趣味学古文:先秦篇

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具体描述

春秋战国时期,先秦诸子百家兴起,形成各种思想流派。先秦诸子是中国思想史的起点,支配了以后两千多年的思想文化格局。所谓「诸子百家」,主要是儒家、墨家、道家和法家,尤以孔子、老子、孟子、庄子、荀子、墨子和韩非子最具代表性,他们的文章同时是古代文学的典范,是中学文言文学习的重要部分。

  本书是漫画家马星原和作家方舒眉继《趣味学古文》之后的又一创作,以漫画介绍先秦七子的生活和思想,配以名家经典,追本溯源,认识文化思想,同时增进对文言文的理解,是学习语文,了解中国文化的轻松捷径。
 
好的,这是为您准备的图书简介: 《华夏文脉溯源:上古神话与早期哲学》 探寻文明的源头,触摸思想的起点。 本书并非一部简单的断代史或文学选集,而是一次深度潜入中华文明精神母体的考古之旅。我们聚焦于先秦文献的语境之外,旨在梳理那些塑造了早期国人世界观、伦理观和宇宙观的底层叙事与思辨脉络。这是一部面向对中国文化起源抱有深厚兴趣的求知者、历史研究者以及哲学爱好者,旨在提供一种宏观的、跨学科的视角来理解“中国性”是如何在蛮荒与秩序的交界处诞生的。 第一编:混沌与创世的图景——上古神话的结构解析 本篇力图超越对神话故事的简单罗列,而是将其视为早期社会对自然现象、族群迁徙和权力更迭的集体性解释体系。我们不侧重于《山海经》中奇特的生物志或《尚书》中模糊的祭祀记载,而是深入探究其内在的逻辑结构。 一、宇宙的生成逻辑:从“无极”到“太极”的初探 我们将分析早期文化中对“原初状态”的想象,探讨“盘古开天辟地”与“女娲抟土造人”等叙事背后,所蕴含的不同文明阶段对“存在”的理解差异。重点梳理不同地域、不同族群对洪荒、洪水、火种等核心意象的表达方式,对比其在社会结构初建时期的功能性作用。我们讨论的不是神话情节的真伪,而是其作为早期“科学”与“宗教”合一的知识载体的重要性。 二、英雄谱系与社会秩序的建立 本章着眼于“三皇五帝”叙事中的权力过渡机制。不同于史书对尧舜禅让的道德化描绘,我们从人类学和社会学的角度审视这些传说:它们如何解释了从原始部落联盟到早期国家的演变?黄帝、炎帝、蚩尤等形象的冲突与融合,究竟反映了哪些古代族群间的真实互动和资源竞争?本书将侧重于解析这些“半神半人”的政治原型,如何为后世帝王的合法性奠定基础,避免了对具体典籍原文的重复引用,而是提取其文化符号的深层含义。 三、图腾、禁忌与早期社会心理 探讨图腾崇拜在早期社会中的粘合剂作用。我们将分析早期社会对动物、自然力(如雷电、河流)的敬畏如何转化为系统的禁忌系统,以及这些禁忌如何规范了个体的行为模式,构建出早期的“公共空间”概念。这部分内容关注的是“社会如何自我管理”的无声法则。 第二编:早期思想的萌芽——哲学思维的“前夜” 在诸子百家尚未成型之时,思想的火花已经散落在各种原始的宗教仪式、占卜活动和政治辩论之中。本篇致力于挖掘这些“非哲学”文本中蕴含的早期思辨因子。 一、卜筮文化与概率思维的萌动 我们将研究殷周时期的甲骨文和青铜器铭文中大量出现的占卜记录。重点不在于解释具体卜辞的含义,而在于分析古人如何通过“随机性”来理解“天意”或“命运”。这种对不确定性的系统性干预(占卜),是否可被视为一种朴素的概率论雏形,以及它如何影响了早期决策者的思维定势?我们探讨的是卜辞背后的“逻辑构建”而非“历史事件”。 二、刑法思想的起源:早期契约与惩罚机制 法律思想往往是哲学思想最先落地的领域。本章考察了从部落习惯法向国家律法过渡的模糊阶段。我们研究早期刑罚(如刖、劓)背后的“对等报复”原则与“维护社稷稳定”的冲突,分析这些原始的“正义观”如何与后来的儒家“仁”的思想产生张力。这部分内容是关于早期权力如何将“暴力”转化为“权威”的分析。 三、礼乐制度的社会学解读:秩序的非文字表达 礼乐制度是周代社会运作的核心,但其具体规制散见于典籍的各个角落。本书不重述“礼”的繁缛细节,而是将其视为一种“身体化的哲学”——一种通过仪式、音乐、舞蹈来传递和巩固社会等级和伦理规范的非语言系统。我们分析,在文字尚未普及或无法完全承载复杂社会关系时,礼乐如何成为维持早期大国秩序的有效工具。这种“以行代言”的治理智慧,是理解后世思想体系的必要背景。 第三编:跨界与融合——文化传播的早期路径 早期文明并非孤立发展,思想与技术总是在交流中迭代。 一、游牧与农耕文明的早期互动 分析早期游牧民族(如犬戎、东胡)与中原农耕民族在资源、文化和意识形态上的持续交锋。这种长期的“他者”存在,如何塑造了中原文化对其自身疆域和身份认同的界定?我们探讨的是“边界”意识的形成过程。 二、早期技术与世界观的互动 例如,青铜冶炼技术的进步如何影响了祭祀仪式的复杂化,进而提升了神权阶层的地位?铁器的出现又如何暗示了社会生产力的变革,为未来个体力量的崛起埋下了伏笔?本书将技术视为思想发展的物质基础,分析技术飞跃如何无形中推动了世界观的重塑。 结语:未竟的探索 本书提供的是对中国文明起源阶段的深层结构分析,它试图在“史实”的重量与“神话”的象征之间,架设一座严谨的认知桥梁。我们旨在揭示,在孔孟老庄的璀璨光芒出现之前,中华民族是如何用自己的想象力,构建起最初的宇宙模型、权力蓝图和道德框架的。每一次对上古遗迹的审视,都是对当代思维基石的一次回望。

著者信息

作者简介

马星原/图


  香港着名漫画家、水墨画家。兴趣广泛、创作范围极广,时事漫画、历史漫画、传记漫画、幽默生活漫画及儿童益智漫画等皆有涉猎。

方舒眉/文

  香港作家、资深编辑、出版人。英国兰开斯特大学文学硕士。热爱文化艺术,诗舞歌乐无有不欢。对写作及出版矢志不渝,勤力工作也勤力游走人间,探访各地风土人情,寻觅生活元素及创作养分。

  2015年与马星原合作《趣味学古文》,深入浅出介绍中国古文经典篇章,深受好评,并成为年度畅销书。
 

图书目录

序言   iii
 
一、孔子
1.季氏飨士   3
2.齐景公问政于孔子   5
3.过难于蒲   7
4.陈蔡絶粮   8
5.颜回偷食   9
6.颜渊之死   11
◎小知识──孔子不创作?   12
 
二、孟子
7.孟母三迁   15
8.孟子见梁惠王   17
9.民贵君轻   18
10.论四端   19
11.君子之不教子   21
◎小知识──孟子曾闹离女昏?   22
 
三、荀子
12.游学于齐   25
13.泰昭王问孙卿子   26
14.荀卿适楚   27
15.性恶论   29
◎小知识──荀子地位为何不如孟子?   30
 
四、老子
16.道生之,德畜之   33
17.孔子问礼   34
18.上善若水   35
19.老子着书   37
◎小知识──道德还是德道?   38
 
五、庄子
20.庄子钓于濮水   41
21.庄周梦蝶   43
22.惠子相梁   45
23.鼓盆而歌   47
24.尊重孔子   48
25.庄子将死   49
◎小知识──庄子装死试妻   50
 
六、墨子
26.兼爱   52
27.量腹而食,度身而衣   58
28.鲁班为楚造云梯   55
◎小知识──墨子是物理学家?   58
 
七、韩非子
29.定法   60
30.难势   61
31.入秦   63
◎小知识──为甚么连名带姓叫「韩非子」?   68
 
附录:古文经典选註   69-97

图书序言

图书试读

用户评价

评分

收到《趣味學古文:先秦篇》這本書,我原本抱持著一種「姑且一試」的心態,畢竟我對古文的掌握程度,只能說是相當有限。然而,在翻閱了幾頁之後,我便被深深吸引住了。這本書的文字風格非常流暢,而且充滿了作者獨特的幽默感,讓人讀起來一點也不會感到沉悶。它不像是一本教科書,更像是一本引人入勝的歷史故事集。作者巧妙地將先秦時期的經典文本,例如《詩經》裡的詩歌,還有諸子百家的論述,都融入到一個個引人入勝的敘事之中。我特別欣賞書中對於那些古老詞彙的解釋,不會過於學術化,而是用很貼近我們現代人理解的方式來闡述,有時候還會搭配一些有趣的插圖,讓人看了會心一笑。更重要的是,這本書並沒有局限在單純的文字翻譯,而是深入探討了那些文字背後所蘊含的文化意涵和時代精神。它讓我重新認識到,原來古文也可以這麼「好玩」,而且能夠帶給我如此豐富的知識和啟發。

评分

喔,這本《趣味學古文:先秦篇》我看下來真的有種挖到寶的感覺!我一直覺得古文很艱澀,尤其又是先秦時期的,那種文言文的感覺,光是想到就頭皮發麻。但這本書很不一樣,它不是那種枯燥乏味的學術論著,也不是硬邦邦的考題解析。作者真的很有心,把那些離我們遙遠的古人生活、思想,透過很有趣的方式呈現出來。比如說,裡面提到的《詩經》,以前念的時候就覺得很難懂,但這本書會從生活化的角度去解釋,像是當時人們的婚喪嫁娶、祭祀儀式,甚至是抱怨跟情歌,都寫得栩栩如生,好像自己也回到了那個時代。還有《論語》裡的各種小故事,孔子跟他的弟子們的對話,一點都不枯燥,反而是充滿了智慧和人情味。閱讀過程中,我發現自己不知不覺地被吸引住了,會想一頁一頁往下翻,去了解當時的人們是怎麼想的、怎麼過的。它真的顛覆了我對古文學習的刻板印象,讓我覺得原來學古文也可以這麼有意思,而且很有收穫。

评分

這本《趣味學古文:先秦篇》真的讓我耳目一新!我一直認為古文學習是一件很「苦差事」,尤其是我這種對歷史、文學比較沒那麼專業的人,光是看到那些文言文就會頭痛。但是,這本書的作者用了一種非常巧妙、非常親切的方式來引導讀者。它不是那種一板一眼的教材,而是像一位經驗豐富的導遊,帶你走進先秦那個充滿魅力的時代。書裡面的例子都非常貼切,而且旁徵博引,從《尚書》的史實到《莊子》的寓言,作者都能娓娓道來,讓那些看似難懂的文字瞬間變得生動有趣。更重要的是,書中對於古代社會的種種細節,像是當時人們的價值觀、處事哲學,都有深入淺出的分析。讀著讀著,你會發現,其實那些古人的智慧,很多都依然適用於現在的生活。它不是在教你死記硬背,而是在啟發你去思考,去感受,去體會。我認為這本書最成功的地方,就是它讓古文學習這件事,變得「有感」,而且「有趣」。

评分

我必須說,《趣味學古文:先秦篇》這本書的編排與內容,真的讓我印象深刻,遠超出我原本的預期。以往對於先秦古文的印象,總是停留在考試、背誦的框架裡,總覺得那是一種遙不可及、難以親近的學問。然而,這本書卻以一種更為現代、更為人性化的視角切入,將那些古籍中的精華,轉化為生動、易懂的篇章。作者並沒有直接丟出艱深的詞彙或複雜的句式,而是透過大量貼近生活化的比喻,以及對當時社會背景的細膩描繪,讓讀者能夠在輕鬆的氛圍中,逐步理解古文的意涵。例如,書中在闡述某些先秦思想時,會穿插一些當時的歷史故事或人物軼事,這不僅增加了閱讀的趣味性,更能讓讀者從具體的案例中,去體會抽象的哲理。我特別喜歡書中對於一些古老觀念的現代詮釋,讓我覺得,原來幾千年前的智慧,依然能夠為我們當代的生活提供啟發。這是一本讓我真正感受到「學以致用」的古文入門讀物。

评分

說實話,我對古文的接觸一直以來都有些距離感,總覺得那是一種像是刻在石碑上的文字,離現代人的生活太遙遠了。這次接觸了《趣味學古文:先秦篇》,我的觀感有了很大的轉變。書裡面對於先秦諸子的思想,像是儒家、道家、法家等,並沒有直接拋出艱深的理論,而是從許多生動的小故事、歷史場景出發,讓人更容易進入狀況。比方說,書中對於墨子「非攻」的理念,不只是單純的文字解釋,還會連結到當時的戰爭狀況,讓讀者能更深刻理解為何會有這樣的思想主張。另外,對於先秦時期的社會結構、文化風貌,書中也有相當細膩的描寫,像是當時的禮儀、飲食、服飾等等,這些細節的呈現,大大增加了閱讀的趣味性,也讓古文的學習不再只是背誦、理解文字,而是對那個時代的一種全面性的認識。我認為這本書的優勢在於它成功地將學術性的內容,轉化成了大眾都能夠接受且感興趣的讀物,對於想入門古文,但又被傳統教材嚇到的人,絕對是一本值得推薦的好書。

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