具体描述
电影虽然是西方的发明，但在其诞生第二年已传入东方。回望120年的发展，电影在亚洲地区与在欧美一样有着深厚绵长的轨迹。然而，现时的电影教科书通常只侧重西方，在讲述世界电影的发展史时，亦少论及东西方电影之间的关系。
《东西方电影》第一版在2014年7月出版，目的就是弥补现有电影史和教科书中这经常被忽视的内容，并探究电影技术相对滞后的发展中国家出现的电影「新浪潮」，以及电影史中经常遗漏的各国先锋女性导演的贡献。
这本增订版在上一版的基础上，进一步补充各国重要的女导演及她们的作品，并纳入到电影发展的表述之中，同时深入探讨纪录片发展中的大事件对于剧情片风格的影响。
本书文字上力求通俗易明，内容不拘一格，包含鲜为人知的电影大师、电影运动、片厂制度背后的传奇故事，让读者不会再把电影看成是孤立的、只为教化或娱乐为目的的媒体。对于初次接触电影历史的学生和电影爱好者，本书是一个入门读本。而电影与人类的社会文化生活有着密切的关系，透过电影发展史，读者更能了解东西方文化的相互影响与渗透。
《东西方电影》第一版在2014年7月出版，目的就是弥补现有电影史和教科书中这经常被忽视的内容，并探究电影技术相对滞后的发展中国家出现的电影「新浪潮」，以及电影史中经常遗漏的各国先锋女性导演的贡献。
这本增订版在上一版的基础上，进一步补充各国重要的女导演及她们的作品，并纳入到电影发展的表述之中，同时深入探讨纪录片发展中的大事件对于剧情片风格的影响。
本书文字上力求通俗易明，内容不拘一格，包含鲜为人知的电影大师、电影运动、片厂制度背后的传奇故事，让读者不会再把电影看成是孤立的、只为教化或娱乐为目的的媒体。对于初次接触电影历史的学生和电影爱好者，本书是一个入门读本。而电影与人类的社会文化生活有着密切的关系，透过电影发展史，读者更能了解东西方文化的相互影响与渗透。
著者信息
作者简介
魏时煜
于2002年获得加拿大阿尔伯塔大学电影学博士。2001年起在香港城市大学任教，业余从事电影创作，电影剧本作品包括《明明》（2007）和《五颗子弹》（2007），导演作品包括音乐记录短片《崔健：摇滚中国》（2006），以及获得海内外媒体好评的纪录长片《红日风暴》（2009）。
她在2014年完成的获奖纪录片《金门银光梦》，应邀参加了十多个国际电影节和十多个国际会议，受到《荷李活报导》等报刊杂志的好评，以及电影研究、女性主义研究等领域学者的赞赏。
在学术研究方面，魏时煜出版了专着《女性的电影：对话中日女导演》（2009，与杨远婴合着）、《开始学动画》（2010，与梅凯仁合着）、《东西方电影》（2014，第一版）以及《霞哥传奇：跨洋电影与女性先锋》（2016，与罗卡合着）。从2013年9月起，魏时煜还在《明报》世纪版开设「光影笔记」专栏，主要撰写关于女性电影和华语纪录片的文章，多为各大电影、评论网站转载。
魏时煜
于2002年获得加拿大阿尔伯塔大学电影学博士。2001年起在香港城市大学任教，业余从事电影创作，电影剧本作品包括《明明》（2007）和《五颗子弹》（2007），导演作品包括音乐记录短片《崔健：摇滚中国》（2006），以及获得海内外媒体好评的纪录长片《红日风暴》（2009）。
她在2014年完成的获奖纪录片《金门银光梦》，应邀参加了十多个国际电影节和十多个国际会议，受到《荷李活报导》等报刊杂志的好评，以及电影研究、女性主义研究等领域学者的赞赏。
在学术研究方面，魏时煜出版了专着《女性的电影：对话中日女导演》（2009，与杨远婴合着）、《开始学动画》（2010，与梅凯仁合着）、《东西方电影》（2014，第一版）以及《霞哥传奇：跨洋电影与女性先锋》（2016，与罗卡合着）。从2013年9月起，魏时煜还在《明报》世纪版开设「光影笔记」专栏，主要撰写关于女性电影和华语纪录片的文章，多为各大电影、评论网站转载。
图书目录
第一章 摇篮期的电影实验
第二章 电影业的诞生
第三章 早期欧洲电影的潮流
第四章 苏、中默片的鼎盛时代
第五章 荷李活的黄金时代：1929－1945
第六章 从起步到黄金时代的日本电影
第七章 华语电影的发展与分流
第八章 二战后的电影新浪潮
第九章 华语电影新浪潮
第十章 独立电影的时代
第二章 电影业的诞生
第三章 早期欧洲电影的潮流
第四章 苏、中默片的鼎盛时代
第五章 荷李活的黄金时代：1929－1945
第六章 从起步到黄金时代的日本电影
第七章 华语电影的发展与分流
第八章 二战后的电影新浪潮
第九章 华语电影新浪潮
第十章 独立电影的时代
图书序言
从电影1895年出现至今，电影的制作技术不断进步，艺术表达亦趋多元。现今的观众能选择各自喜欢的故事类型、明星组合，体验日常生活以外的人生可能，并且在丰富的视像中寻求感官刺激、精神寄託、以及价值观的认同。电影是一项结合很多科技元素的艺术，制作时需要一些技术上的准备，包括能够制造声音、光影、动感的机器，以及较为成熟的照相技术。本章从电影的诞生开始，回顾早期观众如何看待电影，先驱们如何展开电影实验，还有电影这个「西洋玩艺」如何传入东方并在此扎根，从此展开东西方无穷的互动。
一、活动影像史前史
电影诞生之前，19世纪的工业革命十分蓬勃，缝纫机（1846）、电话（1 8 7 6）、留声机（1 8 7 7）等自动化、半自动化的设备和工具都已发明。在人们还未发明电影摄影机前， 就已经有不少人对如何创作具有动感的图像作了许多尝试。1 8 3 2年发明的费纳奇镜（Phenakistoscope）和1833年发明的西洋镜（Zoetrope）被视作电影摄影机的雏形。
电影机的雏形
1829年，比利时人约瑟夫•布拉图（Joseph Plateau）父子从数学家欧几里德（Euclid）与牛顿（Isaac Newton）的研究中获取灵感，于1841年发明了费纳奇镜。这种装置包含一个安装在手柄轴上的圆盘，圆盘均分成16个扇形区，在每个扇形区内按顺序画上有舞蹈动作的系列图案。
每个图案的边缘均有相同的裂缝，沿盘周呈放射状排列。观看时，让圆盘的图案面对着镜子，转动圆盘，人们便可以在圆盘背面的裂缝中看见镜子里连贯的舞蹈动作。这个装置还可由两个圆盘组成，一个圆盘上是系列图案，另一个圆盘上是裂缝。这种双盘装置在观看的时候不需要镜子，只需从裂缝那一面，盯住一个裂缝观看。
1833年，英国数学家威廉•乔治•霍纳尔（William George Horner）发明了西洋镜。它是一个鼓状的圆桶，桶内有一组事先排好序号的连续图像，图像之间也有裂缝。这个鼓状的装置会被安装在一个可以旋转的底座上，底座旋转时，从旁边看去，就会产生动画效果。通过调节底座旋转的速度，可以形成快速或慢速的动画效果。西洋镜和中国古代的走马灯有相似之处。走马灯是中间有灯，外罩上有图案；图案本身不动，但随着外罩旋转，便会投射出有动画效果的光影。所以说，走马灯与电影的类似之处，不在于影像本身的活动，而在于光影的投射。
一、活动影像史前史
电影诞生之前，19世纪的工业革命十分蓬勃，缝纫机（1846）、电话（1 8 7 6）、留声机（1 8 7 7）等自动化、半自动化的设备和工具都已发明。在人们还未发明电影摄影机前， 就已经有不少人对如何创作具有动感的图像作了许多尝试。1 8 3 2年发明的费纳奇镜（Phenakistoscope）和1833年发明的西洋镜（Zoetrope）被视作电影摄影机的雏形。
电影机的雏形
1829年，比利时人约瑟夫•布拉图（Joseph Plateau）父子从数学家欧几里德（Euclid）与牛顿（Isaac Newton）的研究中获取灵感，于1841年发明了费纳奇镜。这种装置包含一个安装在手柄轴上的圆盘，圆盘均分成16个扇形区，在每个扇形区内按顺序画上有舞蹈动作的系列图案。
每个图案的边缘均有相同的裂缝，沿盘周呈放射状排列。观看时，让圆盘的图案面对着镜子，转动圆盘，人们便可以在圆盘背面的裂缝中看见镜子里连贯的舞蹈动作。这个装置还可由两个圆盘组成，一个圆盘上是系列图案，另一个圆盘上是裂缝。这种双盘装置在观看的时候不需要镜子，只需从裂缝那一面，盯住一个裂缝观看。
1833年，英国数学家威廉•乔治•霍纳尔（William George Horner）发明了西洋镜。它是一个鼓状的圆桶，桶内有一组事先排好序号的连续图像，图像之间也有裂缝。这个鼓状的装置会被安装在一个可以旋转的底座上，底座旋转时，从旁边看去，就会产生动画效果。通过调节底座旋转的速度，可以形成快速或慢速的动画效果。西洋镜和中国古代的走马灯有相似之处。走马灯是中间有灯，外罩上有图案；图案本身不动，但随着外罩旋转，便会投射出有动画效果的光影。所以说，走马灯与电影的类似之处，不在于影像本身的活动，而在于光影的投射。
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