弘一大师的心灵世界

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具体描述

全面收录大师生活哲学 完整典藏高僧行仪风范
  一代文化巨匠毕生体悟和学佛心得之集大成
  一位让林语堂、张爱玲、梁实秋、丰子恺等人都感动、推崇的旷世高僧!

  他以出世之心做入世之事,将己身的人生感悟告诉世人
  弘一大师经历绚丽而归于平淡,始更能了解人生真谛

  「君子之交,其淡如水;执象而求,咫尺千里。问余何适?廓尔忘言;华枝春满,天心月圆。」──弘一大师离世前留给大众的诗句

  弘一大师简介

  李叔同(1880~1942),法号漱筒、弘一、晚晴。精通音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法,是中国着名艺术家、新文化运动的启蒙者,被誉为「二十文章惊海内」,更是第一个向中国传播西方音乐的先驱者。后于1918年遁入杭州虎跑寺削发为僧,皈依佛门。林语堂评价他:「李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一,也是最奇特的一个人,最遗世而独立的一个人。」

  何谓人生之苦?「出世」是抛开世间一切?还是积极面对人生?空门生活真是悠闲自在?还是日日苦行僧?

  弘一大师以最浅显的文字与道理,导引世间人领悟佛法真谛。

  一生充满传奇色彩的弘一大师,是绚丽至极归于平淡的典型人物。出家前的热闹繁华和出家后的冷清孤独,使弘一法师对人生有了更深的感悟。

  本书亦可称为认识佛法的入门书,先消弭世人对佛法消极的诸多误解,再以浅显易懂的道理,循序渐进探讨人类的慾望、情绪控制、对世事的过份执着等,接下来指引「放下」、「静心」、「自省」等,以期每个人都能在繁杂的世事中,寻到自己心中盛开的莲花。

  佛教所谓的出世并不是号召大家去逃避,而是要积极地面对问题、解决问题,用真理打开生活烦恼之锁、彻底化解那些无尽的忧愁。无论我们是否修行得道,面对的都是这个世界。没有开悟的人妄想逃避这个世界,而大彻大悟的人知道如何面对世界。
《禅意生活:在日常中安顿身心》 书籍简介 【一窥东方智慧的现代实践之道】 在这喧嚣纷扰的现代社会,我们常常感到迷失、焦虑,与真实的自我渐行渐远。我们渴望一种更宁静、更具意义的生活方式,却不知从何处着手。《禅意生活:在日常中安顿身心》并非高深莫测的哲学论述,而是一本贴近生活的实用指南,它撷取了东方古老智慧的精髓,将其转化为可立即实践于现代人日常的每一个角落的清晰路径。 本书的宗旨在于,揭示“禅”并非遥不可及的宗教修行,而是可以渗透于晨起的第一杯茶、通勤途中的片刻驻足、乃至繁重工作间隙的呼吸之间的生活艺术。它引导读者放下对“完美”的执着,转而拥抱“当下”的全部经验,无论好坏。 第一部:觉察的起点——感知身体与环境 本部分着重于培养“觉察力”,这是所有内心转变的基石。我们首先要学会重新认识那个我们日夜占据,却鲜少真正“聆听”的载体——我们的身体。 呼吸的韵律: 深入探讨呼吸的科学与冥想原理。书中提供了多种简易呼吸练习,如“四-七-八呼吸法”与“腹式呼吸”,旨在帮助读者在感到压力骤增时,能迅速将神经系统从“战斗或逃跑”模式切换至“休息与消化”模式。强调了即使是短暂的三次深呼吸,也能重塑当下的生理状态。 身体扫描的艺术: 介绍一种温和的、非评判性的身体扫描技术。不同于传统的放松练习,身体扫描鼓励读者像探索新大陆一样去认识身体的每一个部位——从脚趾到头顶——留意紧绷、酸痛、麻木或温暖的感觉,而不试图改变它们。这是一种建立身心连接的“非线性沟通”。 感官的重置: 现代生活充斥着视觉和听觉的过度刺激。本章引导读者进行“感官断食”的微小实验:例如,特意花五分钟只专注于一种感官——闻一朵花的香气,或者细品一片食物的滋味。这能有效“重启”我们对日常环境的麻木反应,重新发现生活中的细微之美。 第二部:空间的重构——让居所成为道场 我们的居住空间极大地影响着我们的心境。本部分将空间整理与心灵整理相结合,倡导一种“少而精”的生活哲学,旨在创造一个支持而非消耗精力的物理环境。 告别“堆积的过去”: 借鉴极简主义的核心理念,本书提供了一套针对情感物品(如旧信件、纪念品)的处理方法,而非仅仅是衣物的整理。重点在于区分“记忆的载体”与“情感的负担”,学会带着感恩放手,为新的经验腾出物理和心理空间。 厨房的仪式感: 厨房往往是压力和匆忙的中心。本书倡导将备餐视为一种“供养”自我的仪式。从清洗蔬菜的动作到刀具落砧板的声音,每一步都被赋予了专注的意义。详细介绍了“正念烹饪”的实践,如何通过专注感官体验,将重复性的家务转化为冥想练习。 光线与色彩的心灵学: 探讨自然光线和色彩搭配对情绪的微妙影响。提供了一些简单的室内布局建议,例如如何利用镜面反射光线,或在工作区域使用特定色彩的小物件,以潜移默化地稳定情绪和提高专注力。 第三部:时间的管理与重塑——活在效率之外 真正的效率并非源于更快的速度,而是源于更清晰的焦点。《禅意生活》挑战了现代社会对“忙碌”的盲目崇拜,提倡一种更具目的性的时间运用。 单任务的复兴: 深入剖析多任务处理(Multitasking)对认知能力的损害。提供了一套“焦点锚定法”,教导读者如何为每一项任务设定一个清晰的“心锚”,一旦思绪游离,便能立即拉回至核心工作,从而实现高质量的深度工作。 “留白时间”的必要性: 倡导刻意在日程表中安排“无目标时间”(Intentional空白时间)。这段时间不做任何计划,不对任何外部需求做出回应,允许大脑进行“默认模式网络”的运作,这正是创造力与自我整合发生的重要时刻。 数字界限的艺术: 在信息爆炸的时代,管理数字输入至关重要。本书提供了实用策略,如设定“数字日落时间”(停止接触电子设备的时间),以及设计“非屏幕活动清单”,确保休息时间真正用于滋养身心,而非被动接收信息流。 第四部:人际的连接——在互动中修行 禅意并非遁世,而是在更深层次上参与世界。《禅意生活》将人际关系视为提升觉察力的重要道场。 聆听的深度: 区分“听到”与“聆听”。介绍“无干扰聆听”技巧,要求在与人交流时,放下评判、建议和自身的叙事,仅仅专注于对方的语言、语调和肢体信号。这种完全的在场,是建立深刻连接的关键。 冲突中的不二法门: 探讨如何在意见不合时保持内在的稳定。核心在于将对方的观点视为一个独立的“现象”来观察,而不是对自己信念的“攻击”。提供了“暂停三秒法则”,用于在情绪高涨时制造必要的心理距离。 行走的禅意: 将通勤、散步等日常移动转化为移动中的冥想。关注双脚接触地面的感觉、身体的平衡、周围景物的变化,让身体的自然运动成为一种持续的、无声的觉察练习。 结语:回归本源,活出从容 《禅意生活:在日常中安顿身心》最终指向的是一种内在的安住。它不是要求读者成为一个完全不同的人,而是帮助读者卸下多年来积累的心理负担,发现那个始终存在、宁静而有智慧的“本来的面目”。通过对日常细节的专注与慈悲,生活本身便成为了一场持续不断的、优雅的修行。 本书特色: 高度实践性: 每一章后附有“今日禅修点”——简单易行的练习,可立即融入生活。 现代语境: 避免使用晦涩的宗教术语,用现代心理学和生活科学的语言来阐释东方智慧的实用价值。 全面的覆盖: 从个人空间、时间管理到人际关系,提供一套完整的“安顿身心”的体系框架。

著者信息

作者简介

张笑恆


  畅销书作家。其丰富的个人阅历、缜密细腻的笔法和一针见血的笔触,总能给读者带来欲罢不能、直唿过瘾的阅读体验。目前已经出版了《北大哲学课》《北大人文课》《季羡林大师的人生哲理课》《南怀瑾大师的廿四堂国学课》《李叔同大师的人生历练课》《弘一大师的悠远智慧》等。

图书目录

第一课   消弭:先要除去对佛的误解
1.人生为何是苦?
2.出世并非抛开一切
3.「空」非空,即空即有
4.莫要误解佛法
5.空门生活很悠闲
6.信仰佛教,国家就会衰弱?
7.佛教对社会没有益处?
8.佛法是哲学

第二课   戒贪:清心寡欲养身心
1.欲望太多会让人迷失本性
2.克制贪欲,内心才会纯净
3.走出心中的干闼婆城
4.别因虚妄的东西而错过路上的风景
5.富贵人间梦,功名水上鸥
6.学会知足,在世无恼也无忧

第三课   戒嗔:学会控制自己的脾气
1.嗔怒是一剂毒药
2.学会忍耐,心自宽
3.将人间毁誉当做耳畔清风
4.努力克服自己的情绪
5.学会修炼「定火功夫」

第四课   戒痴:世事多纷扰,看淡心自安
1.不为空无的事情担忧
2.人生的意义不在于佔有,而在于体验
3.世事无常,何必执着
4.在人生路上,轻装前行
5.不求完美,有缺憾才真实

第五课   放下:活在当下,顺其自然
1.放下的越多,拥有的就越多
2.命里有时终须有,命里无时莫强求
3.不要把执着变成固执
4.高处的苹果搆不着,就去摘搆得着的
5.任何多余的都是负担

第六课   静心:生活中自有菩提
1.像佛一样静心习劳
2.平和由心而生
3.让人劳累的是心头的重负?
4.不是生活太艰难,是你的脚步不从容
5.静心思考才能得智慧
6.心有挂碍不如定心明志

第七课   慈悲:寄悲悯心于人于物
1.仁爱应摒却私心
2.善待一只蚂蚁
3.为他人提一盏灯笼
4.悯物之心长存
5.怜悯之心怎可图利
6.救苦救难,远胜过个人声名
7.吃素是为了长慈悲心
8.以无所求之心培养善心善行
9.菩萨慈悲,也有怒目金刚

第八课   自省:忏悔是净化心灵的力量
1.时常自省,才能扫却心中的尘埃
2.忏悔,唤醒沉睡中的良知
3.改过自新方为善
4.常常失败常常悟
5.以品德去感召他人

第九课   喜悦:找到心中盛开的莲花
1.快乐不在于环境,在于心境
2.以欢喜心想欢喜事
3.恬静的心态才会开出莲花
4.笑容总在杂念顿起时消失
5.永远保有天真之心
6.心中有佛,处处是佛

第十课   惜福:十分福气,享受三分
1.纵有福气,也要加以爱惜
2.一衣一食,当思来之不易
3.厚植善因,必收福报
4.僧侣为什么只穿布做的鞋?
5.人生的美好不只在于有物质享受
6.无论顺境逆境,都懂得感恩

第十一课   修行:在家里也可以
1.扫地亦是修行
2.不可因早晚诵经影响家庭生活
3.在家修行更要自律
4.多学静坐,以收敛浮气
5.做红尘中的真菩萨
6.佛教的简易修持法

第十二课   持戒:提高自我修养
1.学佛者如何改过?
2.十条最应注意的改过迁善之事
3.用自尊增进自己的德业
4.改掉不好的生活习惯
5.切切实实持戒
6.随时随地做一个道德高尚的人

第十三课   随缘:咸有咸的好处,淡有淡的味道
1.随遇而安是一种境界
2.万事需积累,不能急于求成
3.一切顺其自然,结果反而会更好
4.得不到的就放手

第十四课   宽心:不要让烦人的琐事纠缠身心
1.不受诱惑,心境更开阔
2.珍惜生,却不畏惧死
3.停止为鸡毛蒜皮的事烦恼
5.要有从善如流的胸襟

图书序言

图书试读

出世并非抛开一切
 
很多人认为,佛教中的出家就是从这个世界进入了另一个世界,寻找寂静清幽之所修行。这种理解是片面的,不正确的。
 
弘一法师对「世间」与「出世间」做过解释,他说:「佛教所说的世间与出世间是什么意思呢?依中国向来所说,『世』有时间性的意思,如三十年为一世,西洋也有这个意思,叫一百年为一世纪。所以世的意思就是有时间性的,从过去到现在,现在到未来,在这一时间之内的叫『世间』。」
 
无相禅师在行脚时感觉口渴,路遇一名青年在池塘里踩水车,于是上前向青年要了一杯水喝。青年以羡慕的口吻说道:「禅师,如果有一天我看破红尘,我一定会跟您一样出家学道。不过我出家后,不想跟您一样居无定所到处行脚,我会找一个地方隐居,好好参禅打坐,不再抛头露面。」
 
禅师含笑道:「哦!那你什么时候会看破红尘呢?」
 
青年答道:「我们这一带就数我最了解水车的性质了,全村人都以此为主要水源,若能找到一个接替我照顾水车的人,届时没有责任的牵绊,我就可以做自己想做的事情,可以看破红尘出家了。」
 
无相禅师道:「你最了解水车,请告诉我,如果水车全部浸在水里,或完全离开水面会怎么样呢?」
 
青年说道:「水车全部浸在水里,不但无法转动,甚至会被急流沖走;完全离开水面又不能把水运上来。」
 
无相禅师道:「水车与水流的关系其实就已经说明了个人与世间的关系。如果一个人完全入世,纵身江湖,难免会被物欲红尘的潮流沖走;假如纯然出世,自命清高,则人生必是漂浮无根,空转不前的。」
 
青年听后,欢喜不已地说:「禅师您这一席话,真使我长知识了。」
 
佛法也如此,可变化的叫世,在时间之中,从过去到现在,从现在到未来,从有到没有,从好到坏,都是一直变化,而这变化中的一切,都叫世。世还有蒙蔽的意思,一般人不明过去、现在、未来三世的因果;不知道从什么地方来,要怎样做人,死了要到哪里去;不知道人生的意义,宇宙的本性,煳煳涂涂在这三世因果当中,这就叫做「世间」。
 
怎样才叫出世呢?出是超过或胜过的意思。能修行佛法,有智慧,通过宇宙人生的真理,心里清净,没有烦恼,体验永恆真理就叫「出世」。佛菩萨都是在这个世界,但他们都是以无比智慧通达真理,心里清净,不像普通人一样。

用户评价

评分

哇,翻开《弘一大师的心灵世界》,感觉就像走进一座古老的禅寺,清净又庄严。我尤其喜欢书里对弘一大师晚年生活的描绘,那种“看破红尘”的豁达,仿佛能涤荡掉我心中所有不必要的烦扰。读到大师在泉州苦行,每天只吃两餐,粗茶淡饭,却内心充实,让我不禁反思自己平日里对物质的过度追求。 生活在台湾,我身边有很多受佛教文化影响的朋友,大家常会讨论“放下”的意义。这本书给了我很多具象的启发,不像一些理论性的讲解,它通过大师真实的故事,让我体会到“放下”不是逃避,而是一种更深层次的智慧和勇气。特别是大师在临终前写下“悲欣交集”四个字,那种包容一切的胸怀,真的让我肃然起敬。 我一直觉得,一个人的精神世界,比物质世界的丰富程度更能决定他生命的质量。弘一大师的一生,就是最好的证明。从年轻时的风流才子,到中年后的精进修行,这种巨大的转变,书中都有细致的叙述。我特别好奇,是什么样的契机,让他能够彻底舍弃过往的一切,全身心地投入到佛法中去?书中对此的描写,虽然不过多渲染,但字里行间流露出的坚定,足以让人感受到那股强大的内在力量。 这本书最吸引我的地方在于,它没有将弘一大师塑造成一个遥不可及的神祇,而是展现了他作为一个“人”的修行历程。他也会有情感,也会有挣扎,只是他选择了用佛法来化解。读到大师对音乐、书法、戏剧等艺术的热爱,让我觉得他并不是一个苦行僧,而是一个拥有丰富内心世界,并且将这份丰富升华到精神层面的人。这种“人间菩萨”的形象,反而更接地气,更能引起我的共鸣。 每次读完这本书,都会有一种想要重新审视自己生活的冲动。弘一大师那种“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的悲心,像一面镜子,照出我内心的自私和狭隘。我发现,很多时候,我们之所以感到痛苦,是因为我们太执着于“我”,太在意别人的看法。大师的经历告诉我,真正的快乐,来自于内心的宁静和对他人的关怀,这或许就是他那“心灵世界”最闪耀的光芒吧。

评分

《弘一大师的心灵世界》,这本名唤“弘一大师的心灵世界”的书,像是藏在我书架上的一块温润的玉,不时地散发出清冷而又透彻的光芒。我不是佛教徒,但大师身上那种超越世俗的从容,总能触动我内心深处最柔软的地方。尤其是他从一个叛逆不羁的青年,蜕变成一代高僧的过程,书中并没有用戏剧化的笔触去渲染,而是用一种平淡却有力的叙述,勾勒出他内在的蜕变轨迹,那种“大浪淘沙”般的沉淀,让人不禁为之动容。 阅读这本书,就像是在跟一位智者进行跨越时空的对话。我特别喜欢书中对大师晚年修行生活的细致描写,那些简朴的居所,那些清淡的饮食,那些无言的禅坐,都蕴含着深刻的哲学。他不是在追求苦行,而是在剥离生活中不必要的枝蔓,让生命回归本真。这种“少即是多”的智慧,在如今这个信息爆炸、物质至上的时代,显得尤为可贵。 我是一个容易焦虑的人,常常被生活中的琐事困扰。每次读到大师关于“无常”的体悟,心里都会平静许多。他用自己的生命经历告诉我,一切都在变化,执着于眼前所拥有的,或是痛苦于失去的,都是徒劳。唯有看清世间的无常,才能真正做到心安。书中虽然没有直接说教,但大师的言行本身就是最好的教诲,他用自己的“行为艺术”,教会我们如何与无常相处。 这本书最让我感触的一点是,它让我看到了“放下”的力量。大师放弃了显赫的家世,放弃了艺术上的辉煌,甚至放弃了与亲人的羁绊,去追求一种更高层次的精神自由。这种“舍得”的勇气,绝非一般人所能拥有。我常常在想,自己是否也需要一场这样的“放下”,来清理内心的杂物,找回真正的自己?书中对大师每一次“放下”的描绘,都带着一种决绝的美感,让人肃然起敬。 最后,读完这本书,我仿佛能感受到一种宁静的力量在心中弥漫。大师的一生,虽然短暂,但却充满了智慧的光辉。他的“弘法利生”不仅仅是口号,而是他用一生践行的信念。这本书就像一位循循善诱的导师,引导着我去思考生命的意义,去探寻内心的宁静。虽然我不是佛教徒,但我相信,大师的智慧,是属于全人类的精神财富。

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《弘一大师的心灵世界》这本书,对我来说,更像是一次心灵的洗礼,而不是简单的阅读体验。我一直对那种能够平静面对人生起伏的人物很感兴趣,而弘一大师无疑是其中的典范。书里对大师年轻时期的描绘,虽然篇幅不多,但那种敢于打破常规、追求自由的精神,让我看到了他身上那份难得的叛逆与才情。 尤其让我印象深刻的是,大师在决定出家后,能够如此彻底地告别过去。我很难想象,一个人要有多么强大的内心,才能做到这一点。书中并没有过多渲染他内心的挣扎,而是以一种非常平静的语调,陈述了他做出选择并坚定不移地走下去的过程。这种“知行合一”的境界,让我深感敬佩。 我常常觉得,我们生活在这个时代,太容易被外界的声音所干扰,太容易迷失自我。而弘一大师,却能找到属于自己内心的方向,并为此不懈努力。书中对大师晚年生活的细节描写,比如他对待疾病的态度,对待死亡的态度,都充满了智慧。他没有对苦难的到来感到恐惧,而是坦然接受,并从中体悟人生的真谛。 这本书让我开始反思,究竟是什么让我们感到不安?很多时候,是我们内心的欲望和执念在作祟。大师的修行,就是在不断地剥离这些层层包裹的“我”,最终回归到那个最纯粹的“心”。读到他临终前写下“无尽意”三个字,我才真正体会到,什么是真正的放下和解脱。 总的来说,《弘一大师的心灵世界》是一本能够净化心灵的书。它不会给你人生的大道理,也不会给你具体的解决方案,但它会让你在阅读的过程中,感受到一种来自灵魂深处的宁静。大师的生命,就是一本最深刻的教科书,而这本书,就是这本教科书最真诚的解读。

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《弘一大师的心灵世界》这本书,就像是一缕清风,吹拂过我浮躁的心田,留下一片宁静。我一直认为,一个人的内心世界有多么丰富,他所能感知到的世界就有多么辽阔。而弘一大师,他的一生,就是对这句话最好的诠释。书中对大师早年经历的描写,让我看到了一个才华横溢、个性鲜明的青年,他有血有肉,有情有欲,这反而让他在后来的修行之路显得更加真实可信。 我特别欣赏书中对于大师“皈依”后生活的描写,那种由内而外的改变,并非一蹴而就,而是经历了一个漫长而艰辛的转化过程。他并没有选择遗忘过去,而是将过去的经历都化作了修行的养分。书中对大师日常生活的细节描绘,比如他如何对待食物、如何处理人际关系,都透露出一种深深的智慧。 这本书最让我感到震撼的是,它让我看到了“放下”的真正含义。大师并非是为了“放下”而修行,而是他在修行中自然而然地学会了“放下”。他不再执着于世俗的功名利禄,不再为一时的得失而烦恼。这种“放下”,不是一种消极的退缩,而是一种积极的升华。 我常常觉得,我们现代人,被太多的欲望所裹挟,被太多的信息所淹没,反而迷失了前进的方向。而弘一大师,他用自己的生命,为我们指明了一条回归内心的道路。他所追求的,不是外在的物质富足,而是内心的安宁与富足。这种“心安即是归处”的境界,是我一直以来所向往的。 总而言之,《弘一大师的心灵世界》是一本值得反复品读的书。它不以华丽的辞藻取胜,而是以真挚的情感和深刻的智慧打动人心。大师的一生,就像一首悠扬的禅诗,而这本书,就是这首诗最精妙的注解。它让我明白,真正的幸福,不在于拥有多少,而在于内心的有多少。

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翻开《弘一大师的心灵世界》,一股淡雅的香气仿佛从纸张间飘散出来,那是大师一生所追求的纯净与超脱。我一直对那些在喧嚣尘世中能够保持内心宁静的人心生向往,而弘一大师便是其中的佼佼者。书中没有冗长的理论说教,而是通过大师一系列真实的故事,将他丰富而深刻的心灵世界徐徐展开。 我特别着迷于大师在艺术领域的造诣,他的书法、绘画、音乐,都带着一种超凡脱俗的气质。书中对这些艺术创作背后的心路历程的描绘,让我看到了大师在追求艺术的同时,也在不断地净化自己的心灵。他并非刻意追求“禅意”,而是他的生命本身就充满了禅意。这种“以艺载道”的境界,对我来说是一种极大的启示。 在阅读过程中,我常常会停下来思考,大师为何能够如此彻底地告别过往的辉煌,走向另一条清苦的道路?书中对此的解释,让我明白,那并非是简单的“逃避”,而是一种更深层次的“回归”。他找到了生命中真正重要的东西,并愿意为此放弃一切不必要的束缚。这种“不贪不恋”的豁达,是我一直以来所欠缺的。 尤其让我动容的是,大师在生命的最后阶段,依然保持着对众生的关怀。他将自己的生命奉献给了佛法,用行动诠释了“悲智双运”的真谛。读到他对待生死的坦然,我才意识到,原来生命的意义并不在于长度,而在于其深度和广度。这本书让我看到,即使是肉体的消逝,也无法阻挡一个伟大灵魂所散发出的光芒。 《弘一大师的心灵世界》,与其说是一本书,不如说是一扇窗,让我得以窥见一位伟大灵魂的内心风景。它没有轰轰烈烈的情节,没有跌宕起伏的戏剧冲突,但它却以一种润物细无声的方式,悄悄地改变着读者的内心。每次读完,都仿佛经历了一次心灵的 SPA,让我感到前所未有的平静与力量。

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