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　　不累积、不拖欠、不勉强、不被欲望左右
　　能和金钱愉快的打交道，心灵就会愈来愈丰富

　　你想要多少钱？
　　为什么想要那些钱？
　　有了这些钱真的就能幸福吗？
　　你的幸福又是什么？

　　我们之所以对金钱感到不安，常常来自对「金钱」和「自己的人生」没有确切的了解，以为有钱＝安全感＝幸福。其实，如果没有仔细思考到底想要过什么样的生活，不管有多少钱，永远都会觉得不够。

　　被评为「最受世界尊敬的100个日本人」，枡野俊明住持首次从禅的角度，让我们重新理解金钱和人生的关系：

　　◎让金钱流动就是让缘份流动，缘份带来新的连结，人生就会变不同，钱也会以各种形式再回来你身边。
　　◎钱是连结你与社会的途径，关系着你的工作、人际等等，不要让这条途径堵塞了。
　　◎「大」不一定最合适，「多」不一定最好，每个人都有「恰如其分」的幸福。

　　这是一本重新检视自己生存之道的书，当我们真正了解自己的所需，彻底知道属于自己的幸福尺寸，就能从「金钱的不安，未来的担忧」中解脱，尽情适性的活在每一个当下，创造属于自己的富足人生。

作者简介

枡野俊明

　　曹洞宗德雄山建功寺住持，多摩美术大学环境设计学科教授、庭园设计师。大学毕业后在大本山总持寺修行。

　　枡野俊明以禅的思想与日本的传统文化为基础，展开「禅庭」的设计创作，获得日本国内外很高的评价。曾以庭园设计师身份获颁文部大臣艺术类新人奖，并获德国联邦功勋十字勋章。

　　2006年被「News Week」日本版杂志选为「最受世界尊敬的100位日本人」之一。主要的庭园设计作品有加拿大东京大使馆、CERULEAN TOWER东急酒店日本庭园、柏林日本庭园等等。

　　主要的着作有《你所烦恼的事，有九成都不会发生》）、《不生气的心》、《禅的简单生活主张》、《禅的「心灵大扫除」》、《一句禅语，悟出人生》《一日一禅语，日日是好日》等等。

译者简介

郭清华

　　淡江大学东方语文学系毕业。曾任出版社日文主编，一直没有离开翻译的岗位。译有《杀人人形馆》、《魔神的游戏》、《我爱厨房》及《天璋院笃姬》等推理、文学小说，及其它生活散文和实用书。
 

前言／使用金钱的方法，就是映照着我们内心的一面镜子
．有钱就幸福吗？　　
．钱与人生必定在某个地方有连结　　
．让我们重新从「金钱」审视自己的生存方式！　　

第一章  佛教认为金钱是流动的东西
—禅教导我们「金钱」为何物—
 
禅教导我们要有「知足」之心
．强求没有的东西，只会让人心生不满与压力　　
．珍惜、善用手边的东西　　
 
不要把金钱留在自己的身上，要让金钱流动　
．我们生活在互相关连的世界里　　
．让钱财流动，就是让缘份流动　　
 
让心灵感到真正满足的用钱方法　　
．某对夫妇的奢侈　　
．即使只有少少的钱，也能过得非常幸福而且拥有心灵丰满的人生　　
 
东西用完就丢，等于把心用完就丢　
．一支笔成为我的身边之物，也是缘份使然
．小念想是人生大念想的连接点　
 
没有因为「独赢」而幸福的人　
．幸福来自人与人的相互关连
．幸福的人与幸福的引导者
 
怀着喜舍之心过生活
．同时奉献出私念与香油钱，那才是真正的喜舍
．人人都有喜舍之心

第二章  「使用钱的方法」，一定会反映在人生上
—使用钱的方法、使用的时间、对待钱的方法—
 
什么叫做「会用钱」？
．什么是「让心灵丰富的用钱法」？
．用钱的方法反映了人生的姿态
 
节俭的生活与简单的生活看似相同，其实不然
．使用便宜的东西，过节俭的生活　
．简单的饮食让身体变美好
 
用钱也有优先顺序
．现在，「你最重要的东西」是什么？
．人生「最重要﹂的东西，是会推移变化的
 
钱的用法也有「非平日与平日」之分
．什么是「紧驰有度」的用钱法？
．以愉快的心情使用钱，有助于人生与人际关系
 
精简钱包的内容，就不会有浪费性的支出
．因为看到了「那个（东西）」，所以变得想要
．瘦身的钱包就是你自己的心
 
真正的喜欢是不会计算得失的
．兴趣与工作的比率是一比九　
．用单纯的心去对待「非常喜欢」的事物

第三章  钱是连结你与社会的途径，不要让这条途径堵塞了
—关于钱与工作、人、物的关系—
 
对你而言，工作是什么？
．人与人的关连，是钱无法取代的
．决定人生好坏的东西不是金钱
 
工作并非只是为了赚取金钱
．工作可以丰富人生　
．因为努力而得到的经验，一定可以成为我们的财富
 
外出的时候只携带最少量的必要物品
．为什么没有拿着东西，就觉得心里空荡荡的？
．「或许是必要的」的东西，有九成是没有必要的东西
 
期待回报的人生，终将让我们的心变得贫乏
．不要把「Give and take」的想法带入人际关系中
．人生的收支表总是暧昧的
 
首先，你试着放手百分之一了吗？
．物慾癖治得了吗？
．无私心而放手的钱，一定会再流转回来
 
与对金钱价值观差距太大的人结婚，生活会很辛苦
．对金钱的价值观，就是自己的生活方式
．在开始之前，就应该知道彼此不能让步的底线
 
重新评估多余的交际费吧！　
．一百个朋友不如一个可以打从内心信赖的朋友
．无谓的交际不仅浪费金钱，也浪费了宝贵的时间

第四章  不要被钱左右，不要因钱而动摇，把持住自己的轴心
—如何与物慾、执着相处—
 
整理分散在内心各个角落里的物慾的简单方法
．你现在想要的东西，确实是必要的东西吗？
．了解什么是「重要的东西」，人就会觉得幸福
 
为什么因为钱而感到不安？
．因为过去的事物或还没有到来的事物而操心，是没有意义的事
．确实面对不安的瞬间，不安就消失了
 
控制欲望的简单方法
．在第三次的时候，才下手买想要的东西
．像风带走云一样的，让欲望消失吧
 
因为虚荣心而花钱了吗？　　
．不恰当的用钱方法，只会让自己后悔和自我厌恶
．和自己比，不要和别人比　　
 
给自己立下使用钱的「清规」吧　　
．尽量不要刷卡买东西　　
．如果能控制得了自己，就不会被欲望左右　　
 
比起「获得」的喜悦，「失去」的恐惧更让人不安
．有钱却离幸福很远的生活　　
．渐渐散去手中多余的东西吧！
 
太在意世上的平均或常识了吗？
．「平均或「通」是没有实体的
．幸福不在数字里，而是在心里

第五章  更深入地了解日本的心、禅的心
—关于真正的「富有」—
 
钱多、钱少都很好
．对幸福而言，区分优劣是毫无意义的事
．就算只有不多的钱，也很好
 
主人的用心与客人礼貌
．「招待客人」招待客人的心
．不管是主人还是客人，都要有体贴对方心意的心
 
你的幸福空间有多大？
．每个人都有让自己感到恰如其分的舒适范围
．幸福就在老老实实地向前迈一步之内的地方
 
有形的东西会留下来，但不是留下财产
．留在心里的两个葬礼
．要如何留下自己活过的証明
 
何谓真正美好的饮食　　
．表现日本人内心之美的饮食　　
． 与身心之美息息相关的饮食　　
 
试着选择一下不便利的生活！　　
． 因为选择便利而失去使用身体机能的现代人　　
． 不要依赖物质，要依赖自己本身的力量　　
 
没有钱与不幸福，是截然不同的两件事　　
． 发现幸福的捷径，就隐藏在「负面」的背后　　
． 幸福不会以金钱或物质的形象存在　　
 
结语／钱不过是为了让人生过得更丰富的道具
 

首先，你试着放手百分之一了吗？

●物慾癖治得了吗？

「已经拥有很多了，而且明知道不是必要的东西，却还是一次又一次地想得到、买回家。要怎么样才能改善这样的个性呢？」

有人这样问我。但我觉得这种情况不是个性的问题，这种情况是癖性的问题。那么，要如何治疗这种癖性呢？

我的回答是：

「首先，在你拥有的东西里拿出其中的一件，把那件东西丢了。只是百分之一也没有关系。不是突然要你放弃很多东西，就从百分之一开始放弃吧！」

举例来说，打开你的衣橱看看！

里面的衣物恐怕在一百件以上吧？

从外套到毛衣、衬衫，不同季节的各种衣服，全部合起来算的话，或许有一百件。

这么多的衣服，其中一定有买回来以后，一次也没有穿过的吧？甚至还有买回来后就忘了它的存在的衣服。

可是，也不管已经有这么多衣服了，一旦上了街，看到新的衣服又想买。老实说，这不全然是你的问题，因为商家也出了很多花招来吸引客人买东西。

那些充满诱惑力的广告，会一再勾起你的购物慾。会不会被商家的广告吸引，就全看自己的定力了。

再回来说要如何治疗物慾癖，我觉得就从放手你衣橱里的一件衣服开始！

要放手一百件衣服里的半数，是非常困难的事。除了非放手不可的状况外，要丢弃普通生活中的半数物品，确实很难办到，我也觉得没有那么做的必要。说起来，连一次就放手百分之十的东西都很困难。

一百件衣服里要放手十件，会让人很犹豫，但是，只放手一件的话，应该是办得到的事情。

你一定有觉得可能不会再穿的衣服吧？或买回家后，才觉得并不适合自己衣服？

请你就放手那件衣服。

或许你会觉得：一百件里只放手了一件，那没有什么差别吧！

不，有差别，至少你会实际地感到放手一件衣物的感觉。放手之后，你会知道你的生活并没有什么改变，而且还能感到放手之后的清爽感。

这一步与改善物慾癖有很大的关系。

买想买的东西，当然是一件愉快的事情。但是，放掉手里一件物品的清爽感，也是很痛快的。

整理没有必要的东西，让整个房间变得清爽，而置身在那样清爽的房间里，人的心也会自然地清爽起来。当你发现丢弃东西也能带来喜悦时，很奇怪的，你的慾望就会变少了。

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不为钱烦恼的老后：让人生过程更美好，禅的金钱使用法 电子书 下载 mobi epub pdf txt 2024

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