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　　【彩图版】
　　包含传统经典，
　　《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇和《论语》、《孟子》汇集，合称「四书」，
　　再加上先秦的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》等五部经书，
　　是集结先秦文化的精华巨着。

　　《四书五经》一直被知识分子视为修身法则；
　　被统治者奉为治国之圭臬，从上到下大力推行。
　　政治家们从中寻找从政的灵感，人民从中寻找行为的依据。
　　甚至历代科举选士，试卷命题也必出自《四书五经》。
　　本书收录《四书五经》中的精采故事和个中精髓，
　　加上精彩的点评和赏析，
　　让读者在阅读中，能充分体会古籍，并感悟人生。

　　★综论古籍
　　《四书五经》集结先秦多部经典，从各个方面提出封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。是了解中国传统文化、文学、人民思想的重要依据。

　　★精采图说
　　本书精选百幅精美图片和古画，加入图解说明，搭配一目了然的编排，帮助所有读者体会《四书五经》书中的精髓和智慧。

　　★解说详尽
　　本书精选《四书五经》中，各部经典中故事性较强的篇章，以故事体的形式呈现出来。透过优美的文字、精致的图片和古画，使读者博古观今，充分体会精文学中的义理，了解中国历史不可或缺的部分。

本书特色

　　了解中华民族的历史、现状，并为古老的国学经典解读出新意

　　时至今日，《四书五经》依然是中华民族思想文化发展史上，能够重现各领域的精随，包含最活跃时期的文学、史学、哲学、政治、经济、教育、伦理、道德、天文地理、艺术科技等。对于这样一部延续中华文化的鸿篇，我们当然是先睹为快。然而市面上通行的版本多是原文配上译文，读起来难免仍有艰涩、不易融会贯通之处。为此，我们特地编写这本着作，精心挑选最具代表性的原文，再搭配从现代角度的解读。这样一来，既可以透过这些文章了解中华民族的历史、现状以及将来，也可以将古老的国学经典读出新意。读懂它们，才能算是读懂中国历史。

　　不仅如此，这些古老的文字中记载的许多行为法则，在当下这个时代依然必不可少。比如，教育需要因材施教，社会需要见义勇为，家庭关系需要和谐，民族需要自强。这些，都可以从古老的《四书五经》中寻找依据。

　　关于本书，你非读不可的理由
　　★以白话图解形式，诠释《四书五经》各部经书中的精彩故事。
　　★本书以简单易懂的文字解析《四书五经》，更能贴近现代人的阅读习惯和理解面向。
　　★全书以彩色图文编排，浅显易懂的文字搭配色彩丰富的古典书画，能够延伸读者视野，并增添阅读趣味。
　　★本书编者特地从《四书五经》所收录的众多文章、故事中，精心最精彩、最经典的故事和篇章，能充分融入现代人的生活圈，运用在为人处事中。
　　★本书将古老文字中记载的许多行为法则，与当下的时代背景互相参照，找出相似点和可行处。比如，教育需要因材施教，社会需要见义勇为，家庭关系需要和谐，民族需要自强。这些，都可以从古老的《四书五经》中寻找依据。
　　★本书以将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》等经书加以组织整理，既保留原书的精髓，又在语言文字的运用上更适合现代人的阅读习惯。
 

作者简介

方　韬／编

　　从事文学研究和文字写作多年，醉心于中国传统经史子集和古典小说，对多部经典都有独门见解。认为观古文可以鑑古知今，对推广阅读不遗余力。
 

【大学】
大学之道章
明德章
新民章
知其所止章
知本章
诚意章
修身章
齐家章
治国章
平天下章

【中庸】
率性之谓道
君子依乎中庸
行远必自迩
鬼神之为德
以孝为本
诚者天之道
成己以成人成物
君子内省不疚

【论语】
学而时习之，不亦说乎
吾日三省吾身
为政以德
吾十有五而志于学
君子周而不比
八佾舞于庭
君子无所争
君子无终食之间违仁
夫子之道，忠恕而已
君子喻于义
见贤思齐
孟武伯问仁
敏而好学，不耻下问
颜渊、季路侍
子华使于齐
文质彬彬，然后君子
樊迟问知
学而不厌，诲人不倦
举一反三
任重而道远
兴于诗，立于礼，成于乐
季路问事鬼神
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
四海之内，皆兄弟也
君子和而不同
季氏将伐颛臾
长沮、桀溺耦而耕
子路遇荷莜丈人

【孟子】
孟子见梁襄王
齐桓晋文之事
庄暴见孟子
文王之囿
齐宣王问
齐宣王见孟子于雪宫
人皆谓我毁明堂
王顾左右而言他
孟子见齐宣王
汤放桀，武王伐纣
为巨室，则必使工师求大木
齐人伐燕，胜之
齐人伐燕，取之
邹与鲁闹
滕，小国也，间于齐楚
齐人将筑薛
滕，小国也
鲁平公将出
我善养吾浩然之气
人皆有不忍人之心
天时不如地利
当今之世，舍我其谁
有为神农之言者许行
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
齐人有一妻一妾
孔子为圣之时者
恻隐之心，人皆有之
富岁，子弟多赖
牛山之木
无或乎王之不智也
鱼我所欲也
仁，人心也
今有无名之指屈而不信
人之于身也，兼所爱
钧是人也
有天爵者，有人爵者
欲贵者，人之同心也
仁之胜不仁也
任人有问屋庐子
人皆可以为尧舜
宋牼将之楚
孟子居邹
先名实者，为人也
五霸者，三王之罪人也
鲁欲使慎子为将军
今之事君者
鲁欲使乐正子为政
古之君子何如则仕
舜发于畎亩之中
尽其心者
莫非命也
求则得之，舍则失之
万物皆备于我
行之而不着焉
人不可以无耻
古之贤王好善而忘势
孟子谓宋勾践
霸者之民欢虞如也
人之所不学而能者，其良能也
君子有三乐
广土众民，君子欲之
伯夷辟纣
孔子登东山而小鲁
杨子取为我
尧舜，性之也
王子垫问
舜为天子，皋陶为士
孟子自范之齐
齐宣王欲短丧
君子之所以教
道则高矣，美矣
滕更之在门也
民为贵，社稷次之，君为轻

【诗经】
关雎
葛覃
卷耳
樛木
桃夭
兔罝
芣苢
汉广
汝坟
采蘩
草虫
甘棠
行露
摽有梅
江有汜
野有死麇
柏舟
绿衣
燕燕
终风
击鼓
凯风
匏有苦叶
式微
简兮
静女
河广
东方未明
二子乘舟
柏舟
墙有茨
君子偕老
桑中
相鼠
载驰
淇奥
考槃
硕人
氓
木瓜
黍离
君子于役
采葛
大车
缁衣
女曰鸡鸣
有女同车
狡童
风雨
子衿
野有蔓草
溱洧
鸡鸣
东方之日
甫田
伐檀
无衣
蒹葭
七月
东山
鹿鸣
采薇
公刘

【尚书】
尧典
甘誓
康诰
无逸
吕刑
皋陶谟
禹贡
盘庚（上）
盘庚（中）
盘庚（下）
高宗肜日
牧誓
金縢
君奭

【礼记】
曲礼上（节选）
檀弓下（节选）
礼运（节选）
礼器（节选）
学记
乐记（节选）
经解
儒行

【易经】
干卦
坤卦
蒙卦
小畜卦
履卦
谦卦
豫卦
坎卦
离卦
震卦
艮卦
归妹卦
巽卦
兑卦
文言
系辞上（节选）
系辞下（节选）
序卦
杂卦

【春秋左氏传】
郑伯克段于鄢
曹刿论战
宫之奇谏假道（节选）
介之推不言禄
城濮之战（节选）
烛之武退秦师 .
崤之战
鞌之战
晋灵公不君
吕相绝秦
子产相国（节选）
季札观周乐
崔杼弒其君（节选）

【春秋公羊传】
春王正月
宋人及楚人平
季札让国

【春秋谷梁传】
晋献公假道灭虢 .....

大学
 
「大学」原意为王公贵族子弟的学校，也可以说是培养统治者的学校，所以又解释为「大人之学」。《大学》原是《小戴礼记》中的一篇，也是一篇论述儒家人生哲学、讲述统治者治理天下的最根本学问的政治性论文，全文10 章，共1546 字。宋代朱熹和程颐兄弟等将其从《礼记》中抽出，并加工整理以后，与《中庸》、《论语》、《孟子》相配，合称为「四书」，从此独立成章。
 
成书背景
 
关于《大学》的时代和作者，历来有不同说法。朱熹认为是孔子的弟子曾参所作，近代以来有人认为是思孟学派的作品，也有人认为是秦汉之际，荀子后学之作。汉以前，《大学》并没有被重视，直至汉武帝时「罢黜百家，独尊儒术」，儒学经典才得到极大尊崇和整理，《大学》也随着《礼记》成为五经之一而进入官方的学说和必修典籍内。
 
内容简介
 
北宋二程兄弟称：「《大学》，孔氏之遗书，而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而《论语》、《孟子》次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。」《大学》「初学入德之门」的称唿由此而始。南宋期间的大儒朱熹更是继承和发扬二程的思想，倾其一生心血为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》作注，撰写成《四书章句集注》，将《大学》列为四书之首。对于《大学》，朱熹可谓是用力甚勤，不过经朱熹注释过的《大学》与《礼记．大学篇》与秦汉儒学相较，偏重为政治民的政治观，而宋代儒学则重于诚意修身的政治观点。后朱熹加入「格物致知」章，朱学思想因而彰显其中，也可以说朱熹所诠释的《大学》是朱学的代表，而非纯孔孟之道的表现。
 
总体思想
 
《大学》着重于说明如何提高个人修养、培养良好的道德与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为「修己以安百姓」，并以三纲领「明明德、亲民、止于至善」和八条目「格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下」为主题。

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