唐代民间歌谣 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书分成「绪论」、「唐代民间歌谣现存的数量」、「唐代民间歌谣发生的原因及其社会背景」、「唐代民间歌谣内容的探述」、「唐代民间歌谣植物意象举隅」、「唐代民间歌谣结构的分析」、「敦煌曲的时代使命」、「结论」八个章节。
　　
　　作者将史籍、乐府诗集所收录的唐代民歌选录出来，与光绪二十五年敦煌出土的曲子配合，加以整理比较，使今人能了解唐代歌谣所反映的唐人生活和心声，并确知词的起源与唐代歌谣的密切连锁性。

《长安风物志》 图书简介 《长安风物志》并非一部专注于唐代民间歌谣的著作，而是一部详尽、深入探究盛唐都城长安城日常生活、物质文化、社会风貌及城市精神的百科全书式史著。本书以宏大的叙事视角和精微的考据精神，力求重构那个“万国来朝，金碧辉煌”的都城面貌，展现其作为世界级都市的复杂肌理与生动气息。 本书的撰写基础，建立在对敦煌文书、唐代墓志铭、地方志、诗赋集以及考古发掘报告的交叉比对与细致梳理之上。我们摒弃了对帝王将相的传统叙事，转而聚焦于城墙之内的烟火人间。全书结构严谨，分为“城垣形制与空间布局”、“里坊制度与居住文化”、“市井百态与商业网络”、“宗教信仰与世俗生活”、“园林建筑与审美情趣”五大部分，共计二十余万字。 第一部分：城垣形制与空间布局 本部分详细描绘了唐长安城的宏伟蓝图。我们不仅参照《长安志》等古籍记载，更结合现代遥感技术和考古定位，精确复原了这座“方正之城”的形制。重点探讨了其“里坊制”的规划逻辑——如何通过朱雀大街的中轴线，将城市严格划分为左右市、东西两翼。 书中详述了城门、望楼的军事与象征意义，分析了唐代都城规划如何体现儒家“中正平和”的礼制思想。例如，对西市（国际贸易区）和东市（国内商业区）的功能区隔，不仅仅是地理上的划分，更是唐帝国开放与内敛两种社会面相的物质体现。我们特别开辟章节，研究了城市水利系统——漕渠的走向与功能，阐明了水资源管理在维持超大型城市运转中的核心地位。 第二部分：里坊制度与居住文化 里坊，是构成唐代城市社会的基本单元，也是研究唐代城市人际关系的关键。本书细致剖析了里坊的“坊墙”与“坊门”的日常开关时间，探讨了这种严格的时空管制对居民生活节奏的塑造。 我们通过对唐代住宅遗址和相关诗文的分析，重建了唐代中上层士族、官僚家庭的居住形态。这包括院落的布局（如前堂后寝、多重院落的私密性构建）、家具的形制（如唐代椅榻的演变）、以及室内装饰的风格（如壁画主题与色彩运用）。此外，书中也考察了里坊内部的公共设施，如水井、里正的办公场所，以及坊墙下的小型作坊和店铺，展现了高度集中的城市社区生活图景。 第三部分：市井百态与商业网络 唐长安的商业活动，是其繁荣的象征。《长安风物志》将大量的篇幅投向了商业领域，尤其关注了西市——这个连接丝绸之路的金融与贸易中心。 本书深入剖析了唐代的商业组织形态，包括“行”、“作”的出现与发展，以及行会雏形的管理模式。我们细致罗列了唐人日常所需的各类商品，从胡椒、香料、琉璃、宝马等舶来品，到绢帛、瓷器、茶饼等本土制造。书中对“夜市”的探讨尤为精彩，揭示了在宵禁制度下，商业活动如何以各种方式渗透和突破官方的限制，体现了经济活力对城市管理的张力。我们还分析了货币体系，包括金饼、银铤和铜钱的流通比例及其对不同阶层消费能力的影响。 第四部分：宗教信仰与世俗生活 长安城是多种文化与信仰交汇的熔炉。本书系统梳理了城内主要宗教场所的分布及其在城市生活中的作用。 对佛教的探讨，侧重于其在城市中的物质存在——大寺院的规模、藏经阁的藏书、以及僧侣的社会身份。我们通过对碑刻记载的研究，探讨了寺院在城市救济、教育、甚至金融活动中的角色。同样，道教、景教（聂斯脱里派基督教）、摩尼教、祆教等外来宗教的传播路径和信徒社群的构成，也得到了细致的描摹。 在世俗生活层面，本书关注唐人的节庆习俗，如上元节的灯火盛况（着重描写灯具的制作与悬挂方式，而非歌舞本身）、寒食节的禁火习俗及其对饮食结构的影响。此外，对唐人的衣冠服饰、饮食结构（如“胡食”的流行与本土化）也有详尽的图文佐证。 第五部分：园林建筑与审美情趣 唐代的建筑艺术和园林设计，代表了当时美学的高峰。《长安风物志》通过对大明宫、兴庆宫的格局分析，阐述了皇家宫殿的礼制化设计理念。 更具特色的是对私家园林的考察。本书结合文学作品中的描述，推测了唐代文人士大夫在有限城市空间内，如何通过叠山理水、栽种名木，营造出“虽由人作，宛自天开”的意境。书中对唐代建筑构件的特色，如斗拱的结构演变、砖瓦的烧制工艺，也进行了专业的考证，力求从物质层面展现盛唐的建筑美学。 总结 《长安风物志》旨在提供一个立体、可触摸的唐代长安城模型。它不是关于艺术创作的汇编，而是关于城市生态的深度剖析。通过对城市制度、经济活动、物质文化和空间布局的全面考察，本书为读者勾勒出一幅栩栩如生的盛唐都会生活画卷，旨在让读者理解：这座伟大的城市是如何运作、如何呼吸、以及如何塑造了生活在其间的千万人的命运与情怀。本书的价值在于其考据的扎实性、分析的系统性以及对细节的执着还原。

作者简介

邱燮友

　　学历：
　　国立台湾师范大学国文研究所

　　现职：
　　东吴大学兼任教授，在研究所及大学部讲授中国文学史专题、李白诗学专题研究、杜甫诗学专题研究、陶谢诗、诗选及习作等课程。

　　专长：
　　擅长中国文学史、乐府诗、中国诗学

　　着作：
　　《中国文学史初稿》、《国学导读》、《新译唐诗三百首》、《新译古文观止》、《新译千家诗》、《童山诗论卷》、《品诗吟诗》、《白居易》、《中国历代故事诗》、《台湾人文采风录》、《诗叶新声》、《唐诗朗诵》、《唐宋词吟唱》、《散文美读》、《美读与朗诵》、《童山诗集》、《天山明月集》、《童山人文山水诗集》、《花开并蒂》、《并蒂诗花》、《并蒂诗风》、《并蒂诗情》等。

第一章　绪　论

第二章　唐代民间歌谣现存的数量
一、唐代民间歌谣现存的曲调
二、唐代民间歌谣现存的歌词
（一）《乐府诗集》所记载的
（二）史籍、诗文集所记载的
（三）《敦煌曲校录》、《敦煌歌辞总编》所记载的

第三章　唐代民间歌谣发生的原因及其社会背景
（一）渊源于前朝的俗乐旧曲
（二）本源于本土发生的新歌
（三）由于唐代君主的爱好诗歌
（四）由于胡汉文化的交流
（五）由于社会经济的繁荣
（六）由于宗教的兴盛
（七）由于生活的反映或疾苦的唿声

第四章　唐代民间歌谣内容的探述
一、〈破阵乐〉
二、紫塞之歌
三、宫廷乐歌
四、民间的歌谣
五、道曲和佛曲
（一）佛曲
（二）道曲
六、从曲子词中看敦煌民俗
（一）衣裳
（二）配件
（三）发式
（四）化妆
七、文人仿制的声诗
八、长沙窑茶壶诗
（一）前言 194
（二）长沙窑址、窑名及其陶瓷的特色
（三）几首唐人茶壶诗的渊源与流传

第五章　唐代民间歌谣植物意象举隅
一、何谓「意象」
二、植物在敦煌歌辞中所表达之意象

第六章　唐代民间歌谣结构的分析
一、章法结构
二、辞语探述
三、散声应用
四、和唱现象
五、节令歌

第七章　敦煌曲的时代使命

第八章　结　论

参考书目

第一章　绪　论

一、
　　
从西元六一八年，唐高祖的开国，到西元九○七年，朱全忠的废帝自立，其间共历两百八十九年；也就是由七世纪初叶，到十世纪初叶，史家称这段时期为唐代。
　　
在这大约三百年间，不但文学繁盛，同时，它跟其他各种艺术有着连锁性的发展，举凡音乐、舞蹈、绘画、建筑、雕刻等，在当时，均有着蓬勃的气象和非凡的成就。从敦煌的俗讲、壁画、千佛崖的雕刻，韩干、王维、吴道子的绘画，以及长安城的建筑，骊宫的服饰和〈霓裳羽衣曲〉、〈剑器〉大曲的舞乐，唐人的诗歌，民间的杂歌谣辞，去想像唐人艺术的富美，自有他们登峰造极的成就。
　　
向来研究唐代文学的人，多重视唐诗、古文、唐人传奇小说、敦煌变文诸项，固然这些作品是唐人文学上不可磨灭的成就；然唐代文学兴盛的原因，与当时的政治、经济、社会、教化、风俗、信仰等背景息息相关，加以外来文化的融合，胡汉民族的结合，促使唐代的文学波澜壮大，照耀千古。其中就以唐诗一项来看，诗人之多，作品之富，歌谣之盛，音乐的普遍，已推展到各阶层人士，所以唐朝诗歌的富盛，远超过当时民间的杂歌谣辞，这与音乐的流行，有着密切的关系。由于民间歌谣乐曲的普遍，影响了唐诗的发展，因此本书研究的重点，便缩小到「唐代民间歌谣与敦煌曲子词」这个范围上面去。

评分☆☆☆☆☆

對於一些對於唐詩唐詞已經習以為常的讀者來說，《唐代民間歌謠》這本書，或許會帶來一種全新的閱讀體驗。我一直認為，文學作品的魅力，不僅在於其藝術的高度，更在於其所蘊含的時代精神和人文關懷。而民間歌謠，恰恰是後者最為純粹的載體。它不像官方文獻那般莊重嚴肅，也不像文人詩賦那般精雕細琢，而是帶著最真實的情感，最生動的語言，直接觸及人們心靈最柔軟的地方。我好奇書中所收錄的歌謠，會是怎樣的內容？是關於鄉野的風光，還是市井的喧囂？是關於離別的愁緒，還是重逢的喜悅？這些歌謠，是否會讓我們對唐朝的社會風貌、民情習俗有更深一層的認識？我期待著，透過這些來自民間的歌唱，去感受那個時代人民最真實的生活狀態，去理解他們的情感世界，去窺探那些被主流文化所忽略的、閃爍著人性光輝的細節。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對唐朝的歷史文化都特別著迷，尤其對於那個時代的文學藝術，更是情有獨鍾。這次偶然在書店發現了這本《唐代民間歌謠》，書名就深深吸引了我，讓人立刻聯想到唐朝盛世之下，人民生活最真實、最生動的聲音。我想，民間歌謠，就像是那個時代最鮮活的注腳，不似宮廷詩賦那般雕琢，卻有著最質樸的情感和最貼近土地的生命力。我尤其好奇，那些流傳在市井鄉野的歌謠，究竟會講述怎樣的故事？是關於年輕男女的愛戀，還是農人辛勤耕耘的汗水，抑或是邊塞將士的思鄉之情？書中那些看似簡單的歌詞，是否隱藏著我們今日已難以想像的生活細節和價值觀念？光是想像，就覺得這是一本充滿了溫度與人情味的書。我非常期待能透過這些歌謠，窺見一個不一樣的唐朝，一個沒有被官方史書過度美化或簡化的真實樣貌。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，要真正了解一個時代，除了宏觀的歷史記載，更需要深入到當時的民間生活，去感受最真實的人情味。而民間歌謠，無疑是這條路徑上最寶貴的線索。這本《唐代民間歌謠》，就像是一張藏寶圖，指引著我去探索那個輝煌時代最為鮮活、最接地氣的一面。我很好奇，書中收錄的歌謠，會是怎樣的內容？是描繪田園牧歌的美好，還是訴說市井生活的辛勞？是抒發兒女情長的纏綿，還是寄託離鄉背井的愁緒？我期待著，透過這些看似簡單的歌詞，去感受唐朝人民最真實的情感，去了解他們的生活方式，去窺見那些在浩瀚歷史長河中，可能被忽略的、最細微也最動人的生活片段。這本書，讓我看到了超越史書冰冷文字的可能性，讓我能透過歌謠的旋律，聽到那個時代最溫暖、最真實的心跳。

评分☆☆☆☆☆

對於我這樣一個從小就對國學充滿好奇的人來說，唐朝一直是個充滿魅力的時代。從唐詩的絕美詞句，到盛世的開放氣象，都讓人嚮往。然而，這次接觸到《唐代民間歌謠》，才發現原來在大眾的認知之外，還有這麼一片廣闊而鮮活的文化沃土。我總覺得，真正能反映一個時代精神的，往往不是那些被權威捧起來的藝術，而是從人民心中自然流淌出來的歌謠。它們可能不追求工整的格律，不講究華麗的辭藻，但卻有著最直接的情感抒發，最真實的生活記錄。想像一下，在熱鬧的市集，在寧靜的鄉間，人們口耳相傳的歌謠，承載著多少喜怒哀樂，多少憧憬與無奈。這本書的出現，無疑為我們打開了一扇窗，讓我們有機會去聆聽那些來自遙遠時空的、最樸實也最動人的聲音，感受唐朝人民的日常生活，以及他們對生活最原始的理解與熱愛。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對歷史的興趣，總是停留在那些重大事件和歷史人物身上。但我也深知，真正構成一個時代血肉的，是無數普通人的生活點滴。這本《唐代民間歌謠》的出現，恰恰滿足了我對這種微觀歷史的渴望。我認為，民間歌謠，就像是一面鏡子，能最真實地映照出一個時代的社會風貌、價值觀念、情感表達。它不像正史那樣，經過篩選和定論，而是來自最基層、最鮮活的聲音。我尤其好奇，在那個遙遠的時代，人們會用怎樣的歌詞、怎樣的旋律來表達自己的生活？是關於愛情，關於友情，關於親情，還是關於對生活的熱愛與期盼？這些歌謠，或許會蘊含著一些我們今天已經遺忘的風俗習慣，一些我們今天已經難以體會的情感。光是想像，就覺得這是一本充滿了寶藏的書，能讓我們更深入地理解唐朝，理解那個時代的人們，以及他們所經歷的真實生活。