电影艺术与社会(一)批判理论明镜下的电影社会史(2016年修订版)

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具体描述

电影艺术与社会(一)批判理论明镜下的电影社会史

  批到理论明镜下的电影社会史《上》本书的目的是多方面的,首先是透过映象及声音的分析方法,提供读者对电影语言全面的认识,包括色调、构图、镜头选取、剪接、声音与影像的关系等;再进一步是探讨经典电影之中,不同导演所表现的电影手法和风格、电影意念及其美感之复杂的判断;最后是透过分析理解不同重要电影浪潮所表达的人生、社会及价值观,及其如何继承过去及推展出电影创作新的社会及文化意义。本书是整个研究及着作计划的第一部份,由电影诞生到次大战;第二部份会处理二次大战至六十无代的法国新浪潮;而第三部份会处理新好莱坞、法国及德国后新浪潮的发展,至东欧的社会批判、解体及重新融和,最后是全面探讨到第三世界的电影及社会思想的突破。
电影的凝视:媒介、权力与文化构建 图书简介 主题: 本书深入探讨电影作为一种关键文化媒介在现代社会中的多重角色,聚焦于其与权力结构、意识形态建构、以及社会身份认同之间的复杂互动关系。它不仅仅是一部电影史梳理,更是一场对“影像如何塑造我们认知世界”的深刻批判性考察。 核心议题: 本书将电影视为一种强大的社会文本和意识形态机器。我们不再将电影视为单纯的娱乐产品或艺术表达,而是将其置于更广阔的社会、政治和经济框架中进行分析。主要探讨以下几个维度: 一、 电影工业与资本逻辑的交织: 我们将剖析好莱坞经典制片厂制度的兴衰,以及其背后所代表的早期工业化生产模式对电影内容和美学的塑造。随后,我们会转向全球化背景下,跨国娱乐巨头如何利用技术革新和市场渗透力,构建起一套新的资本运作体系。重点分析“大片”模式的全球推广策略,以及这种模式如何影响区域电影工业的生存空间与叙事偏好。这不是对票房数字的简单罗列,而是对资本如何规训艺术表达、如何定义“普世”观影体验的追问。 二、 视觉政治学与凝视的权力: 本书的核心章节将着力于“观看”的行为本身。我们参考福柯、拉康等思想家的理论框架,探讨电影中的“凝视”(Gaze)如何成为一种权力的实施工具。 他者凝视: 深入研究电影中对少数族裔、女性主体以及边缘群体的刻板化描绘。分析这些影像如何巩固现有的社会等级制度,并通过不断的重复确认,将特定的社会形象“自然化”。例如,对“异国情调”的迷恋如何服务于西方中心的叙事框架。 全景敞视主义: 讨论电影叙事结构中蕴含的监视与被监视的张力。经典好莱坞叙事往往将观众置于一个全知视点,强化了对叙事内部世界的绝对控制感,这与现代社会中无处不在的数字监控体系有着隐秘的同构性。 三、 意识形态的编码与解码: 电影对社会观念的传播是潜移默化的。本书试图揭示那些看似无害的类型片(如西部片、黑色电影、科幻片)是如何承载和传播特定的意识形态预设。 英雄主义与国家神话: 分析战争片和传记片如何建构和维护特定的民族主义叙事,以及这些叙事在历史的关键转折点上所起到的社会凝聚或分化作用。 媒介环境的变迁与感知重塑: 探讨从传统影院到流媒体平台的转变,对观众的注意力经济和叙事接受模式带来的影响。流媒体算法推荐机制的“回音室”效应,如何进一步加剧了社会群体间的认知隔离? 四、 身体、性别与身份的剧场: 本书对身体的呈现给予了高度关注。电影的身体政治学是理解社会权力运作的关键。 女性身体的客体化: 批判性地考察电影史上女性角色长期被简化为男性欲望的投射对象的现象,并追溯女性主义电影运动如何试图夺回身体叙事的自主权。 酷儿理论视角的介入: 分析主流电影对非异性恋身份的压抑、扭曲或符号化处理,以及独立电影实践如何开拓了多元性别的表达空间。 五、 电影的抵抗与反思: 批判并非止步于解构。本书的后半部分将转向全球范围内的电影实践,考察电影如何作为一种抵抗工具出现。 新浪潮与反思美学: 探讨欧洲(特别是法国)新浪潮、以及世界其他地区(如拉丁美洲的“第三电影”)的电影人,如何通过打破传统叙事规范、运用非连贯的剪辑和主观镜头,直接挑战主流的认知框架和政治现实。 纪录片的伦理困境: 审视纪录片在记录“真实”时所面临的伦理挑战。当“真实”本身被媒介建构时,纪录片作者的立场和选择如何影响历史的最终呈现? 结论与展望: 本书认为,理解电影,就是理解现代社会自我认知的一种核心途径。在视觉信息爆炸的时代,培养一种对影像的批判性素养比以往任何时候都更为迫切。我们必须学会穿透银幕的光影,看到其背后复杂的社会结构和意识形态运作的痕迹。这本书旨在为读者提供一套坚实的理论工具箱,以更深刻、更具警惕性的目光审视我们每天沉浸其中的光影世界。

著者信息

作者简介

史文鸿


  生于香港,德国柏林自由大学哲学博士,博士研究课题为社会美学,特别以电影艺术价值作学术研究及探讨之中心。曾任教于香港浸会学院(今香港浸会大学)、香港岭南大学及香港理工大学,现任台湾崑山科技大学视讯传播设计系及媒体艺术研究所教授。研究课题为批判社会理论、价值论、电影史、电影美学、大众文化及文化研究等。
  
  个人作品:
  《媒介与文化》(1989)
  《史文鸿的大众文化批判》(1992)
  《史文鸿的电影评论》(1992)
  《西方当代美学:问题分析与理解导向》(1992)
  《史文鸿的社会文化批判》(1993)
  《媒介与文化》(1993)
  《电影文化、理论和批判》(1995)
  
  电影双周刊执行编辑
  香港《号外》执行编辑
  台湾《号外》总编辑
  《明报周刊》执行编辑
  曾任亚洲电视编剧及电影制片、编剧、副导演、导演、策划、监制
  《等待黎明》、《生死线》、《殭尸返生》、《义本无言》、《喋血江湖》、《慾燄浓情》、《强姦案中案》...等等
  
  出版:
  《风暴前线》(1998)
  《1970s》(2010)
  《寻港》(2013)

图书目录

电影艺术与社会总序言2016 9
第一册册序言 11
第一章 电影社会史的进路
(一)前言 13
(二)电影的诞生条件及走向 15
第一章註解 16
第二章 电影的诞生及早期型态电影的诞生及早期型态
(一)卢米埃兄弟及梅里艾斯的探索 17
(二)义大利历史主义 19
(三)葛里菲斯的成就与意识型态  21
(四)好莱坞二十年代的霸权 28
(五)好莱坞二十年代的一些成就 31
第一章註解 16
第三章 德国表现主义及其发展 45
(一)德国表现主义出现的社会背景 45
(二)《卡里加利博士的小屋》带来表现主义的突破 46
(三) 佛利兹‧朗早期的表现主义的阴沉象征建构 49  
(四)茂瑙的创意 54
(五)《大都会》的社会憧憬、批判和妥协 60
(六)《M》的经典表现主义电影语言及人道主义  63
(七)派斯特的新即物主义(又译:新现实主义,Neusachlichkeit) 67
(八)华特.鲁特曼的「抽象纪录片」(abstract documentary) 73
(九)总结 78
第三章註解 78
第四章 苏联早期电影的成就
(一)共产主义革命与文化突破 81
(二)库勒雪夫效应启动的剪接观念和创意 81
(三)艾森斯坦的突破 82
(四)普多夫金对电影戏剧张力的掌握  91
(五)杜甫仁科结合泛灵及自然主义的革命世界观 96
(六)总结 – 苏联革命电影的成就和深远影响 101
第四章註解 102
第五章 三十年代法国诗写实主义电影的划时代意义
(一)法国三十年代积极的社会运动文化与电影 103
(二)何内‧克莱尔的反建制喜剧 104
(三)尚‧维果的电影作品中之社会批判及诗意现实 120
(四)朱利安‧杜伟维尔关乎社会边缘人的诗写实主义  126
(五)尚‧雷诺多元化诗写实主义 129
(六)马赛勒.卡内的社会低下层悲剧世界  153
(七)总结 -- 法国诗写实主义电影的艺术特色及深远社会影响  166
第五章註解 102
第六章 好莱坞三十年代电影商业与艺术的融合
(一)三十年代美国社会与电影的急剧转化 173
(二)匪帮电影的社会震撼力  174
(三)三十年代美国社会写实主义电影的感染力  184
(四)冯‧史登堡的风格主义煽情剧  192
(五)美国煽情剧黄金时代的多元化表现 194
(六)美国三十年代「年青西部片」之气息 198
(七)歌舞片与经典喜剧的突破 207
第六章註解 220
第七章 纪录片的出现及发展至二次大战
(一)罗勃‧佛莱赫堤的贡献 223
(二)约里斯‧伊文思的成就  228
(三)尚‧维果的社会纪录片观念  233
(四)齐加‧维多夫的纪录片艺术  236
(五)英国纪录片学派(British Documentary School)的巨大影响 240
(六)德国纳粹主义时期的宣传纪录片(Nazi Propagandistic Documentary)  249
(七)经典战争纪录片(War Documentaries)的探索 253
(八)纪实与宣传电影的对比  272
第七章註解 273
第八章 前卫主义电影
(一)超现实的戏谑 275
(二)物体与人体的现代美感形态 276
(三)电影技巧的实验与表现的两大高峯-冈斯及德莱叶 279
(四)爱慾的第一部曲--反叛 281
(五)爱慾的第二部曲--自我抑制 288
(六)爱慾的第三部曲--悲剧的承受  289
第八章註解 292

P.14序言︰重新相认与思考-一心
P.17序言︰「侯先生。」我们是这样喊-陈晓蕾
P.18前言︰新写实主义电影感的新写实小说-莫妙英
P.20爱情未等记
P.96儿子妻子
P.134他是谁
P.134爱在风雨中
P194发型屋勒索事件
P222愿望
P.232后记-侯万云

图书序言

图书试读

用户评价

评分

我是在一个偶然的机会下,在一家老书店的角落里翻到这本书的。当时我正在寻找一些关于台湾电影史的资料,但却意外地被这本书的封面和书名吸引住了。这本书的书名——“电影艺术与社会(一)批判理论明镜下的电影社会史”——听起来就很有深度,而且“2016年修订版”也让我觉得内容应该会比较新颖。我平常虽然不是什么专业的电影研究者,但对电影有着浓厚的兴趣,尤其是那些能够反映时代变迁、触及社会议题的作品。我一直觉得电影不仅仅是娱乐,它更是社会的一面镜子,能够折射出当时的社会风貌、人们的思想观念,甚至隐藏的权力关系。所以,这本书所倡导的“批判理论明镜下的电影社会史”这种研究方法,让我觉得非常吸引人。我特别期待它能够通过批判理论的视角,来剖析电影如何与社会互动,它在社会发展过程中扮演了怎样的角色,以及它又是如何被不同社会力量所影响和塑造的。我猜想这本书可能会涉及一些经典的电影案例,通过对这些案例的深入分析,来阐释电影的社会功能和历史意义。

评分

这本书我是在一个偶然的机会下,在一位资深影评人写的博客上看到的推荐。他提到这本书是理解“电影社会学”和“批判电影研究”绕不开的经典之作,尤其是在对电影进行历史性解读方面,这本书提供了非常独特的视角。我本身是一个对电影历史发展很感兴趣的观影者,经常会去研究不同时代、不同国家电影风格的演变,以及它们背后所折射出的社会变迁。这本书的书名“电影艺术与社会(一)批判理论明镜下的电影社会史”就直接点出了它的核心内容,让我觉得它非常有针对性。我特别好奇作者是如何将“批判理论”这样的抽象概念,与具体的“电影社会史”联系起来的。我想象中,这本书可能会分析某些历史时期,电影是如何被用作政治宣传的工具,或者它是如何反映了当时的社会阶级矛盾、性别议题,甚至是民族主义情绪的。而“2016年修订版”这一点也让我觉得很重要,因为社会和电影都在不断变化,我相信作者在修订版中一定会有新的思考和补充,可能涉及一些近十年来涌现的新兴电影现象或者新的社会议题。

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我是在大学的电影研究课程上,老师推荐这本书作为必读的参考书。虽然当时课程的重点是其他理论流派,但老师特别强调了这本书对于理解电影的社会学意义的重要性,以及它如何运用批判理论来解读电影现象。这本书的书名——“电影艺术与社会(一)批判理论明镜下的电影社会史(2016年修订版)”——本身就充满了学术的重量,让我觉得它一定不是一本轻松的读物,但同时也充满了知识的吸引力。我个人对电影的理解一直停留在比较感性的层面,更多的是关注影片的艺术美学和情感共鸣。然而,接触到批判理论的概念后,我开始意识到电影背后可能隐藏着更复杂的社会、政治和经济的议题。我非常好奇这本书会如何运用批判理论,例如法兰克福学派的观点,来分析电影作为一种文化工业的运作模式,以及它如何影响大众的意识形态。而且,“2016年修订版”意味着作者可能对原有的论述进行了更新和补充,这对于跟上时代的发展和新的学术思潮非常有帮助。我期待这本书能为我打开一扇新的大门,让我能够以更具批判性的眼光来审视我所观看的每一部电影。

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这本书我找了好久,在网上看到很多人推荐,尤其是在讨论电影研究的社群里。我平常就喜欢看一些比较深度的电影评论,而且对历史和社会学议题也很有兴趣,所以当我知道有这样一本结合了电影、批判理论和历史视角的书时,简直是眼睛一亮。这本书的名字听起来就很有学术感,"批判理论明镜下的电影社会史",这暗示着它不会只停留在表面的情节分析,而是会深入挖掘电影在特定社会历史背景下的运作逻辑,以及它如何被用来塑造、反映甚至挑战当时的社会规范和权力结构。我尤其好奇它在“2016年修订版”的部分,不知道作者在这么多年后,会如何重新审视和更新他的观点,尤其考虑到近十年来社会变迁的剧烈程度,以及电影媒介本身也经历了巨大的转型(像是流媒体的兴起)。我猜想修订版可能会加入更多关于新媒体、数字技术对电影生产和接受影响的讨论,或者对某些历史事件的解读会有新的角度。总而言之,我非常期待能在这本书里找到对电影更深层次的理解,以及它在社会变迁中所扮演的角色。

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我是在参加一个电影研讨会的时候,听到一位学者在分享他的研究心得,他提到了这本书是他的研究起点和重要的理论支撑。他着重介绍了这本书在“电影社会史”研究上的开创性,以及它如何将“批判理论”作为一种分析工具,来深入理解电影与社会之间的复杂关系。这本书的书名“电影艺术与社会(一)批判理论明镜下的电影社会史(2016年修订版)”本身就很有吸引力,它暗示了一种深刻的洞察力,将电影视为一面“明镜”,透过这面镜子,我们可以看到更广阔的社会图景。我一直觉得,很多时候我们观看电影,只是在享受它的视听效果或者故事情节,却忽略了电影背后所承载的社会信息和历史意义。我非常好奇作者会如何运用批判理论的各种思想,比如对意识形态、权力结构、大众文化的批判,来解读电影的生产、传播和接受过程,以及电影如何影响和塑造着我们的社会认知。而且,“2016年修订版”让我觉得这本书的内容会更加完善,能够涵盖近些年来电影研究领域的一些新进展和新的社会议题。

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