达赖喇嘛禅思365 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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原文作者： H. H. Dalai Lama

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◆ 每天2分钟 给心一个智慧的建议 ◆
◆ 365个禅思 储存你的幸福能量 ◆

【本书是如何拥有更好生活的心灵指南】
不同于以往智慧语录的形式，《达赖喇嘛禅思365》集结达赖喇嘛针对各种议题的看法与建言，提供给生活在快速变化环境中的现代人，面对不同情况的勇气与箴言，是解决生命疑惑的最佳指引。
每天用两分钟，达赖喇嘛提供你怎样拥有更好生活的建议，解决你在生活和心理上遇到的难题。本书为你提出启发性的建议，借由逐日沈思达赖喇嘛在本书中的建议，无论是年纪、工作性质、实际生活上扮演的角色或是你现在的心态；不论你是愉快、悲哀，你是生性悲观者抑是乐观者，不论在你的精神的生活面向上有没有信仰或宗教，本书是一本指引内心世界的罗盘。

【五大禅思主题】
本书内容包含五大主题：生命本质、日常生活、责任、无常、信仰。
在对生命本质禅思里，达赖喇嘛教导我们如何面对生命中的生老病死；在对日常生活的禅思里，达赖喇嘛指引我们如何看待男女之间的关系、如何面对富裕或贫穷的生活、怎么看待和我们不同的族群问题。
在对责任的禅思中，达赖喇嘛教导活在现在社会的我们，如何看待各种活在现代社会一定会遇到的，例如：政治、法律、世界未来、教育、科技、贸易、新闻报导、环保等议题。
在对无常的禅思中，幸福与不幸、悲观或乐观、自我厌恶或自杀、恐惧、痛苦、害羞、孤独、愤怒、轻率、慾望等等，当我们经历各种人生关卡时，该如何面对与回应。
在信仰的禅思里，对于有无信仰、出家或在世修行、各种宗教派别的选择等等，达赖喇嘛提出他的建言，让我们能够更清楚这些问题背后的真义。
在每个主题中谈到不同的面向，不论你是男性或女性、已婚或未婚、异性恋或同性恋、是富裕或贫穷、是幸福还是痛苦、是信徒或是无神论……达赖喇嘛以简单的话语，来教导我们面对各种人生课题。

【从日常生活中实践，洞悉生命的真相】
达赖喇嘛激励我们要去发展潜在的爱和善性，他毫不迟疑地告诉我们，这些都是每个人与生俱来的。
他以我们的日常生活为例，开示我们要如何成为一个「好人」，如何好好利用我们的人生。
他不断强调「普遍性的责任」，也就是意识到我们每个人都是人类家族的一员，洞悉到生命的简单与真实。----马修‧李卡德（《僧侣与哲学家》作者）

梵音拂尘：古印度哲思的现代回响 一部深入探索人类精神本质与宇宙奥秘的深度哲学著作，带领读者穿越时空，领略古印度智慧的永恒魅力。 本书并非对任何特定人物言行的记录或诠释，而是一次纯粹的思想漫游，聚焦于公元前六世纪至公元三世纪间，印度次大陆上涌现出的多元化、深邃的哲学流派及其对人类存在困境的终极追问。我们旨在挖掘那些在历史长河中沉淀下来的、关于心性、道德、宇宙结构以及解脱之路的精微思辨，以一种现代人能够理解和体悟的方式，重新呈现其思想的力度与广度。 第一篇：觉醒的黎明——吠陀传统与奥义书的深层结构 本篇将导引读者回到吠陀文明的精神源头。我们首先审视《梨俱吠陀》中对自然力量的原始赞颂，如何逐渐演化为对内在宇宙的探索。重点剖析“布拉曼”（Brahman）——那不可言说、遍在的终极实在——的概念是如何被提炼和系统化的。 深入剖析《奥义书》（Upanishads）中的核心命题：“我即是彼”（Tat Tvam Asi）。我们不会停留在口头引用，而是细致地解构“个体灵魂”（Atman）与“宇宙本体”（Brahman）之间的辩证关系。探讨了早期瑜伽体系（如苦行实践与祭祀仪轨的心理学意义）如何为后世的心灵技术奠定基础。阐述了“业力”（Karma）理论在早期阶段是如何被理解为宇宙律法而非单纯的宿命论，强调了行为的意图（Chetana）在构成业果中的关键地位。 第二篇：沙门思潮的交锋——解脱之路的多重选择 本篇聚焦于释迦牟尼佛（Siddhartha Gautama）时代前后的思想激荡期，即“沙门思潮”（Shramana Movements）的兴盛。我们详细描绘了当时印度哲学图景的复杂性： 1. 耆那教（Jainism）的极端纯净观： 深入分析“不害”（Ahimsa）原则的实践维度，探讨其对“原子论”（Pudgala）的精细化分类，以及“知”（Jnana）、“信”（Darshana）、“行”（Charitra）三宝在个体生命净化中的等量关系。探讨了“相对性命题”（Syadvada）在认识论上的突破，如何挑战了绝对真理的单一主张。 2. 顺世论（Charvaka/Lokāyata）的物质基础： 作为对当时盛行的精神主义的反动，顺世论代表了彻底的唯物主义立场。本节着重分析他们如何以经验和直接感知作为知识的唯一来源，以及他们对“天堂、地狱、灵魂不灭”等概念的彻底否定，这对后世的认识论辩论产生了深远影响。 3. 早期佛教的无我观（Anatman）： 侧重于解析“五蕴”（Skandhas）的流变性，以及“缘起”（Pratītyasamutpāda）教义如何作为一种动态的、非本体论的解释框架，取代了奥义书中的实体性“布拉曼”。详细探讨了“刹那灭”（Kṣaṇika-vāda）对时间本质的看法。 第三篇：系统哲学的光谱——六派正统（Astika）的构建 本篇将系统地梳理印度哲学史上被尊为“正统”（Astika）的六大哲学流派，展现印度思辨的严谨性和体系性： 1. 胜论（Sānkhya）与瑜伽（Yoga）的二元论与实践论： 详细阐述胜论中“本性”（Prakriti，物质世界）与“神我”（Purusha，纯粹意识）的二元对立结构，以及其如何构建了宇宙演化的模型。继而分析帕坦伽利（Patañjali）的瑜伽经，如何将胜论的理论框架转化为一套精确的心理控制技术——八支分法（Ashtanga Yoga）的实践路径与目标。 2. 弥曼沙（Mīmāṃsā）的规范与解释学： 探讨弥曼沙对吠陀文本的权威性及其严谨的解释学方法。重点研究其对“法”（Dharma）的界定，以及如何通过对祭祀语言的逻辑分析，建立了一套基于“要求”（Vidhi）的伦理义务体系。 3. 吠檀多（Vedānta）的集成与发展： 这是对奥义书思想的集大成。本节将不偏不倚地介绍三大主要分支： 不二论（Advaita Vedānta）： 阐述商羯罗（Shankara）的“非二元论”，强调“现象界是幻象”（Maya）的深刻含义，以及“证悟”即是回归本体的体验。 限定唯物论（Vishishtadvaita）： 探讨拉玛努贾（Ramanuja）如何保留个体的实在性，主张“神我”与“世界”是“本体”的不同面向或属性。 多元论（Dvaita）： 分析对神祇与灵魂之间永恒区别的主张，强调敬神之爱（Bhakti）的至高地位。 第四篇：逻辑、语言与知识的边界 本篇转向印度认识论（Pramāṇa-śāstra）和逻辑学的发展，展示其在辩论艺术上的高度成就。 1. 认识工具的界定： 详细辨析印度哲学体系公认的有效知识来源：直接感知（Pratyaksha）、推理（Anumāna）、类比（Upamāna）、被认可的言语（Shabda），以及（部分学派承认的）推论（Arthāpatti）和不存在的假设（Anupalabdhi）。 2. 逻辑学的精确性： 分析了“因明学”（Hetu-vidyā，特别是对佛教逻辑学家的贡献）如何发展出复杂的论证结构，如“五支论式”（Panchaavayava），其严密的因果链条构建，远超当时其他文明的逻辑体系。探讨其对谬误（Hétvābhāsa）的细致分类，这本质上是对有效论证的先验性保障。 3. 语言的实在性之争： 探讨了关于“语言与实在的关系”的深刻辩论。例如，有些学派认为词语（Pada）本身就指向实在（Shabda-Advaita），而另一些学派则认为语言仅仅是约定俗成的符号系统，无法触及终极实在。 结语：永恒的提问 本书的最终目的，是激发读者进行自我探究。我们追溯的这些古老思想，其核心关切始终未变：我们是谁？我们为何受苦？如何才能获得持久的安宁？通过对这些多元化、极富创造性的古代心灵探索的梳理，读者将获得一个广阔的哲学视野，理解印度文明对人类理性与精神文明的独特贡献。这些思想体系，如同不同路径通往同一座高峰的崎岖山道，共同构成了人类追求智慧的宏伟史诗。 本书面向所有对人类心性、形而上学、古代文明史以及非西方哲学传统抱有浓厚兴趣的读者。 它要求的不只是阅读，更是一场与人类最深刻思想的对话。

作者简介

达赖喇嘛H. H. Dalai Lama
第十四世达赖喇嘛，原名丹增嘉措（Tenzin Gyatso），西藏精神与政治领袖，1989年得到诺贝尔和平奖，在印度达兰莎拉流亡。曾出版《抉择未来》、《幸福的修练》、《禅修地图》等书。

相关着作:《安住于清净自性中》《慈悲与智见》

译者简介

黄馨慧
政治大学政治系毕，法国波尔多第二大学社会学硕士，波尔多第一大学人类学硕士，曾任经典杂志撰述，至世界各地採访。现居巴黎，专事译着。

I.关于生命本质的禅思
关于少年的禅思
关于成年的禅思
关于老年的禅思
II.关于日常生活的禅思
关于男性和女性的禅思
关于家庭生活的禅思
关于独身的禅思
关于团体生活的禅思
关于富裕生活的禅思
关于贫穷生活的禅思
关于疾病的禅思
关于残障及其照顾者的禅思
关于临终及其照顾者的禅思
关于工作及缺乏休闲的禅思
关于监狱及囚犯的禅思
关于同性恋的禅思
III.关于责任的禅思
关于政治的禅思
关于法律的禅思
关于世界未来的禅思
关于教育的禅思
关于科学和科技的禅思
关于商业和贸易的禅思
关于写作技巧和新闻报导的禅思
关于农业和环境的禅思
关于战争的禅思
关于自我牺牲的禅思
IV.关于无常的禅思
关于幸福的禅思
关于不幸的禅思
关于悲观主义的禅思
关于恐惧的禅思
关于自杀的禅思
关于孤独和孤立的禅思
关于愤怒的禅思
关于慾念缠身的禅思
关于忌妒的禅思
关于骄傲的禅思
关于痛苦的禅思
关于害羞的禅思
关于犹豫不决的禅思
关于自我憎恨的禅思
关于酗酒和吸毒的禅思
关于爱情的禅思
关于轻率的禅思
关于诽谤的禅思
关于残忍的禅思
关于冷漠的禅思
V.关于信仰的禅思
给信徒的禅思
关于无神论的禅思
关于传教士和出家人的禅思
关于出家生活的禅思
关于信心的禅思
关于宗教派别的禅思
关于意欲皈依佛教者的禅思
关于修习佛法的禅思

【26关于少年的禅思】
 
今天，我们认为个人主义非常重要，每个人都可以有自己的看法，不必去将就社会或传统规定的价值。这是一件好事。不过，换个角度说，我们也只能接收从外面来的讯息──透过各种媒体，特别是网路──这些讯息成了我们唯一的参考、唯一的灵感来源。这样地过度依赖，让我们没有办法自立自强，没已办法信赖自己的优点，因而对我们真正的本性失去信心。
 
【99关于日常生活的禅思】
 
无论你的状况怎样，请记住，烦恼除了让自己更痛苦之外，一点用处也没有。我常喜欢提到印度寂天上师的一句很有用的话，大意是说：如果有办法挽救，干嘛担心，照着做就行了；如果已经无药可救，担心有什么用？那只会加深痛苦罢了。
 
【126关于监狱及囚犯的禅思】
 
我曾经访问过印度新德里的提哈(Tihar)监狱，那儿有一位叫做凯琳‧贝蒂(Kirian Bedi)的女典狱长，用非常人道的方式在对待人犯。她给予他们一种精神的教育，教他们怎么静坐，让他们获得一种心灵的平静，而这种心灵的平静可以把他们从他们的罪恶感里头解放出来。那些犯人都很高兴看到有人在乎他们、照顾他们。一段时间之后，甚至在出狱之前，他们会变得很心满意足，对人的价值产生信心，而且有能力去过社会生活。我觉得这是一个很棒的例子，就是应该这么做。
 
【267关于痛苦的禅思】
 
我们有可能在天性或环境的驱使下，去做出一些平常没有办法想像的事情。在种族主义或民族主义那些空泛概念的诱惑下，一些不见得会作奸犯科的人，也是会去犯下极其暴力或残酷的罪行。别人对我们作恶的时候，我们如果知道要这么想，就会了解，造成我们痛苦的，其实还有很多其他的因素，不可能把过错都归咎于某一个众生，或某一个因素，这样我们就可以从不同的角度来看问题。
 
【303关于残忍的禅思】
 
要让众生──就算他们心里充满怨恨──有所改变，最好的方法就是爱了。如果你不断地把这分爱表达出来，不松懈，不因人而异，那么他们终究会被你感动。这个要花很多时间，要有非常大的耐性。但是如果你的意图完全纯粹，你的爱和你的慈悲能够始终如一，你就必定可以成功。

评分☆☆☆☆☆

翻开《达赖喇嘛禅思365》，首先被这书名吸引住了，感觉就像是每天都能从这位智者那里汲取一点点智慧，让生活更平静，更清明。我一直对佛学和冥想很有兴趣，但总觉得有点玄，不太容易落地。这本书的出现，就像一束光，照亮了如何在日常生活中实践这些古老的智慧。我想，365天的篇幅，意味着我们可以一点一滴地渗透，而不是一次性地吸收一大堆理论。书里会不会有很多简短的、易于理解的箴言，然后配上一些解释，让我们可以每天反思一下？我特别好奇的是，这些“禅思”会涉及哪些方面？是关于人际关系，还是关于如何面对困难，亦或是关于内心的平和？如果能有一个章节是关于如何处理现代社会中的焦虑和压力，那对我来说就太及时了。而且，我期望这本书的语言风格会非常亲切，不会有太多艰深的佛学名词，而是用一种温和、富有哲理的方式，引导读者去感受，去体会。台湾的读者，尤其是我们这些在快节奏生活中打拼的人，都很需要这样一本能够安顿心灵的书。我希望它能成为我床头常备的书，每天睡前读一则，带着一份宁静入睡，第二天醒来，感觉又充实了一点。

评分☆☆☆☆☆

《达赖喇嘛禅思365》这本书名本身就带着一种宁静的力量。在台湾，很多人都面临着工作和生活的双重压力，渴望找到一种能够平衡身心的哲学。我希望这本书能为我们提供一种简单易行的修行方法，不是那种需要投入大量时间或空间的仪式，而是能够融入日常生活中的点滴。比如，在挤捷运的时候，在排队买咖啡的时候，甚至在处理棘手的工作邮件时，都能从中找到一些可以应用的智慧。我期待书中会有一些关于如何培养正念的练习，让我们能够更清晰地觉察自己的念头和情绪，而不被它们牵着走。此外，我也希望这本书能够帮助我们理解，如何将佛教的慈悲精神转化为实际行动，如何在生活中对他人展现善意和关怀。这不仅仅是为了让别人感到温暖，更是为了让我们自己的内心也充满阳光。我设想这本书会以一种非常贴近生活的方式来呈现达赖喇嘛的教诲，语言或许朴实无华，但字里行间却充满了深邃的哲理，能够触动人心最柔软的部分，让我们重新审视生活的意义。

评分☆☆☆☆☆

对于《达赖喇嘛禅思365》，我最大的期待是它能提供一套实操性的方法。有时候，阅读一本关于心灵成长的书，可能会觉得很有道理，但总觉得“知道”和“做到”之间还有一道坎。我希望这本书不仅仅是提供一些道理，而是能教会我们具体的练习方式，比如每天该如何进行短暂的冥想，或者在面对某些情绪时，如何运用达赖喇嘛的智慧来化解。我想象书中可能会有针对不同情境的指导，例如，在工作遇到瓶颈时该如何调整心态，在与家人发生摩擦时该如何沟通，或者在独处时如何找到内心的喜悦。如果书中有一些小故事或者案例分析，能够帮助我们更好地理解达赖喇嘛的教诲，那就更好了。毕竟，人的学习过程往往是通过故事和经验来印证的。我对书的篇幅设定也很感兴趣，365天，听起来很有规律性，是不是意味着每天的内容都会有不同的侧重点，比如一周是关于慈悲，下一周是关于放下，再下一周是关于专注？这样的结构会让学习过程更有条理，也更容易坚持。我希望这本书能像一位循循善诱的长者，带领我们一步一步地走上心灵成长的道路。

评分☆☆☆☆☆

我之所以会被《达赖喇嘛禅思365》这本书所吸引，是因为它承诺了一种日复一日的滋养。在台湾，我们生活在一个信息爆炸的时代，每天都有无数的声音在争夺我们的注意力，很容易让我们感到迷失和焦虑。这本书的出现，就像一股清流，提供了一个让我们停下来、向内看的机会。我猜想，书中的内容应该是非常精炼的，每一天的“禅思”可能都像一颗颗饱满的种子，蕴含着深刻的智慧，等待我们去发芽。我特别希望能在这本书里找到关于如何培养同情心和宽恕的章节。在人际交往日益复杂，也越来越容易产生误解和冲突的今天，学会用更宽广的心去理解他人，去化解矛盾，显得尤为重要。同时，我也很好奇，书中会不会涉及一些关于如何面对无常和失去的内容。生命中总会有不如意的时候，能够学会从中找到力量和平静，是每个人都渴望的能力。我期待这本书的语言风格能够非常温和且富有启发性，让人在阅读时感受到一种安宁的力量，而不是被强迫着去改变。

评分☆☆☆☆☆

读到《达赖喇嘛禅思365》这个书名，脑海中立刻浮现出一种平静、祥和的画面。在台湾，我们很容易被外界的喧嚣所裹挟，常常感到内心的迷失和焦躁。这本书听起来就像是为我们量身定做的心灵氧吧。我猜想，这365天的“禅思”，一定能够帮助我们构建一个更强大的内心世界，让我们能够更从容地应对生活中的挑战。我特别期待书中能有关于如何培养感恩之心的内容。很多时候，我们因为关注着自己所缺乏的，而忽略了身边已经拥有的美好。如果这本书能引导我们去发现和珍惜生活中的点滴美好，那将是一种巨大的财富。同时，我也好奇，书中会不会有关于如何处理痛苦和挫折的智慧。生命并非总是一帆风顺，学会如何在逆境中保持积极和坚韧，是每个人都需要学习的功课。我希望这本书的文字能够像一股涓涓细流，滋润干涸的心灵，让我每天都能获得一丝灵感和力量，以更平和、更喜悦的态度去面对新的一天。