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※他为何称自己为「二一老人」？何谓「木桶理论」？看弘一大师的经典人生智慧！

　　※他是中国一个传播西方音乐的先驱者；他是中国话剧运动的先驱；他是第一个聘用裸体模特教学的教师；他的书法篆刻领风气之先，他的诗词风靡一时；他也是一位实践躬行的佛学大师！

　　※从风流才子到空门高僧，从国学体悟到人生至理；大文豪林语堂、张爱玲、夏丐尊等也推崇不已的一代宗师！

　　※「长亭外，古道边，芳草碧连天」，《送别》的作词者！被誉为「二十文章惊海内」的奇人！

　　※从弘一法师人生中的每一件事情进行剖析，增加了文章的趣味性与可读性，能让读者更好地理解弘一法师传奇的一生。

　　无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。
　　读大师国学精髓，悟人生处世智慧！

　　「自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。」——弘一法师

　　带你走进弘一法师的世界，找回当代人们所缺失了的种种美好品质与心境，为你讲述关于做人方法和处世的哲学。作者从弘一法师人生中的每一件事情进行剖析，增加了文章的趣味性与可读性，能让读者更好地理解弘一法师传奇的一生。让我们跟随大师的指引，一路找到灵魂的栖息之地，找到自己的精神家园。

　　他是中国一个传播西方音乐的先驱者；他是中国话剧运动的先驱；他是第一个聘用裸体模特教学的教师；他的书法篆刻领风气之先，他的诗词风靡一时；同时，他也是一位实践躬行的佛学大师！他的一生充满了传奇色彩，却又是那个时代谦虚的人之一……

　　为何他要称自己「二一老人」？着名的「木桶理论」是什么意思？人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成？在人生最高峰的一刻，他却抛家弃子，放下一切，出家为僧，又是为了什么？身为中国传播西方音乐的先驱者，也是世界名曲《送别》的创作者，一位实践躬行的佛学大师：李叔同，带你找回当代人们所遗失的种种美好品质与心境！

　　【弘一法师语录】
　　＊不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
　　＊知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
　　＊有真才者，必不矜才；有实学者，必不夸学。
　　＊自处超然，处人蔼然。无事澄然，有事斩然。得意淡然，失意泰然。
　　＊善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
　　＊人褊急我受之以宽容，人险仄我待之以坦荡。

　　「弘一法师是我们这个时代里最有才华的几位天才之一．也是最奇特的一个人。」——林语堂
　　「不要认为我是个高傲的人，至少在弘一法师寺院的围墙外面。我是那样的谦卑。」——张爱玲
　　「宗师一生为翩翩之佳公子，为多才之艺人，为严肃之教育者，为戒律精严之头陀，而卒以倾心西极，吉祥善逝。」——夏丐尊

　　李叔同（1880～1942），法号漱筒、弘一、晚晴。精通音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、金石、书法，是中国着名艺术家、新文化运动的启蒙者，被誉为「二十文章惊海内」，更是第一个向中国传播西方音乐的先驱者。后于1918年遁入杭州虎跑寺削发为僧，皈依佛门。林语堂评价他：「李叔同是我们时代里最有才华的几位天才之一，也是最奇特的一个人，最遗世而独立的一个人。」

作者简介

张笑恒

　　畅销书作家。其丰富的个人阅历、缜密细腻的笔法和一针见血的笔触，总能给读者带来欲罢不能、直唿过瘾的阅读体验。着有《南怀瑾大师的十六堂课》（风云时代出版）、《南怀瑾大师的人生学堂》（风云时代出版）、《首富马云站在新起点—阿里巴巴的激情》（风云时代出版）、《李叔同大师的人生历练课》、《季羡林大师的人生哲理课》、《北大哲学课》、《北大人文课》等多部畅销书。

第一课  大肚能容天下事，立定脚跟好做人
1.以德报怨天地宽，相逢一笑泯恩仇
2.水至清则无鱼，人至察则无徒
3.包容细枝末节，方能成就大事
4.善纳雅言，兼听则明
5.得饶人处且饶人
6.最高贵的复仇是宽容

第二课  不为外物所动，不为外物所实
1.以一颗没有功利的心去生活
2.看淡名利，一生轻松
3.心志不为外物所移
4.不畏红尘遮望眼
5.人情应酬可省则省，不必迁就勉强敷衍
6.于生活，应戒绝奢华，一切从简

第三课  知足常足，知止常止
1.祸莫大于不知足
2.富贵如霜，不必看得太重
3.不多奢求，身心自在
4.用理智战胜欲望
5.减小欲望就会减少烦恼
6.摆脱人生中的虚浮之事

第四课  以虚养心，以德养身
1.地低成海，人低成王
2.过而能知，知而能改
3.不耻下问，不必拘泥于年龄
4.不轻慢任何人
5.有真才者，必不矜才

第五课  得意淡然，失意泰然
1.如意时淡泊不染，失意时泰然处之
2.人要想得开，要有福祸自便的心境
3.坐观世间变幻，坦然面对人生
4.是非止于智者，不被流言所左右
5.忘记该忘记的，记住该记住的
6.生亦何欢，死亦何惧

第六课   安贫乐道，自强不息
1.能吃苦才能做成事
2.安贫乐道，人到无求品自高
3.自强自立，求人不如求己
4.匹夫不可夺志
5.世界上怕就怕「认真」二字
6.锲而不舍，金石可镂

第七课  缓字可以免悔，退字可以免祸
1.有才而性缓，有智而气和
2.时机若不成熟，行动就要缓一缓
3.学一分退让，讨一分便宜
4.若境遇不佳者，当作退一步想
5.懂得急流勇退，方可免除祸患
6.退步，是为了更好地前进

第八课  物忌全胜，事忌全美
1.月有阴晴圆缺，不完满才是人生
2.乐而不淫，哀而不伤
3.命里无时莫强求
4.完美是心灵的重负
5.得失常在，要学会随遇为安

第九课  圣贤处事，惟宽惟厚
1.身体力行，换来德高望重
2.做人厚道，众人喜欢
3.宽厚虽好，但也要讲究方法
4.别人不好处，要掩藏几分
5.不做沽名钓誉之人
6.以真诚之心赢得敬仰

第十课  心不妄念，口不妄言
1.过，莫大于多言
2.恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非
3.话不可以说得太满
4.劝人改过，必先美其长
5.说话须留余地，责善切戒尽言

第十一课  静坐常思己过，吾日三省吾身
1.自知之明是最难得的智慧
2.喜闻人过，不若喜闻己过
3.常常反躬自责
4.面对不足，改过自新
5.常常失败常常悟
6.忏悔是净化心灵的力量

第十二课  律己宜带秋气，处世须带春风
1.慎独是一种修养
2.以责人之心责己，以恕己之心恕人
3.待己者，当于无过中求有过
4.宽容对待别人的过错和缺点
5.自行检点，不敢轻率妄行
6.己所不欲勿施于人

第十三课  宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风
1.不随波逐流者，堪立千古品格
2.舍弃尘世的一切荣华功名
3.坚定自己的选择
4.用「出世」的心做「入世」的事
5.不受他人言论左右
6.做一只立在鸡群中的仙鹤

第十四课  施恩莫记，得恩莫忘
1.君子之交，其淡如水
2.感激一切可以感激的
3.善用恩的人不妄施
4.学会感恩批评你的人
5.善待人生知遇之恩
6.不忘久德，不思久怨

第十五课  忍一切难忍，纳一切难纳
1.大的灾祸往往源于一时的不能忍
2.无辩能息谤，无争能止怨
3.世人谤我，只需微微一笑
4.忍让，并不意味着懦弱可欺
5.规过劝善不强求
6.吃得小亏，则不至于吃大亏

第十六课  为善最乐，读书便佳
1.最高的快乐是行善助人，赠幸福予人
2.与人为善，利人利己
3.爱心比金子贵重
4.学到用时方恨少，趁着年少多读书
5.一生慎学防疏漏

第一课   大肚能容天下事，立定脚跟好做人
 
1.以德报怨天地宽，相逢一笑泯恩仇
 
弘一法师曾经说：「面对事情，要先考虑别人的难处；谈论别人，要先将心比心地想自己是否能够承受。当你用一个指头指向别人时，要记得其他四个指头是指向自己的。原谅别人，就是善待自己。」弘一法师一生从未与人有过争执，他从不记恨任何人，在他心里，每个人都是可以被原谅的，每个人都是他的朋友。
 
宋代的吕蒙正胸怀宽广，气量宏大，颇有大将风度。每当遇到与人意见相左时，他必定要以委曲婉转的比喻来晓之以理，动之以情，从不跟人争吵。因此，皇帝对他很是信任。
 
当吕蒙正初次进入朝廷的时候，有一位官员指着他说：「这个人也能当参政吗？」
 
吕蒙正假装没听见，付之一笑。
 
吕蒙正的朋友为此愤愤不平，想要质问那个官员叫什么名字。吕蒙正马上制止他们说：「一旦知道了他的名字，就一辈子也忘不了，不如不知道的好。」
 
当时在场的官员无不佩服他的豁达大度。
 
后来那位官员亲自到吕蒙正的家里去致歉，并与他结为好友，从此相互扶持。
 
所谓「人非圣贤，孰能无过」。人与人相处，磕磕绊绊总是在所难免的，关键要看我们如何处理。学会以德报怨，用一种宽容、宽恕的心态来处理的话，往往会有事半功倍的效果。
 
一个斤斤计较、毫无雅量的人，是不可能赢得别人信任的。不管别人是有意还是无意做出伤害我们的事情，若事事都要睚眦必报，要别人加倍偿还的话，恐怕是会大失人心的。这样不懂忍耐，不懂宽容，看上去是报了仇，实际上害的还是我们自己。
 
当我们压制不住心中的怒火，想要採取极端的方式处理问题时，不妨多想一想。一旦我们硬碰硬地去处理问题，仇恨的种子就会在心里扎根，从而毁掉我们的生活。与其硬碰硬地让双方都受到伤害，不如我们主动退让，予人一个方便，又何尝不可呢？
 
《菜根谭》中写道：「天地本宽，而鄙者自隘。」懂得宽恕别人，原谅别人是一种非常难得的品质。佛家中有这样一个故事：师问弟子：「如果别人把口水吐到你的脸上，你该怎么办？」弟子回答说：「把他擦干。」师说：「应该让它自己干。」
 
人若能以德报怨，必然能够化解仇恨与敌意。到时候，再敌对的人也能够相逢一笑泯恩仇。

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