具体描述
本书广泛分析台湾独特的族群、民族与现代国家现象，同时关注当代中国的经验，深入发掘背后的理论意涵。各章主题涵盖了台湾在战后初期所出现的「三个祖国」的国家认同竞争、1950年代国民党政府招收海外侨生政策的曲折变化、1960年代台湾社会科学界开始盛行的「中国现代化」研究中的历史叙事与流亡经验及社会时间的关系、1970年代到1980年代外省人从基于籍贯的「地域意识」到弱势「族群意识」的集体认同性质转变、一百多年前台湾南部「斯卡罗人」的身世与1990年代以来台湾族群政治发展的关连、晚近在「生物政治典范」的全球扩张下台湾的生物医学及基因科技与族群及国族认同连结而出现的「生物多元文化主义」现象、以及当代中国在「战争／斗争之框」所构造出「人民」主体的情感结构与认识框架下于1990年代以来萌发的（新）民族主义风潮。
著者信息
吴叡人
中央研究院台湾史研究所副研究员
黄庭康
中央研究院社会学研究所副研究员
萧阿勤
中央研究院社会学研究所研究员
王甫昌
中央研究院社会学研究所研究员
林开世
国立台湾大学人类学系助理教授
蔡友月
中央研究院社会学研究所副研究员
汪宏伦
中央研究院社会学研究所研究员
图书目录
导言：族群化、国族化的政治、文化与情感／萧阿勤
第一章 三个祖国：战后初期台湾的国家认同竞争，1945-1950／吴叡人
第二章 反思台湾威权时期侨生政策的形成：以50年代为例／黄庭康
第三章 流亡与时间，叙事认同与知识建构：重探龙冠海与「中国现代化」的社会科学研究／萧阿勤
第四章 由「地域意识」到「族群意识」：论台湾外省人族群意识的内涵与缘起，1970-1989／王甫昌
第五章 从头人家系到斯卡罗族：重新出土的族群？／林开世
第六章 基因科学与认同政治：原住民DNA、台湾人起源与生物多元文化主义的兴起／蔡友月
第七章 理解当代中国民族主义：制度、情感结构与认识框架／汪宏伦
结语：对「族群、民族与现代国家」的省思／汪宏伦
图书序言
图书试读
用户评价
读完这本书，我的脑海中仿佛经历了一场思想的洗礼。它没有直接给我一个现成的答案，而是像一位循循善诱的导师，引导我去质疑、去思考、去发现。作者在书中反复强调的“经验与理论的反思”，在我看来是这本书最核心的价值所在。它不是那种只讲理论脱离实际的学术著作，也不是那种只列举史料却缺乏深刻解读的编年史。它将宏大的理论模型与鲜活的历史案例巧妙地结合起来，让我看到了理论如何在实践中被验证、被修正，又如何反过来指导我们理解和分析经验。尤其是关于“族群”的界定，书中提出的观点让我大开眼界。我一直以为族群的形成是天然的，是血缘的必然联系。但书中却揭示了族群身份是如何被建构的，又是如何在历史进程中被不断重塑的。例如，一些在地理上分散的群体，如何因为共同的语言、宗教、习俗，甚至是一种虚构的共享历史，而逐渐形成一种“我们”的意识？而国家的力量，又如何在族群认同的形成和巩固中扮演着至关重要的角色？书中对民族国家的兴起过程进行的细致描绘，让我理解了为什么我们今天所认为的“自然”的民族边界，很多时候却是历史偶然性和政治博弈的结果。我特别欣赏书中对“民族主义”的批判性分析，它揭示了民族主义既可以是凝聚人心的强大力量，也可以是煽动仇恨、导致冲突的潘多拉魔盒。这本书没有回避这些复杂的、甚至有些痛苦的议题，而是以一种冷静而深刻的笔触，带领我们去审视人类社会发展过程中那些最根本的驱动力。我感觉自己仿佛站在一个高处，重新审视着人类历史的长河，那些曾经模糊的轮廓变得清晰起来，那些曾经令人费解的现象也找到了合理的解释。
评分这本书的魅力在于它能够以一种极其宏观的视角，带领读者穿越历史的长河，去审视人类社会最根本的组织形式——族群与民族的形成与演变。作者在论述“族群”时，并没有局限于单一的学科视角，而是巧妙地融合了社会学、人类学、历史学等多方面的理论与研究成果。我尤其惊叹于他对族群认同形成机制的深入剖析，它不仅仅是简单的血缘或地缘的聚合，更是语言、文化、宗教，乃至历史叙事等多重因素共同作用的结果。书中对族群“流动性”和“建构性”的强调，彻底颠覆了我之前对族群认同的静态认知。而当本书将目光投向“现代国家”的形成时，更是展现了其理论的深度与广度。作者并没有将国家的出现简单视为政治制度的演进，而是将其视为一个“民族”这一集体认同被积极建构出来的过程。我非常欣赏书中对“民族构建”的细致描绘，它揭示了国家如何通过推广统一的语言、教育、法律，以及塑造共同的历史神话，来消弭原有的族群差异，从而形成一种更具凝聚力的“我们”。这种“创造”的过程，充满了政治博弈和文化塑造的痕迹，也让我对当下许多民族国家的历史有了更深刻的理解。更重要的是，这本书并没有回避“民族主义”所带来的复杂后果。它既肯定了民族主义在动员民众、争取独立方面的积极作用，也深刻揭示了其如何可能被滥用，从而导致排斥、歧视乃至冲突。作者在处理这些敏感议题时，展现了极高的学术勇气和客观性。读完这本书，我感觉自己仿佛拥有了一把理解人类社会复杂性的钥匙，我能够更清晰地看到，我们所处的时代，以及我们自身的身份，是如何被漫长而深刻的族群与民族演变过程所塑造的。
评分在翻阅这本书之前，我对“族群”和“民族”这两个概念的理解，更多是停留在一种模糊的、直观的层面。总觉得它们似乎是天然存在的，是历史发展的结果。然而，这本书彻底颠覆了我原有的认知。作者在探讨“族群”时，展现了非凡的洞察力，他不仅仅将族群的形成归结于血缘、地缘等传统因素，更深入地挖掘了文化、语言、宗教，甚至是虚构的集体记忆在族群认同中的作用。他强调族群并非一成不变，而是在历史长河中不断演变、重塑的动态实体。这一点让我尤其感到惊艳。而当本书转向“现代国家”的构建时，更是将这种动态性展现得淋漓尽致。作者并非简单地描述国家机器的运作，而是深入剖析了“民族”这一集体认同是如何被有意地建构出来的。我非常欣赏书中关于“民族构建”的论述，它揭示了国家如何通过推广统一的语言、教育体系、法律规范，甚至创造民族神话，来消弭原有的族群隔阂，从而形成一种更具凝聚力的“我们”。这种“创造”的过程，充满了政治博弈和文化塑造的痕迹，也让我对当下许多民族国家的历史有了更深刻的理解。更重要的是，这本书并没有回避“民族主义”带来的复杂后果。它既肯定了民族主义在动员民众、争取独立方面的积极作用，也深刻揭示了其如何可能被滥用，从而导致排斥、歧视乃至冲突。作者在处理这些敏感议题时，展现了极高的学术严谨性和人文关怀。读完这本书，我感觉自己仿佛拥有了一把理解人类社会复杂性的钥匙，我能够更清晰地看到，我们所处的时代，以及我们自身的身份，是如何被漫长而深刻的族群与民族演变过程所塑造的。
评分这本书的文字风格非常独特，它既有学术研究的严谨和逻辑性，又不乏文学作品的感染力和启发性。当我翻开书页，就被一种强大的叙事力量所吸引，仿佛置身于一个宏大的历史舞台，看着各种族群和民族如何在时代的大潮中沉浮。作者在处理“族群”和“民族”这两个概念时，展现出了极高的理论素养和洞察力。他并没有简单地将两者划等号，而是深入剖析了它们之间的内在联系与区别。我特别喜欢书中关于“族群的流动性”和“民族的构建性”的论述。以往我总是习惯性地认为族群和民族是相对稳定的实体，一旦形成就很难改变。但这本书却告诉我，这些认同是可以通过社会、政治、文化等多种因素进行塑造和再塑的。例如，作者通过对一些特定历史时期的案例分析，揭示了国家是如何通过推行统一的语言、教育、军事制度，来促进族群的融合，从而构建一个更具凝聚力的民族国家的。同时，他也并没有忽视族群内部的张力以及不同族群之间的冲突。这本书让我对“现代国家”的形成有了更深刻的理解。它不仅仅是政治权力的集中和疆域的划分，更是一种集体认同的构建过程。在这个过程中，族群的边界被模糊，新的民族认同被塑造，旧有的忠诚被挑战，新的效忠对象被确立。我尤其欣赏作者在分析过程中所展现的开放性和包容性，他能够站在不同的立场去审视问题，并认识到历史进程的多样性和复杂性，避免了那种简单化的二元对立。这本书给我带来的不仅仅是知识，更是一种思考方式，让我学会如何透过现象看本质，如何理解人类社会那些看似偶然实则必然的历史选择。
评分这本书的论述给我带来了一种全新的视角来理解人类社会结构是如何一步步演变的。在阅读过程中，我尤其被作者在“族群”这一概念上的深入剖析所吸引。我之前可能一直将族群简单地理解为基于血缘或地缘的天然聚合体，但这本书却揭示了族群认同的复杂性与流动性。它不仅探讨了语言、文化、宗教等因素如何成为族群凝聚力的基础，更深入地分析了政治权力、社会制度和历史叙事如何在建构和重塑族群身份中扮演的关键角色。让我印象深刻的是，书中并不回避族群内部以及族群之间的冲突和张力，反而将这些视为族群演变过程中的重要动力。而当话题转向“现代国家”时，这本书更是将理论的深度发挥到了极致。作者并没有将现代国家的出现简单视为政治制度的演进，而是将其视为一个深刻的社会文化过程，一个在此过程中“民族”这一认同是如何被积极建构出来的。我特别喜欢书中对于“民族”构建的细致描绘，它展示了国家如何通过推行统一的语言、教育、法律，甚至塑造共同的历史神话，来消弭原有的族群差异，从而形成一种更广泛、更具包容性的国家认同。然而，这本书也并非对民族国家歌功颂德，它同样深刻地批判了民族主义的负面影响，揭示了其如何可能被用来煽动仇恨、制造冲突。作者在处理这些敏感问题时，展现了极高的学术勇气和客观性。读完这本书，我感觉自己对人类社会是如何从多元分散的族群，一步步走向今天以民族国家为主导的世界格局，有了前所未有的清晰认识。它不仅仅是一本理论著作，更是一部引人深思的社会史诗，让我对我们所处的时代有了更深刻的理解。
评分这本书给我的最大启发，在于它以一种极其深刻和系统的视角，解析了人类社会组织形式最核心的两个概念：“族群”与“民族”。作者在论述“族群”时，并没有简单地将其视为一种天然的、固定的群体，而是深入剖析了其形成与演变过程中，语言、文化、宗教、历史记忆等多种因素的复杂互动。我尤其喜欢他对族群“流动性”和“建构性”的强调，这让我认识到，族群认同并非一成不变，而是在历史进程中不断被塑造和重塑的。而当本书将目光投向“现代国家”的形成时，更是将这种建构性体现得淋漓尽致。作者并非将国家视为一个单纯的政治权力实体，而是将其视为一个在历史进程中，通过不断塑造集体认同，从而凝聚和维系起来的社会文化体系。我非常欣赏书中关于“民族构建”的细致描绘，它揭示了国家如何通过推广统一的语言、教育、法律，以及塑造共同的历史神话，来消弭原有的族群差异，从而形成一种更具凝聚力的“我们”。这种“创造”的过程，充满了政治博弈和文化塑造的痕迹，也让我对当下许多民族国家的历史有了更深刻的理解。更重要的是，这本书并没有回避“民族主义”所带来的复杂后果。它既肯定了民族主义在动员民众、争取独立方面的积极作用，也深刻揭示了其如何可能被滥用，从而导致排斥、歧视乃至冲突。作者在处理这些敏感议题时，展现了极高的学术勇气和客观性。读完这本书，我感觉自己仿佛拥有了一把理解人类社会复杂性的钥匙，我能够更清晰地看到，我们所处的时代，以及我们自身的身份，是如何被漫长而深刻的族群与民族演变过程所塑造的。
评分这本书的封面设计就充满了历史的厚重感，那种深邃的蓝色背景，搭配上烫金的标题字体，让人一眼就能感受到它所探讨主题的严肃性和深刻性。我一直对人类社会是如何从原始的部落群体，一步步演变成今天我们所熟知的民族国家，这个漫长而复杂的过程充满了好奇。特别是“族群”这个概念，它究竟是如何形成的？是血缘、地缘、文化，还是政治因素在其中扮演了更重要的角色？这本书似乎试图从根源上梳理这些问题。我非常期待它能深入剖析不同历史时期，不同地域的族群是如何互动、融合、对抗，最终形成具有凝聚力的“民族”意识的。而“现代国家”的出现，又给族群和民族带来了怎样的冲击和重塑？是加速了同质化，还是催生了新的民族认同？这本书提出的“经验与理论的反思”，这一点尤其吸引我。这意味着它不仅仅是在罗列历史事实，更是在试图用各种理论框架去解释这些经验，并在此基础上进行批判性的思考，甚至可能提出新的见解。我希望它能提供一些跨学科的视角，比如结合社会学、人类学、政治学、历史学等多方面的研究成果，来构建一个更加立体和全面的分析框架。阅读过程中，我希望能看到一些具体的案例分析，比如欧洲的民族国家形成史，或者亚洲、非洲一些新兴国家的民族构建过程，这些鲜活的例子能帮助我更好地理解书中的理论。同时，我也希望作者能够对“民族”这个概念本身进行辨析，避免将其简单化或意识形态化，而是呈现其动态性、流动性和多面性。这本书仿佛是一个引人入胜的知识宝藏，我迫不及待地想要深入其中，去探索那些关于我们自身是如何成为“我们”的奥秘，并从中获得对当下世界格局和未来发展更深刻的洞察。
评分这本书给我带来的不仅仅是知识的积累，更是一种全新的思维方式。我一直对人类社会是如何从松散的部落形式，演变成今天我们所熟知的以民族国家为主体的世界秩序充满好奇。而这本书，恰恰深入浅出地解答了我心中的许多疑问。作者在探讨“族群”这一概念时，展现了极高的理论功底和广阔的视野。他不仅仅关注了血缘、地缘等传统的族群划分依据，更深入地挖掘了语言、宗教、文化，甚至是虚构的集体记忆在塑造族群认同中的关键作用。让我印象深刻的是，书中并没有将族群描绘成一种静态的、封闭的实体，而是强调其历史的、社会建构的特性，以及其内在的流动性和多样性。而当本书将焦点转向“现代国家”的形成时，更是将这种建构性体现得淋漓尽致。作者并没有将国家视为一个简单的政治实体，而是将其视为一个在历史进程中，通过不断塑造集体认同，从而凝聚和维系起来的社会文化体系。我尤其欣赏书中对于“民族”构建的细致描绘，它清晰地展示了国家如何通过推广统一的语言、教育、法律，以及塑造共同的历史叙事，来消弭原有的族群差异，从而形成一种更具凝聚力的“我们”。这种“创造”的过程，充满了政治博弈和文化塑造的痕迹，也让我对当下许多民族国家的历史有了更深刻的理解。更重要的是，这本书并没有回避“民族主义”所带来的复杂后果。它既肯定了民族主义在动员民众、争取独立方面的积极作用，也深刻揭示了其如何可能被滥用，从而导致排斥、歧视乃至冲突。作者在处理这些敏感议题时，展现了极高的学术勇气和客观性。读完这本书，我感觉自己仿佛拥有了一把理解人类社会复杂性的钥匙，我能够更清晰地看到，我们所处的时代，以及我们自身的身份，是如何被漫长而深刻的族群与民族演变过程所塑造的。
评分阅读这本书的过程，对我而言是一次智力上的盛宴。它并没有直接喂养我一个现成的结论，而是像一位睿智的向导，引导我去探索、去发现。作者在“族群”概念的解读上，展现了惊人的深度和广度。他打破了传统上将族群视为血缘或地缘天然聚合体的简单看法，而是深入分析了语言、文化、宗教，以及历史叙事如何在族群认同的形成和维系中发挥着至关重要的作用。我尤其欣赏他对族群“动态性”和“建构性”的强调，这让我认识到，族群认同并非固定不变，而是在历史进程中不断被塑造和重塑的。而当本书聚焦于“现代国家”的兴起时，更是将这种建构性推向了极致。作者并非简单地罗列国家机器的运作，而是深入剖析了“民族”这一集体认同是如何被有意地建构出来的。我非常喜欢书中关于“民族构建”的细致描绘，它揭示了国家如何通过推广统一的语言、教育、法律，以及塑造共同的历史神话，来消弭原有的族群差异，从而形成一种更具凝聚力的“我们”。这种“创造”的过程，充满了政治博弈和文化塑造的痕迹，也让我对当下许多民族国家的历史有了更深刻的理解。更重要的是，这本书并没有回避“民族主义”所带来的复杂后果。它既肯定了民族主义在动员民众、争取独立方面的积极作用，也深刻揭示了其如何可能被滥用，从而导致排斥、歧视乃至冲突。作者在处理这些敏感议题时，展现了极高的学术勇气和客观性。读完这本书，我感觉自己仿佛拥有了一把理解人类社会复杂性的钥匙，我能够更清晰地看到，我们所处的时代，以及我们自身的身份，是如何被漫长而深刻的族群与民族演变过程所塑造的。
评分这本书给我最大的震撼，在于它打破了我之前对“民族”这一概念的简单认知。我过去常常将民族等同于一个固定的、有明确界限的群体，认为其形成是历史的必然。然而，这本书却以一种极其宏观和深刻的视角，揭示了族群和民族的形成是一个充满动态、张力与建构的过程。作者并非简单地罗列历史事实，而是巧妙地运用了各种理论工具，来解读这些经验。我尤其对书中关于“族群的起源与演变”部分的论述印象深刻。它不仅仅关注了血缘、地缘等传统因素，更深入地探讨了语言、宗教、文化，乃至虚构的集体记忆在塑造族群认同中的作用。让我印象深刻的是，书中并没有将族群描绘成一种静态的、天然的存在，而是强调其历史的、社会建构的特性。这种“建构性”在“民族”的形成过程中体现得更为淋漓尽致。作者通过大量案例，展示了现代国家是如何通过推行统一的语言、教育、法律，以及塑造共同的历史叙事，来“创造”民族的。这种“创造”并非凭空而来，而是基于原有的族群基础，但又远远超出了原有的界限。这本书让我看到了国家权力在民族构建过程中的巨大作用，也让我反思，我们今天所引以为傲的民族认同，在很大程度上是如何被历史的偶然性和政治的选择所塑造的。我尤其欣赏作者在讨论“民族主义”时所展现的审慎态度，它既肯定了民族主义在动员民众、抵御外侮方面的积极作用，也深刻揭示了其可能带来的排他性、侵略性和冲突。读完这本书，我感觉自己对世界的理解又上了一个台阶，我开始能够更清晰地看到，我们所处的时代，以及我们自身的身份，是如何被漫长而复杂的族群与民族演变过程所塑造的。
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