正面的解读；逆向的思考：圣严法师开导 吴若权笔记 108课人生智慧学习 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　九年前，吴若权在完成《甘露与净瓶的对话》的过程中，像保罗．科尔贺（Paulo Coelho）笔下的虔诚牧羊少年一般，历经多次探访与对话，才得以将圣严法师的智慧记录集结成书。

　　千古以来，不论你的信仰是什么，智慧就是那几个——
　　讲述的全都是相同的观念：宽恕、慈悲、付出、同理心
　　我们只需要在生活中不断自我提醒！

　　当世界变化愈来愈快，面对生活中的不如意、工作的不顺心、关系的不和谐，人们似乎也愈来愈不快乐。这些种种不顺，都造成负面能量的累积，甚至导致身心灵的疾病……尽管我们无法改变世界，但仍然可以为自己做些什么。

　　在这一场像是寻找「宝可梦」的人生学习历程中，我们要学习过关的技能、过关的态度、过关的智慧；更要学会不时把自己倒空、归零，成为一只轻盈透澈的净瓶，才能灌入哲人的智慧甘露。在面对负能量时，接受不够好的自己，更拥有被讨厌的勇气。于是，面对未知，也可以自在、可以快乐、可以满足。

　　《甘露与净瓶的对话》曾影响华人地区读者超过50万人，帮助许多人在遇到问题时，走出困惑、哀伤。2016年，重新增订版的新风貌，以圣严法师说的「正面的解读，逆向的思考」为书名，讲述这些亘古不变对人类生命有价值、有意义的智慧金句。

　　圣严法师说，「正面的解读」就是遇到任何问题，不要一来就视为负面的阻力，而要看成是一种砥砺的助缘。「逆向的思考」是遇到顺心的事，不要沾沾自喜、不得意忘形；遭逢挫折与不如意事，不气馁，也不垂头丧气；只要观念一转变，就能柳暗花明。

　　第一讲：认识自我
　　第二讲：信任的爱
　　第三讲：孤独的力量
　　第四讲：转念与利他
　　第五讲：自由与自在
　　第六讲：放下的勇气
　　第七讲：生命的归宿
　　7讲108课人生指引，一讲一主题，一课一练习
　　这一本书将提供所有人生问题的永恆解答！

　　双书衣设计
　　外书衣，以「甘露与净瓶的对话」为意象，作为设计的主轴风格。
　　内书衣，则是作者吴若权在农禅寺拍摄的影像，呈现「正面」与「逆向」的对照。

探寻心灵的疆域：一部关于当代心灵成长与生命哲学的深度考察 本书并非对特定人物的笔记或教诲的整理，而是一部独立构建的、旨在探讨现代人在快速变迁的社会中，如何构建内在稳定、实现个人价值的哲学思辨录。它以一种更加宏大和普遍的视角，审视了人类在面对“意义危机”时的应对策略，并提供了一套多维度的、可操作的心灵地图。 全书的核心，在于对“内在秩序”的重建。在信息爆炸、选择无限的时代，个体面临的挑战不再是匮乏，而是过载与迷失。本书深入剖析了当代人普遍存在的焦虑根源——对确定性的过度追求与对不确定性的恐惧之间的张力。它挑战了传统成功学中对“外在成就”的片面推崇，转而将焦点引向了对自我认知、情绪管理和价值体系构建的精细打磨。 第一部分：现代性的困境与觉察的起点（约350字） 本部分首先描绘了现代社会对个体精神世界的侵蚀。我们生活在一个“速度即真理”的时代，效率被奉为圭臬，而内省的时间被无情压缩。作者提出，“效率悖论”——越是追求效率，个体离其本真状态就越远——是当代心智健康的主要杀手。 书中详细探讨了“身份漂移”现象，即个体身份的构建越来越依赖于外部反馈（社交媒体的点赞、职场的头衔），而非内在的坚定信念。为此，本书引入了“暂停键理论”，倡导一种有意识的“慢下来”哲学。它不是消极避世，而是在高速运转中，为灵魂预留出观察自身运行轨迹的空间。 通过对历史哲学思潮的回顾，本书指出，古人面对的困境多为物质匮乏或外力压迫，而今人则深陷于“过度自由”所带来的选择瘫痪。觉察的起点，在于承认并接纳这种现代性的悖论，认识到外在的丰裕并不能自动导向内在的富足。 第二部分：心智的炼金术：构建持久的内在资源（约400字） 如果说第一部分是诊断，那么第二部分则是实践的指南。它着重于心智的“炼金术”，即将日常经验转化为精神养料的过程。 书中探讨的并非简单的“积极思考”，而是一种更为精微的“视角转换技术”。作者引入了“参照系修正”的概念，认为我们对事件的解读，远比事件本身更具决定性。这涉及对“损失厌恶”心理的系统性解构，以及如何将失败视为信息的输入而非对自我价值的最终裁决。 一个关键的章节深入分析了“心流的陷阱与升华”。心流体验固然美妙，但如果其过度依赖于外部刺激或单一技能，一旦环境变化，个体便会迅速跌入虚无。本书主张追求一种更深层次的“持续性投入”——即在日常琐碎、缺乏即时回报的任务中，发现并维持价值感的能力。这需要强大的“意图聚焦力”，即在纷繁的选项中，始终将精力投向符合长期愿景的核心任务。 第三部分：人际的镜像与伦理的深度（约380字） 关系是检验个人心智成熟度的终极试金石。本书将人际交往视为一面映照自我的镜子，强调理解“他者”的复杂性是自我完善的必经之路。 书中详细讨论了“共情疲劳”现象，即在过度关注他者需求的时代，个体如何保护自己的情感能量。这并非鼓励自私，而是提倡一种“有边界的慈悲”。真正的连接，建立在双方清晰的自我认知之上，而非相互依附。 此外，本书对“沟通的误区”进行了剖析，重点批判了“表达的仪式化”——即为了显得得体而放弃真诚的表达方式。作者提倡一种基于尊重的“直言不讳”，即以不伤害对方自尊为前提，清晰、准确地传递信息，从而减少关系中的“信息损耗”。伦理深度，也体现在对“代际责任”的思考上，探讨了当代人如何平衡对个人自由的追求与对集体福祉的承诺。 第四部分：时间、意义与永恒的提问（约370字） 终章将视野拉高，探讨了我们如何在有限的生命中，触及到某种超越性的体验。这并非宗教层面的引导，而是对“时间观”的重塑。 本书将时间区分为“线性时间”（日历上的流逝）和“深度时间”（经验的密度）。我们无法增加生命的长度，但可以增加其深度。如何“压缩”有效经验，如何在日常中体验到“当下即永恒”的质感，是本部分的核心议题。 最终，本书回归到“意义”的构建。意义并非等待被发现的宝藏，而是需要被持续创造的行为。它强调“创造的义务”——每个人都有责任去定义自己的价值所在，并为之付出行动。这种创造，可以是艺术、科学、教育，也可以是日常生活中对真、善、美的坚持。 全书以开放式的总结收尾，指出探寻心灵的旅程永无止境，真正的智慧在于对未知的持续好奇心和对自身局限的谦卑接纳。它不是提供标准答案的教科书，而是一份邀请函，邀请读者亲自去绘制属于自己的、充满洞察与坚韧的心灵地图。

作者简介

吴若权

　　政大企管系毕业，曾任职IBM、HP、Microsoft等知名企业。现为作家、广播节目主持人，任多家企业行销及管理顾问，拥有中国心理谘询师专业证照，并获聘为荣誉讲师。

　　1995年，以艺文小说《爱一次也好》踏入文坛，清新动人的文字风格广受读者欢迎；2000年，以短篇小说集《下雨天里的松风声》获得「中兴文艺奖小说类首奖」。创作类型多元，广及两性、励志、心灵、企管，经常荣登各大书店畅销排行榜，是台湾最具代表性的作家之一。累积讲座超过一千场，带给无数人激励与疗癒的力量。

　　他有着水瓶座的活跃聪明、企管人的敏锐精准，还有创作者的细腻善感。《正面的解读；逆向的思考》是他的第107号作品，也是《甘露与净瓶的对话》的2016新增订版。新版以圣严法师说的「正面的解读，逆向的思考」为书名，以全新的面貌、新的阅读介面、新的态度，讲述这些千古不变对人类生命有价值、有意义的金句。书里的108课人生指引，是吴若权亲访圣严法师，简练地以文字笔记圣严法师的生命智慧，用日常的对话方式，为每个人生活上都会遇到的问题提出解答。
 
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新版自序
正面的解读；逆向的思考

【第1讲】认识自我
我是谁，我要往哪里去？
当「倾听自己心声」和「接受别人忠告」之间有落差时，如何找到智慧的力量？
找到自己之后，如何放下自己？从「自我」到「无我」，该如何转化？

第1课　成长，是往内在探索自己，而不是向外需索感官的满足
第2课　努力朝最适合自己的路发展，耐心等待天时、地利、人和的因缘具足
第3课　从探索兴趣开始发展自我，找出最适合自己的方向
第4课　接受天生的限制，改进自己的缺点，都是自信的表现
第5课　大鸭、小鸭，各有发展，经过努力与磨练，小鸭也有变成大鸭的可能
第6课　以发展自我为目的，就能把「吃苦」当作「进补」
第7课　删除「恶」的，留下「善」的。做出「对」的决定
第8课　志向愈大，挫折和诱惑就相对地变小
第9课　承担责任，完成使命，并非好大喜功，而是要分享梦想
第10课　找到生命的导师，效法成功的典范
第11课　善用危机感激发自我的力量，突破环境的障碍
第12课　利他的练习，可以从无我开始

【第2讲】信任的爱
「爱自己」和「爱他人」有冲突时该怎么办？
有时候，刻意吝惜，「不给」对方，也是一种「付出」？
爱， 必须是对等的付出吗？

第13课　慈悲，是爱的最高层次，足以跨越人心的藩篱，及于一切众生
第14课　真正的慈悲，是不分对象、没有条件的
第15课　亲密关系之中若含有控制的成分，就可能伤害彼此的爱
第16课　亲情，必须进化；父母学会放手，亲子之间的爱才能长久
第17课　教养子女之前，父母应该先教养自己
第18课　要解决欠缺安全感的问题，不是仰赖更多的亲密关系；而是建立信任
第19课　婚姻中的伴侣关系，不是嫁鸡随鸡，而是承诺要照顾对方一辈子，彼此守护  
第20课　爱不一定要有相对的回馈；真正的爱是无条件的、平等的付出
第21课　和自己建立最亲密的关系，有自信就不会恐惧不安
第22课　松开心中的防线，拆除心中的城墙，学会慈悲，才能得到真正的解脱
第23课　唯有慈悲，才能解决因为爱而引起的冲突
第24课　「放下」心中的包袱；但永远不「放弃」心中的理想和责任
第25课　善用「爱的减法」，让亲密关系更欢喜自在
第26课　真正的「看破」，并非彻底失望；而是体认世事都是虚幻的，不再执着
第27课　勇于承担别人惠予的付出，将来才有分享出去的能力

【第3讲】孤独的力量
如何尽情享受独处，「孤独」而不「孤僻」？
修行的路一定是孤独的吗？孤独，有助于修行？
如何善用孤独的处境，面对更真实的自己，活得更幸福？

第28课　善用孤独的力量，是成就自我很重要的修行
第29课　妥善处理内心的孤独，转化成为正面的力量
第30课　像潜水般跃入最深沉的孤独里，才能浮现出最真实的自我
第31课　有心、有愿，就有定力，不会被外在环境干扰
第32课　与世隔绝，让自己孤独，对修行来说是必要的
第33课　甘于寂寞，才能安静地面对自己，思考生命
第34课　遭遇人际关系的挫折，要检讨自己；但不要否定自己
第35课　自己的想法很先进、很独到，就必须多沟通，让别人充分了解
第36课　权势的孤独，并非因为位居高处，而是不当行使权力
第37课　行动的热情，足以融化内心的孤独
第38课　共修，既可以鼓励自己，也可以约束自己
第39课　用慈悲的心，相互包容，双方才能得到共修的好处
第40课　单身的人，更有机会在孤独中，锻鍊面对生命无常的勇气
第41课　化「被动的孤独」为「主动的孤独」，就不会感觉孤独
第42课　帮助孩子化解孤独的感受，是父母应尽的责任
第43课　修行自己，并非只是独善其身，而是以苍生为念，利益众生

【第4讲】转念与利他
内心最渴求的，其实正是最害怕失去的吗？
「想要」和「需要」之间有标准界线吗？还是因人而异？
情欲，是可以驯服或提升的吗？

第44课　智者畏苦，但能够深刻体认别人的苦，却是慈悲心的开始
第45课　「害怕」与「讨厌」是一线之隔；去除「傲慢」，才能面对恐惧，展现自信  
第46课　傻人有傻福，聪明的人也有聪明的好处，只要尽自己的力量，就不必恐惧
第47课　满足私利的欲望，叫做「私欲」；成就公众的利益，叫做「愿心」
第48课　只要是为公共利益，不为私人成就，就不会患得患失
第49课　愿心，是来生来世、永生永世，都要继续再做下去的坚持
第50课　转念的时机，跟年龄没有绝对关系；而是要视个别的人生际遇或智慧开发而定
第51课　愈早转念愈幸福，因为转念之前，追求私欲的路程很辛苦
第52课　发愿心，要有自知之明，量力而为，才不会力不从心
第53课　只有「舍」，没有「得」的欲望，才能够连「烦恼」都舍下
第54课　「想要」，如果超过「需要」；「消费」，就会变成「浪费」
第55课　人之所以高贵，是气质、是品格，而不是珠光宝气的价值
第56课　性冲动，可以用心理克服，也可以用运动纾解
第57课　以「愿」心而得「愿」力；发了愿心，还需要正确的方法
第58课　用宽大与坚强，消除竞争的恐惧，唤醒更大的愿心
第59课　拿自己的专长，去服务别人，就会产生「利他」的思考

【第5讲】自由与自在
修行，就是为了解脱吗？
「自由」和「随心所欲」又有什么差别？
在肩负重大「责任」或「使命」时，还有可能觉得自由、自在吗？

第60课　为了积极实践目标，分分秒秒把自己綑绑，是愚痴的事
第61课　尽心尽力去做就好；要保持弹性，才能应变
第62课　自由和放荡不同。前者，有目标；后者，没有目标
第63课　自由，并非不受规范；此刻若不受规范，将来可能更不自由
第64课　不要为了迎合别人的期待，刻意委曲求全地扭曲自己
第65课　自由的真谛是：所做的一切，都是出于本身自愿的选择
第66课　能够摆脱诱惑，才能得到解脱，获得自由
第67课　要先放下自我为中心的念头，才能得到更多自由
第68课　觉悟，来自前世累积的善根，也要靠后天努力修行
第69课　即使，修行没有开悟，还是可以对别人有所帮助
第70课　只要持续不断地修行，终必从烦恼中解脱
第71课　自由，是不受束缚；自在，则是自己做主，没有阻碍
第72课　利益众生积极的作为，不会因为行动受限而无法发挥
第73课　在家修行，要先善尽对家庭应尽的本分
第74课　修行要持之以恆，最好的方式就是回到初发心
第75课　遵守戒律，出于自己的选择，就不会觉得苦，反而是一种快乐的解脱
第76课　世界和平，就是追求全体的自由自在

【第6讲】放下的勇气
如何面对生命中的困境与意外？
「放下」和「放弃」，有什么不同？
「坚强」、「逞强」、「顽强」有什么差异？

第77课　多读书，多向专家请益，可以促使因缘成熟
第78课　运用勇气来落实「四它」：面对它、接受它、处理它、放下它
第79课　不要用因果论，去解释过去已经发生的事
第80课　坚持，是用理性去评估，而不是用意气或情绪
第81课　最大的勇气是放下自我，因此而得到开悟
第82课　不论碰到多大的困境，都要有耐性，相信时间都可以将它改变
第83课　忏悔是非常重要的修行方法，也是修行必备的条件
第84课　愿意向别人忏悔，就是有勇气对自己负责
第85课　忏悔最主要的作用，在于自我反省，因为改过而得到成长
第86课　忏悔以后，除了悔过之外，还要弥补对别人造成的伤害
第87课　犯错的人，必须忏悔；受伤的人，要能宽恕
第88课　忏悔和宽恕，都是勇气的表现
第89课　受害者是菩萨，用肉身的痛苦教育社会大众
第90课　学会宽恕，才能真正打开心结
第91课　勇气，并非外在的剽悍或刚强，而是内在的强韧与坚毅
第92课　真正的勇气，并非蛮力；而是精进不懈的力量

【第7讲】生命的归宿
人死后，去了哪里？向往西方极乐世界，会不会也是另一种贪欲？
「积善」和「还债」，两者有何关联？如何「结缘」而不「结怨」？
人生苦短，但不如意事又十常八九，如何安顿自己的心？
　　
第93课　不追问过去，不妄想未来，只需把握当下
第94课　信仰，并非靠外在印证；而是内心的感应  
第95课　神秘经验，跟个人的修行及缘分有关
第96课　极乐，是从烦恼中得解脱。每个解脱的人，都有机会成佛
第97课　相信往生的亲人，会继续他下一段的旅程，是安顿自己对生死牵挂最好的方式
第98课　超渡亡魂，是为了在往生路上助他一臂之力
第99课　消极还债；积极还愿。不再结怨；就能结缘
第100课　若想不到对方的「恩」，就用「愿」来替代。「愿」的力量，比「恩」更大
第101课　有宗教信仰的人，可以让内心比较安定、知足
第102课　从最基本修行生活的实践做起，才能找到人生价值的核心意义
第103课　当亲友往生时，学习洞见生死的微妙，对自己而言，也是一个重生的开始
第104课　有宗教信仰，对生命的归宿才会有落实感。生离死别，虽然痛苦，却可以渐渐解脱
第105课　从积极面对死亡的态度中，可以重新审视自己生命的意义与价值
第106课　体认生命很脆弱，才能学会珍惜及尊重
第107课　与其留遗产给子孙，不如佈施给真正需要的人
第108课　菩萨不怕苦，一次一次地乘愿再来；重返人间，向众生学习

附录
圣严法师推荐序：转念之后，柳暗花明
圣严法师历年亲笔手札书信
原版作者自序：净瓶常注甘露水

圣严法师序

转念之后，柳暗花明

　　我和吴若权先生，一个是宗教界的老和尚，一个是文坛炙手可热的畅销作家；我们俩人之间，说熟悉也不是，若说生疏，那还不至于。

　　因为若权是个多产作家，他的小说、散文经常发表，而每一发表，便广受瞩目。我如果有因缘接触，也会拜读他的文章，欣赏他的才华。他的文笔行云流水，深受大众喜爱，也很容易阅读。除此之外，我所知道的若权更是个全方位的天才，不仅在写作上凸显长才，更跨足于广播、电视、演说等多重领域，在各方面的成果都令人赞叹。尤其他巡回台湾各中小学校园，举办了数百场次演讲，拥有广大的群众魅力；他的受欢迎，是不分男女老少，也没有年龄、阶层之别的。

　　我记得有一次在长荣班机上，突然有一位空服员要求我签名，她拿了护照本给我希望我在其上签名。结果我发现在我签名之前，上头已有一位名作家的签名字迹，那便是若权，可见得他受欢迎的程度。

　　不过，我与若权面对面直接的接触，就是这次的访谈了。从今年一月下旬开始，若权几乎每星期都到我静居的精舍来看我，每週访谈两次，每次访谈的时间一至两小时不等。前后共有八次访谈。我们谈的内容，不会涉及什么高深的佛理，而是一般人在生活上、心理上乃至生理上，可能会遭遇的阻碍、困顿、矛盾等各式各样的难题，而在面临种种难题之时，若权问我「该怎么办？」也就是听听我的看法。

　　一般人面对问题，往往会陷入惯性的思考模式，或者从习以为常的观点来看待，然而这对问题的解决帮助不大，甚至会造成自己和他人的困扰。也就是被困扰缠缚，不容易得解脱。佛教所谓的「苦」，也就是指的遇到种种困扰之时不知如何处理，而落入一般常识性、习以为常的处理方式，结果可能愈处理愈糟糕！

　　如果我们换一个角度，从佛法的立场来看问题、来处理问题，往往就能够海阔天空。面对烦恼的处理，我的基本立场是「正面的解读，逆向的思考」。正面的解读，就是遇到任何问题，不要一来就视为负面的阻力，而要看成是一种砥砺的助缘。逆向的思考，是遇到顺心的事，不沾沾自喜、不得意忘形；遭逢挫折与不如意事，不气馁，也不垂头丧气；只要观念一转变，就能柳暗花明。我谈问题，大概都是从这个基本立场出发。

　　当然，我这个七十八岁的老人，对于社会的世故人情和对佛法的认知体验，可能要比一般人更深入些。因此对于若权的提问，也就是他所看到的世间种种现象，特别是华人社会经常遇到的一些问题；他从多方面、多角度地来问我，我则尽我所知、尽我所能来回答，希望我的回答能对读者们有所助益。

　　能跟这样一个多产的名作家对话，是非常愉快的一件事。若权的反应非常敏捷，有时他提出问题，当下自己已有了想法，也会回馈给我。这本书的构成，原貌是我们俩人的对话，成书以后，则以第一人称口吻呈现；由若权娓娓说来，而不是听我这个老和尚讲话，读来应是满轻松的。如果是以第三者立场记录往来的对话，虽有翔实的优点，但是亲切感可能就少些了。

　　我满欢喜这本书的出版，但愿本书能对我们的华人社会有一些帮助。  
　　 (以上摘自天下生活出版《正向的解读 逆向的思考》)

新版作者自序

正面的解读；逆向的思考

　　无畏于人间苦难，而发心「乘愿再来」，是最慈悲的勇者。
 
　　想遇见未来的自己，先活出当下的自己
 
　　如果可以遇见未来的自己，你会看到一个怎样的你？

　　更成功、更有钱、更快乐、更自信、更包容、更慈悲、更幸福……有没有可能，你不必特别花心思从中抉择，而是因为在每一个当下，做对了正确的取舍，自然而然地回归你本身该有的原厂设定，重新获得没有烦恼、没有匮乏、没有恐惧的人生。从此，自由自在。

　　未来，其实是每一个当下，累积而成。

　　《金刚经》记载佛陀的话：「无所从来，亦无所去，故名如来。」南怀瑾老师註解《金刚经》说：「时间是相对的，真正的时间，万年一念，一念万年，没有古今，没有去来。」过去与未来都没有，只有当下的一念。

　　观照自己，不必执着于过去与未来，唯有当下是真的。但如果可以做到不看过去、不想未来，当下的一念之间，只有两种：真正认真地活在当下，最后连这一念也空了；或是，连活在当下的那一刻也错过，依然故我在黑暗中潜行，内心却没有愈来愈清明？

　　回首十年前的我，是怎样的一个人？当时我正陷在人生前中年阶段的困境里。心情尚未从父丧的哀恸中走出来，还要故作坚强陪伴病中的母亲；最热爱的出版写作，因为市场急速萎靡而遭受前所未有的挑战；对媒体工作原本怀抱高度的期许，却被过度充斥八卦娱乐的现实淹没……面对一连串的挫折，难免觉得自己与社会主流风气格格不入，现实与理想渐行渐远。

　　在那段时间能够支持我继续不忘初衷，度过无数挣扎与失望，舍下名利的追求，宁愿沉潜也要坚守正念的力量，是来自多年来静心修持的练习。我不知道未来的人生会不会更好，但我确定无论面对的状况是好、是坏，都要往能够让自己更平静的方向走去。
 
　　在逆境中保持积极的意念；在顺境中拥有谨慎的态度
 
　　当自己的理想，对外不能够积极作为的时候，以沉潜的方式，回到内在去做更深度的阅读与旅行。阅读，除了书，还有眼前幻化无常的世间中，最真实的生命故事。旅行，我学会「走出去看世界的同时；是要走进内心深处看自己」，于是看到灵性中更丰富的风景。

　　这十年来，因为渐渐减少上电视节目的次数，街上能够因为八卦娱乐，而认出我的民众愈来愈少；反而是透过广播声音与文字作品，而辨识出我的理念，志同道合的朋友愈来愈多。取得对岸心理谘询师执照，并获聘为讲师之后，除了当地的顾问工作，我回台湾陆续开办很多心灵探索课程。为向慈悲的典范学习，除了皈依佛法，也正式拜观世音菩萨为师。

　　在茫茫人海中，许多与我透过心灵对望的眼神里，我深深地知道、明明地清楚：我们未必是课堂上的同窗；但绝对都是生命里的共修。

　　无论是透过宗教信仰或心灵课程，多数人所祈求的都是平安无灾，趋吉避凶，如果未能遂其所愿，就会信心动摇或情绪抗议，为什么没有得到上天的眷顾，究竟是自己信仰不够虔诚、祈祷的方式不对，或老天就是不公平、不肯灵验？

　　当我们经历更多的悲欢离合、事业起落、病痛缠身，放弃顽强的抵抗，学会接纳与随顺，或许有机会可以慢慢体会到以下这个事实：生命中，每个人经历的事件不同，而所有的剧本不外乎就是只有两种锻鍊：在逆境中保有积极的意念；在顺境中拥有谨慎的态度。而顺境与逆境都只是一时的幻相，唯有其间爱与宽恕的勇气，才是唯一的实相。

　　药山禅师说：「云在青天水在瓶。」再多的修行，不过就是练成一身「荣辱不惊、物我两忘」的平静。没有过多的欲望，就不会被恐惧所困；没有太多的奢求，能舍能得都很自在。
 
　　以「正面的解读；逆向的思考」解决人生所有问题
 
　　过去这十年，是我人生一段丰富的积累。感谢所有的挫折，那是上天给我的礼物。其中，崎岖的路上，也有很多祝福，才能造就现在的我。尤其，十年前那一场殊胜因缘，让我有机会拜访法鼓山圣严法师，开始筹备一系列的对谈，并以笔记的形式，写成《甘露与净瓶的对话》一书，出版后得以和十万位读者一起疗癒心灵，为人生带来正向的改变。无论学生选读科系、上班族找工作、回到自己一个人情状的孤独、情侣在相爱路上的纠结、对人生种种烦恼与负担的放下、面对生死大事的困惑……都能够在这本书里得到完整的解答。

　　近年还是有很多民众探询：「去哪里可以买到《甘露与净瓶的对话》？」后来发现无论实体通路或网路书店，都已经没有存书，甚至愿意在二手书店割爱的册数也非常稀少。

　　很荣幸得到天下生活出版总编辑张晓卉的青睐，愿意投人大量的人力成本与专业心思，着手重新规划，在不变动原书的架构下，以更贴近现代人的阅读需求与生活应用的原则，将《甘露与净瓶的对话》改版，并以圣严师父在原版推荐序中的这句话：「正面的解读；逆向的思考」当作新版的书名。这半年来，经过团队不断地讨论版型、研议篇幅，我花个几个月的时间改写文字内容，终于能够在原书即将届满十年的此刻，以全新的面貌，与读者见面。唯书中提到的时空环境，皆维持圣严师父在世时与我谈话的当下，若有重大改动的情节，则以加註方式让读者了解。

　　同时我要在此特别感谢出版界好友曾文娟，对这本书的重新出版，提供很多宝贵的建议与指导。

　　如果你已经有一本《甘露与净瓶的对话》，让我邀请你重看一次《正面的解读；逆向的思考》，在浏览中回头看看自己内在改变。如果你是新的读者，欢迎你以全新的观点与体验，在书中印证自己如何以「正面的解读；逆向的思考」，解决人生的问题。例如：
 
　　〔真实的事件〕为升学考试准备很久，却在最后冲刺时罹患严重感冒影响成绩。
　　〔正面的解读〕因为这个挫折而终于体认到身体健康才是一切的根本。
　　〔逆向的思考〕或许原订的目标并不适合自己，后来考上的这所学校，对自己的学习与交友更有利。
 
　　〔真实的事件〕原本应该搭上直达车提早到达目的地；却因为临时交通状况而错过班次，改搭每站停的普通车。
　　〔正面的解读〕得到一次宝贵的教训，以后要预留更充裕的时间。
　　〔逆向的思考〕只要人平安就好！慢车反而更能欣赏沿途各站的风景。
 
　　〔真实的事件〕在公司尾牙抽到第一特奖，被同事要求请客。
　　〔正面的解读〕借此广结善缘，分享喜气也不错！
　　〔逆向的思考〕某些同事可能会忌妒，自己最近的言行要低调一点。
 
　　〔真实的事件〕鼓起勇气向心仪的对象告白，对方立刻接受。
　　〔正面的解读〕果然是天赐良缘，还好有主动表达爱意。
　　〔逆向的思考〕一定要更戒慎恐惧地珍惜这段感情，才能修成正果。
 
　　以「正面的解读」接受当下；用「逆向的思考」走出困境。问题的本身，从来就不是问题，而是你如何从什么角度看待问题。圣严师父讲的佛法，其实并不限于宗教的领域，而是放诸四海皆准的生活哲学。应用佛法的智慧，锻鍊放下烦恼的勇气，活出自由自在的人生。

　　谨将全新改版后而赋予完全不同风貌的《正面的解读；逆向的思考》新书，列计为我出版的第一〇七号作品，呈现给愿意遇见更好自己的你。当木棉花开的季节，我总会想起那个料峭春寒，在台北市仁爱路口等候与圣严师父见面的心情。往事如烟，却历历在目。「哲人日已远；典型在夙昔。」每个人的肉身都有灰飞烟灭的尽头，留给这个世界的精神典范，却可以不朽。无畏于人间苦难，而发心「乘愿再来」，是最慈悲的勇者。  
　　 (以上摘自天下生活出版《正向的解读 逆向的思考》)

【第2讲】信任的爱

●「爱自己」和「爱他人」有冲突时该怎么办？
●有时候，刻意吝惜，「不给」对方，也是一种「付出」？
●爱， 必须是对等的付出吗？

时值被气象专家称为暖冬的新年一月，寒流来袭的日子，气温仍不可预期地骤降到澈骨的程度，冰冷的街道铺满绵薄的阳光，在冷静与热情交错中，恰如理性与感性的融合。

日渐黄昏，人车熙攘。下楼，过街，转角。每天重复相同的动作，却都可能有新的感觉。这次和圣严法师聊天之前，曾以为自己很懂「爱」了，没想到回程路上，发现通往爱的阶梯，又更上一层楼。

过去，我认为男女之间的情爱，必须是双方对等的付出，有回馈的互动。其实，除此之外，这世界上还有层次更高的另一种爱，是无条件的、不求回报的，这个层次的爱，叫「慈悲」。即使是儿女情长、亲子相待，也该有这种爱的存在。

回顾过去阅读不同宗教的经典，感觉佛教对于爱说得比较含蓄，不像基督教讲爱时来得直接，无论是处处可见的标语「神爱世人」，或教堂婚礼中常听见的「上帝使你活在世上，你当常常以温柔端庄来照顾你的妻子，敬爱她。」「当爱妻子，如同爱自己一样。妻子也当敬重她的丈夫。」关于情爱的说法及指导原则，佛教彷彿含蓄内敛多了。

曾以为是因为东方人比较含蓄，不愿意把「爱」挂在嘴边，所以用了一个语意近似、但解释宽广的「慈悲」来代替。经过圣严法师的引介，看到佛经讨论情爱的频率和深度其实都很足够，当红尘男女深入领悟之后，可能就不会再为情所困。

《大藏经》是一部智慧浩瀚的经典，述及爱的不同面向。大概可以归纳为三种不同层次的爱。如果，爱像洋葱那样可以一层一层剥开，毋须担心最后会流下泪来，因为，慈悲的心，有如浩瀚的清水，当我把洋葱浸入水中，再一层一层剥开，瓣瓣分明，清纯洁净，片片都是爱。

圣严法师认为，爱，最常见的形式是，父母对子女的爱、夫妻或情侣的爱、朋友或师徒的爱。这种爱的形式，有个特点，就是双方都想付出关怀，不是为了自己想得到什么，其中也可能有某种程度的牺牲、甚至占有的渴望，但基本上都还算是正常的程度，不会严重地阻碍彼此的发展。

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《正面的解读；逆向的思考：圣严法师开导 吴若权笔记 108课人生智慧学习》——这个书名就像一本秘籍，散发着令人探究的魅力。圣严法师的教诲，一直是我心中敬仰的智慧宝库，而吴若权老师将其转化为笔记的形式，则让这份智慧更加贴近生活，更具操作性。108课，这数字本身就带着一种圆满与完整的意味，让人感觉这是一次不可多得的系统学习机会。我非常好奇“正面解读”和“逆向思考”在这108课中是如何被展开的。是教会我们在面对人生中的顺境时，如何感恩并保持积极的心态，同时在遭遇挫折时，又如何运用逆向的思维去审视问题，从而找到新的突破口？我期待着，在这本书的引领下，我能够学会一种更加灵活和深刻的认知方式，不仅能看到生活的美好，更能洞悉问题的本质，从而更好地驾驭自己的人生，实现内心的宁静与成长。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《正面的解读；逆向的思考：圣严法师开导 吴若权笔记 108课人生智慧学习》让我眼前一亮。它不仅仅是一个简单的书名，更像是一张人生地图的索引，指引着通往智慧的路径。圣严法师的佛法智慧，早已为人熟知，而吴若权老师将其通过笔记的形式呈现，势必会让这份智慧更加生动、易于理解和实践。108课，这看似庞大的数字，却预示着一次系统、深入的学习过程，让我感觉可以伴随这本书，一步一步地去探索人生的真谛。我最为关注的是“正面解读”与“逆向思考”这两个概念的结合。在信息爆炸、节奏飞快的现代社会，我们常常被各种观点裹挟，有时过于追求“正面”，反而忽略了问题的复杂性。而“逆向思考”的引入，似乎为我们提供了一个反思和审视的契机，让我们能够跳出固有的思维模式，看到事情的另一面。我非常期待，在这本书的引领下，我能学会如何以更加辩证、更加深刻的视角去解读生活，如何应对挑战，并最终在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的那份平静与力量。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，人生中最宝贵的财富，莫过于一种能够安顿自心的智慧。而这本书的书名——《正面的解读；逆向的思考：圣严法师开导 吴若权笔记 108课人生智慧学习》——恰恰触碰到了我内心深处的需求。圣严法师的学识与慈悲，是公认的智慧结晶，而吴若权老师的笔记形式，则让这份智慧变得更加贴近生活，更加容易被我们这些普通人所理解和实践。108课，这个数字似乎预示着一种完整而系统的教导，它不像是一些零散的鸡汤文，而是有条理、有深度地引导我们去探索人生的真谛。我特别期待“正面解读”和“逆向思考”这两个核心概念的展开。在现代社会，我们常常被要求积极向上，但有时过度的正面，也会让我们忽略现实的复杂性；而“逆向思考”，则能帮助我们跳出固有的思维定势，看到事物的另一面，发现新的可能性。我猜测，在这108课中，圣严法师的教诲会通过吴若权老师的笔触，化为一个个生动的故事、一段段深刻的感悟，甚至是一些实用的练习，让我们不仅在头脑上理解，更在心灵上体验。这本书，对我而言，不仅仅是一本读物，更是一次心灵的洗礼，一次自我提升的契机。

评分☆☆☆☆☆

初次见到这本书名《正面的解读；逆向的思考：圣严法师开导 吴若权笔记 108课人生智慧学习》，就觉得它蕴含着一种深沉的哲学意味，同时又有着极其务实的导向。圣严法师的名字，本身就代表着一种超越世俗的智慧和慈悲，而吴若权老师将其转化为笔记的形式，使得这些珍贵的教诲更加贴近我们的生活，更容易被理解和吸收。108课，这个数字，象征着一种完整的、由浅入深的体系，它不是一蹴而就的顿悟，而是需要持续学习和内化的过程。我尤其好奇“正面解读”和“逆向思考”的结合。在日常生活中，我们常常被教导要积极乐观，但有时过于执着于正面，反而会让我们忽视了问题背后更深层的根源。而“逆向思考”，似乎是提供了一种全新的视角，让我们有机会去审视那些我们习以为常的观念和做法，从而找到突破口。我期待在这本书中，能够找到具体的指导，学习如何才能真正做到在复杂的现实面前，既能保持一颗积极的心，又能拥有一种深刻的洞察力，化解生活中的种种挑战，最终获得内心的平静与成长。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，我最先被它的封面设计所吸引。简洁而富有质感，字体和排版的选择都透着一股沉静的力量。翻开扉页，圣严法师与吴若权老师的名字并列，我心中便涌起一种特别的期待。圣严法师的智慧，如同一汪清泉，滋润了无数心灵；而吴若权老师的文字，则如同细腻的丝线，将这份清泉编织成了触手可及的指导。108课，这个数字本身就带着一种圆满和积累的意味，让人感觉这是一份厚实的馈赠，可以慢慢品味，细细吸收。我尤其好奇“正面解读”与“逆向思考”这两个概念如何在这108课中展开，它们之间是并列关系，还是相互呼应？是教会我们如何看到事物好的一面，又在必要时反其道而行之，找到更深的洞见？抑或是两者是辩证统一的，引导我们从不同的维度去理解和处理人生中的种种境遇？我设想着，在每一课的学习中，都会有具体的案例、深入的剖析，以及可操作的方法，让我们不至于在理论的海洋中迷失，而是能够真正地将所学运用到日常生活中，解决那些曾经困扰我们的问题。这本书，对我来说，不只是一次阅读，更像是一次自我重塑的旅程，一次与内心深处的对话。

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这本书的书名《正面的解读；逆向的思考：圣严法师开导 吴若权笔记 108课人生智慧学习》直接击中了我的核心需求。我一直认为，人生的许多困境，并非来源于外部环境，而是源于我们内心的认知模式。圣严法师的智慧，如同一盏明灯，能够照亮我们内心的迷雾，而吴若权老师的笔记，则将这份智慧具象化，变得触手可及。108课，这是一个意味深长的数字，它暗示着一种循序渐进、全面深入的学习过程，仿佛是一场精心设计的修行。我最期待的，便是“正面解读”与“逆向思考”的碰撞与融合。在生活中，我们常常被鼓励积极乐观，但这是否意味着要回避问题？而“逆向思考”，是否能帮助我们看到事物的另一面，发现更深层次的真相？我希望在这本书中，能够学到如何在顺境中保持谦逊，在逆境中寻找转机，并且学会跳出惯性思维，以更开阔的视野去理解和处理生活中的种种挑战，最终达到一种内心强大而又平和的状态。

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这本书的书名《正面的解读；逆向的思考：圣严法师开导 吴若权笔记 108课人生智慧学习》如同一扇门，向我敞开了通往更深层次理解生活的大门。圣严法师的智慧，早已在我的心中播下了种子，而吴若权老师以笔记形式呈现，则让这份智慧变得更加具体、易懂，仿佛在耳边娓娓道来。108课，这是一个令人心生敬畏的数字，它代表着一次深度而系统的学习，一种循序渐进的成长。我最感兴趣的是“正面解读”与“逆向思考”的辩证关系。在面对困难时，我们是否总能看到事物的积极一面？在做出决定时，我们是否也曾尝试从相反的方向去思考，从而避免潜在的陷阱？我期待着，在这108课的引导下，我能够学习到一套完整的工具，不仅能够帮助我积极地看待生活中的阳光，更能在我遭遇风雨时，教会我如何冷静地分析，如何从不同的角度去寻找解决之道，最终达到一种豁达、通透的人生境界。

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这本书的书名一下子就吸引了我：《正面的解读；逆向的思考：圣严法师开导 吴若权笔记 108课人生智慧学习》。光是这个名字，就充满了哲学意味和实践指导的可能性。我一直相信，生活中的很多困境，如果我们能换一个角度去审视，或许就能找到豁然开朗的出口。圣严法师的名字更是如雷贯耳，他的教诲一直以来都以其深刻的智慧和慈悲为人们所称道。而吴若权老师的笔记形式，则预示着这些智慧不会是空洞的理论，而是经过生活实践提炼出的宝贵经验。108课的数字，也恰好点明了这本书的容量和系统的性，仿佛是一份可以陪伴我们相当长一段时间的学习指南，让我们能够循序渐进地去理解和内化这些人生智慧。我对于如何将佛法的智慧与现代人的生活相结合，一直抱有浓厚的兴趣，而这本书似乎正是为此而生。它不仅仅是一本“读物”，更像是一次“同行”，一次深入的“对话”。我期待着在这108课中，能够真正学习到如何用正面的心态去迎接挑战，用逆向的思维去化解难题，最终让自己的生命绽放出更坚韧、更豁达的光彩。这本书的书名本身就构成了一个引人入胜的命题，它似乎在承诺，通过这本书，我们将能够获得一种全新的视角，一种能够帮助我们更好地理解生活、应对挑战、提升自我的能力。这种能力，恰恰是现代社会中许多人所迫切需要的。

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这本书的书名《正面的解读；逆向的思考：圣严法师开导 吴若权笔记 108课人生智慧学习》简直就是为我量身定做的。我一直觉得，生活中的许多烦恼，并非源于事件本身，而是源于我们看待和解读它的方式。圣严法师的智慧，一直是我仰慕的对象，他总是能以最简单、最深刻的语言，揭示人生百态的本质。而吴若权老师的笔记形式，则让我感觉，这些高深的智慧不再是遥不可及的，而是可以被我的生活所吸收和践行的。108课，这个数字庞大却又令人安心，它意味着这是一场完整的学习过程，有足够的时间让我去消化和领悟。我迫不及待地想知道，“正面解读”和“逆向思考”究竟是如何在这些课程中被阐释的。是否是教会我们在顺境中保持感恩，在逆境中找到力量，同时又在看似合理的决定背后，去探索是否存在另一种更优的路径？我期待着，在这本书的引领下，我能够学会不被眼前的表象所迷惑，能够从不同的角度去审视问题，从而找到更具建设性的解决方案，让自己的内心更加平和与强大。

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当我第一眼看到《正面的解读；逆向的思考：圣严法师开导 吴若权笔记 108课人生智慧学习》这个书名时，我便被深深吸引。这不仅仅是一个书名，更像是一个邀请，邀请我去探索一种全新的生活哲学。圣严法师的教诲，一直以来都以其深刻的智慧和广阔的视野而为人称道，而吴若权老师以笔记的形式将这些智慧记录下来，无疑会使它们更加鲜活、更具实践指导意义。108课，这是一个庞大而又充满希望的数字，它预示着这本书将提供一个系统而全面的学习框架，帮助我们逐步提升自己的人生智慧。我尤其好奇“正面解读”与“逆向思考”是如何被融合在一起的。在当今社会，我们常常强调积极向上，但有时过于执着于正面，反而可能让我们忽略了潜藏的风险。而“逆向思考”则提供了一种超越常规的视角，它可能帮助我们发现被忽略的细节，找到更有效的解决方案。我渴望在这本书中，能够学习到如何将这两种思维方式巧妙地结合，从而在复杂多变的生活中，保持一颗清明的心，做出更明智的决策，并最终实现内心的成长与宁静。