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《菜根谭》为明代洪应明所着。全书儒、道、释三家精华，劝导世人和平相处，温厚待人，凡事不可极端。在全球华人区，它不仅家传户晓，且对他们的生活态度有很大的影响。
 
　　Vegetable Roots was written by the Chinese scholar Hong Ying-ming in the late 16th century.  The book is a crystallization of Confucianism, Taoism, and Buddhism, which teaches people to love peace, to be kind and not to go to extremes. These teachings are not only well known to Chinese around the world but also have greatly influenced their attitude towards life.

本书特色

　　★由执教多年的金莉华教授诠释翻译，以言简意赅方式表达的思想！
 

作者简介

金莉华

　　出生于上海，祖籍江苏无钖。1949年迁居台湾。台湾师范大学英文系毕业，加拿大戴尔豪斯大学英文研究所肄业，美国匹兹堡大学硕士。台北中国文化大学英文系副教授。着作有《翻译学》。 译作有英译明•洪应明的《菜根谭》，汉译英国毛姆的《剃刀边缘》，挪威易卜生的《野鸭》，美国谢施的《哈维》，英国沃顿牧师英译自梵文的古印度民间叙事《鹦鹉的七十个故事》。

【中文目次】
前言
1、弄权一时　凄凉万古
2、抱朴守拙　涉世之道
3、心事宜明　才华须韫
4、出污泥而不染　明机巧而不用
5、良药苦口　忠言逆耳
6、和气致祥　喜气多瑞
7、淡中知真味　常里识英雄
8、闲时吃紧　忙里悠闲
9、静中观心　真妄毕见
10、得意须早回头　拂心莫便放手
11、澹泊明志　肥甘丧节
12、眼前放得宽大　死后恩泽悠久
13、路要让一步　味须减三分
14、脱俗成名　超凡入圣
15、义侠交友　纯心做人
16、德在人先　利在人后
17、退即是进　与即是得
18、骄矜无功　忏悔灭罪
19、完名让人全身远害　归咎于己韬光养德
20、天道忌盈　卦终未济
21、人能诚心和气　胜于调息观心
22、动静合宜　道之真体
23、攻人毋太严　教人毋过高
24、净从秽生　明从闇出
25、客气伏而正气伸　妄心杀而真心现
26、事悟而痴除　性定而动正
27、轩冕客志在林泉　山林士胸怀廊庙
28、无过便是功　无怨便是德
29、做事毋太苦　待人毋太枯
30、原谅失败者之初心　注意成功者之末路
31、富者应多施舍　智者宜不炫耀
32、居安思危　处乱思治
33、人能放得心下　即可入圣超凡
34、我见害于心　聪明障于道
35、知退一步之法　加让三分之功
36、对小人不恶　对君子有礼
37、留正气给天地　遗清名于干坤
38、伏魔先伏自心　驭横先平此气
39、种田地须除草艾　教弟子严谨交游
40、欲路上毋染指　理路上毋退步
41、不流于浓艳　不陷于枯寂
42、超越天地之外　不入名利之中
43、立身要高一步　处世须退一步
44、修德须忘功名　读书定要深心
45、真伪之道　只在一念
46、道者应有木石心　名相须具云水趣
47、善人和气一团　恶人杀气腾腾
48、欲无祸于昭昭　勿得罪于冥冥
49、多心招祸　少事为福
50、处世要方圆自在　待人要宽严得宜
51、忘功不忘过　忘怨不忘恩
52、无求之施一粒万钟　有求之施万金无功
53、推己及人　方便之门
54、恶人读书　适以济恶
55、崇俭养廉　守拙全真
56、读书希圣讲学躬行　居官爱民立业种德
57、读心中之名文　听本真之妙曲
58、苦中有乐　乐中有苦
59、无胜于有德行之行为　无劣于有权力之名誉
60、人死留名　豹死留皮
61、宽严得宜　勿偏一方
62、大智若愚　大巧若拙
63、谦虚受益　满盈招损
64、名利总堕庸俗　意气总归剩技
65、心地须要光明　念头不可暗昧
66、勿羡贵显　勿忧饥饿
67、阴恶之恶大　显善之善小
68、君子居安思危　天亦无用其伎
69、中和为福　偏激为灾
70、多喜养福　去杀远祸
71、谨言慎行　君子之道
72、杀气寒薄　和气福厚
73、正义路广　欲情道窄
74、磨练之福久　参勘之知真
75、虚心明义理　实心却物欲
76、厚德载物　雅量容人
77、忧劳兴国　逸欲亡身
78、一念贪私　万劫不复
79、心公不昧　六贼无踪
80、勉励现前之业　图谋未来之功
81、养天地正气　法古今完人
82、不着色相　不留声影
83、君子德行　其道中庸
84、君子穷当益工　勿失风雅气度
85、未雨绸缪　有备无患
86、悬崖勒马　起死回生
87、宁静淡泊　观心之道
88、动中静是真静　苦中乐见真乐
89、舍己毋处疑　施恩毋望报
90、厚德以积福　逸心以补劳　修道以解阨
91、天福无欲之贞士　而祸避祸之憸人
92、人生重结果　种田看收成
93、多种功德　勿贪权位
94、当念积累之难　常思倾覆之易
95、只畏伪君子　不怕真小人
96、春风解冻　和气消冰
97、能彻见心性　则天下平稳
98、操履不可少变　锋芒不可太露
99、顺境不足喜　逆境不足忧
100、富贵而恣势弄权　乃自取灭亡之道
101、精诚所感　金石为开
102、文章极处无奇巧　人品极处则本然
103、明世相之本体　负天下之重任
104、凡事当留余地　五分便无殃悔
105、忠恕待人　养德远害
106、持身不可轻　用心不可重
107、人生无常　不可虚度
108、德怨两忘　恩仇俱泯
109、持盈履满　君子兢兢
110、却私扶公　修身种德
111、勿犯公论　勿谄权门
112、直躬不畏人忌　无恶不惧人毁
113、从容处家族之变　剀切规朋友之失
114、大处着眼　小处着手
115、爱重反为仇　薄极反成喜
116、藏巧于拙　寓清于浊
117、盛极必衰　剥极必复
118、奇异无远识　独行无恆操
119、放下屠刀　立地成佛
120、毋偏信自任　毋自满嫉人
121、毋以短攻短　毋以顽济顽
122、对阴险者勿推心　遇高傲者勿多口
123、震聋启瞶　临深履薄
124、君子之心　雨过天晴
125、有识有力　魔鬼无踪
126、大量能容　不动声色
127、困苦穷乏　锻鍊身心
128、人乃天地之缩图　天地乃人之父母
129、戒疏于虑　警伤于察

1、弄权一时　凄凉万古
　
栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
 
A moment of power exchanges for eternal loneliness.
　
For those who observe the moral principle, loneliness is only temporary, but for those who surrender to power and wealth, loneliness will be eternal. An enlightened person evaluates things beyond their material value, and plans for life beyond its temporal existence. He is willing to suffer loneliness temporarily, but not to be rejected eternally.
 
2、抱朴守拙　涉世之道
　
涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
 
Simplicity and honesty are good ways to conduct life in this world.
　
Being innocent of worldly shrewdness is innocent of sophistication. Sophistication is not far from cunning. It is better to be simple and honest than to be shrewd and sophisticated.
 
3、心事宜明　才华须韫
　
君子之心事，似青天白日，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
 
Disclose intention, but conceal ability.
　
A real person’s intention, which is like the bright sun in the blue sky, is void of any shadow of evil; therefore, there is no reason to conceal it. A real person’s ability, which is like the precious stone or the valuable pearl, is easy to attract jealousy, so it should be carefully treasured instead of any unnecessary exposure.
 
4、出污泥而不染　明机巧而不用
　
势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
　
Keep clean in the mud. Reject cunning maneuvers.
　
Chasing neither power nor wealth is clean. Possessing both power and wealth but without being contaminated by them is even cleaner. Knowing no cunning tricks is admirable. Knowing various cunning tricks but refusing to use them is even more admirable.

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