文化研究期刊（第22期／2016春） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 2016
• 春季

　　《文化研究》为半年刊，自2005年创刊以来，秉持超越学科界限并且鼓励批判对话的理念，针对文化议题的不同面向进行探讨，期待能够促成更多不同领域的学术对话，并且呈现具有导引性与当代性的研究成果。

　　《文化研究》已经被纳入TSSCI以及THCI核心期刊。历年来，《文化研究》吸引的稿件来自台湾、大陆、香港、日本、韩国、新加坡以及欧美地区，成为跨地区之重要国际性华语学术期刊。除了展现了多重地理空间的交错，本刊亦成为多元学科空间交会的连结点，包括文学、哲学、历史学、社会学、人类学、艺术研究、电影研究，而如同串流不同网际空间的「路由器」(Router)，让多重思想网域得以并存。这些学术功力扎实而思想活泼的研究论文挑战学科界限，面对文化议题，开辟出各自不同的思考道路，更凸显了Router的古典意义：「路径拓展者」(route + er)。每一位作者，都是「路径拓展者」；每一篇文章，在传递思考的路径中，也替《文化研究》这份刊物不断重新界定自身。

　　本刊论文与论坛的议题涵盖面广泛，包括性／别议题、都更争议、外劳移工、离散族群、失能者、身心障碍、生命政治、观看台湾、两岸关系、东亚现代性、东亚疆界、情感亚洲、国际政治、医疗伦理、国家伦理、公共人类学等等。为了能够打开更多对于当代文化议题关注与论辩回应的空间，除了研究论文之外，本刊也持续征求并且规划不同形式的专栏，包括思想论坛，思想翻译，影像书写，田野笔记，专题访谈，评论（书评、展评、影评、会议报导、政治事件或文化事件评论）等。

　　《文化研究》第二十二期

　　本期研究论文以及评论文章，以不同面向，环绕着资本全球化的政治经济如何冲击在地社会，以及在地社会如何实践另类社区营造的问题。「农艺复兴」专辑便是在这个大脉络之下所规划的重要议题。编委李丁赞以「农业人文的诞生」以及「现代性的转向」作为问题意识，邀请了陈瑞桦的〈以农之名：台湾战后农运的历史考察〉、蔡晏霖的〈农艺复兴：台湾农业新浪潮〉，以及庄雅仲和陈淑容的〈中型城镇发展与城乡新想像〉三篇论文，探讨重回土地，进行在地社会实践的不同方案，或是新的社会网络以及组织制度的想像。

　　高嘉励的〈吴音宁的台湾农业报导文学：反全球化的问题意识与影音美学运用〉，虽然并不是「农艺复兴」专辑所规划的论文，却同样探讨了全球化之下粮食主权的问题。林运鸿的〈无从酝酿的愤怒：当代台湾小说中的后现代美学与阶级意识〉，同样从文学作品出发，却从「虚假意识」的角度，调侃台湾解严后所流行的去中心、后设、拼贴、反对宏大叙事以及挑战威权的后现代小说美学，却因为经济发展的「台湾奇蹟」以及追求美好生活的中产文化品味，而遮蔽并且无视于台湾社会真正的阶级问题。

　　本期收录的思想翻译以及文化评论，同样也处理了当前国际学界迫切面对的资本全球化之下的南方劳工、希腊破产以及英国脱欧的议题，包括林封良与周世瑀所翻译的〈南方劳工──不再「边陲」：对Jane Hardy的回应〉，萧伶伃的〈另一个欧洲是可能的吗？从2015希腊欧债危机检视欧洲作为一个整体的困境〉，深入分析了希腊2015年爆发的严重欧债危机的背后历史因素。朱元鸿的〈脱欧狂想〉则尖锐地分析了英国2016年公投脱欧的种种争议，也检讨了英国左翼内部的分歧立场。

　　在二战与冷战结构全球化的趋势之下，台湾如何受到了牵动呢？如何理解1949，便成为了关键的问题。本期特别邀请杨儒宾规划「1949争议：礼赞或是诅咒」论坛，以近日引发不少关注的《1949礼赞》（2015）一书作为辩论核心，刊登了一系列不同立场的论点。从这些不同观点， 本刊读者已经可以看到，1949争议所引发的，不仅只是蓝绿统独立场的对立，或是中华民国在台湾的正统性，甚至不是中华文化如何在台湾「开出」的问题， 而是根本的历史诠释问题。1949的历史环节，事实上暴露出了21世纪十分晚近的冷战历史之下，台湾如何在全球化结构之下被牵动，以及是否能够持续开创出更为平等而保护每一个体生存权利的另类社会之难题。

《媒介、记忆与公共领域：当代文化理论的交叉探索》 导言：时代的碎片与意义的重构 本书汇集了2016年春季一批富有洞察力的学术论文，它们共同聚焦于当代文化现象背后的深层结构、权力的运作机制以及主体经验的变迁。本期《文化研究期刊》超越了单一学科的藩篱，以批判性的眼光审视了数字时代的媒介生态、历史记忆的建构与消解，以及全球化语境下公共领域所面临的挑战与重塑。 本辑的篇章试图捕捉时代脉搏中那些复杂、矛盾且富有张力的文化议题。我们关注的不仅仅是文化产品的表层消费，更是支撑这些现象的意识形态基础、技术中介作用以及个体在其中的能动性与受制约性。通过对文本、空间、身体和数字接口的细致考察，本期力求为读者提供一套理解我们当下所处文化境遇的理论工具和分析视角。 --- 第一部分：数字洪流中的主体性与信息政治 本部分深入探讨了互联网、社交媒体以及算法推荐机制如何重塑了个体的自我认知、群体互动模式乃至政治参与的形态。 1. 算法的黑箱与能见度的政治： 探讨了在高度数据化的环境中，信息流的分配逻辑如何制造了“能见度的不平等”。文章分析了社交媒体平台上的放大机制如何影响了少数群体声音的传播，以及“爆款”文化背后的经济驱动力与符号学意义。我们考察了用户如何既是内容的生产者，又是算法的“被观看者”，这种身份的二元性对主体能动性的侵蚀。内容涉及对“回音室效应”的批判性再审视，以及在信息茧房中寻找异质性经验的可能性。 2. 屏幕化生存的身体经验： 一篇重要文章关注了“数字化身体”的概念。随着虚拟现实、增强现实技术的渗透，物质性与数字性之间的界限日益模糊。本部分通过现象学和后人类主义的视角，分析了身体在屏幕前处于静止状态时，其感知、欲望和劳动的重新编码过程。特别关注了“屏幕疲劳”和“数字倦怠”等新兴身体反应，并将其置于当代资本主义的生产-再生产链条中进行剖析。 3. 模因（Meme）作为后真相时代的文化武器： 模因不再仅仅是幽默的载体，它们已经成为快速传播、具有高度压缩性的政治话语单位。本部分详细分析了模因在社会运动和政治极化中的作用，探讨了其跨文化传播的路径、意义的漂移以及它们对传统叙事权威的颠覆。研究试图揭示模因背后隐藏的符号学陷阱和情感动员策略。 --- 第二部分：记忆、历史叙事与空间重构 本部分将目光投向了文化研究的核心议题——记忆的政治化。我们考察了物质遗址、官方叙事与非正式记忆实践之间的张力。 4. 创伤记忆的公共展示与遗忘的伦理： 聚焦于特定历史创伤（如战争遗址、灾难现场）的博物馆化和纪念碑化过程。文章批判性地审视了国家机器如何试图“管理”或“净化”集体记忆，并通过空间设计来引导公众的情感反应。本部分强调了非官方叙事、民间档案和身体记忆在抵抗单一历史版本中的关键作用。 5. 后工业景观中的物质性与怀旧： 考察了城市更新、旧厂房改造等后工业空间如何被重新编码为“怀旧体验”或“文化创意产业”。研究关注这些空间中“物质残留”的意义，它们如何承载着失落的工人阶级记忆，又如何被消费主义的逻辑所挪用。探讨了怀旧情感在消费文化中的意识形态功能，即如何通过对过去的浪漫化来掩盖当下的结构性矛盾。 6. 跨国迁徙与饮食的文化政治学： 本章通过对移民社区中食物实践的民族志研究，探讨了“家园”概念在流散语境下的变异。食物不仅是营养的来源，更是文化认同的载体和抵抗边缘化的工具。分析了在新的地理环境中，传统菜肴的“真实性”是如何被协商、适应和重新定义的，以及移民群体如何通过共享食物来构建非正式的文化共同体。 --- 第三部分：文化产业、美学价值与意识形态批判 本部分回溯到对大众文化和文化生产机制的经典批判，并将其置于全球化和金融化的背景下进行新的考察。 7. 连续性与颠覆：流媒体平台上的叙事模式： 随着流媒体的崛起，电视剧和系列内容的生产逻辑发生了根本性变化。本研究分析了“马拉松式观看”（Binge-watching）对观众时间感和叙事期待的影响。探讨了头部内容（Blockbuster Content）如何平衡对既有粉丝群体的承诺（连续性）与不断推陈出新的压力（颠覆性），以及这种模式如何影响了故事弧线的结构和角色的深度。 8. 审美的商品化与“酷”的消耗： 延续了对“酷”（Coolness）概念的批判性继承。本部分考察了当代资本主义如何迅速将次文化中的反叛符号和边缘美学纳入主流，并将其转化为可销售的商品。重点分析了这种“吸收-中和”过程如何最终削弱了亚文化抵抗的潜力，使审美体验最终服务于市场扩张。 9. 知识产权与数字时代的文化积累： 探讨了在数字复制近乎零成本的背景下，知识产权制度（版权、专利）如何被重新协商和运用。本章分析了大型科技公司如何通过对平台的控制和对数据的占有，来固化其文化生产的主导地位，以及这对于独立创作者和公共知识领域的潜在威胁。 结语：在断裂中寻找理论的韧性 本期《文化研究期刊》的诸多探索表明，我们正处于一个文化形态加速重组的时代。传统的主体、权威和疆界正遭受前所未有的冲击。然而，正是这些断裂和张力，为文化研究提供了持续批判和深入反思的动力。本辑的贡献在于，它拒绝提供简单的答案，而是鼓励读者在复杂的媒介矩阵、矛盾的历史记录和不断变化的空间经验中，培养起一种具有韧性的、审慎的文化分析能力。我们期望这些探讨能启发对文化权力运作更深层次的理解，并激发对更公正、更具包容性的文化未来的持续想象。

作者简介

朱元鸿

　　美国德州大学（奥斯汀）社会学博士，国立交通大学社会与文化研究所教授，研究兴趣包括社会思想史、当代社会与文化理论、都市民族志、文化研究；近期研究为「自闭症与我们的时代：一个医疗概念史的跨文化比较研究」。

江灿腾

　　台大文学博士，1946年生，台湾佛教史学者，相关着作十种以上，第一届台湾宗教学术金鼎奖主，第二届台湾省文献杰出贡献奖得主，教育部通识核心课程「台湾佛教文化」等多项计划主持人，现为兼任台北城市科技大学教授。

李丁赞

　　清华大学社会学教授，主要兴趣是公民社会与民主政治，目前正尝试透过公民农业、食农教育、与社区营造等机制，与相关NGO团体合作，推动社会与文化层面的民主实践，建立公民社会。

吴冠宏

　　国立台湾大学中国文学研究所博士，现任国立东华大学中文系教授。研究领域为魏晋学术、儒道思想、中国思想史。着有《圣贤典型的儒道义蕴》、《走向嵇康──从情之有无到气通内外》及多篇学术论文着作。

林运鸿

　　东华大学中国文学系博士，现为研究助理。兴趣为台湾当代小说、中国五四文学、日本漫画、阶级意识、文化民族主义，以及文学研究的知识论。

高嘉励

　　美国印第安那大学比较文学博士，现为国立中兴大学台湾文学与跨国文化研究所助理教授。研究领域包括日治时期台湾文学、战前日本文学、比较文学、加勒比海文学、全球化理论等。

陈淑容

　　世新大学舍我纪念馆舍我研究中心博士后研究员，关注殖民地文学、媒体与报刊。着有专书《「曙光」初现─台湾新文学的萌芽时期（1920-1930）》（国立台湾文学馆，2012），合编《吴坤煌诗文集》（台大出版中心，2013），并在国内期刊发表多篇论文。

陈瑞桦

　　清华大学社会学研究所／人文社会学院学士班副教授。主要研究面向包含：社群关系、社区营造、地方社会、土地的文化政治、迁移的文化政治。

秦燕春

　　毕业于北京大学，始修西医，后治文史，获博士学位。目前为中国艺术研究院副研究员。有《清末民初的晚明想像》、《袁氏左右》、《青瓷红釉》、《问茶》等数种小书面世。

庄雅仲

　　国立交通大学人文社会学系教授，专长领域是人类学理论、社会运动与都市文化。最新着作《民主台湾：后威权时代的社会运动与文化政治》，由香港中文大学出版社发行（2014），目前正在进行新竹科技城发展的专书撰写。

张崑将

　　台湾大学历史学博士，专攻东亚儒学史、日本思想史研究。现为台湾师范大学东亚学系专任教授。近年出版重要专书有《电光影里斩春风：武士道分流与渗透的新诠释》（2016）及《阳明学在东亚：诠释、交流与行动》（2011）。

杨儒宾

　　清华大学中文系教授。曾出版《儒家的身体观》、《异议的意义》、《从五经到新五经》、《儒门内的庄子》等书，近拟出版《五行原论》，此书借重建五行的理论架构，反思「物」之意义。

蔡晏霖

　　在交大人文社会学系任教，在宜兰共组多人家庭农场，在印尼研究国际农运与农民占地抗争。

萧伶伃

　　英国剑桥大学社会学系博士候选人。博士论文关注台湾白色恐怖转型正义论述的论辩与记忆政治。

颜 讷

　　国立清华大学中文所博士生。研究专长为台湾、香港小说、文学传播，硕士论文《台湾香港存在主义文学传播现象──以50至70年代现代主义文学报刊与书籍为对象》曾获台湾文学馆学位论文补助。博士论文转向「宋词的性别文化空间研究」。散文散见报章杂志，评论多见于「UDN鸣人堂专栏」。

John Smith

　　英国工人、国际团结运动组织者和雪菲尔大学博士。他在金士敦大学（Kingston University）讲授政治经济学。他由每月评论出版（Monthly Review Press）所发行的新书《二十一世纪的帝国主义》（Imperialism in the Twenty-First Century）获颁第一届Paul A. Baran–Paul M. Sweezy纪念奖，以表彰该书对当代帝国主义理论之具体贡献。

译者简介

林封良

　　国立交通大学社会与文化研究所博士。专长为东亚研究、当代中国思想、台湾战后文化史、文化理论。

周世瑀

　　建构主义者、英国雪菲尔大学政治学博士。立场为反对资本主义、国族主义，支持国际工人阶级的团结与以古巴为参照的社会主义。
 

编辑室报告：全球化难题之下另类社会实践的可能性

学术论文
专题论文：农艺复兴
导言：农业人文的诞生 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 李丁赞
农艺复兴：台湾农业新浪潮⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 蔡晏霖
以农之名：台湾战后农运的历史考察⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 陈瑞桦
中型城镇发展与城乡新想像⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 庄雅仲、陈淑容

研究论文
吴音宁的台湾农业报导文学：反全球化的问题意识与影音美学运用⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 高嘉励
无从酝酿的愤怒：当代台湾小说中的后现代美学与阶级意识 ⋯⋯⋯⋯ 林运鸿

思想论坛
1949争议：礼赞或是诅咒
该礼赞或诅咒──《1949礼赞》的反思 ⋯⋯⋯⋯ 杨儒宾
新汉华文化的探照灯—读《1949礼赞》 ⋯⋯⋯ 吴冠宏
艰难兄弟自相亲 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 秦燕春
对话杨儒宾：1949 汉潮东流与第四类新诠释学的提出 ⋯⋯⋯⋯ 江灿腾
《1949礼赞》中的「中华」礼赞 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 张崑将
纳中华入台湾的1949创伤症候，与发明新台湾的可能：读《1949礼赞》 ⋯⋯⋯⋯ 颜 讷

思想翻译
南方劳工－不再「边陲」：对Jane Hardy的回应⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ John Smith着，林封良、周世瑀译

评论
文化政治评论：从希腊欧债到英国脱欧
另一个欧洲是可能的吗？从2015希腊欧债危机检视欧洲作为一个整体的困境 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 萧伶伃
脱欧狂想⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯ 朱元鸿

全球化难题之下另类社会实践的可能性
The Aporia of Globalization and the Possibility for
Alternative Societies
—编辑室的话
 
《文化研究》第二十二期的研究论文以及评论文章，以不同面向，环绕着资本全球化的政治经济如何冲击在地社会，以及在地社会如何实践另类社区营造的问题。
 
在新自由主义经济模式全球化之下，不仅市场全球化，生产全球化，连货币金融以及信贷资本也展开了区域化与全球化的规模。市场全球化，境外的产品由于自由贸易协定而降低关税，以更低价格倾销，导致本地产品失去了市场的自主性。生产全球化，使得生产线从地区性连带关系转为离岸外包；所谓的离岸外包，则意味着寻求更低工资的劳动力，也意味着压低工资的剥削结构扩大为跨国剥削，导致经济圈核心边陲的贫富落差加剧，边陲国家的边陲地带则成为南方之南，而面对前所未有的穷困。金融货币以及信贷资本的区域化与全球化，更意味着本地货币与金融体系受制于国际体系，国际借贷造成了一国政府财政基础的脆弱，而跨国资本投资则牵动了地方政府自愿或是非自愿的土地征收，导致城乡与农村的土地丧失、人民迫迁。
 
一个明显的例子，便是2008年全球金融海啸所造成的广泛影响。仅以欧洲为例，欧盟的边陲国家如希腊、葡萄牙、义大利、西班牙以及爱尔兰，纷纷受到债务拖累而濒临财政崩溃，几乎宣告国家破产。这个现象背后的因素，十分复杂，却都是新自由主义全球化趋势之下快速促成的结果。然而，全球化的冲击并不仅始于21世纪，早自上个世纪第二次世界大战后重新佈局的军事经济冷战结构，以及70年代开始快速发展的新自由主义全球佈局，就已经清楚可见从冷战到后冷战的政治经济区域性的整合与竞争，以及这个整合结构对于不同地区国家所带来的冲击。
 
台湾自然不外于这个不同阶段全球化的经济佈局所牵动的变化趋势。在地社会的内部冲突，总是全球局势的间接延伸或是直接投射。本期专辑「农艺复兴」便是在这个大脉络之下所规划的重要议题。编委李丁赞以「农业人文的诞生」以及「现代性的转向」作为问题意识，邀请了陈瑞桦的〈以农之名：台湾战后农运的历史考察〉、蔡晏霖的〈农艺复兴：台湾农业新浪潮〉，以及庄雅仲和陈淑容的〈中型城镇发展与城乡新想像〉三篇论文，探讨重回土地，进行在地社会实践的不同方案，或是新的社会网络以及组织制度的想像。

评分☆☆☆☆☆

这本《文化研究期刊（2016春季刊）》真是让我惊喜连连，每一篇文章都像打开了一扇新的窗口，让我得以窥见文化研究领域里那些鲜活而深刻的探讨。作为一名对当代社会思潮保持高度关注的读者，我一直期待能有这样一本期刊，它既能紧跟时代脉搏，又能提供扎实的学术分析，而这本期刊恰恰做到了。它所涵盖的议题非常广泛，从大众文化中的符号解读，到数字时代下身份认同的变迁，再到全球化进程中本土文化的韧性与挑战，无不触及当下的核心议题。更重要的是，文章的论述方式也极具启发性，不少作者都运用了跨学科的方法，将文学、社会学、人类学、传播学等领域的理论工具巧妙地结合起来，使得分析更加立体和全面。读完之后，我感觉自己的思维方式被极大地拓展了，对许多习以为常的文化现象有了全新的理解。特别是其中几篇关于社交媒体对青年亚文化影响的分析，其细致入微的观察和深刻的洞察力，让我受益匪浅。这绝对是一本值得反复阅读和深思的学术期刊。

评分☆☆☆☆☆

此次阅读《文化研究期刊（2016春季刊）》，我深深感受到了它对当下中国社会文化变迁的敏锐捕捉。期刊中不少文章都聚焦于中国本土的文化现象，但又能够以国际化的视野进行分析，这使得内容既有贴近性，又兼具学术的高度。我特别喜欢其中几篇关于青年文化与社会价值观的讨论，作者们深入分析了年轻一代在快速变化的社会环境中，如何形成自己的文化品味、价值取向，以及他们在面对传统与现代、本土与外来文化冲击时所经历的思考和挣扎。这些分析并非居高临下的审视，而是充满了对青年群体的理解和尊重，这让我觉得非常难得。此外，期刊还对一些新兴的文化产业，如网络文学、独立音乐等进行了深入的探讨，揭示了这些领域在文化生产和传播中所扮演的重要角色，以及它们如何折射出时代的精神风貌。总体而言，这本期刊为我提供了一个观察中国当代文化生态的绝佳窗口，让我对我们所处的时代有了更深的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

《文化研究期刊（2016春季刊）》给我最大的触动在于它对“文化”这个概念的动态理解。许多文章不再将文化视为静态的、固定的实体，而是将其视为一个不断生成、协商和转化的过程。我印象深刻的是其中一篇关于城市更新与文化记忆的文章，作者通过对具体案例的深入田野调查，揭示了在城市改造的过程中，原有的社区文化是如何被消解、重塑，又如何在新的空间中以意想不到的方式得以延续。这种对文化在空间中流动和演变的关注，让我重新审视了我所生活的城市。此外，期刊还触及了许多关于消费文化、身份认同构建的议题，特别是对流行文化元素的符号学分析，让我对日常生活中司空见惯的符号有了更深的理解。例如，对某种时尚潮流的兴起及其背后所代表的社会心理的解读，就非常生动和具有启发性。总而言之，这本期刊提供了一个观察和理解当代文化现象的独特视角，让我对“文化”有了更加丰富和立体的认知。

评分☆☆☆☆☆

这次翻阅《文化研究期刊（2016春季刊）》，我最大的感受是它在保持学术严谨性的同时，也展现了相当的文学性和思想性。很多文章的写作风格并非枯燥的学术报告，而是充满了智性的魅力，读起来既能学到知识，又有一种精神上的愉悦。其中一篇关于“后真相时代”的讨论，更是直击当下社会最令人困扰的现象，作者并没有简单地给出结论，而是层层剥茧，深入剖析了信息传播机制、个体认知偏差以及权力关系如何共同塑造了我们对“真相”的理解。这种 nuanced（微妙的）的分析方式，让我深刻体会到文化研究的复杂性和重要性。另外，期刊中一些关注边缘群体和被忽视的声音的文章，也给我留下了深刻的印象。它们用充满同情和尊重的笔触，呈现了那些在宏大叙事中常常被遮蔽的个体经验和文化实践，这对于理解多元社会的丰富性至关重要。我尤其欣赏的是，期刊并没有回避争议性话题，而是以开放的态度鼓励对话和讨论，这本身就体现了文化研究批判性的精神。

评分☆☆☆☆☆

不得不说，《文化研究期刊（2016春季刊）》所展现出的前沿性和思想深度，着实令人印象深刻。期刊中几篇关于数字文化与社会互动变迁的论文，让我对我们身处的这个信息爆炸的时代有了更清醒的认识。作者们敏锐地捕捉到了网络空间如何重塑了我们的社交模式、情感表达方式，甚至是我们对现实的感知。其中一篇关于网络表情符号（emoji）的文化意义分析，虽然看似微小，却揭示了在虚拟交流中，非语言符号如何承担起传递情感和构建社群的重要功能。这种对微观文化现象的深入挖掘，让我看到文化研究的无限可能。同时，期刊也关注到了全球化背景下文化冲突与融合的复杂性，几篇关于跨文化交流与身份认同的文章，为理解不同文化之间的互动提供了深刻的洞察。阅读过程中，我常常被作者的独到见解所折服，也对许多社会现象有了更具批判性的思考。