放下执着的练习：「这样，也很好」的生活方式 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

　　小池龙之介以抽丝剥茧的方式带我们省视十八种执着的真相，
　　从观念到方法，练习成为柔软、自在的自己。

　　‧没有朋友或恋人，真的不幸吗？
　　‧高唿「不公平」的人，真的希望大家平等吗？
　　‧「谢谢」里的真心为什么不见了？
　　‧热恋时的殷勤，为什么很快消失？
　　‧不守规矩的人威胁的是社会和谐，还是自己内心的稳定？
　　‧对优质食物的执着，会颠覆你的世界？
　　‧让「老」变痛苦的，是追求年轻的欲望？
　　‧丧礼是死者的，还是家属的？
　　‧我信奉佛教，所以不会傲慢？
　　‧快乐平静才应该是人生的常态？
　　‧趋吉避凶是聪明的做法？
　　‧同床异「梦」才是真相？
　　‧不能让别人失望，结果压垮自己？
　　‧目标怎么订，才能日起有功，而不是深陷焦虑？

　　诸如此类的念头日复一日、此起彼落地入侵我们的大脑，让人自溺于傲慢或自我打击中，既无法变得更好，也无法获致平静。小池龙之介将各类型执着分门别类，以浅白易懂的语言一一分析的其成因、对我们造成的困扰，以及提出关键、中庸的因应之道。

　　无论什么样的执着，都是因为记得过去感到的快乐，基于想要重现那份「快」的欲望而生的念头罢了。

　　执着会使喜好与思考受限，形成固定模式，封闭新的可能。

　　放下执着就没有敌人，心也会变得柔软，圆融自在。

读者好评

　　★读完本书，我不会再常说自己「很忙」了。（30几岁女性）
　　★我渐渐能分清楚：别人是别人，自己是自己。（40多岁男性）
　　★自己开始会察觉，这真的有必要吗？（50几岁女性）

作者简介

小池龙之介

　　一九七八年生于日本山口县，东京大学教养学部毕业。

　　目前担任月读寺（位于神奈川县鎌仓市）住持、正现寺（位于山口县山口市）住持，并经营个人网站「家出空间」。

　　在担任住持与持续修行之余，也教导一般大众如何禅坐。

　　并从事撰稿写作，作品《不思考的练习》单行本、文库本合计销售量突破四十四万本，并有其他多部着作，包括《不为难自己的练习》、《伪善入门》、《无为生活》（暂译）、《超译佛经》等书。家出空间iede.cc/

译者简介

严可婷

　　东吴大学日文系毕业，曾任职诚品书店、远流出版集团等机构，现从事翻译。相关译作包括《小池龙之介教你不被情绪绑架的平常心：接受自己，与自己和平共处的五段修练》、《金钱之外，工作的理由》、《丢掉50个坏习惯，懒熊也能订做成功新生活！》等书。
 

前言

第一篇

放下对「有没有朋友」的执着
没有朋友或恋人，真的不幸吗？
「想拯救朋友或恋人」的心态，隐含着骄傲
意识到「单独的自己」，让心灵伸展开来

放下对「开心的事」的执着
超越能力范围的爱情或行为，一定不会持久
「超出负荷的爱」结束时，过去爱的人将变成敌人
正因为「一期一会」，爱与幸福的感受更深刻

放下对「年轻」的执着
每个人都有「对年轻的执着」
追求年轻的欲望，加深了老化的痛苦
如果只从有限的青春寻求价值，人生并不长久
不畏老化的心，带来平稳的人生
就算自己短暂的人生结束了，世界也会继续运转

放下对「感谢」的执着
喜欢听到「谢谢」，是因为自己会变得「比别人优越」
「善意」与「感谢」往往无法平衡
希望对方感谢的心 VS. 刻意亲切导致幻灭的心
人心有将「罕见」与「值得感谢」画上等号的习惯
为了不被讨厌，于是「感谢」
想让自己重拾「值得珍惜的价值」，就以「谢谢」拉开距离

放下对「居住场所」的执着
让住处充满轻松的感觉就很好
为了「一般人都认为好的住处」丧失心灵的平稳
在「快」与「不快」之间，找到保持心灵平静的场所
让心卸下执着的「居住方式」

放下对「他人的期待」的执着
当别人对你的期待转变为轻蔑时
别人不理会自己塑造的形象，引起不快
会被角色束缚，是因为内心有所畏惧
若不自己中止「误解的齿轮」，运转将永远持续

第二篇

放下对「归属感」的执着
日本人赢得金牌，「同为日本人的我也是世界第一」的错觉
「爱国」引发的强大安定感，特别吸引脆弱的心
对于团体的忠诚，在外人眼里是滑稽的执着

放下对「公平」的执着
当你认为「那家伙不走正道却获得幸福！」的时候，就输了
希望彼此对等，否则就把胜利者拉下来的「平等精神」
失败者没有正视胜利者的努力
不平等不是自己的责任，而是自然的法则
佛陀并不否定世俗的身分秩序
在不均等造成的阴影中，也有善与美的事物

放下对「规则」的执着
「他人不礼貌」威胁的不是社会和谐，而是自己内心的平静
善意的谎言与恶意的谎言，界限由他人观感决定？
对不遵守社会规范的人，说什么都没关系吗？
不是每个人都会跟自己一样，以相同的距离感遵守规则
规则不是用来要求他人，而是约束自己

放下对「进食」的执着
愉快的饮食方式也会带来执着
持续唿喊「那种食物有罪！有罪！」的内心法官
把心关在名为健康的牢笼，无异于坐「神经质」的牢
对「正确食物」的执着，会翻覆你的世界？
与逆反理想饮食的「敌人」和解，绝不是背叛
饮食方式不是信仰，若对身体不适合，随时都可以放弃

放下对「丧葬仪式」的执着
被往生者束缚的现代葬礼
死者没有死后的生命，遗体也不是死者的所有物
不是所有家属都能接受，不以仪式送走重要的人
与其执着于「最后的演出」，不如以心意为重要的人送终

放下对「宗教」的执着
日本人与宗教的距离改变了
缺乏自觉是最大的问题，没有宗教信仰的根源是「『无宗教』教」
宗教之间的磨擦，来自信徒优越感的较量
借由放下「对教义正确与否」的执着，实践信仰

第三篇

放下对「快」或「不快」的执着
想将「不快」驱散的，正是已习惯「快」的任性的心
在持续变化的心中，为什么「快」应该是常态？
心的故乡是「不快」，所以会感到痛苦
让心毫不吝惜地放弃「快」，平稳度日的智慧就会产生

放下对「身分」的执着
忘记「自我」，就能自在
与平常不同的环境，能过泸一部分的自我
回归「本来无一物」的自己

放下对「超自然」的执着
透过原本不相信的占卜，想得知未来
趋「吉」避「凶」的心真的平稳吗？
追求吉凶会让心灵变空虚
会受到占卜或征兆吸引，是因为无法证明
不拘泥于吉凶的心，会将你从超自然中解放

放下对「性幻想」的执着
无法支配现实中的异性，退缩于自己的无力
就算裸露身体，快乐主要还是由脑内的幻想控制
幻想渐渐变淡才明白，真实对方的可爱
让对方快乐、以爱相待，是真正的「沟通」

放下对「消弭自我」的执着
「要维持心神澄澈」的想法也是一种骄傲
只要还没超凡入圣，就不可能完全去除我执
「优秀的自己」一直在逼迫自己，有时候也会滋长小小的慢心
只要懂得如何控制，小小的慢心也能带来日常生活的稳定

放下对「～应该要怎样」的执着
认为「～是应该的」、「～是当然」的真正原因是？
在「好孩子的面具」背后，隐藏着胆怯的自己
反映他人视线的是自己的欲望

尾声

当我在冬日上午写着这篇文章时，大概因为心情正好，从东边窗口照进来的阳光晒在脸上，很自然地感到愉快。

不过，如果试着去省思这种「愉快的感觉」究竟有多可靠，嗯，很遗憾，恐怕根本不能指望，毫无疑问只是转瞬即逝的感觉而己。

当时的愉快心情，或许是因为之前辛苦进行的工作到昨天告一段落，终于从名为「不快」的紧张感获得解放。

因此，即使试着回味昨天心情爽朗的「快」，它仍随着时间过去而完全崩解，彻底由「不快」取代。

我的身体对油脂的代谢机能很弱，只要吃了油腻的东西，就觉得注意力无法集中，所以平常尽量不吃。正好遇到有人请我吃油腻食物，盛情难却，心想还是吃吃看好了，结果哎呀，跟我预料的一样，头脑变得昏沉了。

虽然知道注意力不集中、意识浑沌只是一时，但还是「啊……」地感到沮丧。虽然稍早因为工作完成而感觉到「快」，但在短短的时间内，情绪就被「不快」取代了。

像这样「啊……」的「不快」，可以依止吗？不，完全不行。因为很快心就会习惯，「不快」也会跟着消退。

而且，由于注意力低下很快会恢复，一旦恢复了，又会由「状况改善了真好」的「快」所取代。

那么恢复后的「快」总是真实的了吧？不，当然也不可信。恢复后，心很快就会觉得理所当然，「快」也随即消失。

在持续变化的心中，为什么「快」应该是常态？

就这样结束昨日，入睡，过了一夜，今天早上醒来，一开始内心感到的是有点倦怠的「不快」。

但这种「不快」也只是一时的感受，晨间禅坐后，又恢复了清朗的心情。那么，这种清朗的心情会维持吗？

当然不会！

禅坐结束，由于我忘了缴水电费，连同逾期的罚金非补缴不可，只好骑着自行车出门。由于心里有一点「缴费那些程序好麻烦啊——」的傲慢，产生些许「不快」，原本清朗的心情黯淡下来了。

随着缴费完成，一种名为解放感的「快」又浮现，嗯，不过这种「快」应该也很快就会消退吧。

在回程的路上，「因为天气很冷，我是要直接回去呢，还是去早市买菜再返回呢？」我陷入瞬间的迷惘中，最后决定「先买红萝卜再回去」，而朝早市前进。

None