具体描述
本书从师徒传承角度切入，以师徒网络的类型与功能来探讨社会创业家的师徒关系，以及师徒关系如何影响其社会创新，选取两个在地的成功社会创业家为个案，分别是以「委託种植」方式创建了小农新产销模式的赖青松，及透过「创新、开放的建筑设计」传达对社会的关怀，提出建筑、环境和生活间关系新典范的建筑师黄声远。除了说明两个社会创新个案的特色与成就，也从其师徒关系探讨传承的内涵，对现行社会创新实务及创业教育深具启示。
著者信息
朱思年
国立政治大学科技管理与智慧财产研究所硕士。
自台大社工系毕业后，带着想知道社会性价值与商业活动是否能够结合的好奇心，进入政大科智所；参与YEF创业竞赛时启发对传承的好奇、追寻与探究。曾留学日本，参访北欧，居游义大利、荷兰与德国，流连忘返于异乡的新奇，也以孺慕之思心系台湾，希望挖掘这片土地更多良善的梦想与可能。
陈蕙芬
现任国立台北教育大学教育系暨教育创新与评鑑研究所副教授。
2010年取得政大科技管理研究所博士，同年进入大学任教，在此之前有十余年科技与创意产业实务经验。
研究兴趣：教育创新、制度与创新、文创产业管理与节庆管理等。
游铭仁
国立政治大学科技管理与智慧财产研究所博士候选人。
研究领域为创造力、创新管理、社会创业。
吴静吉
政大创造力讲座主持人 / 名誉教授。
于美国耶西华等大学教授教育心理学，并在La MaMa剧社担任艺术家，回台后曾担任政大心理系系主任、国立中正文化中心董事长，现任国家表演艺术中心董事、台湾文创发展基金会（华山）董事、纸风车319乡村儿童艺术工程发起人。
图书目录
第一篇 理论说明
第一章 施鱼与授渔：社会创新
一双鞋改变穷人的明日
社会创新是什么？掌握五关键
发展社会创新，非一蹴可几
社会创新的终点，促成系统性变革
描绘社会创业家的样貌
第二章 启发与传承：师徒关系
人生领航员——Mentor
世上只有师父好：传统型师徒关系
闻道有先后：反向型师徒关系
三人行必有我师：同侪型师徒关系
寻找生命中的贵人：发展网络师徒关系类型
你侬我侬忒煞情多：师徒关系好处多
从师徒迈向互助的团体、组织与社会
第三章 创新与传承：两案例说明
社会创新与师徒传承
赖青松与谷东俱乐部
黄声远与田中央联合建筑师事务所
资料的选择、取得与整理
第二篇 赖青松的师徒个案
第一章 赖青松的寻农之旅
初心：阿公的那条田埂路
碰撞：环境关怀vs.养家餬口
困境：我的心三十岁就退休了
原点：我还是想做农夫
第二章 把理想当饭吃：谷东俱乐部
雏形：我们来发「谷票」吧！
运作：谷东俱乐部营运模式
转折：从「委託种植」到「预约订购」
愿景：种一个「故乡」
第三章 吾不如老圃：赖青松视角的传承
师承：亦师亦父何金富
种田：会当农夫是他害的
学习：几点都能打给他
网络：共同耕耘台湾的伙伴
传递：做田少年郎
指导：为你铺一条回原点的路
蓝图：创造适合自己的农村生态
未来：展望下一个十年
第四章 宜兰小田田视角的传承
楔子：宜兰绽放小田田
缘起：来去农村做代志
持续：这不是青春的浪漫
经营：承袭谷东俱乐部再创新
老农转型：阿公的米
目标：年轻人与农村间的连结平台
传承：农村的老中青传承
未来：青年返乡的前奏曲
后记：有田有米的蜕变
第三篇 黄声远的师徒个案
第一章 黄声远水舞田中央的故事
成长：出类拔萃的叛逆
职场：专业分工的震撼
赴美：发掘自己的潜能
返台：落脚宜兰的选择
第二章 工作就是生活：田中央
进入田中央
喜欢，才留得住
快不起来的速度
二十个老板
关怀社会的使命感
第三章 风乎舞雩：黄声远的师徒传承
传承：是启发生命的潜力
工作：相信、成长与快乐
价值：生活与工作融合
徒弟：相互感恩的朋友
学习：每日生活之意识
未来：我也不知道的发展！
第四章 黄声远徒弟剪影
传承在田中央：洪于翔
少年结识的传承引导：刘黄谢尧
第四篇 结论与反馈
第一章 谷东俱乐部的社会创新与师徒传承
谷东俱乐部的社会创新模式
谷东俱乐部的社会影响力
谷东俱乐部的创新发展脉络
社会创业家的传承
第二章 田中央的社会创新与师徒关系
田中央的社会创新模式
田中央的社会影响力
田中央的创新发展脉络
社会创业家的传承
第三章 玩味与省思
看似寻常最奇崛：社会创新模式与脉络
无中不会生有：师徒观点看一个社会创业家如何诞生
本书案例对创业教育之启示
参考文献
图书序言
实践大梦的青年——他们的社会创业与师徒关系
最近十年，从事创意、创新研究和教育的一些师生好友，兴起赴好山好水的宜兰搏感情飙创意，我居然变成了宜兰小型会议和景点的导游，安排行程的资讯收集过程中，我发现满多不是宜兰出生长大的创意人早已情定宜兰，其中「谷东俱乐部」的创办人赖青松和「田中央建筑师事务所」的起始人黄声远，不仅在宜兰成就了他们各自的社会创业，也开拓了台湾和世界看见宜兰的视野。
齐柏林《看见台湾》的纪录片尾声中这样描写赖青松：「曾经留学日本，看到日本对待环境的态度，回国后放弃都市的便利生活和高薪的工作，回到宜兰农村从头学习用有机无毒的农法种植稻米，那就是赖青松。」
黄声远和他的田中央建筑师事务所应邀在东京六本木的TOTO「间美术馆」举办「Living in Place活出场所」展览，这是间美术馆开办三十年来首次邀展的台湾建筑师，从今年开始也陆续受邀至芬兰、爱沙尼亚、立陶宛、捷克、法国、西班牙和义大利展出。
社会创新和创业可能没有为他们带来很高的收入，但他们的社会创新和影响力非常值得跟大家分享。
什么是社会创业？为什么要社会创新？
孟加拉的尤努斯（Muhammad Yunus）因创办小额贷款的乡村银行，而获得2006年诺贝尔和平奖，使得社会创新和社会企业成为显学，也就是从「企业的社会责任」提升到社会创新和社会企业。
根据社会企业的先锋迪斯（J. Gregory Dees, 1950-2013）的定义（1998），社会创业的重点是创新和社会影响力而不是收入本身，尤努斯小额贷款的乡村银行是解决老问题的社会创新方案。影响所及到现在为止至少超过了一亿以上的人，让穷人能够有尊严的去小额贷款，脱离困境、改善生活。
虽然贫富差距有越来越大的趋势，但年轻的一代也比以前更在乎公平正义，二○○八年《经济学人》杂志，以一一一二二个企业主管为对象所做的研究，发现这些CEO认为企业社会责任对企业经营有所帮助，因为公司负起社会企业责任可以增加吸引潜在和现有员工的机率，美国非营利团体“Net Impact”在二○一二年的研究报告以一七二六位在职的工作人员和即将进入职场的大学生为研究对象，发现百分之五十三的工作人员认为工作能够产生「社会影响」是他们最重要的快乐来源，而百分之七十二即将进入职场的大学生也同意这样的看法。
如同尤努斯等等的社会创业家一样，赖青松和黄声远在追寻青年的大梦时，选择了社会创业为终身志业，在发想创意、化创意为行动以及实践梦想的过程中都需要「贵人相助」，他们两位的确拥有贵人相助，这些贵人就是他们的良师益友，他们或主动追寻，或把握机会实践青年的另一个大梦，梦想逐渐落实之后，他们也都需要传承经验和知识的教学相长，除了向学有专精的师父学习，他们也会从「拜他们为师的徒弟中学习成长」，不管向上或向下的师徒关系都是从启动关系开始，再进入大约二年到五年培养「你侬我侬」的过程，之后有些因结构或其他因素而分手，最后大部分都能重新界定师徒关系，或成为朋友，或同侪合作，或伙伴相助等等。
什么是师徒关系？什么又是师徒关系的发展阶段？师徒关系中个人的认同重不重要？
师徒关系在个人事业发展中扮演非常重要的角色，而个人认同是形塑师徒关系的关键因素。
徒弟透过观察学习的耳濡目染，以及两人之间的分享互动和回馈反思，逐渐强化期许自己未来角色之经师人师的认同，在这个过程中，双方在认知上逐步实践自己和对方以及双方共同的想像和愿望。
麻州大学的汉博（Beth K. Humberd）和波士顿大学的罗斯（Elizabeth D. Rouse, 2016）根据克拉姆（Kathy E. Kram, 1983; 1985）提出的师徒关系建立与发展的四个阶段，论述个人在不同的发展阶段中如何形塑师徒关系，这四个阶段是启动关系（Initiation）、培养关系（Cultivation）、改变或脱离原来的师徒关系（Separation）以及重新界定两人的关系（Redefinition）。
所谓的师徒关系，通常包含正式和非正式的，正式的关系包括学校中的老师和学生、指导教授和指导学生、组织中的老板和员工的关系，这种关系常因为角色、制度或第三者的安排而组成，但更多的师徒关系则发生在非正式的领域。
非正式发展通常是自然形成的，或者两人因缘际会拉动而成师徒关系，也可能是某一方主动邀请另一方而形成师徒关系，这样的非正式关系都反应出双方的「情投意合」，至少「相看两不厌」，如此才能催化互相认同的感受，这样的认同或源于师父喜欢助人的社会动机，或因徒弟欲向师父学习知识技能等等的大梦追逐。
在知识多元、科技发达、世界变化无穷的今天，角色互调的反向师徒关系（Reverse mentoring）也已经成为常见的事实，奇异公司的CEO杰克．威尔许（Jack Welch）六十出头时，知道如果不能掌握科技的方便和语言行为，必然走向自我淘汰的道路，他于是主动邀请公司里的一位年轻女性员工担任他的电脑师父，不仅从这位良师中学会科技原民的文化、语言、技巧，更进一步的在非正式的互动中了解年轻和女性员工的认知、情感、工作、梦想。后来演变成公司的制度，让主管们各自寻找年轻的员工当自己的科技良师益友（吴静吉，2013）。
希望这本书能够丰富台湾这些年来的社会创业故事，让大家能够分享，也让青年实践四个大梦时，能够寻找、发现和确认自己的人生价值，反映这些价值在他的事业和学业上，但是在发展事业、寻求人生意义的过程中，如何寻找良师益友，也重新担任别人的良师益友，能够因为重新界定人与人之间的关系，而让生命更有意义。
图书试读
用户评价
每次看到赖青松老师在田里辛勤耕耘的身影，或者听黄声远老师讲述关于社区营造的理念，我都会感受到一种难以言喻的触动。这种触动，源于他们对土地的深情，对生活的认真，以及对人群的关怀。这本书以“师徒关系”来探讨“社会创新的在地实践”，我觉得这个选题真的是太棒了！因为我一直觉得，很多真正的创新，尤其是在地的创新，都不是凭空产生的，它需要一种经验的传递，一种智慧的传承，而师徒关系，正是这种传承最自然、最有效的方式之一。我非常好奇，书中会如何描绘赖老师和黄老师与他们的徒弟们之间的关系？他们是如何在实践中，将那些抽象的理念，那些丰富的经验，转化成徒弟们能够理解、并且能够内化的东西？我期待这本书，能够让我更深入地了解，在台湾这片土地上，这种看似传统的师徒关系，是如何在现代社会中，焕发出新的生命力，并且成为推动在地社会创新不可或缺的重要力量。我相信，这本书会让我看到，在这份师徒情谊的滋养下，无数的在地创新项目，是如何从种子变成大树，并且为这片土地带来勃勃生机。
评分我一直觉得，台湾的社会，最宝贵的东西，往往就隐藏在那些不被主流媒体大肆宣扬的角落里。比如赖青松老师在农业上的努力，比如黄声远建筑师在社区里的深耕，他们都不是那种一夜成名的“网红”，而是实实在在地，用时间和汗水，在这片土地上“长”出了东西。这本书以“师徒关系”为切入点，来探讨“社会创新的在地实践”，这个选题，简直就是直击我的兴趣点。因为我常常在想，很多宝贵的经验和知识，尤其是那些与土地、与生活紧密相关的，很难通过简单的文字或影像来完全呈现。它们往往需要一种更直接、更温情的传递方式，而师徒关系，就是最能体现这种传递的。我迫不及待想在书中看到，赖老师和黄老师是如何将他们丰富的实践经验，以及他们对这片土地的理解，通过师徒间的相处，一点一滴地传递下去。这种传承，不仅仅是技能上的，更是一种精神上的。它包含了对自然的敬畏，对社区的责任，以及对生活的热爱。我期待这本书，能够让我感受到，在台湾这片土地上，这种古老而又充满活力的师徒关系，是如何成为推动社会创新的重要力量，并且让我们看到，在这些充满温度的传承中，蕴藏着怎样的创新智慧。
评分这本书的出现，真的是一股清流，尤其是在我们台湾这个地方，讨论“师徒关系”和“在地实践”，实在太贴近生活了。我一直觉得，很多技术、很多知识，光是靠课本、靠学校教，好像少了点什么，总觉得少了点“温度”，少了点“灵魂”。赖青松和黄声远的名字，对很多关心农业、关心社区发展的朋友来说，应该都不陌生。赖青松老师在宜兰推广的“不插电”耕作，黄声远建筑师在田中央的实践，都不仅仅是“做事情”，更是一种“做人”的态度，一种对土地、对人的深层连结。这本书，我相信正是捕捉到了这种“连结”的精髓，用师徒关系这个看似传统却又充满活力的框架，来剖析这些在地创新如何生根发芽，又如何被一代一代传承下去。我迫不及待想看看，他们是如何将抽象的“关系”化为具象的“实践”，又是如何在这片土地上，用最朴实却也最深刻的方式，孕育出属于我们自己的创新模式。这本书不只是关于农业，不只是关于建筑，更是关于一种生活哲学，一种我们如何在快速变化的时代里，不迷失方向，不忘初心，并且能够找到属于自己价值的路径。它或许能为我们这些在各自领域里默默耕耘的人，提供一些启发，一些慰藉，甚至是一些行动上的指南。这本书的选题，就已经足够吸引我了，我期待它能带给我更多意想不到的惊喜和深度思考。
评分我一直对“在地实践”这件事非常着迷，觉得这才是真正能让一个地方活起来、有生命力的方式。很多时候，我们看到的外来模式，看起来光鲜亮丽，但终究水土不服，无法真正扎根。而赖青松和黄声远老师，他们做的就是真正“在地”的事情。赖老师在农业上的革新，不是凭空出现的，而是对台湾土地、气候、农业历史的深刻理解，加上对西方有机理念的消化吸收，最后形成自己的一套方法。黄老师的建筑，更是把社区居民的需求、当地的风土人情，都考虑进去，盖出来的房子，就像长在那里一样自然。这本书以“师徒关系”作为串联，我觉得是个很聪明的角度。因为很多在地实践的精髓，很难通过书本完全传达，更多的是通过师傅带徒弟，在实践中学习、领悟。这种关系，包含了技术、经验，更包含了对这片土地的热爱和责任感。我很好奇，这本书会如何描绘这种师徒之间的互动？是严谨的学术分析，还是充满温情的叙事？它会揭示出，在看似简单的师徒传承背后，隐藏着怎样的智慧和力量，能够驱动这些在地创新持续发展，并且不断地“长出”新的可能性。我对这本书的期待，是它能带我走进这些在地实践者的内心世界，感受他们对这片土地的深情，以及他们如何用师徒之间的纽带，将这份感情转化为实实在在的社会创新。
评分每次读到关于台湾在地实践的书，总会有一种莫名的感动，好像在翻阅我们自己的故事，我们这片土地的故事。赖青松老师和黄声远老师，他们都是那种身体力行，用脚踏实地的方式在说话的人。赖老师的有机农业，不只是种出健康的食物，更是在重建人与土地的关系，重建人与人之间的信任。黄声远老师的建筑，更是将社区的灵魂注入到空间里，让建筑不再是冰冷的载体，而是有生命、有温度的家。这本书，以“师徒关系”为切入点，我觉得太妙了！因为很多时候，真正的传承，真正的创新，都不是冷冰冰的理论，而是通过手把手的指导，通过耳濡目染的熏陶，通过一种无声的默契。这种师徒关系，承载着经验、智慧，更承载着一种价值观。我很好奇，在赖老师和黄老师的实践中，这种师徒关系是如何具体展现的？他们是如何将复杂的知识和技能，有效地传递给下一代的？他们的徒弟们，又是如何在师傅的引领下，发展出属于自己的创新思维和实践模式？这本书，或许能让我们看到，在现代社会，传统的师徒关系依然能够焕发出强大的生命力，成为推动在地社会创新的重要引擎。我期待这本书能够深入挖掘这些动人的故事，让我们看到，在台湾这片土地上，有多少默默耕耘的师徒，正在用他们的智慧和汗水，书写着属于我们的创新篇章。
评分当我在书店看到这本书的标题时，内心涌起一股强烈的共鸣。我一直以来都对那些扎根于台湾土地、充满生命力的社会创新实践非常关注，而赖青松老师和黄声远老师，在我心中，就是这类实践的代表。赖老师在有机农业领域的深耕，不仅仅是改变了耕作方式，更是重建了人与土地、人与食物之间的健康关系；黄老师在建筑领域的探索，更是将社区的居民、他们的故事和情感，融入到每一个空间设计之中，让建筑成为有温度的家。这本书以“师徒关系”为主题，探讨“社会创新的在地实践”，我认为这是一个非常独到且富有价值的视角。因为我深知，很多真正深刻的知识和技能，尤其是在实践领域，很难仅仅通过书本获得，它们更多的是通过“言传身教”，通过一种心与心的连接来传承。我迫切地想在书中了解，赖老师和黄老师是如何在他们的师徒关系中，传递那些宝贵的经验、智慧，甚至是他们对于这片土地的热爱和责任感。我期待这本书，能够让我更深入地理解，在台湾这片土地上，师徒之间那种深厚的情谊，是如何成为一股强大的力量，推动着这些充满温度的社会创新，并且在这个过程中，展现出台湾独特的人文精神和创新能量。
评分每次看到赖青松老师在田里的身影，或者听黄声远老师分享他们的建筑理念，我都会感受到一种非常朴素但又无比强大的力量。这种力量，来源于对土地的尊重，对生活的思考，以及最重要的，对人的关怀。这本书以“师徒关系”为主题，探讨“社会创新的在地实践”，这真的是一个非常吸引我的组合。因为我觉得，很多社会创新，都不是单打独斗就能完成的，它需要一种传承，一种连接，而师徒关系，恰恰是这种连接最古老也最有效的方式之一。我猜想，这本书不仅仅会介绍赖老师和黄老师的实践内容，更重要的是，它会深入剖析他们是如何通过师徒之间的互动，来传递知识、理念，甚至是价值观。这种传递，一定不是单向的灌输，而是充满互动、碰撞和成长的过程。我非常期待看到，在书中，那些年轻的徒弟们，是如何在师傅的引领下，逐渐理解并内化这些在地实践的精髓，并且最终能够发展出属于自己的创新路径。这不仅仅是技术的传承，更是精神的传承。我相信，这本书能够为我们提供一个观察和理解在地社会创新源头活水的重要视角，让我们看到，在台湾这片土地上，师徒之间那种深厚的羁绊，是如何孕育出源源不断的创新能量。
评分这本书的出现，对我来说，就像在茫茫人海中发现了一颗闪耀的珍珠。我一直关注着台湾在地社会的那些努力和创新，尤其对那些能够真正触及人与土地、人与人之间关系的实践，充满着浓厚的兴趣。赖青松老师和黄声远老师，他们的名字，就代表着一种脚踏实地、充满温度的行动。赖老师在农业上的耕耘，不仅仅是生产食物，更是重建人与土地的情感连接；黄老师的建筑，更是将社区的记忆和情感，编织进空间的肌理之中。这本书以“师徒关系”为线索，来探讨“社会创新的在地实践”，这个角度，我觉得非常独特且富有洞察力。因为我始终相信，真正的传承，真正的创新，往往发生在最直接、最深刻的人际互动中，而师徒关系，正是这种互动的典范。我迫切地想在书中看到，他们是如何将复杂的经验、精湛的技艺，以及最重要的，他们对这片土地的热爱和责任感，通过师徒之间的言传身教，一代一代地传递下去。我期待这本书，能够让我感受到，在台湾这片土地上，这种古老而又充满生机的师徒纽带，是如何成为驱动社会创新的强大引擎，并且让我们看到，在这份师徒情谊的滋养下，在地创新是如何生根发芽，茁壮成长，并且开出属于台湾的独特花朵。
评分每次听到“在地实践”这四个字，我都会想起我们台湾这个小小的岛屿，却孕育了那么多充满活力和智慧的创新者。赖青松老师的有机农业，黄声远老师的社区建筑，他们都不是那种在象牙塔里做研究的人，而是真正地，把自己的想法，付诸于实践，并且在实践中不断地学习和成长。这本书以“师徒关系”作为切入点，来探讨“社会创新的在地实践”，这个角度，我觉得非常棒！因为我知道，很多时候，真正的知识和经验，尤其是那些与生活、与土地息息相关的，很难通过书本完全传达，更多的是需要一种“言传身教”的传承。这种师徒关系，不仅仅是知识的传递，更是一种价值的认同，一种精神的传承。我非常好奇，这本书会如何描绘赖老师和黄老师与他们的徒弟们之间的互动？他们是如何在日常的相处中，将复杂的理念和技术，转化为徒弟们能够理解和掌握的东西？我期待这本书，能够让我们看到，在台湾这片土地上，师徒关系是如何在现代社会中，依然能够发挥出强大的生命力，成为孕育和推动社会创新的重要力量，并且在这个过程中，也展现出台湾独特的人文魅力和创新精神。
评分我对“在地实践”这件事，一直都有着一份特别的执着，总觉得这是让一个地方能够真正“活”起来的关键。很多时候，我们看到的外来模式，虽然看起来很先进，但终究无法真正融入当地的土壤。而赖青松和黄声远老师，他们做的，恰恰是那种与土地、与人民血脉相连的实践。赖老师在农业上的革新，不是简单的技术移植，而是对台湾土地的深刻理解和人文关怀的结合。黄老师的建筑，更是将社区的集体记忆和情感，融入到空间的设计之中。这本书选择“师徒关系”作为切入点，来探讨“社会创新的在地实践”，我觉得这个角度非常有启发性。因为很多宝贵的经验和智慧，特别是那些与生活、与实践紧密结合的，很难通过单一的理论书籍来完全传达，它们往往需要一种更直接、更具温度的传承，而师徒关系，正是这种传承的最佳载体。我非常期待在这本书中，能够看到赖老师和黄老师是如何将他们的理念、技术、甚至是对这片土地的热爱，通过师徒之间的互动，一点一滴地传承下去。我希望这本书能够让我感受到，在台湾这片土地上，这种充满人情味的师徒关系，是如何成为孕育和推动社会创新的重要力量，并且展现出台湾独特的生活智慧和创新活力。
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