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　　★美国笔会艺术评论大奖（Diamonstein-Spielvogel Award）肯定

　　「我不相信有人天生是魔鬼。
　　人会做出邪恶的事，往往是出于坚信自己做的是对的事。」

　　二次大战期间，世界各地发生了惨绝人寰的屠杀、灭种事件。有人说，每个人心中都有一个邪恶的纳粹，只等着适当时机爆发；但是伊恩・布鲁玛并不赞同这种愤世嫉俗的看法。他想问：有些动物出于竞争而猎杀自己的同类，但只有人类会为了满足变态的快感而行使暴力。究竟是什么，让人类如此残暴不仁？

　　为了追根究柢，伊恩・布鲁玛带我们省视纳粹占领的巴黎、被盟军轰炸成废墟的柏林、争议不断的《安妮・法兰克日记》、神风特攻队，从电影、文学、艺术、音乐的表现中，重回二次世界大战的现场，进入战后重建的世界，试图找到答案。

　　人类透过艺术传达自身的状况。艺术家为了回应强权的压迫与残酷的现实，在作品展演中揭露文明行为背后的黑暗面，直视人性中邪恶的冲动。有一批德国、日本的画家、作家，如马克斯・贝克曼、乔治・葛罗斯、克希那、三岛由纪夫、横尾忠则，以及导演，如荷索、法斯宾达、黑泽清、史贝柏格，他们都受到法西斯主义的影响，承受其苦果；但也见证了人类处境的深渊，从中开出艺术的花朵。

　　《残酷剧场》是伊恩・布鲁玛历年来在《纽约书评》所发表的一系列艺文评论、历史散文的精选。他不只写战争、艺术、电影，也讨论了大卫・鲍伊的音乐、库朗姆的绘画、约旦河西岸巴勒斯坦人的处境、亚洲各地的主题乐园现象，涵盖的主题可谓无奇不有。精彩之处在于，布鲁玛以他对作品产生的共鸣，对个人史与大历史的洞察，辅以敏锐的美学判断，提供读者一个理解人类当前处境的面向，让我们对生活中所见之美、暴力和残酷，有更深刻的体会。

　　《残酷剧场》收录多幅珍贵的彩色、黑白影像。

　　【书摘】

　　谈今日扁平世界的认同危机——
　　「美国的少数族裔或许正面临失去独特之处的危机，但不同的民族之间应该还是有所区隔，男性和女性还是有所不同吧。是的，一般来说，不同的民族仍然操着不同的语言，对食物有着不同的品味，各有其独特的历史和神话传说。但这些区别也随着时间逐渐模煳。某种程度上，特别是在较富裕的国家中，我们都渐渐变成一个美国化世界中的少数民族。」

　　当我们不谈历史真相，只谈感受——
　　「我们只能表达感受，而无法讨论感受，或辩论感受是否为真。这种做法没办法促进相互的理解，因为无论别人说什么，我们只能默默接受，就算是发生暴力冲突，也不容置喙。」

　　谈纳粹时期，备受希特勒喜爱的导演：希芬胥妲——
　　「她超越了方克对视觉影像的实验：摄影机黏在气球和打光板上；挂在马拉松选手的脖子上；绑在马鞍上。有些动作是从专门开凿的沟渠中，或是铁柱顶端拍摄。她的各种要求、花钱的方式，让戈贝尔（纳粹宣传部头子）不断跳脚。」

　　谈亚洲主题乐园现象在台湾——
　　「台湾是个很有趣的例子。因为它在文化上的确是中国的，政治上过去也有许多主题乐园元素。在蒋介石及其子蒋经国的领导之下，统治台湾的国民党仍假装自己统治了整个中国，而台湾是对抗共产主义的最后一个堡垒。」

　　谈我们这世代，活在虚拟世界——
　　「当代日本艺术中的色情是虚拟的，不是生理上的；是自恋的，而不是和别人分 享的，完全只发生在御宅族的脑袋里。我认为，从这儿开始就不只是日本独有 的现象。」

　　当代日本新闻媒体怪象：不欢迎异议——
　　「NHK 在福岛核灾期间，每天都有详尽的报导，却从来没有出现检讨核能的言论。一位专家在接受商业频道富士电视访问时，不小心说熘了嘴，提到福岛第一核电厂反应炉有熔毁的危险。自此，富士电视之后再也没有邀请过这位专家。

　　大卫・鲍伊是怎么来的？——
　　「摇滚乐，特别是英国摇滚，常常像是一个无政府状态的盛大变装派对。鲍伊将这个潮流发展至极致，他的想像力和胆识，无人能出其右。」

名人推荐

　　李忠宪（成大电机系教授、德国柏林工业大学博士）
　　陈泰松（台新银行文化艺术基金会总监、北艺大新媒所助理教授）
　　刘霁（一人出版社社长）

　　【赞美】

　　「布鲁玛的兴趣广泛。他热情以对，勇于批判，虽然可能因而树敌，仍有话直说。他剖析的创作者天马行空，而他的见解总是鞭辟入里。」—Booklist

　　「布鲁玛写作风格行云流水，探讨题材广泛，展现一般文化评论者缺乏的器度。他在艺术作品分析上多有着墨，虽然世道日益艰难，但他在字里行间仍对历史抱持正面态度。阅读他的作品，是一趟独树一格的知性之旅，与艺术文化独一无二的邂逅。」—Kirkus（精选书目）

作者简介

伊恩・布鲁玛（Ian Buruma, 1951- ）

　　伊恩・布鲁玛(Ian Buruma, 1951- )是当代备受尊崇的欧洲知识分子。在荷兰莱顿大学念中国文学、东京日本大学念日本电影。一九七〇年代在东京落脚，曾在大靏义英的剧团「状况剧场」演出，参与麿赤儿创立的舞踏舞团「大骆驼舰」演出，也从事摄影、拍纪录片。八〇年代，以记者身分在亚洲各地旅行，也开启了他的写作生涯。

　　布鲁玛关心政治、文化议题，文章散见欧美各大重要刊物，如《纽约书评》、《纽约客》、《纽约时报》、《卫报》、义大利《共和报》、荷兰《NRC》等。曾任香港《远东经济评论》文化主编(1983-86)、伦敦《旁观者》国外部编辑(1990-91)，曾在柏林学术研究院、华盛顿特区伍德罗・威尔逊国际学者中心、牛津大学圣安东尼学院、纽约大学雷马克中心担任研究员。

　　曾受邀到世界各大学、学术机构演讲，如牛津、普林斯顿、哈佛大学等等。现为纽约巴德学院(Bard College)的民主、新闻、人权学教授。

　　2008年，获颁国际伊拉谟斯奖(Erasmus Prize)，肯定他对欧洲文化社会、社会科学研究的特殊贡献。《外交政策》(Foreign Policy)也在2008年、2010年推选他为百大思想家、全球公共知识分子。

　　2008年，荣获修文斯坦新闻奖(Shorenstein Journalism Award)。《阿姆斯特丹谋杀案》荣获2006年洛杉矶时报书卷奖最佳时事书奖。《残酷剧场》获2015年美国笔会颁发年度艺术评论奖(Diamonstein-Spielvogel Award)。

　　另着有《罪恶的代价》、《零年:1945》、《我的应许之地》等数十本作品。

译者简介

周如怡

　　台大历史所硕士，英国伦敦大学学院（University College London）科学与科技研究博士，专攻十九、二十世纪欧洲医疗、文化与哲学史。对不同的文化、少数族群观点有异于常人的兴趣，好奇解读当代的其他可能性。

0前言
1 受害者情结的欢愉与险境
2迷人的自恋狂：蕾妮・希芬胥妲
3韦纳・荷索及其诸位英雄
4柏林之光：莱那・韦纳・法斯宾达
5毁灭德国计画
6只有故乡好
7 安妮・法兰克的身后事
8 德占时期的巴黎：甜美与残酷
9 扭曲的纪录片艺术
10珍珠港事变之欣喜若狂
11为帝国捐躯：神风特攻队
12克林・伊斯威特的战争
13被夺走的梦想
14尖酸刻薄的记事者：哈利・凯斯勒
15信念
16孟加拉文艺复兴最后一人
17他们现在的样子：麦克·李
18尴尬的艺术
19创造大卫·鲍伊
20必胜的穿衣哲学
21 马克斯·贝克曼的马戏团
22 堕落艺术
23 乔治·葛罗斯的阿美利卡
24 反朴归真的大艺术家
25 东京执迷
26 日式悲剧
27 虚拟暴力
28 亚洲主题乐园

第一章   受害者情结的欢愉与险境
 
……犹太大屠杀也出乎意料地启发了许多人。几乎每一个社群，无论国家民族、宗教、种族或少数性别团体，或多或少都有段没有被公平对待的历史。所有的人都蒙受过不公不义，而有愈来愈多人，有时甚至是太多人，要求要让大众知道真相，并用各种仪式，甚至是金钱来弥补。我并不是说我们不应该关心过去发生的事。若没有这些历史事件，包括最让人痛心疾首的事件，我们没办法了解自己，了解别人。缺乏对历史的了解，我们就无法有深刻的观点。没有深刻的观点，我们彷彿在黑暗中摸索，就算是小人之言也轻易相信。所以了解历史是好事，我们不该遗忘死于孤寂和苦难的受害者。然而，今日各少数族群仍然容易受到各种迫害：穆斯林迫害基督徒；什叶派迫害逊尼派；逊尼派迫害什叶派；中国汉人迫害维吾尔回教徒；塞尔维亚人迫害波士尼亚人等等。但令人不安的是，愈来愈多的少数族群认为自己是历史洪流中最大的受害者。这种看法正是缺乏历史观点的结果。
 
有时好像每个人都在和犹太人的悲剧较劲，我的一个犹太朋友称这现象为「受难奥运」。美国华裔作家张纯如（Iris Chang）因描写一九三七年南京大屠杀一书而成为畅销作家。当我读到她说，希望导演史蒂芬・史匹柏（Steven Spielberg）能拍一部电影还原历史真相时，我似乎嗅到了嫉妒的味道。（无独有偶，她的书名的副标题正是「被遗忘的二次大战大屠杀」。）华裔美国人似乎不只希望被视为是一个伟大文明的后裔，也希望被视为一场大屠杀的倖存者。在一次专访中，张纯如谈到一位女士在一场公开朗读会后，热泪盈眶地上前告诉她，她的书让她感到「身为华裔美国人是件值得骄傲的事」。一场大屠杀似乎会让人感到莫名的骄傲。
 
近年来，电影成了再次体验历史悲剧的主要方式，因此导演史匹柏的名字会出现在这番讨论中也是意料中事。好莱坞电影让这些历史事件活了起来。美国脱口秀名主持人欧普拉（Oprah Winfrey）在电影《魅影情真》（Beloved）中饰演一名奴隶。她告诉媒体记者，自己在一场演出中情绪崩溃，不停地哭泣、发抖。「我完完全全投入演出场景，整个人变得歇斯底里。」她说：「那次经验让我脱胎换骨。肉体上的折磨、鞭打、到田里工作、每天被凌虐，这些和无法掌握自己人生的痛苦比起来，都不算什么。」请记住，这还只是参与电影演出而已。

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