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　　活在这阳光明媚的人世间，有欢喜也有悲伤，那么我们是否曾追问过人生的真谛？

　　48篇禅意随笔，从生活事着眼、以微见着，助你在生活中获得生命的乐趣，认识生命的意义。

　　书内附质朴、简洁的水墨插画，清新生动。
 

《星河拾遗：失落文明的密码》 简介： 一、 史前低语：遗忘的辉煌 《星河拾遗：失落文明的密码》是一部跨越数万年时空，深入探究人类文明起源与演变奥秘的恢弘巨著。本书并非关注已知的历史脉络，而是将目光投向那些被主流考古学界视为神话或臆测的“史前文明”——那些在冰河时代或更早的青铜时代之前，便已达到令人咋舌技术高度，却最终神秘消亡的社会形态。 作者，资深考古语言学家兼天体物理学研究者林瀚先生，耗费三十年心血，收集了全球范围内那些难以用现有技术解释的考古发现：从南美洲安第斯山脉深处那些切割精度超越现代激光的巨石结构，到太平洋马里亚纳海沟发现的、似乎由某种晶体合金构筑的残骸。本书的核心论点是：人类文明的发展并非单线进化，而是呈现出“兴衰交替、周期往复”的模式。我们今日所处的“现代文明”，很可能只是数次伟大文明潮汐中的最新一波。 二、 符号的迷宫：克苏鲁式语言的重构 本书的基石，在于对数种“非人类学源头”的书写系统的破译。林瀚先生在书中详尽阐述了他如何通过对全球各地古代神话中反复出现的、高度一致的符号群进行交叉比对和数学建模，最终构建出一种被他称为“原始宇宙语（Proto-Cosmic Script）”的底层逻辑。这种语言体系超越了任何已知的人类语言学范畴，其结构似乎直接映射了基础物理定律和宇宙的几何构造。 读者将跟随作者的脚步，深入解析隐藏在埃及象形文字底层、玛雅长纪律符号之间，甚至苏美尔楔形文字早期泥板上那些看似随机的刻痕。这些符号并非简单的记录工具，而是记录了关于能源、维度转移以及生命本质的“技术手册”。例如，书中对“亚特兰蒂斯水晶矩阵”的描述，并非是虚构的故事，而是对一种基于地磁共振进行信息储存和能量转换装置的详细“逆向工程”推演。 三、 天体历法与维度之门 《星河拾遗》的引人入胜之处，在于它大胆地将古文明遗迹与现代天体物理学相结合。作者指出，所有失落文明的崩溃，都与他们对宇宙规律的“过度干预”或“未能预警的周期性事件”有关。 书中详尽分析了金字塔群、斯通亨奇（Stonehenge）以及复活节岛石像群（Moai）背后的天文对齐原理。这些结构并非单纯的日晷或祭祀场所，而是设计用来监测或同步某种宏大宇宙事件的精密仪器。林瀚先生提出了一种基于“超弦理论”的猜想：这些古代文明掌握了某种技术，能够短暂地或有意识地与平行维度进行接触或能源交换。然而，这种接触带来的副作用，或是引发了地球气候的剧变，或是招致了更高阶智慧生命体的干预，最终导致了文明的断裂。 四、 文明的警示：技术伦理的悖论 本书的后半部分，着重探讨了技术进步与文明存续之间的伦理悖论。通过对“雷姆利亚（Lemuria）”社会结构片段的重建，作者揭示了一个残酷的现实：那些拥有最高技术成就的文明，往往也同时面临着最深刻的内部矛盾——对超自然力量的滥用、对生命定义权的僭越，以及最终因“知识的熵增”而导致的自我毁灭。 林瀚先生尖锐地指出，我们现代社会对人工智能、基因编辑和量子计算的狂热追求，正在重蹈覆辙。他通过对古代“禁忌知识”的解析，向当代读者发出了严厉的警告：掌握超越时代理解范围的力量，必须伴随着同等的精神觉醒和社会责任感。否则，历史的车轮只会将我们带向又一次的“大遗忘”。 五、 展望：人类的下一次轮回 《星河拾遗》的结尾部分，并未提供一个简单的“解药”，而是提出了一种基于历史循环的、审慎的未来观。作者认为，我们无法阻止下一次周期的到来，但可以通过理解过去的失败，来优化我们自身的“适应因子”。这意味着，真正的进步不在于制造更快的飞船或更强的武器，而在于修复我们社会结构中的内在裂痕，重塑一种与自然和宇宙和谐共存的认知模式。 本书是献给所有对“我们从何而来，将往何处去”抱有终极探究精神的读者。它挑战了我们对历史的刻板印象，打开了一扇通往被尘封知识和宇宙深层秘密的窗户，其内容之宏大、论证之严谨，必将引发一场关于人类自身定位的深刻思考。阅读此书，如同聆听来自远古星辰的低语，警醒而震撼。

作者简介

本性禅师

　　福州开元寺方丈、斯里兰卡总统佛教贡献奖的获得者、中国国务院侨办「文化中国•名家讲坛」主讲人。其环球禅旅遍及三十余国，写就行脚禅思、心灵感悟文字近五百篇。
 

有佛法就有办法
生命如昙花
由杀戒想到堕胎与安乐死
科学的两翼应是伦理与规则
让宗教与科学齐头并进
有勇气死，还没勇气生吗
平安活着真好
生命是如此的脆弱与顽强
生日要做，生月也要做
寿庆的致命误区
修素食法门，救众生命
由象入质方可明辨善恶
平等的横向与纵向
病源自身
以平常心看待福祸
小事一桩，何必生气
少些分别，多些平等
日行三事
好话不可说尽
我们都是死刑犯
有佛法就有办法
一赌明天吧
 
佛法大意
用因缘法透析人生
理性的四依止
空性的现实意义
自力与他力的互动
立法制戒的基准是人性的善
药师信仰是人间佛教的推进器
以出世精神怎么能做入世的事业
没有神圣化，要什么世俗化
禅茶一味
六祖慧能的说法祕诀
学佛十八要点
没有信仰，还信什么
佛教艺术的魅力
佛教对和谐的理解
佛教对病的认识
佛教的革命性精神
弥勒佛的新时代是否已经到来
 
方外之人岂在方外
回归信仰，重建道德
僧团的主业是什么
我的修证方法
方外之人岂在方外
有惭有悔，无怨无悔
蚊声也扰禅心
佛法教你轻松炒股
快乐的慈善
救救老年僧尼
生死一线分

自序

半座人生

　　有一次，佛陀说法时，见大弟子迦叶于人群中听讲，便停了下来，叫迦叶到他身边，挪了座凳之一半请迦叶上座。迦叶坚辞，但佛陀还是坚持要他坐，并请他为众说法，此即佛陀分座迦叶的故事。分座也叫半座，比喻前辈请晚辈弘法，也比喻恭请者礼贤下士，予受请者与自己同等的地位，该公案载在《杂阿含经》中。在《法华经》中，也有类似公案，讲的是多宝如来分半座与释迦佛的故事。佛陀曾经受前贤半座，自己又分半座与后辈，说明他重视弘法，并希望重视弘法的传统代代相传。

　　佛陀教化的一生就是弘法的一生，从初转法轮到嘱咐遗教，浩如烟海的三藏十二部经典，由此而出。可以说，佛教有今天，除了修证的功德之外，重要的是千百年来，有历代高僧大德踏着佛陀的神圣足迹，不断弘法。

　　弘法的意义，在于使佛法之脉绵延不绝，在于使众生的慧命不断得到解救。法脉不绝，便是正法久住。救人一命，胜造七级浮屠，何况救人慧命。

　　弘法的对象，并不限于人。其实，在我们的弘法中，在场的就有许多其他的包括六道的众生。因为一切有情众生皆有佛性，皆会闻法。

　　有人会说：我刚入佛门，或以前从未接触过佛法，弘法内容我听不懂，怎么办？别担心，是否听懂、看懂并不重要，重要的在于是否听了、读了、诵了。一旦听了、读了、诵了，不管懂不懂意思，皆已入了你的阿赖耶识，皆已种下了佛法的种子，这是个美好的转识成智的过程。你的善业由此积累，你的善果由此产生。见过转经轮吗？轮上有经文，一圈一圈转着，只要一眼望去，也许，你未必看清其文、明了其意，但佛法已转入了你的脑、你的心、你的识，必将转识成智。

　　我常想，在佛陀涅槃二千五百多年后的今天，我们还有佛法可以弘、可以听、可以说、可以读、可以诵，这是多么难得、多么稀有啊！因为佛陀证法不易，佛陀的上首弟子们结集不易，祖师们取得不易，历代流传下来不易！

　　「佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生。忏悔此身多业障，不见如来金色身。」

　　「人生难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生度，更向何生度此生？」

　　因此，作为佛陀的内围弟子──僧人们，一定要弘扬佛法。作为外围弟子──居士们，一定要听闻、阅看、念诵佛法。作为社会大众，一定要尊重、包容、理解佛法。

　　「众生慧命，系汝一人。汝若不为，罪在汝身。」

　　衲本性作为僧团之一员，承前贤加被，有幸常得半座，很是感恩，当不会忘记自己的身份、义务与责任，但祈因缘常俱足，成就毕生弘法愿。期望与四众同仁共同精进。

　　在中国，关于弘法，有许多有趣的传说，如：生公说法，顽石点头；神光说法，天花乱坠。而佛教，更有许多有趣的经典故事，内容包括：人生非人生的、生老病死的、爱情婚姻家庭的、学业事业的、为人处世的、伦理道德的、文学艺术的、哲学宗教的……种类之齐全、内容之丰富，有如一部百科全书。有兴趣的话，在听我说的、阅我写的之外，大家还可以去查找看看，美妙着呢！

生命如昙花

据说，这世界上，每天约有三十六万人诞生，约有十五万人停止唿吸。

远离故乡二十余年，稍早前，由于扶贫的缘故，顺便回了趟故乡。

父老乡亲见面，小的不认识了，大的多已外出，忙于每日三餐或更高的追求，老的多已作古，有些与我年纪差不多的同学也壮年而逝了。

真的是人生无常，生命如昙花啊！

生命的短暂，使许多人对其意义缺乏信心，认为如蛹一般，不经四季就化蝶飞走了。因此，失去了进取的动力，浑噩一生。

佛陀说：人身难得，要珍惜活着的每一天，但生命的真正意义未必在活得久长。

为此，我常告诫自己，要把活着的每一天当作是最后一天来活。生命的最后一天，一定有许多事情要急着去做，所以每一天，我都活得匆忙，也自认为活得充实。

让我感到着急的是，要做的事情还很多，而在我的想像中，我的时间很短。为此，每过一天，及至深夜，我就于禅坐中默念佛陀，或于静室中礼拜佛陀，祈求佛陀加被，再给我一天时间，好让我完成未竟的事情。非常感谢佛陀，让我的祈求屡屡应验。这令我感恩，也促使我更加努力去修学和工作，从不敢舍弃每一刻。祈愿我把握着的每一念的当下，能够永恆。

虽然生命如昙花，但我们也要坚强，尽可能地让生命长久。因为人身难得，每多生存一天，就有多一天的机会修善积德，未来的光明就多了许多。

药师佛为何有让众生长寿消灾的大愿？其用心就在这里。

许多时候，进入极限的生命，还会突破生命的极限。内蒙古草原上，有个叫阿巴格的小孩，与父亲在茫茫草原迷失方向了。最后，饥疲使之无法再行走。他想放弃时，父亲从袋里取出五枚钱币，说：「人生有五枚钱币，童年、少年、青年、中年、老年，你现在才用这一枚──童年，难道你不愿再用其他四枚而将它们都埋在草原上吗？」于是，阿巴格生起了昂扬的斗志，最终走出了草原。

评分☆☆☆☆☆

最近的生活真的是有点百般无奈，各种事情都挤在一起，让我感觉心力交瘁。工作上项目一个接一个，压力山大，回家之后还有一堆家务要处理，跟家人的沟通也偶尔会有摩擦。有时候晚上一个人躺在床上，看着天花板，就会想，到底怎样才能摆脱这种被生活推着走的境况，找到属于自己的节奏和宁静？《如何解脱》这本书的名字，就像是直接戳中了我的痛点。我希望能在这本书里找到一些能够真正帮助我“解脱”的方法，不是那种短暂的安慰剂，而是能够从根本上改变我的思维方式和生活状态的指引。我不太喜欢那些讲大道理的书，更希望找到一些有实操性、能让我立刻就能用起来的方法。比如，如何更有效地处理压力？如何改善与家人的关系？如何在忙碌的生活中找到属于自己的时间和空间？这些都是我非常关心的问题。我很期待这本书能像一位经验丰富的引路人，一步步地教我如何去面对和解决这些困扰，让我能够真正地放松下来，找回内心的平静和力量。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我当初是因为作者的知名度才注意到《如何解脱》这本书的。他之前的一些作品在台湾非常受欢迎，每次都能引起一阵讨论热潮，尤其是在年轻人当中，更是具有相当大的影响力。我记得有一次在诚品书店，看到很多人围着书架讨论他的书，那种氛围让人觉得很有活力，也很有启发性。所以，当我知道他出了新书《如何解脱》时，第一反应就是“一定要买来看”。虽然我还没有读过内容，但光凭作者过往的成绩，我就已经对这本书充满了期待。我希望这本书能延续他一贯的风格，既有深刻的洞察力，又不会过于晦涩难懂。台湾的读者，特别是喜欢阅读深度人文社科类书籍的，往往会欣赏那些既能引发思考，又能带来情感共鸣的作品。我猜想，这本书应该会提供一个全新的视角来审视我们生活中面临的各种“解脱”难题，或许会涉及到一些我们平时不太会注意到的心理机制，或者是一些更深层次的哲学思考。我非常好奇他这次会带来什么样的惊喜，是不是会有一些颠覆性的观点，让我们对“解脱”这个概念有全新的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题《如何解脱》真的很有意思，一开始看到就觉得好奇。我一直以来都觉得自己生活里有很多“解不开”的结，无论是工作上的压力、人际关系的困扰，还是内心深处总有些莫名的执念，都让我觉得像是被什么东西缠绕住，喘不过气来。读这本书之前，我尝试过很多方法，比如听心灵鸡汤、学一些正能量的技巧，也看了一些心理学的书籍，但总觉得治标不治本。这次看到《如何解脱》这个名字，我抱着一种“死马当活马医”的心态，希望能从中找到一些能够真正触及根本的答案。台湾这边很多人对这类探讨人生意义、心灵成长的议题都相当有共鸣，大家都在寻找如何在快速变化的生活节奏中，找到内心的宁静与自在。所以，这本书的出现，对很多人来说，可能就像在茫茫大海中看到了一盏灯塔，虽然不知道灯塔的光有多亮，但至少看到了希望。我个人特别期待它能提供一些具体的、可操作的方法，而不是空泛的理论，这样才能真正帮助我们一步步地走出困境，达到内心的解脱。

评分☆☆☆☆☆

最近在台湾，大家对于“摆脱内卷”、“寻求生活平衡”的议题关注度非常高，社会上弥漫着一种对“解脱”的渴望。我注意到《如何解脱》这本书，感觉它可能正好回应了这种时代的需求。我猜想这本书的内容，可能会探讨我们生活中那些让我们感到束缚和压力的根源，比如社会期望、人际关系中的矛盾，或是我们自身的一些不健康的思维模式。我很好奇作者会从哪个角度来切入，是偏向于心理学分析，还是更侧重于生活实践的指导？抑或是结合了东方智慧的哲学思考？台湾的读者，普遍都比较开放，乐于接受各种不同的观点，只要内容有深度、有启发性，都能引起很大的共鸣。我希望这本书能给我带来一些新鲜的思考，帮助我更清晰地认识到自己被什么所“绑架”，并且找到一条真正有效的“解脱”之路。我非常期待它能提供一些具体的工具或方法，让我们能够从日常的点滴做起，逐步实现内心的自由与安宁。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对心理学和哲学非常感兴趣的读者，尤其喜欢那种能够触及灵魂、引发深度思考的书籍。《如何解脱》这个书名，瞬间就吸引了我。在台湾，我们常常会听到各种关于“心灵成长”、“自我疗愈”的讨论，大家对于如何获得内心的平静和自由有着强烈的需求。这本书让我联想到了一些我读过的关于佛教禅修、道家思想，甚至是存在主义哲学的书籍，它们都试图探讨人类存在的意义和痛苦的根源。我希望《如何解脱》能够提供一个融汇贯通的视角，将这些不同领域的智慧结合起来，形成一套独特的解脱之道。我特别关注作者是否能够深入浅出地剖析“执念”和“束缚”的本质，以及提供一些切实可行的方法来帮助我们打破思维定势，超越自我设限。对我而言，一本好的心理学或哲学读物，不仅能增长知识，更能带来深刻的个人转变。我期待这本书能给我带来这样的体验，让我能够以更清澈的眼光看待自己和这个世界。