☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

全麵收錄大師生活哲學 完整典藏高僧行儀風範
　　一代文化巨匠畢生體悟和學佛心得之集大成
　　一位讓林語堂、張愛玲、梁實鞦、豐子愷等人都感動、推崇的曠世高僧！

　　他以齣世之心做入世之事，將己身的人生感悟告訴世人
　　弘一大師經曆絢麗而歸於平淡，始更能瞭解人生真諦

　　「君子之交，其淡如水；執象而求，咫尺韆裏。問餘何適？廓爾忘言；華枝春滿，天心月圓。」──弘一大師離世前留給大眾的詩句

　　弘一大師簡介

　　李叔同（1880～1942），法號漱筒、弘一、晚晴。精通音樂、戲劇、美術、詩詞、篆刻、金石、書法，是中國著名藝術傢、新文化運動的啓濛者，被譽為「二十文章驚海內」，更是第一個嚮中國傳播西方音樂的先驅者。後於1918年遁入杭州虎跑寺削發為僧，皈依佛門。林語堂評價他：「李叔同是我們時代裏最有纔華的幾位天纔之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人。」

　　何謂人生之苦？「齣世」是拋開世間一切？還是積極麵對人生？空門生活真是悠閑自在？還是日日苦行僧？

　　弘一大師以最淺顯的文字與道理，導引世間人領悟佛法真諦。

　　一生充滿傳奇色彩的弘一大師，是絢麗至極歸於平淡的典型人物。齣傢前的熱鬧繁華和齣傢後的冷清孤獨，使弘一法師對人生有瞭更深的感悟。

　　本書亦可稱為認識佛法的入門書，先消弭世人對佛法消極的諸多誤解，再以淺顯易懂的道理，循序漸進探討人類的慾望、情緒控製、對世事的過份執著等，接下來指引「放下」、「靜心」、「自省」等，以期每個人都能在繁雜的世事中，尋到自己心中盛開的蓮花。

　　佛教所謂的齣世並不是號召大傢去逃避，而是要積極地麵對問題、解決問題，用真理打開生活煩惱之鎖、徹底化解那些無盡的憂愁。無論我們是否修行得道，麵對的都是這個世界。沒有開悟的人妄想逃避這個世界，而大徹大悟的人知道如何麵對世界。

作者簡介

張笑恆

　　暢銷書作傢。其豐富的個人閱曆、縝密細膩的筆法和一針見血的筆觸，總能給讀者帶來欲罷不能、直呼過癮的閱讀體驗。目前已經齣版瞭《北大哲學課》《北大人文課》《季羨林大師的人生哲理課》《南懷瑾大師的廿四堂國學課》《李叔同大師的人生曆練課》《弘一大師的悠遠智慧》等。

第一課   消弭：先要除去對佛的誤解
1．人生為何是苦？
2．齣世並非拋開一切
3．「空」非空，即空即有
4．莫要誤解佛法
5．空門生活很悠閑
6．信仰佛教，國傢就會衰弱？
7．佛教對社會沒有益處？
8．佛法是哲學

第二課   戒貪：清心寡欲養身心
1．欲望太多會讓人迷失本性
2．剋製貪欲，內心纔會純淨
3．走齣心中的乾闥婆城
4．彆因虛妄的東西而錯過路上的風景
5．富貴人間夢，功名水上鷗
6．學會知足，在世無惱也無憂

第三課   戒嗔：學會控製自己的脾氣
1．嗔怒是一劑毒藥
2．學會忍耐，心自寬
3．將人間毀譽當做耳畔清風
4．努力剋服自己的情緒
5．學會修煉「定火功夫」

第四課   戒癡：世事多紛擾，看淡心自安
1．不為空無的事情擔憂
2．人生的意義不在於佔有，而在於體驗
3．世事無常，何必執著
4．在人生路上，輕裝前行
5．不求完美，有缺憾纔真實

第五課   放下：活在當下，順其自然
1．放下的越多，擁有的就越多
2．命裏有時終須有，命裏無時莫強求
3．不要把執著變成固執
4．高處的蘋果搆不著，就去摘搆得著的
5．任何多餘的都是負擔

第六課   靜心：生活中自有菩提
1．像佛一樣靜心習勞
2．平和由心而生
3．讓人勞纍的是心頭的重負?
4．不是生活太艱難，是你的腳步不從容
5．靜心思考纔能得智慧
6．心有掛礙不如定心明誌

第七課   慈悲：寄悲憫心於人於物
1．仁愛應摒卻私心
2．善待一隻螞蟻
3．為他人提一盞燈籠
4．憫物之心長存
5．憐憫之心怎可圖利
6．救苦救難，遠勝過個人聲名
7．吃素是為瞭長慈悲心
8．以無所求之心培養善心善行
9．菩薩慈悲，也有怒目金剛

第八課   自省：懺悔是淨化心靈的力量
1．時常自省，纔能掃卻心中的塵埃
2．懺悔，喚醒沉睡中的良知
3．改過自新方為善
4．常常失敗常常悟
5．以品德去感召他人

第九課   喜悅：找到心中盛開的蓮花
1．快樂不在於環境，在於心境
2．以歡喜心想歡喜事
3．恬靜的心態纔會開齣蓮花
4．笑容總在雜念頓起時消失
5．永遠保有天真之心
6．心中有佛，處處是佛

第十課   惜福：十分福氣，享受三分
1．縱有福氣，也要加以愛惜
2．一衣一食，當思來之不易
3．厚植善因，必收福報
4．僧侶為什麼隻穿布做的鞋？
5．人生的美好不隻在於有物質享受
6．無論順境逆境，都懂得感恩

第十一課   修行：在傢裏也可以
1．掃地亦是修行
2．不可因早晚誦經影響傢庭生活
3．在傢修行更要自律
4．多學靜坐，以收斂浮氣
5．做紅塵中的真菩薩
6．佛教的簡易修持法

第十二課   持戒：提高自我修養
1．學佛者如何改過？
2．十條最應注意的改過遷善之事
3．用自尊增進自己的德業
4．改掉不好的生活習慣
5．切切實實持戒
6．隨時隨地做一個道德高尚的人

第十三課   隨緣：鹹有鹹的好處，淡有淡的味道
1．隨遇而安是一種境界
2．萬事需積纍，不能急於求成
3．一切順其自然，結果反而會更好
4．得不到的就放手

第十四課   寬心：不要讓煩人的瑣事糾纏身心
1．不受誘惑，心境更開闊
2．珍惜生，卻不畏懼死
3．停止為雞毛蒜皮的事煩惱
5．要有從善如流的胸襟

齣世並非拋開一切
 
很多人認為，佛教中的齣傢就是從這個世界進入瞭另一個世界，尋找寂靜清幽之所修行。這種理解是片麵的，不正確的。
 
弘一法師對「世間」與「齣世間」做過解釋，他說：「佛教所說的世間與齣世間是什麼意思呢？依中國嚮來所說，『世』有時間性的意思，如三十年為一世，西洋也有這個意思，叫一百年為一世紀。所以世的意思就是有時間性的，從過去到現在，現在到未來，在這一時間之內的叫『世間』。」
 
無相禪師在行腳時感覺口渴，路遇一名青年在池塘裏踩水車，於是上前嚮青年要瞭一杯水喝。青年以羨慕的口吻說道：「禪師，如果有一天我看破紅塵，我一定會跟您一樣齣傢學道。不過我齣傢後，不想跟您一樣居無定所到處行腳，我會找一個地方隱居，好好參禪打坐，不再拋頭露麵。」
 
禪師含笑道：「哦！那你什麼時候會看破紅塵呢？」
 
青年答道：「我們這一帶就數我最瞭解水車的性質瞭，全村人都以此為主要水源，若能找到一個接替我照顧水車的人，屆時沒有責任的牽絆，我就可以做自己想做的事情，可以看破紅塵齣傢瞭。」
 
無相禪師道：「你最瞭解水車，請告訴我，如果水車全部浸在水裏，或完全離開水麵會怎麼樣呢？」
 
青年說道：「水車全部浸在水裏，不但無法轉動，甚至會被急流沖走；完全離開水麵又不能把水運上來。」
 
無相禪師道：「水車與水流的關係其實就已經說明瞭個人與世間的關係。如果一個人完全入世，縱身江湖，難免會被物欲紅塵的潮流沖走；假如純然齣世，自命清高，則人生必是漂浮無根，空轉不前的。」
 
青年聽後，歡喜不已地說：「禪師您這一席話，真使我長知識瞭。」
 
佛法也如此，可變化的叫世，在時間之中，從過去到現在，從現在到未來，從有到沒有，從好到壞，都是一直變化，而這變化中的一切，都叫世。世還有濛蔽的意思，一般人不明過去、現在、未來三世的因果；不知道從什麼地方來，要怎樣做人，死瞭要到哪裏去；不知道人生的意義，宇宙的本性，糊糊塗塗在這三世因果當中，這就叫做「世間」。
 
怎樣纔叫齣世呢？齣是超過或勝過的意思。能修行佛法，有智慧，通過宇宙人生的真理，心裏清淨，沒有煩惱，體驗永恆真理就叫「齣世」。佛菩薩都是在這個世界，但他們都是以無比智慧通達真理，心裏清淨，不像普通人一樣。

None

弘一大師的心靈世界 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

類似圖書 點擊查看全場最低價

查看全網最低價