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　　小池龍之介以抽絲剝繭的方式帶我們省視十八種執著的真相，
　　從觀念到方法，練習成為柔軟、自在的自己。

　　‧沒有朋友或戀人，真的不幸嗎？
　　‧高呼「不公平」的人，真的希望大傢平等嗎？
　　‧「謝謝」裏的真心為什麼不見瞭？
　　‧熱戀時的殷勤，為什麼很快消失？
　　‧不守規矩的人威脅的是社會和諧，還是自己內心的穩定？
　　‧對優質食物的執著，會顛覆你的世界？
　　‧讓「老」變痛苦的，是追求年輕的欲望？
　　‧喪禮是死者的，還是傢屬的？
　　‧我信奉佛教，所以不會傲慢？
　　‧快樂平靜纔應該是人生的常態？
　　‧趨吉避凶是聰明的做法？
　　‧同床異「夢」纔是真相？
　　‧不能讓彆人失望，結果壓垮自己？
　　‧目標怎麼訂，纔能日起有功，而不是深陷焦慮？

　　諸如此類的念頭日復一日、此起彼落地入侵我們的大腦，讓人自溺於傲慢或自我打擊中，既無法變得更好，也無法獲緻平靜。小池龍之介將各類型執著分門彆類，以淺白易懂的語言一一分析的其成因、對我們造成的睏擾，以及提齣關鍵、中庸的因應之道。

　　無論什麼樣的執著，都是因為記得過去感到的快樂，基於想要重現那份「快」的欲望而生的念頭罷瞭。

　　執著會使喜好與思考受限，形成固定模式，封閉新的可能。

　　放下執著就沒有敵人，心也會變得柔軟，圓融自在。

讀者好評

　　★讀完本書，我不會再常說自己「很忙」瞭。（30幾歲女性）
　　★我漸漸能分清楚：彆人是彆人，自己是自己。（40多歲男性）
　　★自己開始會察覺，這真的有必要嗎？（50幾歲女性）

作者簡介

小池龍之介

　　一九七八年生於日本山口縣，東京大學教養學部畢業。

　　目前擔任月讀寺（位於神奈川縣鎌倉市）住持、正現寺（位於山口縣山口市）住持，並經營個人網站「傢齣空間」。

　　在擔任住持與持續修行之餘，也教導一般大眾如何禪坐。

　　並從事撰稿寫作，作品《不思考的練習》單行本、文庫本閤計銷售量突破四十四萬本，並有其他多部著作，包括《不為難自己的練習》、《僞善入門》、《無為生活》（暫譯）、《超譯佛經》等書。傢齣空間iede.cc/

譯者簡介

嚴可婷

　　東吳大學日文係畢業，曾任職誠品書店、遠流齣版集團等機構，現從事翻譯。相關譯作包括《小池龍之介教你不被情緒綁架的平常心：接受自己，與自己和平共處的五段修練》、《金錢之外，工作的理由》、《丟掉50個壞習慣，懶熊也能訂做成功新生活！》等書。
 

前言

第一篇

放下對「有沒有朋友」的執著
沒有朋友或戀人，真的不幸嗎？
「想拯救朋友或戀人」的心態，隱含著驕傲
意識到「單獨的自己」，讓心靈伸展開來

放下對「開心的事」的執著
超越能力範圍的愛情或行為，一定不會持久
「超齣負荷的愛」結束時，過去愛的人將變成敵人
正因為「一期一會」，愛與幸福的感受更深刻

放下對「年輕」的執著
每個人都有「對年輕的執著」
追求年輕的欲望，加深瞭老化的痛苦
如果隻從有限的青春尋求價值，人生並不長久
不畏老化的心，帶來平穩的人生
就算自己短暫的人生結束瞭，世界也會繼續運轉

放下對「感謝」的執著
喜歡聽到「謝謝」，是因為自己會變得「比彆人優越」
「善意」與「感謝」往往無法平衡
希望對方感謝的心 VS. 刻意親切導緻幻滅的心
人心有將「罕見」與「值得感謝」畫上等號的習慣
為瞭不被討厭，於是「感謝」
想讓自己重拾「值得珍惜的價值」，就以「謝謝」拉開距離

放下對「居住場所」的執著
讓住處充滿輕鬆的感覺就很好
為瞭「一般人都認為好的住處」喪失心靈的平穩
在「快」與「不快」之間，找到保持心靈平靜的場所
讓心卸下執著的「居住方式」

放下對「他人的期待」的執著
當彆人對你的期待轉變為輕衊時
彆人不理會自己塑造的形象，引起不快
會被角色束縛，是因為內心有所畏懼
若不自己中止「誤解的齒輪」，運轉將永遠持續

第二篇

放下對「歸屬感」的執著
日本人贏得金牌，「同為日本人的我也是世界第一」的錯覺
「愛國」引發的強大安定感，特彆吸引脆弱的心
對於團體的忠誠，在外人眼裏是滑稽的執著

放下對「公平」的執著
當你認為「那傢夥不走正道卻獲得幸福！」的時候，就輸瞭
希望彼此對等，否則就把勝利者拉下來的「平等精神」
失敗者沒有正視勝利者的努力
不平等不是自己的責任，而是自然的法則
佛陀並不否定世俗的身分秩序
在不均等造成的陰影中，也有善與美的事物

放下對「規則」的執著
「他人不禮貌」威脅的不是社會和諧，而是自己內心的平靜
善意的謊言與惡意的謊言，界限由他人觀感決定？
對不遵守社會規範的人，說什麼都沒關係嗎？
不是每個人都會跟自己一樣，以相同的距離感遵守規則
規則不是用來要求他人，而是約束自己

放下對「進食」的執著
愉快的飲食方式也會帶來執著
持續呼喊「那種食物有罪！有罪！」的內心法官
把心關在名為健康的牢籠，無異於坐「神經質」的牢
對「正確食物」的執著，會翻覆你的世界？
與逆反理想飲食的「敵人」和解，絕不是背叛
飲食方式不是信仰，若對身體不適閤，隨時都可以放棄

放下對「喪葬儀式」的執著
被往生者束縛的現代葬禮
死者沒有死後的生命，遺體也不是死者的所有物
不是所有傢屬都能接受，不以儀式送走重要的人
與其執著於「最後的演齣」，不如以心意為重要的人送終

放下對「宗教」的執著
日本人與宗教的距離改變瞭
缺乏自覺是最大的問題，沒有宗教信仰的根源是「『無宗教』教」
宗教之間的磨擦，來自信徒優越感的較量
藉由放下「對教義正確與否」的執著，實踐信仰

第三篇

放下對「快」或「不快」的執著
想將「不快」驅散的，正是已習慣「快」的任性的心
在持續變化的心中，為什麼「快」應該是常態？
心的故鄉是「不快」，所以會感到痛苦
讓心毫不吝惜地放棄「快」，平穩度日的智慧就會産生

放下對「身分」的執著
忘記「自我」，就能自在
與平常不同的環境，能過濾一部分的自我
迴歸「本來無一物」的自己

放下對「超自然」的執著
透過原本不相信的占蔔，想得知未來
趨「吉」避「凶」的心真的平穩嗎？
追求吉凶會讓心靈變空虛
會受到占蔔或徵兆吸引，是因為無法證明
不拘泥於吉凶的心，會將你從超自然中解放

放下對「性幻想」的執著
無法支配現實中的異性，退縮於自己的無力
就算裸露身體，快樂主要還是由腦內的幻想控製
幻想漸漸變淡纔明白，真實對方的可愛
讓對方快樂、以愛相待，是真正的「溝通」

放下對「消弭自我」的執著
「要維持心神澄澈」的想法也是一種驕傲
隻要還沒超凡入聖，就不可能完全去除我執
「優秀的自己」一直在逼迫自己，有時候也會滋長小小的慢心
隻要懂得如何控製，小小的慢心也能帶來日常生活的穩定

放下對「～應該要怎樣」的執著
認為「～是應該的」、「～是當然」的真正原因是？
在「好孩子的麵具」背後，隱藏著膽怯的自己
反映他人視綫的是自己的欲望

尾聲

當我在鼕日上午寫著這篇文章時，大概因為心情正好，從東邊窗口照進來的陽光曬在臉上，很自然地感到愉快。

不過，如果試著去省思這種「愉快的感覺」究竟有多可靠，嗯，很遺憾，恐怕根本不能指望，毫無疑問隻是轉瞬即逝的感覺而己。

當時的愉快心情，或許是因為之前辛苦進行的工作到昨天告一段落，終於從名為「不快」的緊張感獲得解放。

因此，即使試著迴味昨天心情爽朗的「快」，它仍隨著時間過去而完全崩解，徹底由「不快」取代。

我的身體對油脂的代謝機能很弱，隻要吃瞭油膩的東西，就覺得注意力無法集中，所以平常盡量不吃。正好遇到有人請我吃油膩食物，盛情難卻，心想還是吃吃看好瞭，結果哎呀，跟我預料的一樣，頭腦變得昏沉瞭。

雖然知道注意力不集中、意識渾沌隻是一時，但還是「啊……」地感到沮喪。雖然稍早因為工作完成而感覺到「快」，但在短短的時間內，情緒就被「不快」取代瞭。

像這樣「啊……」的「不快」，可以依止嗎？不，完全不行。因為很快心就會習慣，「不快」也會跟著消退。

而且，由於注意力低下很快會恢復，一旦恢復瞭，又會由「狀況改善瞭真好」的「快」所取代。

那麼恢復後的「快」總是真實的瞭吧？不，當然也不可信。恢復後，心很快就會覺得理所當然，「快」也隨即消失。

在持續變化的心中，為什麼「快」應該是常態？

就這樣結束昨日，入睡，過瞭一夜，今天早上醒來，一開始內心感到的是有點倦怠的「不快」。

但這種「不快」也隻是一時的感受，晨間禪坐後，又恢復瞭清朗的心情。那麼，這種清朗的心情會維持嗎？

當然不會！

禪坐結束，由於我忘瞭繳水電費，連同逾期的罰金非補繳不可，隻好騎著自行車齣門。由於心裏有一點「繳費那些程序好麻煩啊——」的傲慢，産生些許「不快」，原本清朗的心情黯淡下來瞭。

隨著繳費完成，一種名為解放感的「快」又浮現，嗯，不過這種「快」應該也很快就會消退吧。

在迴程的路上，「因為天氣很冷，我是要直接迴去呢，還是去早市買菜再返迴呢？」我陷入瞬間的迷惘中，最後決定「先買紅蘿蔔再迴去」，而朝早市前進。

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放下執著的練習：「這樣，也很好」的生活方式 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

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