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　　马欣的电影文字，拥有一种让暗黑折射出光的能力。——闻天祥

　　她总爱把电影拆开来看，倒过来看，甚至用书信体的方式替角色代言时，你难免就会想起〈像这我这样一个读者〉的西西。——蓝祖蔚

　　马欣的电影文字擅长探索电影背后的社会文化与集体意识，融合电影专业与文学笔触，观点独特，自成一格。继畅销作《反派的力量》之后，新作以「寂寞」为题，透过37部影片剖析现代人的「寂寞」文明病，银幕上痴情男女、绝世天才、超级英雄与鲁蛇的寂寞，都在马欣笔下鲜明起来。本书让人了解当代不同面向的寂寞，也是写给寂寞世代的备忘录。

　　现代人以各种方法抛弃了孤独的权利，抛弃了人生必然的孤独，于是落得非常寂寞。人们需要的不是「被讨厌的勇气」，而是孤独的勇气。马欣说：「这个寂寞时代，四处有随光乱舞的蛾啊，但愿意或享受适当孤独的人，迟早会从那里面淬炼出作为人的价值。」

　　◎当代寂寞群像
　　
　　《小王子》小王子/《黄金时代》萧红/《脑筋急转弯》忧忧/《艾蜜莉的异想世界》艾蜜莉/《踏血寻梅》丁子聪/《恶人》清水祐一/《黑天鹅》妮娜/《史努比》查理‧布朗/《寂寞拍卖师》佛吉尔/《鸟人》雷根•汤姆森/《新世纪福尔摩斯》福尔摩斯/《云端情人》西奥多/《蝙蝠侠：开战时刻》布鲁斯•韦恩/《纸牌屋》法兰克……

　　◎精选摘句

　　【《小王子》的小王子】
　　世人总把自己高抬为小王子，其实我们是那朵玫瑰。

　　【《黄金时代》的萧红】
　　文字是会复活的灰烬，只是要用生命来烧。

　　【《踏血寻梅》的丁子聪】
　　这世界这么开放，但有时是没有门可以进去的。

　　【《脑筋急转弯》的忧忧】
　　快乐大抵上是相同的，因为我们刻意地集体追求，但悲伤，每个人的都不同，也使每个人不同。

　　【《魔戒》的咕噜】
　　每个人心里都有一个咕噜，追寻着各种抽象的魔戒。

　　【《东尼泷谷》的东尼泷谷】
　　我的影子总是看着我，后来我才知道那叫「寂寞」。

　　【《新世纪福尔摩斯》的福尔摩斯】
　　没有哪一天像今日，人类想要孤独，竟是这么需要勇气。

　　【《黑天鹅》的妮娜．赛耶斯】
　　亲爱的少女啊，没有人认识妳，妳们是同一个人。

　　【《纸之月》的梅泽梨花】
　　好女人上天堂，坏女人走四方。为什么她两者都当了还这么寂寞呢？

　　【《寂寞拍卖师》的佛吉尔】
　　每个人可能都是自己眼中的赝品，等到有一日寂寞来到，来鑑定自己的真伪。

名人推荐

　　小树（StreetVoice音乐频道总监）、但唐谟（影评人）、阿凯（1976乐团主唱）、纪大伟（国立政治大学台湾文学研究所助理教授）、黄丽群（作家）、闻天祥（影评人）、蓝祖蔚（电影书写人）、詹伟雄（社会观察家）  一起寂寞推荐

　　所有陷落，动弹不得的，都被这书疼爱死了。——小树（StreetVoice音乐频道总监）  

　　马欣的新作《当代寂寞考》，从如此一个不可言说的共同经验作为观点，分享银幕上那些痴情男女，孤独怪客，无用鲁蛇，超级英雄……假面之下的寂寞。让我们透过她的电影文字了解寂寞，也了解自己。——但唐谟（影评人）

　　流行文化中的路人、小丑甚至英雄，以各种寂寞的面貌生活。也只有在马欣笔下，寂寞的群像才这么清晰，不多疑不悲观；抬头挺胸地寂寞。——阿凯（1976乐团主唱）

　　寂寞是一种美德，就像饥饿感一样对身体健康。人在陷入饥饿的时候，脑子会更加锐利，全身会散发更多杀气，而且会更加珍惜跟食物的缘份。——纪大伟（国立政治大学台湾文学研究所助理教授）

　　她拥有一种让暗黑折射出光的能力。下笔险峻，却凿出峭壁奇峰。放眼尽是被忽略的心理风景，也让那些被传统书写刻意埋藏的，开花生果。——闻天祥（影评人）  

　　一齐寂寞，就是现代。——詹伟雄（社会观察家）  

《城市边缘的低语：都市生活中的疏离与连接》 内容提要： 本书深入剖析了现代都市生活中一个普遍却又鲜为人知的现象：在高度的物理连接背后，个体之间精神层面的隔阂与疏离感如何日益加深。作者以敏锐的洞察力，带领读者穿梭于钢铁森林的缝隙、霓虹闪烁的街角以及被数字屏幕遮蔽的内心世界，探讨了在“连接泛滥”的时代，我们如何重新定义“孤独”与“陪伴”。这不是一本枯燥的社会学报告，而是一部充满生活气息的观察手记，融合了哲学思辨、社会观察以及对人际关系细微之处的捕捉。 第一章：摩天楼下的迷失者 开篇聚焦于现代都市的物理空间构造对人类情感的影响。高耸入云的建筑，规划精密的交通网络，看似提升了效率，却也无形中构筑了人与人之间难以逾越的心理屏障。 我们探讨了“邻里关系”的消亡。在过去的社区中，基于共同空间产生的自然互动是情感支持的基础，而如今，人们蜗居于密封的单元房中，对门邻居的面孔可能比遥远的朋友更加陌生。作者通过对几个典型都市群体的微观侧写——例如，每日通勤时间超过三小时的白领、为了追求“小确幸”而搬入市中心的年轻艺术家——揭示了这种物理上的近距离与心理上的远距离之间的悖论。 本章着重分析了“高效生活”对慢节奏、深度交流需求的挤压。时间被分割成精确的单位，用于工作、通勤和有限的娱乐，留给坦诚交流的空间被压缩到了极限。在信息洪流中，我们习惯于接收碎片化的信息，却失去了耐心去倾听一个完整的、未经修饰的故事。这种快节奏下的“情感速食”，成为了疏离感的温床。 第二章：屏幕的透明墙壁 第二章将焦点转向数字媒介对人际互动模式的重塑。社交媒体的崛起，本应是弥合距离的工具，却意外地成为了制造“表演性连接”的舞台。 我们详细考察了“点赞文化”的心理机制。人们在网络上精心策划的自我形象，与现实中的自我存在巨大差异。这种持续性的自我审查和形象维护，消耗了大量的心理能量，使得在真实互动中卸下防备变得异常困难。书中通过对几代人使用社交媒体习惯的对比分析，指出数字“在场感”取代了真实的“在场感”，使我们习惯于在安全的距离外观察生活，而非真正投入其中。 书中也深入讨论了算法推荐机制对“同温层”的固化。当我们的信息接收被定制化时，接触到不同观点、经历不同生活背景人群的机会被大大削弱，这加剧了群体内部的自我认同感，同时也增强了对“异类”的理解难度，从而在更广阔的社会层面造成了理解的鸿沟。 第三章：情感的“共享经济”与私密性的稀释 本章探讨了当代人际关系中对“共享”的过度追求，以及由此带来的私密性危机。从共享单车到共享办公空间，这种模式渗透到了情感领域——我们倾向于将自己的痛苦和喜悦即时“发布”并期待即时的“反馈”。 作者质疑了这种“即时性需求”的本质。在缺乏足够时间去消化和内化个人体验时，过早地将脆弱暴露给大众，往往只会换来一时的安慰，而非深层次的共情。这种“情感的共享经济”使得真诚的、一对一的深度陪伴变得稀缺且昂贵。人们害怕“掉线”，所以选择不断地发送信号，却忘了信号的质量远比数量重要。 我们还考察了“友谊的通货膨胀”现象。拥有数百位“好友”并不意味着拥有可以依靠的支柱。真正的友谊需要投入时间、信任和共同的脆弱时刻来建立，这些都是快节奏都市生活中最稀缺的资源。当友谊被视为一种可替代的、可随时添加或删除的关系时，其内在的粘合剂——承诺与责任感——便开始松动。 第四章：在无声的噪音中寻找共振 面对普遍的疏离感，人类本能地渴望连接。本章转向积极的探索，研究在现代困境中，个体如何努力重建有意义的连接。 作者考察了那些尚未被完全商业化或数字化的“避风港”：小众的兴趣小组、坚持手写书信的群体、以及在城市边缘地带自发形成的互助网络。这些微小的“反抗”行为，显示了人类对深度连接的原始需求并未消失，只是被压抑或隐藏了起来。 书中重点分析了“专注的倾听”作为一种对抗疏离感的强大工具。在充斥着噪音和干扰的环境中，愿意给予他人完整且不带评判的注意力，本身就是一种极高价值的给予。这种回归到基础人际交往模式的努力，是重建信任、瓦解隔阂的第一步。 尾声：有距离的亲密 结语部分，作者提出一个辩证性的观点：完全消除孤独是不现实的，也是不必要的。适度的孤独是自我反思和创造力的源泉。真正的挑战在于，如何在享受必要独处的空间时，避免陷入自我封闭的泥潭。 《城市边缘的低语》旨在鼓励读者重新审视自己与周围世界的关系，从对数量的盲目追求转向对质量的刻意培养。它不是要我们放弃现代生活，而是要我们学会更有意识地在钢筋水泥的丛林中，播撒下理解和共情的种子，最终，在看似坚硬的都市外壳下，听见彼此微弱却坚定的心跳声。 本书适合所有在都市中感到似是而非的“不合群”，渴望在人潮中找到真正归属感的思考者和实践者。它是一面镜子，映照出我们被遗忘的渴望，也是一份指南，指向重新连接的可能路径。

作者简介

马欣

　　同时是音乐迷与电影痴，其实背后动机为嗜读人性。在娱乐线担任採访与编辑工作二十多年，持续观察电影与音乐，近年转为自由文字工作者，从事专栏文字的笔耕。曾任金曲奖流行类评审、金音奖评审、中国时报娱乐周报十大国语流行专辑评审、海洋音乐祭评审、AMP音乐推动者大奖评审，乐评与电影专栏文字散见于各网路、报章刊物，如：《中国时报》娱乐周报、《联合报》、《GQ》、《VOGUE》、诚品《提案》、《KKBOX》、博客来OKAPI、MTV中文音乐网站、娱乐重击网站与《HINOTER》、《音痴路》等，着有《反派的力量》。

推荐序  新焙的寂寞

辑一 生而为人的寂寞
我们因孤独而自由──《小王子》的小王子
如此人间，宁愿失格──《黄金时代》的萧红
你想要快乐吗?──《艾蜜莉的异想世界》的艾蜜莉
写给大雄的一封信──《Stand By Me哆啦A梦》的哆啦A梦
一如当今文学的处境──《冰与火之歌：权力游戏》的提利昂•蓝尼斯特

辑二 阶级与贫富造成的寂寞
谁来原谅贫穷的原罪？──《踏血寻梅》的丁子聪
如果他是恶人，那我们呢？──《恶人》的清水祐一
你要的是出名还是成功？──《听说桐岛退社了》的桐岛
其实，每个国王都穿新衣──《暗黑冠军路》的约翰•杜邦

辑三 自我探寻的寂寞
被阳光拘禁的黑夜──《哈利波特》的赛佛勒斯•石内卜
所谓的大人到底是什么？──《猜火车》的马克•雷顿
忧忧早就失踪了──《脑筋急转弯》忧忧的寻人启事
是谁一个人，没有同类？──《刺客聂隐娘》的聂隐娘
无止尽的童年羁押──《柯波帝：冷血告白》的楚门•柯波帝
寂寞的长相──《寂寞拍卖师》的佛吉尔
他人即地狱──《汤姆在农庄》的汤姆
性别，这俄罗斯娃娃的谜中谜——《丹麦女孩》的莉莉•艾勒柏
我们这样像怪物的孩子们──《怪物的孩子》的九太

辑四 女性的寂寞
只要幸福就好了吗？──《纸之月》的梅泽梨花
当我们信奉了「少女」这个宗教──《黑天鹅》的妮娜‧赛耶斯
是谁更需要爱？──《令人讨厌的松子的一生》的川尻松子
客制化人生的分裂反扑──《富江》的川上富江
梦中的鬼屋里住的是谁？──《腥红山庄》的伊迪丝‧库欣

辑五 天才的寂寞
我，是你们这时代的安魂曲──《新世纪福尔摩斯》的福尔摩斯
黑夜，我的挚友啊──《福尔摩斯先生》的莫里亚蒂教授
你我是机器？还是人？──《模仿游戏》的艾伦•图灵
我们所深爱的无用之用──《史奴比》的查理•布朗

辑六 男性的寂寞
欢迎光临无人之境──《鸟人》雷根•.汤姆森
原力是天使与恶魔的辩证──《星际大战七部曲：原力觉醒》的凯罗•忍
现代的钟楼怪人──《蝙蝠侠：开战时刻》的布鲁斯•韦恩
为正义抹上浓妆──《纸牌屋》的法兰克•安德沃

辑七 当代的寂寞
只要不寂寞，你们什么都愿意做──《黑暗骑士》的小丑
一生一瞬──《东尼泷谷》的东尼泷谷
那路口有希望之光──《寂寞公路》的大卫•佛斯特•华莱士
魔戒不死，索伦回归──《魔戒》的咕噜
我这倒楣的服务业──《魔鬼代言人》的撒旦
爱情，你怎么变了？──《云端情人》西奥多

推荐序

新焙的寂寞

　　寂寞的滋味，我想人人懂得。寂寞有新，有旧，却是马欣教我的。

　　接到《当代寂寞考》的初稿时，我急着把PDF档印成了纸本，飞快浏览起全部章节，每个章节至少都是一部电影吧？可有我偏爱的？

　　坦白说，我有些失落。

　　没有《毕业生（The Graduate）》，没有点名那位拿牙刷上宾馆偷情的班杰明。

　　没有《奇异果梦游仙境（Wonder Land）》，也没书写Nadia、Debbie和Molly这三姐妹，看她们如何叹息身旁的男人如此不成材。

　　没有《四海兄弟（Once Upon A Time In America）》，没有躲在鸦片馆里，不敢面对兄弟，让电话铃声连响九分钟的「面条」。

　　当然，也没有《爸爸出差时（Otac na sluzbenom putu）》，没有那位撞见老爸偷情，就开始梦游的Malik。

　　更没有我钟爱的寂寞极品：《甜蜜蜜》中曾志伟悄悄纹在背上的那只米老鼠。

　　就在颓然阖上书页的刹那，我更失落了。

　　是的，看到「当代寂寞考」的书名时，我明白了。我沉迷的是旧酿，她卖的是新焙。

　　我的爱，都是二十世纪的老骨董了，那些泛黄胶卷，如今还有多少人会时时勤拂拭，不使惹尘埃？马欣的笔，直接从二十一世纪切入，从艾蜜莉、萧红到《黑天鹅》的妮娜；从《纸之月》的梨花到《东尼泷谷》的惠子；从小王子、查理布朗再到《怪物的孩子》……，从欲望到女人，从纯真到无邪，从撒旦到小丑，那些在暗夜中找不到同类的各式青鸾，都已悄悄栖停在书页上，用嘴爪舔拭着自己的伤口。

　　写了卅多年的电影文字，看到毫无观点，只有剧情重述的文字，我总是很快就沉沉睡去，看着马欣的文字，我却似乎看见了《瓦力（Wall-E）》中那位方方扁扁的大眼瓦力。

　　对不起，我想起的不是形体，而是心态。

　　地球都成了废墟，胖主人全都飞天去了，唯独瓦力还能乐此不疲地整理垃圾。他和一般拾荒者有共同癖好：好的，就留下来再利用吧。马欣煮字，一如瓦力，用心精炼着，滚沸着。

　　马欣和瓦力各自拥有自己的《我爱红娘（Hello Dolly）》，每一段歌舞，都是心情呢喃，让人莞尔，也让人低回，虽然，马欣在黑暗中更加自在，她比谁都享受与反派的对话。看着她总爱把电影拆开来看，倒过来看，甚至用书信体的方式替角色代言时，你难免就会想起〈像这我这样一个读者〉的西西。

　　诗人杨牧在他的〈孤独〉一诗中这样写着：

　　孤独是一匹衰老的兽
　　潜伏在我乱石磊磊的心里
　　背上有一种善变的花纹……

　　马欣还年轻，磊磊的文字有如电影积木堆叠出来的迷宫；她笔下的电影脉络，同样有着善变的花纹，总是让你迷惑，让你意外。看完她的书，你会叹口气，大口把寂寞饮进肚中，酩酊地朝梦乡行去。
后记

为什么在这变动的时代，要书写「寂寞」？

　　在跟编辑讨论书名时，我们聊到为何要写寂寞。我那时有点答非所问地说：「我觉得每个人的寂寞都是岁月产出的年轮，都是不尽相同的，所以用同一种角度，或同一种处理方式看待寂寞是不对的。」是的，可以听得出来，我也是个寂寞的人，小时候第一次听到赛门与葛芬柯唱出：「黑夜啊，我的老朋友时…」，我不知为什么忍不住哭了。好几年看到奈良美智的纪录片，里面有个小朋友感到悲伤时，就会想喊着奈良美智，这让他热泪盈眶。我似乎知道那样的感觉。

　　每个寂寞的人都感受过那远途旅人般的夜露深重，一种非常喧嚣的安静。我们的安静甚至吵到了自己，于是我们变得如此喧哗。

　　我们曾经走过金钱发烧的年代，满街热腾腾的，但那时某种价值就好像开始偏移了，我那时年纪还小，说不出甚么，但听懂赛门与葛芬柯的〈寂寞之声〉后，慢慢明了，当今的时代跟那时候的寂寞是相连的，人们选择了人声鼎沸的寂寞，那时经历过传说有很多致富之道的时代，于是也有人发达了，每日听到热钱摇下来的声音，许多人都在探头，自问：「下一个会不会是我？」

　　这时代过去了，你看着这原本发烧的世界降温，甚至没力伤春悲秋，你必须自己面对一个新世代。这是我写《当代寂寞考》的原因，独行的时代来临了，你必须挡得住，也驾驭得了你的孤独。这寂寞时代，四处有随光乱舞的蛾啊，但愿意或享受适当孤独的人，迟早从那里面会淬炼出作为人的价值。

　　很多年前，我刚毕业出来跑线，跟同业友人在咖啡厅里赶稿，暂歇时，她突然问我一句：「马欣，你想追求的幸福是什么？」我没有丝毫犹豫地回答她：「我想要的，就是妳眼前看到的景象，一叠稿纸、一枝笔，这是我的幸福。」

　　这在功利社会，听起来像个大傻子的回答，但一直到现在，几十年后，我没有一刻想更改过。

　　为什么宁可当个傻子？因为文字的清火可以让我暖洋洋的，尤其是前人写的书，像没有完全受潮的炭火，你没想到它还可以引燃，在你以为的寒凉夜里中，给了你无法形容的确信感。

　　就这么单纯的幸福，我甚至找不到别的事可以取代这样美好的感觉。

　　写书是一个可以大量时间与文字相处的工作，我必须坦承，写作在体力上十分耗损，但就像森林中独行的人，我就这样走下去，看能走到哪里都好，想写文章，跟唿吸一样，没有犹豫的余地。我甚至傻气的认为，文字是这时代的北极星，在看不到路的黑暗中，我用我的笔思考，继续满载夜露地走下去。这工作虽不可能锦衣夜行，但就是我唯一认识的生存方式。

　　认定一种生存方式，人是可以坚持下去的。

　　或许你会觉得我是个浪漫的人，或许是，在实际生活中，我几乎没有任何浪漫倾向，但我有一个很笨的信念，就是我写文章，只有一个心愿，希望跟我一样曾感到孤独的小孩，也能像我一样被文字所拯救。

　　孤独，一直是寂寞最怕的东西。

　　我在上一本《反派的力量》后记提到我小时候是个孤独的孩子，而且是我长大以后才发现，童年时我习惯的那个氛围，原来是「孤独」，它像保母，诱导你去翻书、听音乐，它像朋友，让你跟自己开开心心的玩，无论是隔壁王妈妈煮菜的声音、窗外老树四季的变化，还是黄昏时人们结束劳动的背影，还有下雨时，那些滴答声响让时间都变立体了起来。

　　于是，你发现生活有它强大诗情的部分，当然，这是长大以后才知道，但那些诗情都还在，跟着你以后看人、看事、看景，无处不有着大量的文字，活跳跳的、像个引路人。

　　然后多年后的今日，文字比以前更不流行，音乐成陪衬，人开始不想拆解图像的密码，世界开始以各种目的与物质来催促我们，我们精神上开始少了余裕，我们的身体如同被钟摆敲击，莫名地每天碎掉一点，一点点消失、消失在时代的布幕中、从缺于自己的舞台上，我们把自己的时间交託给了什么？是否未来将其推向机械化的时代，或任其荒芜在群体制约的行为里。

　　现代人以各种方法抛弃了孤独的权利，抛弃了人生必然的孤独，于是落得非常寂寞。

　　从上个世纪焦虑丛书大红，到后来教导平静的涂色书以及到《被讨厌的勇气》的畅销，帘幕揭开了这并不是个多元化的时代，这是一个网路社群发达，而鼓励人们从众，甚至有从众压力的时代，没有人可以真正低调，低调差一线彷彿就是「消失」，也如作家法兰岑在《如何独处》中所说的：「我们的欲望数量永远超越达成方式的痛苦。」这一切让我们很忙于无聊中，我们的舞步如穿了红舞鞋，加入了庞大的舞群，你想喊脱掉，但已经无从反悔其精密的设定。

　　可否来打一剂孤独的预防针？以免在持续加速的群舞中看不到自己，明知人生一瞬，却寂寞到让你不敢脱队，也被他人的寂寞所挟持。面对残局，让你才有一刻，情愿孤独，情愿那是人生从骨子里开花生果的机会。这本书中的萧红、东尼泷谷、福尔摩斯，那细细碎碎的情感都在我观影时，为我打了一剂强心针，甚至小丑，我都想把他在这时代的寂寞再写出来。

　　电影《春风化雨》有一幕是经典，基廷老师上课中教导他的学生，你在校园里随便走，可以离群走，或成队走，甚至用不同的姿态走，我们固然无从避世，但把孤独的种籽撒在心头，虽庸碌在人群里，但内心，你总有路走、总有你的丰盛。

　　这是个变动又面临巨大未知的时代，没有人有地图，前人例子很难仿效，你有一天要靠你铁铮铮的孤独，前往你才知道的处女地。寂寞吗？没有人不寂寞的，除非你能勇敢跟它独处。

我们因孤独而自由——《小王子》的小王子

能留住「小王子」的注定是孤独的人，因为他颠覆了这世界的价目准则。我们这商业幻术时代森森罗网，唯一捕捉不了只有人思考的自由。但爱思考的在这世界上却会是孤独的人，而孤独正是小王子的本质，「小王子」哪是大人与小孩的对照，「他」是扎扎实实大人铁血的抉择。
 
小王子那天出现在我附近。一如往常，他看了一下星空，没说什么就走了。

这样的日子稀松平常。正如你也看过的他，他不会太听闻你说话，但还是会问你问题。

「你们为何总是要排队，要一起前往哪里？」

我不知道，于是试着远离排队的方向，往别的地方走看看，嗯，其实也可以走。等我回头时，他们还在排队，发现有人花了一辈子在排队，有些人再看到他时已经老了。

「你们在排什么呢？」那人遂问前方的人，每个人答案都不太一样，但却都在排同一条队，「听说前面有好东西。」他们说。

「你们为何很少一起看天空与星星？」小王子问我。

于是我看天空的时间，比看人时还专心。

「你们有试过哪一堂课，可以集体好好思考，不说话吗？」

于是曾用心选了几堂课，老师在讲教条时，我偷时间自学别的。

然后长大了，小王子还是会不时出现，他始终是我隐形的好朋友。因为思考了，所以会孤独，孤独了才有可能自由，我看着他，受了他的影响。

他当然不管我的独白，他还在观察。他发现我们这里有更多收集星星的商人，「跟我星球上的面包树一样快蔓延开来了。」

需要掌声的的礼帽男士则大批移居到网路上，那里的人们掌声如雷，四处响起，「有些人忙到帽子几乎没时间再戴上了。」小王子说。

「你们每个人都低着头，是自己活在萤幕里面吗？」他探头问。没有，这次我真的低下了头。

自从认识小王子这隐形的朋友，便知道自己是孤独的，但这没甚么不好。

「试着闭上眼睛，再张开来，还是哪里都不在吗？」小时候曾认真这样想过，老师与父母规定我的去处，是否是「真的我」在的地方？还是另一个我正在神游？是否有办法逃脱？

《小王子》电影里的小女孩有意识以来，就在扮演妈妈跟老师要的角色。那「自己」躲在哪里去了？

评分☆☆☆☆☆

《当代寂寞考》这个书名，真的让我眼前一亮。当下社会，感觉大家好像都在忙着，朋友圈里晒的都是些光鲜亮丽的生活，但私底下呢？总觉得好像藏着什么。我特别喜欢那种能够触及人心底，却又不会让人觉得过于沉重的书。如果这本书能够谈谈现代人怎么会在如此发达的社会里，反而觉得更孤单，我一定会很有兴趣。比如说，我们是不是因为太习惯依赖网络，反而失去了和真人面对面好好聊天的能力？还是说，大家的生活步调太快，没有时间去关心身边的人，也来不及让别人关心自己？我个人觉得，很多时候，所谓的“寂寞”，不只是一个人独处，而是在人群中感受到的那种不被理解，或者不被需要的感觉。我希望这本书能用一种很生活化的方式来呈现，可能是一些小故事，或者是一些我们都经历过的场景，让我们读的时候，能够产生共鸣，甚至会心一笑，然后回过头来，觉得“嗯，原来我也是这样”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字《当代寂寞考》，光听起来就很有意思。我平时就喜欢看一些关于社会现象、心理学或是人生哲思的书，总觉得在忙碌的生活里，能有一些宁静的时间，好好审视自己、审视周遭，是很重要的。最近看了几本探讨现代人情感困境的书，有些写得过于理论化，读起来有点枯燥，但《当代寂寞考》这个书名，似乎暗示着一种更贴近生活、更具温度的探讨。不知道作者会从哪个角度切入呢？是大数据时代的社交疏离？还是快节奏生活下人与人之间情感的浅层化？或者，它会去挖掘我们内心深处，那种不被看见的孤独感？我特别好奇作者的笔触，是尖锐犀利地剖析，还是温暖细腻地描摹？毕竟，“寂寞”这个词，在我们这个时代，好像变得越来越普遍，又越来越难以言说。我希望这本书能提供一些新的视角，让我们能更坦然地面对，甚至去理解这种“当代寂寞”，而不是一味地逃避或是感到压抑。也许，它能给我们带来一些走出困境的启示，或者至少，让我们知道，我们并不孤单。

评分☆☆☆☆☆

《当代寂寞考》，单看书名就觉得很有共鸣。我们这个时代，好像人人都在追求“连接”，但有时候，这种连接反而让我们感觉更疏离。我常常在想，是不是因为我们太多时间花在虚拟世界，反而忽略了身边真实的情感需求？我期待这本书能探讨一些更细微的方面，比如，一个人明明有很多“朋友”，但为什么在遇到困难时，却觉得无处可说？或者，我们是不是已经习惯了用表面的热闹来掩盖内心的空虚？这本书名中的“考”，让我觉得它不仅仅是描述一种现象，更像是一种深入的探究和反思，作者可能试图去分析这种“当代寂寞”的根源，以及它在我们生活中的具体表现。我希望它不是那种冷冰冰的学术分析，而是能用一种比较贴近我们生活经验的语言，去触碰那些我们心中难以言说的部分。如果能从中找到一些理解自己、理解他人的方式，那将是很有意义的。

评分☆☆☆☆☆

《当代寂寞考》这个名字，直击人心。总觉得，在这个信息爆炸、生活节奏飞快的时代，人与人之间的情感似乎变得越来越稀薄，虽然我们能通过各种方式“联系”到彼此，但内心的那份孤单感，却从未真正消失。我好奇作者会从哪些角度来剖析“当代寂寞”？是社会结构的变化，还是个体心理的演变？是科技发展带来的便利与陷阱，还是消费主义浪潮下的情感异化？我希望这本书能够深入浅出，用生动的语言和真实的案例，描绘出现代人在情感上的挣扎与困惑。它或许会让我们重新审视人际关系，重新思考“陪伴”的意义，甚至，重新发现自己内心深处被遗忘的需求。在这个被“连接”包围的时代，找到真正属于自己的慰藉，是一门重要的学问，而这本书名，恰恰点出了这种学习的必要性。

评分☆☆☆☆☆

读到《当代寂寞考》这个书名，立刻就联想到我们生活的这个时代。科技越来越发达，人与人之间的联系似乎比以往任何时候都紧密，手机屏幕上跳跃的信息，社交媒体上源源不断的朋友动态，然而，我常常在想，这些“连接”到底有多深？我们是真的“看见”彼此，还是仅仅在进行一场表演？书名中的“考”字，尤其吸引我，它不是简单的描述，而是一种深入的探究，一种带着批判性的审视。我脑海里浮现出各种画面：一个人在深夜的台北街头，看着车水马龙，却感到格格不入；或者，一群人热闹地聚会，酒酣耳热之际，某个角落却流露出一丝不易察觉的落寞。我很好奇，作者将如何解构这种“当代寂寞”。它是否涉及消费主义对个体情感的异化？或是都市生活的高压与疏离感？甚至，是否存在某种更深层的、关于人生意义的追寻，而这种追寻在物质丰裕的时代反而变得更加困难？我期待这本书能像一面镜子，照出我们集体的情感症候，并引发更深层次的思考。