具体描述
世界依旧不公不义 所以我们阅读杨逵
他安静少言，灵魂却总不安于一方。
即使气力放尽，生活只有负数，
也必须以精神意志，将灰烬冶炼成为火种。
他是作品收入战后国文课本的日治台湾作家第一人
他是杨逵
即使气力放尽，生活只有负数，
也必须以精神意志，将灰烬冶炼成为火种。
他是作品收入战后国文课本的日治台湾作家第一人
他是杨逵
在东海花园度过儿时岁月的小孙女阿翠，
在记忆里、文字中追索，
深情书写台文史上最不乖阿公的身影。
童年时期「读前世书」的新化才子，因为固执于理想，终生都是豪赌的梦想家，他不仅没能「荣耀家族」，反而一再进出监狱，更经常没有「隔宿之粮」。其实他如果肯顺从主流价值一点，要拿个博士不是难事，然而，他宁可取「园丁」身份。
最近有一位编辑来游，问我近来有没有写诗。
我笑着说：「在写，天天在写。不过，现在用的不是笔纸，
是用铁锹写在大地上。你现在所看到的，难道不美吗？」
我是一个勤垦的园丁。
每次同学会时，我都收到许多博士头衔的名片，
但我这一张园丁头衔也一样被同学们所尊重。
我喜欢这个头衔。
因为我喜欢垦荒、播种、灌溉、施肥、除害虫，
而期望能够创造一个桃源乡──可以自娱，也可以娱人的美好境界。
拿笔桿是为此，挥动铁锹也不例外。
杨逵，总被认为富有浪漫主义的情怀。
但没几个知音能真正理解他，他种花，不是为了风雅怡情，而是因为不辛勤劳动就无法温饱。他的浪漫主义美学，不是优雅、清闲、恬静，而是垦荒、播种、灌溉，是忙碌与忧劳，是沾染着泥土的污渍，以及粪肥的恶臭。
这个安静、瘦瘠、咳血，但骨子里有着「一匹狼」性格的男人，
用他的生命与文字回应一切不平的压迫，
贯彻他一贯不变的对于台湾、对民主价值的左翼理想。
台湾主体，阶级平等，个体自由，社会公义，庶民生活，劳动美学，
这就是杨逵的立体浮雕。简单干净，清清楚楚。
本书特色
特别收录：杨逵〈我有一块砖〉
名人推荐
国家文艺奖得主、小说家 宋泽莱╳小说家、文化评论者 朱宥勋
战力满点．专文推荐
「杨翠的文字十分流畅清晰；富有感情；在某些段落写得十分简洁，却热情洋溢，具有力量，很能重现杨逵的性格与奋斗的一生。最重要的是，她是杨逵的孙女，也是历史学家。这本书用编年的方法，有条不紊地、近距离地把他一生的重大事情都写出来了，甚为完整，是认识杨逵的最好读本。」——宋泽莱
「杨翠的写作轨迹，显然能够看出坚实的议题关怀，以及承继台湾文学香火的意志。」——朱宥勋
著者信息
作者简介
杨翠
台中人，台湾大学博士，研究领域包括：原住民文化与文学、台湾史、台湾妇女史、台湾新文学、台湾女性文学、性别文化相关议题、媒体／流行文化／性别文化等。曾任教于静宜大学、成功大学、中兴大学台湾文学系所，现任东华大学华文文学系副教授、杨逵文教协会理事长。曾与施懿琳合着《台中县文学发展史》、《彰化县文学发展史》，个人着作有《日据时代台湾妇女解放运动》、《乡土与记忆：七○年代以来台湾女性小说的时间意识与空间语境》、《最初的晚霞》、《压不扁的玫瑰：一位母亲的318运动事件簿》等。
杨翠
台中人，台湾大学博士，研究领域包括：原住民文化与文学、台湾史、台湾妇女史、台湾新文学、台湾女性文学、性别文化相关议题、媒体／流行文化／性别文化等。曾任教于静宜大学、成功大学、中兴大学台湾文学系所，现任东华大学华文文学系副教授、杨逵文教协会理事长。曾与施懿琳合着《台中县文学发展史》、《彰化县文学发展史》，个人着作有《日据时代台湾妇女解放运动》、《乡土与记忆：七○年代以来台湾女性小说的时间意识与空间语境》、《最初的晚霞》、《压不扁的玫瑰：一位母亲的318运动事件簿》等。
图书目录
推荐序 一本绝好的台湾青少青年启蒙书 （国家文艺奖、小说家/宋泽莱）
推荐序 写历史，以及写自己 （小说家、文化评论者/朱宥勋）
序曲：少年寄来的一封信
少年杨逵──从大目降出发
打开新窗口──留日时期
回返母乡──青年社会运动者登场
为黑暗世界打光──日治时期杨逵的文学行旅
一个台湾作家的「祖国」经验
火烧岛进行曲──绿岛监狱时期
重返岛乡，筑梦石头山
我要再出发──七○年代杨逵青春重现
尾声：我有一个梦
跋 花园女孩忏情录
附录 杨逵〈我有一块砖〉
推荐序 写历史，以及写自己 （小说家、文化评论者/朱宥勋）
序曲：少年寄来的一封信
少年杨逵──从大目降出发
打开新窗口──留日时期
回返母乡──青年社会运动者登场
为黑暗世界打光──日治时期杨逵的文学行旅
一个台湾作家的「祖国」经验
火烧岛进行曲──绿岛监狱时期
重返岛乡，筑梦石头山
我要再出发──七○年代杨逵青春重现
尾声：我有一个梦
跋 花园女孩忏情录
附录 杨逵〈我有一块砖〉
图书序言
作家与人民，文学与生活
杨逵谈「台湾」，不是被任何国族符号所绑架的台湾，而是有着具体人民生活与社会现实的「台湾」。
对他而言，文学只有回归人民生活与社会现实，才能有活气，否则就是死物。而「台湾的」人民生活与社会现实，当然就是「台湾的」特殊性与主体性，不可能从属于别的地方。
一九四八年，杨逵有如吸饱纯氧，气势勃发，一再对「台湾文学」发声，对文学与现实、文学与生活发言。
六月二十七日，杨逵以书信形式，致稿《中华日报》「海风」副刊编辑，编辑落题为〈现实教我们需要一次嚷〉刊载。这篇文章，是杨逵看了杜从、段宾等人的嘲讽，有感而发，他说，台湾文学确实曾经闹腾过，而现在「没有一点气息」，其实是「光复以来」国府来台之后的事。他强调文学应该植根于土地、人民、生活现实，而中国来台作家，「大部份都深居书房里搾搾脑汁，……所写出来的都离开台湾的现实要求，离开台湾民众的心情太远。」
杨逵四两拨千斤，没有一字毒辣，不见一语嘲讽，显示了沟通对话的诚意，但却不减犀利。他既点出中国来台作家对台湾社会现实、土地人民的疏离与漠视，也不断强调「台湾的」，为「台湾主体」怒刷存在感。
一九四八年八月到十二月间，杨逵试写「台语打油诗」，以更贴近庶民。他以报纸蒐集来的漫画，搭配闽南语发音的打油诗，嘲讽贪官污吏，并表达台湾主体思想。如〈上任〉以台湾谚语「菜瓜藤肉豆须」，讽喻官僚的「牵亲引妾」，一人上任，鸡犬昇天：
今天上任去视事／菜瓜藤肉豆须／也有姨太太／也有大囝小叔合媳妇／茶役股员／股长课长合秘书／应有尽有／什么货都有／也有烂咸菜／也有臭豆腐
诗首为菜瓜藤肉豆须，诗末为烂咸菜臭豆腐，前后对应，以谐拟的手法，讽刺官僚的腐败。〈勤〉则嘲讽官吏「勤政」：
你勤没我勤／透暝透日算盘不离身／交官结吏合做禀／抢购囤积转轮轮／为着钱财不顾身／算盘抱到阎罗阵
当时通货急速膨胀，有权有钱的人，拼命「抢购囤积」，终而造成经济大崩盘，一九四九年，四万元旧台币兑换一块钱新台币，百姓苦不堪言。杨逵以反讽手法，彰显官吏贪婪、物资囤积、民生凋敝的社会现实。
杨逵谈「台湾」，不是被任何国族符号所绑架的台湾，而是有着具体人民生活与社会现实的「台湾」。
对他而言，文学只有回归人民生活与社会现实，才能有活气，否则就是死物。而「台湾的」人民生活与社会现实，当然就是「台湾的」特殊性与主体性，不可能从属于别的地方。
一九四八年，杨逵有如吸饱纯氧，气势勃发，一再对「台湾文学」发声，对文学与现实、文学与生活发言。
六月二十七日，杨逵以书信形式，致稿《中华日报》「海风」副刊编辑，编辑落题为〈现实教我们需要一次嚷〉刊载。这篇文章，是杨逵看了杜从、段宾等人的嘲讽，有感而发，他说，台湾文学确实曾经闹腾过，而现在「没有一点气息」，其实是「光复以来」国府来台之后的事。他强调文学应该植根于土地、人民、生活现实，而中国来台作家，「大部份都深居书房里搾搾脑汁，……所写出来的都离开台湾的现实要求，离开台湾民众的心情太远。」
杨逵四两拨千斤，没有一字毒辣，不见一语嘲讽，显示了沟通对话的诚意，但却不减犀利。他既点出中国来台作家对台湾社会现实、土地人民的疏离与漠视，也不断强调「台湾的」，为「台湾主体」怒刷存在感。
一九四八年八月到十二月间，杨逵试写「台语打油诗」，以更贴近庶民。他以报纸蒐集来的漫画，搭配闽南语发音的打油诗，嘲讽贪官污吏，并表达台湾主体思想。如〈上任〉以台湾谚语「菜瓜藤肉豆须」，讽喻官僚的「牵亲引妾」，一人上任，鸡犬昇天：
今天上任去视事／菜瓜藤肉豆须／也有姨太太／也有大囝小叔合媳妇／茶役股员／股长课长合秘书／应有尽有／什么货都有／也有烂咸菜／也有臭豆腐
诗首为菜瓜藤肉豆须，诗末为烂咸菜臭豆腐，前后对应，以谐拟的手法，讽刺官僚的腐败。〈勤〉则嘲讽官吏「勤政」：
你勤没我勤／透暝透日算盘不离身／交官结吏合做禀／抢购囤积转轮轮／为着钱财不顾身／算盘抱到阎罗阵
当时通货急速膨胀，有权有钱的人，拼命「抢购囤积」，终而造成经济大崩盘，一九四九年，四万元旧台币兑换一块钱新台币，百姓苦不堪言。杨逵以反讽手法，彰显官吏贪婪、物资囤积、民生凋敝的社会现实。
图书试读
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