宜兰古蹟揭密：古道．寺庙与宜兰人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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本书将与宜兰有关的论述集于一册，以方便读者索阅，在交通方面有淡兰古道与金字碑的研究，寺庙有碧霞宫、震安宫，人物有黄缵绪举人、周振东举人，在产业方面有新长兴树记。在纠葛不清的传说、史料中爬梳，言人所未能言，发人所未曾发，一槌定音，不但釐清史实、免去了众说纷纭，也指出了新方向。

探寻台湾东部海岸的自然奇观与人文脉络：一部关于花莲与台东的深度地理、历史及生态考察 图书名称：山海交响：花莲与台东的地理嬗变、族群迁徙与生态保育 图书简介： 本书并非聚焦于宜兰地区那些熟悉的古老庙宇或历史步道，而是将目光投向台湾岛东部那片同样古老、却以截然不同的地质力量与族群历史塑造出的广阔疆域——花莲与台东。这是一部跨越地质学、人类学、历史学与生态保护领域的综合性考察报告，旨在揭示花东两县独特的地理环境如何孕育出其丰富而脆弱的自然生态，以及多元族群（包括原住民族、早期汉人垦民以及日治时期留下的痕迹）如何在这些险峻的地理屏障中寻求生存与发展。 第一部分：地质的史诗——断层、冲积扇与海岸山脉的形成 花莲与台东，是台湾地质活动最为剧烈的区域之一。本书首先从板块构造学的角度切入，详细剖析菲律宾海板块与欧亚大陆板块的碰撞、挤压，如何塑造了台湾东部的脊梁——海岸山脉。我们不在此赘述宜兰平原的冲积地貌，而是深入探讨花东纵谷的形成机制。 1. 菲律宾海板块的推移速度与地貌塑造： 运用最新的地质雷达与GPS测量数据，描绘出每年数厘米的板块漂移如何持续不断地改变着太鲁阁、玉里乃至池上平原的轮廓。重点分析了海岸山脉的岩性差异，如都兰山一带的蛇绿岩套，以及它们在地质年代中如何被抬升、侵蚀，最终裸露于地表。 2. 冲积扇的精妙工程： 花东纵谷的生命线——秀姑峦溪、卑南溪、木瓜溪等主要河流，其携带的泥沙在进入纵谷平原时，形成了巨大的冲积扇群。本书以水利工程的视角，详细绘制了这些冲积扇的分布图，并分析了它们对当地农业聚落选址的决定性影响。对比宜兰平原相对平坦的扇缘，花东的扇面坡度变化更为陡峭，这对灌溉系统的设计提出了截然不同的挑战。 3. 海岸线变迁与珊瑚礁遗迹： 本书详述了从苏澳以南至垦丁的东海岸线，如何受到海蚀作用和地震抬升的共同影响。特别关注了台东成功镇附近的海阶地，这些曾经的海底平台如今高悬于海平面之上，是研究台湾东部地质隆升速度的活化石。我们对比了北部的礁岩海岸，突显了花东海岸的荒野感与地貌的动态性。 第二部分：族群的交织——从新石器时代到现代的迁徙史 花莲与台东是台湾原住民族文化最为集中的区域之一，其历史叙事与宜兰的平埔族群和汉人入垦史有着显著的区别。本书致力于还原这片土地上原住民族群的迁徙轨迹与适应之道。 1. 南岛语族的深根：阿美族与卑南族的社会结构： 重点研究了阿美族（Amis）在沿海平原与山脚地带的扩张与定居模式。通过田野调查，解析了其母系社会结构、岁时祭仪（如丰年祭的地域性差异）以及与自然环境的互动关系。对于卑南族（Puyuma）在卑南溪流域的信仰体系和“少年会所”（Kulaluan）制度，进行了深入的社会人类学分析。这些社会组织与其在宜兰平原的社群组织模式存在本质上的不同。 2. 布农族的高山智慧： 聚焦于布农族（Bunun）在中央山脉西侧（如卓溪乡、万荣乡）的适应性。重点阐述了其独特的“小米种植与狩猎循环经济”，以及举世闻名的“八部合音”如何在广阔的群山中传递，并探讨了在日治时期进行“理蕃政策”后，族群生活空间被压缩的轨迹。 3. 汉人垦殖的边界：从“番地”到“设治区”： 考察了清代与日治时期汉人移民如何沿着花东纵谷向北推进，以及与原住民族的冲突与交易。不同于宜兰早期以渔业和林业为主的开垦，花东的汉人垦殖更多地受到军事管辖和殖民政策的驱动。分析了19世纪末“卑南厅”的设立对当地权力结构的冲击。 第三部分：生态的敏感区——特有生物的栖地保护与挑战 花东地区拥有台湾最完整、最广阔的原始森林与海洋生态系统，是全球生物多样性热点区域的重要组成部分。本书探讨了这些生态系统的独特性及其面临的威胁。 1. 亚热带雨林的垂直分布： 详细描绘了从海岸山脉到中央山脉的植被垂直带变化，特别是针对热带山地雨林与温带针叶林过渡带的生态系统进行分类。重点介绍了太平山（虽然位于宜兰，但其生态体系与南部的山脉相连，本书将其作为参照系）与南安、雾社地区森林的物种差异。 2. 特有种的温床： 介绍了花东地区发现的特有鸟类（如蓝绪）、昆虫和两栖爬行动物。特别关注了对环境变化极其敏感的物种，如台湾山椒鱼在合欢山系支流的分布，以及它们对溪流污染与水温升高的脆弱性。 3. 离岛与海洋的关联： 尽管本书主体在花东本岛，但我们延伸探讨了绿岛与兰屿（达悟族文化）在黑潮洋流影响下的海洋生态系统。分析了珊瑚礁的健康状况、飞鱼文化与现代渔业的冲突，这与宜兰外海的渔业模式形成了鲜明的对比。 第四部分：现代化的冲突与可持续发展的探索 本书的最后一部分，审视了现代基础设施建设对花东脆弱环境的冲击，并探讨了如何平衡发展与保育。 1. 交通命脉的代价： 批判性地分析了苏花公路（特别是苏花改工程）在穿过敏感地质结构时所带来的风险，以及它对海岸山脉生态连通性的切割。对比台铁东部干线在花东纵谷的蜿蜒走向，探讨了铁路工程如何尽可能地顺应而非对抗地形。 2. 绿色能源的争议： 讨论了台东地区近年来兴起的风力发电和水力发电项目，它们在提供清洁能源的同时，对山地生态、水文循环以及原住民族传统领域的影响。引入了“环境正义”的视角，探讨社区在能源规划中的话语权问题。 3. 生态旅游与文化复兴： 考察了近年来新兴的以生态教育、部落体验和在地食材为核心的旅游模式。分析了如马太鞍部落的生态农耕复兴，以及这些模式如何为当地经济提供了一种区别于传统工业的替代方案，目标是实现“慢活”而非“快进”的发展。 总结： 《山海交响》提供了一幅从地壳深处到物种顶端的宏大图景。它要求读者放下对传统历史叙事的依赖，转而关注板块运动的无声力量、族群适应的坚韧意志以及自然界对人类干预的微妙反应。这是一部写给所有对台湾东部这片壮阔而神秘的土地抱有好奇心的人士的深度指南，它描绘的，是一部完全不同于宜兰地区风貌的，关于山脉、海洋与生命共同谱写的史诗。

作者简介

卓克华

　　文化大学史学硕士，厦门大学历史博士。曾先后兼任过中山、空中、新竹师范、中原、中国医药、中国技术、文化等等大学教职，现在佛光大学历史系所为专职教授。先后担任过台湾众多县市的古蹟审查委员，现为文化部古蹟劳务主持人之一。早年专攻台湾经济史，近二十年转向古蹟史、宗教史、社会史，撰写古蹟调查研究报告书超过八十本，已出版学术着作有《清代台湾行郊研究》、《从寺庙发现历史》、《寺庙与台湾开发史》、《古蹟．历史．金门人》、《竹堑妈祖与寺庙》、《民间文书与妈祖庙之研究》、《台湾古道与交通研究─从古蹟发现历史卷之二》、《台湾史研究名家论集》，着作等身，为台湾知名学者。    
 

陈 序
林 序
杨 序

淡兰古道与金字碑之研究
第一节 宜兰早期的对外交通
第二节 宜兰南路古道的探讨
第三节 北路淡兰古道的探讨
一、文山线
二、三貂线
第四节 刘明灯北巡背景与在台事蹟
第五节 金字碑之现况与价值
第六节 结语

宜兰碧霞宫──一场论战之平息
第一节 宜兰碧霞宫之创建
一、创庙人物
二、创庙时间与经过
三、资金争议
第二节 碧霞宫历史沿革与古文物    
第三节  碧霞宫的教化善行活动
第四节 碧霞宫之组织与祭典    
第五节 小结

罗东震安宫建置沿革小考
第一节 前言
第二节 震安宫之创建年代考
第三节 震安宫沿革考
第四节 结语

头城陈家新长兴店舖的历史研究──兼及和平老街的兴衰
第一节 头城的开拓与设治
第二节 头城街肆的形成、扩大与商业活动
第三节 日据时期的变迁
第四节 新长兴树记的兴废

清代宜兰举人黄缵绪生平考──从平民到举人的传奇
第一节 前言
第二节 黄氏先世
第三节 缵绪行谊
第四节 致富之道
第五节 有功乡梓
一、轻赋税
二、解纷难
三、建寺庙
四、矫风教    
五、育人才
六、修志书
七、济贫困    
八、平乱事    
第六节 小结    

清代宜兰周振东家族与古宅的历史研究
第一节 周氏家族之先世与原乡
第二节 周氏入台与发迹
第三节 周振东中举及其事功
第四节  后裔事蹟及节义
第五节 小结

后 记

 

陈序

　　得知克华兄又要出书了，真替他感到高兴，又表佩服，不意竟要我写序，让我顿觉为难，然思之再三，终于应允。众所周知，克华兄学养深厚，着述等身，其大作专书佳评如潮，早有定评．无须我来续貂添足，但继而一想，这本新着的内容，均为宜兰史的议题，我个人身为宜兰人，又研究宜兰史，基于以上理由，不便推辞，遂有此序之作。

　　论及地方史研究，很多人认为区域小，时间短，资料缺，史事少，不必耗神费时，用力于此。但事实不然，他是麻雀虽小，五脏俱全，包括文献、口述、实物，影像等种种相关资料，丰富而多元，有待发掘，尚须釐清。因此地方史研究还有很大的论述空间与发展潜力。愈研究，问题愈多，却有做不完的题目。几乎地方史的专家学者，均有同感。

　　再者，地方史研究固然当地人的参与，最称便捷，易显效益，盖环境的熟悉，近距的观察，资料的搜集、田野的访查，史事的认识等有助研究的进行。但相对而言，在地人的研究，可能会有疏忽与盲点，即所谓的「不识庐山真面目，只缘身在此山中。」所以地方史研究，非常需要境外学者的投入，因会引进不用的视野、观点与看法，在相互激盪启发之下，使地方史研究得以走向更开阔、宏观与拓深路径。

　　作为地方史一环的宜兰史，多年来的发展已有良好绩效，在宜兰县史系列编纂的年代，由于多位县外学者的协助，参与撰述，因而掀起研究热潮，博得「地方史研究先河」的雅誉。然近年来事过境迁，这些学者纷纷转移阵地，致使宜兰史研究似有降温之势，除原有在地文史工作者，仍坚守岗位外，新血轮的填补，新伙伴的加入，仍感不足，斯为宜兰史研究的无奈与惋惜。适在此时，任教宜兰礁溪佛光大学历史系的克华兄，在地利之便与其他条件配合的情况下，研究触角已伸展到兰阳平原，因而先后着述多篇掷地有声的宜兰史论文，今将这些篇章集结出版，为宜兰史研究添加异彩。

　　此书之刊印，见证已届耳顺之年的克华兄，犹勤奋好学，笔耕不辍，更难得的是他夙染中风，不良于行，仍眷念学术，殊足可贵。复次，这本专着，不仅为宜兰史研究添注活水，由于内容详实，立论精辟，可备为地方史研究的参考，且树立宜兰史研究的标竿。忝为多年挚友，且是学校同事，兼为治学同道，并表示敬意与祝贺，乐见其刊印以向学界及学子。克华兄幸甚，宜兰史幸甚。
 

评分☆☆☆☆☆

这本书的写作方式，让我眼前一亮。作者没有采用枯燥的学术论文形式，而是将历史知识巧妙地融入引人入胜的故事叙述之中，读起来十分流畅，让人爱不释手。我尤其欣赏书中对古迹的“揭密”手法，仿佛一个侦探，跟随作者的线索，一点点地揭开历史的面纱，发现隐藏在古老建筑和遗迹背后的故事。这种探索式的阅读体验，让我对宜兰的历史产生了浓厚的兴趣，也激发了我亲自去探访这些古迹的愿望。书中对一些细节的挖掘，例如某块石碑的来历，某个寺庙的重建原因，某个古道的兴衰，都经过了严谨的考证，却又被作者以通俗易懂的语言呈现出来，让我能够轻松地理解。我曾以为自己对宜兰的了解已经足够，但读完这本书，我才发现，原来在这片熟悉的土地上，还隐藏着如此多的故事和秘密。作者的文字充满了画面感，我仿佛能够身临其境地感受到古道的清幽，寺庙的庄严，以及宜兰人的生活气息。这种沉浸式的阅读体验，让我对宜兰的历史文化有了更深层次的认识，也对作者的学识和表达能力赞叹不已。

评分☆☆☆☆☆

《宜兰古蹟揭密：古道．寺庙与宜兰人》这本书，让我看到了宜兰人的智慧和韧性。在面对各种挑战时，他们总能想出应对之策，并且坚持不懈地为家乡的发展而努力。这些古迹，就是他们智慧和韧性的最好证明。无论是开凿古道，还是修建寺庙，都凝聚了他们多少心血和汗水。书中对这些古迹背后故事的讲述，让我深深地感受到了宜兰人对这片土地的热爱和责任感。我甚至能够想象到，当他们在完成一项工程时，那种自豪和满足的心情。这种精神，是值得我们学习和传承的。这本书不仅仅是关于历史，更是关于一种精神，一种值得我们敬佩的品质。

评分☆☆☆☆☆

这本书的细节之处，堪称教科书级别。作者在考证史料时，严谨细致，但在呈现时，却又游刃有余，将复杂的历史信息，用生动有趣的语言讲述出来。我注意到书中对一些古籍、地方志的引用，以及对历史图片的运用，都十分恰当，增强了内容的说服力和可读性。例如，书中在介绍某个寺庙的重建历史时，会引用当时留下的碑文，并进行解读，让我能够直接了解到当事人当时的诉求和心情。这种“追根溯源”的写作方式，让这本书具有很高的学术价值，同时也能够吸引普通的读者。我甚至能够感受到，作者在每一个字、每一个句子的背后，都付出了巨大的努力。这种对细节的追求，也让整本书的质量得到了极大的提升，让我读起来倍感充实。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的，不仅仅是知识的增长，更是一种情感的共鸣。当读到书中描绘的宜兰先民在艰苦岁月中相互扶持、共渡难关的故事时，我被深深地打动了。那些古道，不仅仅是交通要道，更是连接人心的纽带；那些寺庙，不仅仅是宗教场所，更是社区的精神寄托。宜兰人之间的情感，是淳朴而真挚的，是建立在共同的土地、共同的记忆之上的。我看到了他们对家乡的热爱，对自然的敬畏，以及对美好生活的向往。书中对一些地方风俗习惯的描写，让我感受到了宜兰人浓厚的人情味。例如，书中对某个节庆期间，社区居民共同参与祭祀、宴饮的场景的描述，让我仿佛身处其中，感受到了那种温馨而和谐的氛围。这种情感的连接，让我对宜兰这片土地产生了深厚的感情，也让我更加理解了“乡愁”的意义。这本书不仅仅是历史的记录，更是情感的传递，它让我感受到了宜兰人独特的精神气质。

评分☆☆☆☆☆

《宜兰古蹟揭密：古道．寺庙与宜兰人》这本书，最让我感到惊喜的是它对“宜兰人”这个群体的细致描绘。书中没有将他们视为模糊的群体，而是通过一个个鲜活的故事、一段段真实的历史片段，勾勒出了宜兰人多姿多彩的形象。我仿佛看到了早期拓荒者的坚韧与勇敢，他们如何在陌生的土地上开垦荒地，建立家园；我看到了商人的精明与诚信，他们如何在贸易往来中为宜兰带来了繁荣；我看到了文人的雅致与情怀，他们如何在诗词歌赋中抒发对这片土地的热爱。作者没有回避宜兰人在历史进程中所经历的挑战和困境，比如与自然环境的抗争、与外来文化的融合，以及在不同政权统治下的适应与坚守。书中对一些具体人物的刻画，虽然篇幅可能不长，但却十分生动，让我能够感受到他们的喜怒哀乐，他们的理想与追求。我尤其喜欢书中对一些民间艺人、传统手工艺者的介绍，他们的技艺传承，他们的生活态度，都展现了宜兰人质朴而坚韧的一面。作者将宏大的历史叙事与个体生命故事相结合，使得这本书既有历史的厚重感，又不失人性的温暖。通过阅读这本书，我对“宜兰人”这个身份有了更深刻的认同感，也更加理解了他们的文化基因和精神特质。

评分☆☆☆☆☆

《宜兰古蹟揭密：古道．寺庙与宜兰人》这本书，让我对“地方史”有了全新的认识。它不再是枯燥的年代、事件的罗列，而是充满了鲜活的生命力和人文关怀。作者将宜兰这片土地的历史，与生活在这片土地上的人民紧密地联系在一起，使得历史不再是遥远的存在，而是触手可及的过去。书中对每一个古迹的介绍，都充满了故事性，让我能够从中了解到当地的社会结构、经济发展、文化习俗等等。例如，在介绍某个古道时，作者会顺带提及当时当地的物产、交通情况，以及人们的生活方式，这让我对历史有了更全面的理解。我尤其喜欢书中对一些民俗故事的挖掘，这些故事虽然可能没有载入正史，却真实地反映了当地人民的生活和信仰，也为宜兰的历史增添了许多色彩。通过阅读这本书，我不仅了解了宜兰的过去，更对“地方文化”的形成和发展有了更深的理解。

评分☆☆☆☆☆

《宜兰古蹟揭密：古道．寺庙与宜兰人》这本书，让我对“时间”有了更深的敬畏。古道上的每一块石头，寺庙里的每一尊佛像，都仿佛是时间的凝固，承载着数百年甚至上千年的记忆。作者通过对这些古迹的梳理，让我看到了宜兰历史的厚度，看到了这片土地上生命的延续和变迁。我了解到，许多我们今天看到的古迹，并非一蹴而就，而是经过了历史的洗礼，经历了风雨的侵蚀，才得以保留至今。书中对不同历史时期建筑风格的对比，让我看到了时代变迁对建筑美学的影响，也看到了宜兰人对传统文化的传承和创新。我甚至能够感受到，那些古老的建筑，它们不仅仅是物质的存在，更是精神的象征，它们无声地诉说着过去的故事，也默默地守护着宜兰的记忆。通过这本书，我对“文化传承”有了更深刻的理解，它不是僵化的教条，而是活生生的生命力，体现在一砖一瓦，一草一木之中。我仿佛能够穿越时空，与古人对话，感受他们的生活，理解他们的情感。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我着迷的部分，无疑是作者对宜兰寺庙的深入挖掘。这些寺庙，在作者的笔下，不再是沉默的古老建筑，而是活生生的历史见证者，是宜兰人精神信仰的寄托，更是社区生活的重要中心。我跟随作者的脚步，走进一座座古刹，从建筑的飞檐翘角，到殿内的雕梁画栋，再到寺庙的碑文、壁画，每一个细节都充满了故事。书中对不同时期寺庙的建筑风格演变，以及它们如何融合了当地的审美情趣和宗教信仰，进行了细致的梳理。例如，对礁溪协天庙的描写，不仅仅是对其规模宏大的赞叹，更是对其作为地方信仰中心，如何维系社区凝聚力，以及在不同历史事件中扮演的角色进行了深入的探讨。我了解到，这些寺庙的修建，往往凝聚了地方士绅和普通民众的共同心血，它们不仅是祭祀神明的场所，更是社区居民重要的社交场所，是信息交流、婚丧嫁娶、节日庆典的中心。作者通过对寺庙历史沿革的追溯，以及对寺庙内壁画、神像背后故事的解读，让我看到了宗教信仰如何在宜兰这片土地上生根发芽，又如何与当地的社会生活紧密地交织在一起。我尤其欣赏书中对一些鲜为人知的寺庙的介绍，这些寺庙可能规模不大，但却承载着更纯粹的乡野记忆和地方传说，让我对宜兰的宗教文化有了更立体、更全面的认识。书中对庙宇建筑细节的描写，例如对石狮子、龙柱的寓意解读，让我对中国传统建筑的博大精深有了更深的体会。

评分☆☆☆☆☆

这本《宜兰古蹟揭密：古道．寺庙与宜兰人》给我留下了非常深刻的印象，它不仅仅是一本介绍历史古迹的书，更像是一场穿越时空的对话，让我深深地感受到了宜兰这片土地的厚重与温情。从踏上第一个古老的石板路开始，我就被作者细腻的笔触所吸引。那些古道，不再是地图上冰冷的线条，而是一条条承载着先民足迹、诉说着辛勤汗水和坚韧不拔精神的生命之河。我仿佛能听到当年挑夫的吆喝声，感受到他们肩上沉甸甸的稻谷，想象着他们如何在崎岖的山路上跋涉，只为将生活所需运往远方。作者对古道的描绘，不仅体现在地理位置和路线的考究，更深入到古道周边的生态环境、气候变化，以及它们在不同历史时期扮演的角色。例如，书中对草岭古道的详细解读，让我对其不仅仅是“路”的认知，而是将其视为连接宜兰与外界的生命线，是商业、文化交流的重要通道。书中对古道旁植被、溪流的生动描写，更是将读者带入一个鲜活的自然画卷之中。同时，作者并没有止步于自然景物的呈现，而是将目光投向了行走在古道上的“宜兰人”。他们是谁？他们为何要走这条路？他们的生活又是怎样的？这些问题通过作者的追溯和挖掘，变得生动而具体。书中对过去宜兰人生活片段的还原，比如对传统农耕方式、地方民俗的描写，让我对宜兰人的勤劳、智慧和坚韧有了更深的理解。我甚至能在字里行间感受到他们面对自然挑战时的勇敢，以及在艰苦岁月中对生活的热爱。总的来说，这本书让我对“古道”有了全新的认识，它不仅仅是历史的遗迹，更是宜兰人精神的载体。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我印象深刻的一点，是它所传递出的“在地关怀”。作者并非以一个旁观者的姿态来审视宜兰的历史，而是带着一种深厚的感情，去挖掘、去记录、去传承。这种“在地关怀”，体现在他对每一个古迹的尊重，对每一个故事的珍视，对每一个宜兰人的敬意。我感受到，作者不仅仅是在写书，更是在为宜兰留下宝贵的文化遗产。他希望通过这本书，让更多的人了解宜兰，爱上宜兰。这种真诚的情感，贯穿了整本书，也让我更加喜爱这本书。它让我看到了，历史不仅仅是过去的尘埃，更是活生生的记忆，是需要我们去呵护和传承的宝藏。