具体描述
《三国演义》里的重要人物，可说是家喻户晓。一般人的印象：刘备仁义佈于四海，诸葛亮神机妙算，关公义重如山……。就故事论故事，经过本书作者作有系统的收集并分析他们的言论与行事后，发现这些人物的真正塑像，与一般人的印象，颇有距离：刘备是个知己、知人而能善用人的英雄，诸葛亮是明知不可为而为之的一代完人，关公则是天真高傲的人物，另给读者对这些人物一个新颖而正确的塑像。透过此书，读者将能细心体会《三国演义》中文字结构的精妙之处，更了解《演义》作者的精心安排。
著者信息
作者简介
倪世槐
1911年生
浙江慈谿人
国立交通大学土木工程系毕业
倪世槐
1911年生
浙江慈谿人
国立交通大学土木工程系毕业
图书目录
再版说明
自 序
上篇 人物
绪 言 二
煮酒论英雄──刘玄德 五
一代奸雄曹孟德──兼论董卓与司马懿 三○
守成人物孙仲谋──兼论曹丕 五○
一代完人诸葛孔明 五九
雄姿英发周公瑾 七三
宽仁长者鲁子敬？ 八四
好汉陈公台 九五
天真高傲关云长 一○二
小淘气张翼德 一一五
福将赵子龙？ 一二七
生不逢辰姜伯约 一三七
女杰貂蝉 一四四
谋士群像 一五七
说 客 一八六
下篇 故事
绪 言 二○八
汉寿亭侯五关斩六将 二一一
吴国太佛寺看新郎 二二三
张松献图 二三三
古城会 二四七
孟德献刀 二五二
孔明出山 二五六
赤壁之战 二八○
自 序
上篇 人物
绪 言 二
煮酒论英雄──刘玄德 五
一代奸雄曹孟德──兼论董卓与司马懿 三○
守成人物孙仲谋──兼论曹丕 五○
一代完人诸葛孔明 五九
雄姿英发周公瑾 七三
宽仁长者鲁子敬？ 八四
好汉陈公台 九五
天真高傲关云长 一○二
小淘气张翼德 一一五
福将赵子龙？ 一二七
生不逢辰姜伯约 一三七
女杰貂蝉 一四四
谋士群像 一五七
说 客 一八六
下篇 故事
绪 言 二○八
汉寿亭侯五关斩六将 二一一
吴国太佛寺看新郎 二二三
张松献图 二三三
古城会 二四七
孟德献刀 二五二
孔明出山 二五六
赤壁之战 二八○
图书序言
自序
犹忆童年初解文义，夏月置竹椅一张于廊下荫处，展读三国演义，虽不免囫囵吞枣，但当时心情辄随书中人物之言谈，处心，行事与遭际，时而拊掌欣喜，时而掩口匿笑，时而疾首痛恨，时而废书叹息，时而悲愤填胸，时而敬慕无已，自亦不知其所以。但页复一页，不知日之西沉，更浑然忘却溽暑蒸人。直待家人唿食，方欠兴而起，书中人物犹萦回心怀。
迄全书读罢，书中人物深印脑际。如某也奸险，某也忠义，某也勇勐，某也宽仁，某也慷慨激昂，某也贪生怕死，某也胸无谋略，某也神机妙算，历历如绘，窃喜颇有所得。
后年事既长，负笈远方，继又东西奔走，世事蹭蹬，时光蹉跎，无复把卷展读，日久更不再忆及矣。
旧年春，偶又再读三国演义。初仅事消遣，但展读稍久，忽有所悟。觉昔年所得人物印象，类多随展读时之欣喜、匿笑、痛恨、叹息、悲愤与敬慕而铸成；欣喜、匿笑、痛恨、叹息、悲愤与敬慕之间，孰轻孰重，未加判别，而彼此之间更未融会连贯。今日再读，所得人物印象，颇异曩昔。向之仅获一面之印象者，今方得印象之全体，向之仅有笼统之印象者，今方得深刻之印象；而向之未有印象者，今方约略得之。昔年窃喜颇有所得者，不免自笑所见之浅。因忆张潮着幽梦影中论书与读书：「少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。」深信读书所得浅深，随年事而异。
窃以世间读三国演义者为数不少，老少兼有，或不乏与余具相同之经历，因不揣鄙陋，将年来读三国演义所得刊以问世，非以创新，亦聊伸抛砖引玉之意耳。
人物以外，昔年对于演义故事，更未着意。今日重读，深觉演义作者于故事进展，人物介绍，煞费安排。因亦略事阐说，献之同好，并就教于高明。
犹忆童年初解文义，夏月置竹椅一张于廊下荫处，展读三国演义，虽不免囫囵吞枣，但当时心情辄随书中人物之言谈，处心，行事与遭际，时而拊掌欣喜，时而掩口匿笑，时而疾首痛恨，时而废书叹息，时而悲愤填胸，时而敬慕无已，自亦不知其所以。但页复一页，不知日之西沉，更浑然忘却溽暑蒸人。直待家人唿食，方欠兴而起，书中人物犹萦回心怀。
迄全书读罢，书中人物深印脑际。如某也奸险，某也忠义，某也勇勐，某也宽仁，某也慷慨激昂，某也贪生怕死，某也胸无谋略，某也神机妙算，历历如绘，窃喜颇有所得。
后年事既长，负笈远方，继又东西奔走，世事蹭蹬，时光蹉跎，无复把卷展读，日久更不再忆及矣。
旧年春，偶又再读三国演义。初仅事消遣，但展读稍久，忽有所悟。觉昔年所得人物印象，类多随展读时之欣喜、匿笑、痛恨、叹息、悲愤与敬慕而铸成；欣喜、匿笑、痛恨、叹息、悲愤与敬慕之间，孰轻孰重，未加判别，而彼此之间更未融会连贯。今日再读，所得人物印象，颇异曩昔。向之仅获一面之印象者，今方得印象之全体，向之仅有笼统之印象者，今方得深刻之印象；而向之未有印象者，今方约略得之。昔年窃喜颇有所得者，不免自笑所见之浅。因忆张潮着幽梦影中论书与读书：「少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。」深信读书所得浅深，随年事而异。
窃以世间读三国演义者为数不少，老少兼有，或不乏与余具相同之经历，因不揣鄙陋，将年来读三国演义所得刊以问世，非以创新，亦聊伸抛砖引玉之意耳。
人物以外，昔年对于演义故事，更未着意。今日重读，深觉演义作者于故事进展，人物介绍，煞费安排。因亦略事阐说，献之同好，并就教于高明。
民国五十八年三月于台北
图书试读
绪言
《三国演义》中人物颇多，其中颇有若干，其言谈，处心，行事与遭际颇为独特。《三国演义》作者对这些人物，类多有直接批评，或正面叙述其言谈，处心，行事与遭际。一般读《三国演义》者多不免受作者直接批评或正面叙述的影响，形成对人物的印象。因此常易忽略直接批评或正面叙述以外的文字，这些文字如果加以收集分析，很可能使读者对某一人物得到更为客观或更为突出的印象。譬如关云长，《演义》作者说他是具天神之威，气度超凡，肝胆照人，义重如山的人。读者受此影响，心目中的关云长是一个令人肃然起敬的人。这个印象，不能说错。因为《演义》里关云长的言谈，处心，行事与遭际，确给人这样的一个印象。但这个印象不是客观的，而且也不是重要的一面。如果在作者的直接批评或正面叙述之外，对有关关云长的一切言谈，处心，行事与遭际加以分析以后，将会得到另一个更突出的印象，那便是关云长是一个既天真而又高傲的人。可是关云长之天真和高傲的这一面，《演义》作者并未直接批评或正面叙述，而要读者自己发掘出来。
又如诸葛孔明，读者从作者笔下所得的印象是一个胸藏机谋，腹谙韬略，奇计用兵，严法治国，能言善辩，谨慎治事，上知天文，下知地理，且能唿风唤雨，巧造木牛流马的了不起的人物。这个印象，绝对正确。但读者对诸葛孔明的印象如仅止于此，则实在很对不起历史上的诸葛孔明。因为如果将《演义》里有关孔明的一切叙述，加以分析融会以后，孔明之伟大教后世低徊往复者，不在其机谋韬略等等，而在其抱着一种明知其不可为而为之，继以鞠躬尽瘁死而后已的精神。这种精神再加上他的机谋韬略等等才使他成为一代完人。
有些人物，读者从《演义》作者所得的印象，极为正确。譬如曹操，读者对他的印象是一代奸雄。即使将《演义》里有关曹操的一切叙述加以分析融会以后，所得的曹操印象还是一个一代奸雄，但在分析融会以前，曹操之为奸雄是笼统的；分析融会以后，造成他所以为奸雄的狠、诈、拔扈之处，他如何用人，以及奸雄以外的一面，都得到轮廓，亦即对他之为一代奸雄，更有深刻的认识。再者，曹操是奸雄，董卓，司马懿亦是奸雄。是一样呢？还是有所不同？不同在那里？这些都需将所有有关的叙述分析融会以后，方可获得结论。
《三国演义》中人物颇多，其中颇有若干，其言谈，处心，行事与遭际颇为独特。《三国演义》作者对这些人物，类多有直接批评，或正面叙述其言谈，处心，行事与遭际。一般读《三国演义》者多不免受作者直接批评或正面叙述的影响，形成对人物的印象。因此常易忽略直接批评或正面叙述以外的文字，这些文字如果加以收集分析，很可能使读者对某一人物得到更为客观或更为突出的印象。譬如关云长，《演义》作者说他是具天神之威，气度超凡，肝胆照人，义重如山的人。读者受此影响，心目中的关云长是一个令人肃然起敬的人。这个印象，不能说错。因为《演义》里关云长的言谈，处心，行事与遭际，确给人这样的一个印象。但这个印象不是客观的，而且也不是重要的一面。如果在作者的直接批评或正面叙述之外，对有关关云长的一切言谈，处心，行事与遭际加以分析以后，将会得到另一个更突出的印象，那便是关云长是一个既天真而又高傲的人。可是关云长之天真和高傲的这一面，《演义》作者并未直接批评或正面叙述，而要读者自己发掘出来。
又如诸葛孔明，读者从作者笔下所得的印象是一个胸藏机谋，腹谙韬略，奇计用兵，严法治国，能言善辩，谨慎治事，上知天文，下知地理，且能唿风唤雨，巧造木牛流马的了不起的人物。这个印象，绝对正确。但读者对诸葛孔明的印象如仅止于此，则实在很对不起历史上的诸葛孔明。因为如果将《演义》里有关孔明的一切叙述，加以分析融会以后，孔明之伟大教后世低徊往复者，不在其机谋韬略等等，而在其抱着一种明知其不可为而为之，继以鞠躬尽瘁死而后已的精神。这种精神再加上他的机谋韬略等等才使他成为一代完人。
有些人物，读者从《演义》作者所得的印象，极为正确。譬如曹操，读者对他的印象是一代奸雄。即使将《演义》里有关曹操的一切叙述加以分析融会以后，所得的曹操印象还是一个一代奸雄，但在分析融会以前，曹操之为奸雄是笼统的；分析融会以后，造成他所以为奸雄的狠、诈、拔扈之处，他如何用人，以及奸雄以外的一面，都得到轮廓，亦即对他之为一代奸雄，更有深刻的认识。再者，曹操是奸雄，董卓，司马懿亦是奸雄。是一样呢？还是有所不同？不同在那里？这些都需将所有有关的叙述分析融会以后，方可获得结论。
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