩证分析，以及这种模式在不同历史时期如何影响其发展道路，给我留下了深刻的印象。读这本书，我仿佛在与一位睿智的观察者对话，他引导我拨开迷雾，看到日本社会发展背后那些更为根本性的力量。它让我意识到，任何一个国家的“改造”，都不是一蹴而就的，而是一个充满曲折、试错与不断迭代的长期过程。

评分☆☆☆☆☆

这本《日本改造论》如同一面镜子，映照出日本民族在历史长河中不断演进的缩影。作者的笔触细腻而深刻，他没有回避日本历史上的辉煌，也没有忽略其伴随的阵痛。我特别被书中关于日本在战后如何处理其战争历史，以及这种处理方式对其社会发展和国际关系产生的影响的分析所吸引。书中对日本社会中“矛盾的统一体”的描绘，让我看到了这个民族身上所蕴含的复杂性与多面性。它既有对传统的尊重，又有对现代化的追求；既有高度的自律，又有强烈的集体意识。这种独特的文化张力，使得日本在世界舞台上展现出一种与众不同的魅力。读罢此书，我对日本的理解，不再是片面的印象，而是一种更为立体、更为 nuanced的认识，它促使我思考，在全球化的浪潮下，一个民族如何才能在保持自身独特性的同时，实现持续的进步。

评分☆☆☆☆☆

阅读《日本改造论》，我仿佛踏上了一段穿越日本历史的旅程，感受着这个民族如何在一次次变革中塑造自身。作者的视角宏大而深邃，他不仅仅关注政治和经济，更深入到文化、社会心理等层面，去探寻日本的“改造”之道。我被书中关于日本在吸收和消化外来文化时，所展现出的独特方式所吸引。它并非全盘照搬，而是经过“日本化”的处理，融入自身特色，形成独特的创新。书中对日本社会中“脆弱的坚韧”的描绘，让我看到了这个民族在面对困境时的隐忍和不屈。它是一种内敛的力量，在关键时刻能够爆发出惊人的能量。这本书让我意识到，理解日本，需要超越表面的浮华，去深入其肌理，去感受其脉搏。《日本改造论》为我打开了一扇窗，让我得以窥见日本深层的心灵世界。

评分☆☆☆☆☆

《日本改造论》为我提供了一个理解日本社会变迁的全新框架。作者以一种抽丝剥茧的方式，层层深入地剖析了日本如何在历史的洪流中，不断地进行自我调整与升级。我特别被书中关于日本在明治维新后，如何迅速学习西方先进技术和制度，并将其转化为自身发展动力的论述所吸引。它并非简单的模仿，而是一种有选择、有创造的吸纳。书中对日本社会中“妥协与协调”的文化特质的分析，解释了为何日本能够在复杂的社会矛盾中，维系相对的稳定，并推动改革。这种在变化中寻求平衡，在稳定中追求进步的能力，是日本独有的气质。这本书让我深刻认识到，一个国家的“改造”，关键在于其能否在继承传统与拥抱变革之间找到最佳的契合点。

评分☆☆☆☆☆

初读《日本改造论》，我便被其对日本社会深层结构的洞察所折服。作者并非简单地罗列事件，而是试图揭示日本民族在不同历史时期所经历的“改造”背后，所蕴含的深层逻辑和文化基因。我尤其被书中关于日本在战后如何构建其独特的社会契约，以及这种契约如何支撑其经济腾飞的分析所吸引。它不仅仅是简单的经济奇迹，更是社会结构、国民心态和集体认同相互作用的产物。书中对日本社会中“集体主义”与“个人主义”的辩证关系的探讨，以及这种关系在不同历史时期所呈现出的张力，让我对日本人的行为模式有了更深的理解。这本书让我意识到，理解一个国家的“改造”，需要从其最根本的社会肌理出发，去探究其文化的根源和精神的内核。

评分☆☆☆☆☆

《日本改造论》给我带来的，与其说是对日本的“改造”方法，不如说是对日本“不断改造自身”这一过程的深度解读。作者以一种旁观者的清醒和洞察，剖析了日本社会在历史变革中的关键节点，以及这些节点是如何塑造了日本今天的面貌。我尤其被书中关于日本在经济发展模式上的三次重要的战略转移的论述所吸引，它揭示了日本并非一成不变，而是始终在适应新的时代需求，进行自我调整。书中对日本社会中“求同存异”的文化特质进行了深入的探讨，解释了为何日本能够容纳多元文化，并将其转化为自身发展的动力。这种在保持社会稳定性的同时，又不断进行革新的能力，是日本令人钦佩之处。这本书让我深刻地认识到，一个国家的“改造”，更重要的是一种持续学习、反思和适应的能力。

评分☆☆☆☆☆

翻开《日本改造论》，我仿佛置身于一个巨大的思想熔炉，日本的过去、现在与未来在这里交织碰撞。作者以一种宏观的视角，将日本民族的独特精神气质、历史发展轨迹以及社会结构变迁，编织成一张错综复杂却又条理清晰的图景。我被书中对日本现代企业制度演变和管理哲学形成的深度剖析所吸引，它解答了我长久以来对日本公司那种独特的组织文化和工作方式的疑惑。书中对日本在不同历史时期所采取的“模仿”与“创新”的策略进行了深入的探讨，揭示了其如何在吸收外来文化的同时，又保持了自身独特的民族特色。这种既开放又内敛，既保守又进取的复杂性，正是日本吸引我的地方。这本书让我意识到，理解一个民族，不能仅仅停留在表面的文化符号，更要深入其历史深处，探究其精神内核，这本书无疑为我提供了一个极好的视角。

评分☆☆☆☆☆

这本《日本改造论》就像是打开了一扇通往过去与未来的窗户，让我得以窥见日本这个国度深层的文化肌理与社会变迁的脉络。从书页中，我感受到了历史洪流的裹挟，民族精神的孕育，以及在一次次冲击与磨合中，日本社会所展现出的顽强生命力。作者并非简单地罗列史实，而是以一种深刻的洞察力，剖析了日本如何在明治维新、二战后的重建，乃至近些年来的经济转型中，不断地自我调整与革新。尤其让我印象深刻的是，书中对日本国民性中集体主义与个人主义的辩证关系的探讨，这种既强调团队协作又保有个体独特性的张力，似乎是理解日本社会运作机制的关键。读罢，我仿佛能够更清晰地看到，是什么样的力量驱动着这个岛国，在东方乃至世界格局中扮演着如此重要的角色。它不是一本教你如何“改造”日本的书，而是让你理解“日本如何不断地在自我改造”的书，这种视角非常新颖且发人深省。