具体描述
当你苦恼于社会上的矛盾，夏目漱石教会我们：调整解释的方法
精选105封信，给出105种应对世界的方式
精选105封信，给出105种应对世界的方式
因网路留言而不愉快时，
当世界看起来污秽不堪时，
对工作提不起劲时，无法专心投入阅读时，
寻寻觅觅却仍无恋人时，
痛苦时，忧郁时，
愈来愈不解幸福为何物时，
让夏目漱石与你作伴，一同找寻解决的出路。
人生在世，难题便在于如何与这世间、与自己和解，生活、工作会失色或是熠熠生辉，都取决于此。
本书作者中川越从2500多封夏目漱石现今留传于世的书信中，整理出七大主题：挑战、幸福、品行、批评、处世、矜持、表现。当遭遇不安与逆境时，可以与之和平共存的人生指南与充满智慧的生命话语，能让人的心灵顿时轻快起来，彷彿一位随行的心灵导师和你一同解决人生问题。
卑鄙、不诚实、怠惰、胆小、爱嫉妒、愚蠢……生来就是这样的人，该如何与难相处的自己和睦共处呢？在漱石的书信里有了解答：
「只要上天与双亲把我生为这样的人，就是要我以这样的天性去面对人生，除了这个意义以外没有其他解释。」
当感到挫败时，在漱石的书信里也教我们面对：
「我们要生于此世，则肮脏的事物、不愉快的事物、讨厌的事物，都不可逃避。若不勇往直前冲进那些事物，到头来将一事无成。」
当年夏目漱石写信给特定的熟人、挚友时，似乎也意识到要将话语传达到百年后的知己的心里。展读本书，就能与大文豪交心与获取人生的智慧。
著者信息
作者简介
中川越
1954年生于东京都。曾从事杂志、书籍编辑，现执笔写作。不论古今中外、有名无名，研究各式各样书信及书信格式。另也着书收录历史上文豪的书信，从不同的角度切入，介绍书信的价值与乐趣。
着有《文豪们的书信奥义》（新潮文库）、《从夏目漱石的书信学习表达的工夫》（MAGAZINE HOUSE）、《向名文学习，打动人心的书信写法》（讲谈社+a）、《拿得出成果的人是怎么写信的》（河出书房新社）。
＜打动人心的书信＞收录进高等学校国语教科书《高等学校 国文表现Ⅱ》。
在东京新闻连载专栏「书信 写法与欣赏」；NHK电视台「知惠泉」、「视点、论点」、「早晨头条」的固定来宾。
关于书信的活动遍及各领域。
译者简介
黄毓婷
辅大日文系毕业，曾任电子业及文创业。现为专职译者。在语言的转换之间读出背后的精神与灵魂，以欣赏两者的迥异为乐。家有三猫，喜欢下厨，最爱的一本书是「黑暗，也是一种力量」。
译有：《书房的钥匙》、《松平家的心灵整理术》、《松平家的人生整理术》(以上为时报出版)。
电子信箱:niyachoco@gmail.com
中川越
1954年生于东京都。曾从事杂志、书籍编辑，现执笔写作。不论古今中外、有名无名，研究各式各样书信及书信格式。另也着书收录历史上文豪的书信，从不同的角度切入，介绍书信的价值与乐趣。
着有《文豪们的书信奥义》（新潮文库）、《从夏目漱石的书信学习表达的工夫》（MAGAZINE HOUSE）、《向名文学习，打动人心的书信写法》（讲谈社+a）、《拿得出成果的人是怎么写信的》（河出书房新社）。
＜打动人心的书信＞收录进高等学校国语教科书《高等学校 国文表现Ⅱ》。
在东京新闻连载专栏「书信 写法与欣赏」；NHK电视台「知惠泉」、「视点、论点」、「早晨头条」的固定来宾。
关于书信的活动遍及各领域。
译者简介
黄毓婷
辅大日文系毕业，曾任电子业及文创业。现为专职译者。在语言的转换之间读出背后的精神与灵魂，以欣赏两者的迥异为乐。家有三猫，喜欢下厨，最爱的一本书是「黑暗，也是一种力量」。
译有：《书房的钥匙》、《松平家的心灵整理术》、《松平家的人生整理术》(以上为时报出版)。
电子信箱:niyachoco@gmail.com
图书目录
Ⅰ挑战
以这样的天性去面对人生
不愉快的事物、讨厌的事物，都不可逃避
一分一毫都不打折
世间会敬重的是毅力
轻蔑这个世界「你这浑蛋」
自己的内心若是高尚而有内涵
想将自己的文章流传百代
与其抱怨，不如诅咒这二十世纪
多给人留点余地
被人攻讦而出走，是一生的耻辱
以维新志士那般的激昂
知己留待后世
既想奢侈又想写出优秀的文章
不要害怕这个世界
天底下靠得住的只有钱
这世界还真闲啊
靠文人吃饭，这对大多数人而言是很困难的
留名后世
Ⅱ幸福
吾欲以美人杯饮啤酒
感谢对方为我花了这么多的时间
躺在照到阳光的缘侧看看庭院
借个百圆极尽放荡，忧郁症就会好了
吃了妻子准备的一餐而生病，这病还真是风雅
我只是在写着这封长信
谜还是解不开才有趣
发挥我与生俱来的弱点
我对你从容的心境致敬
写文章也成为职业的话就不那么有乐趣
所有的快乐都会在最后……
在静谧的房间内阅读喜爱的书
不知道多少人有着跟你一样的遭遇
只要时间足够，我也能成为稀世文豪
享用美食看着白云读一本书
Ⅲ品行
跟小偷相处三天肯定成为小偷
具备受人敬慕亲爱的资格
忧郁也是快活也是，完全是看个人心情的
没有迷恋女人还能成为大学者的
自然将会治疗他
人是一种活着为了受苦的动物
要看一个人，只限于他在身处逆境之时
理性与感性的战争
为了温饱，人类连疯狂的事情也会认真去做
还差那么一点
女人的脑袋天生不明事理
人类就是为慾望而活
只是因为想拿笔了
一讲起不满，人就没完没了
贬低他人、称赞自己
珍惜为死而来的这辈子
Ⅳ批评
蠢货跟蠢货就会吵起来
又爱又恨的
肤浅的人，居然也会被世人极力赞扬
为这世间而哭泣也未免太可笑
犹如泡在尿壶里
是这世间扭曲着
这世间不是看种类上的差别，而是单纯看程度上的差别
一文不值的废物
看来看去没有一个是真的
不管什么地方，都既有人称赞，也有人贬低
一定要互相让步
我体会到，这世间是一大战场
Ⅴ处世
实在欣喜，所以重复看了二次
周密有上等与下等之分
要让人心服口服可得花上十年
别那么客套，这样我们才会更亲近
你以你的常识认为这很奇怪，我也以我的常识认为这不奇怪
夫妻原则上是亲密，但不亲密是常态
提防他人会降低整体人格
不可随意欺凌、冒犯他人
吃炒豆骂古人为天下一大快事
反击他人要带点幽默
受到招待的隔天要带着名片登门致谢
不可喜形于色
从艺术上的立场而言是至为合理
没有一个人像自己这般不可靠
Ⅵ矜持
一贫如洗却有着美好的心，远比富有还要高尚
学问不单单只是累积知识的工具
消失于地球表面
相信女人的第六感就糟糕了
只要见到钱，什么事都做得出来
打开那道门吧
真想见见像伊凡那样的大傻子
因神经衰弱而死是为荣誉
胜者必败
如果要喝酒，那么愿你喝得再多也不会失去平时的那颗心
不顾羞耻地询问金额方面的事
看了莎士比亚，不像别人一样觉得有趣
不与这些事情奋战、而是允许它们存在，这样才称得上伟大
Ⅶ表现
诗神也不领情呀
许多就像对路人丢下「挖苦」的话转身就跑一般
不称赞你是因为尊敬你
让人感到不可侮蔑
像是感受不到人生一般
想安宁在孤独之中
一步步写、一步步成熟、一步步前进
不可因为不懂便觉得难
技法熟练了，则会匠气十足，令人不喜
即使有人只看了三两行，我仍觉得很感谢
文如其人
我将自己置于一旁，为了你的未来而说几句话
「给我哭吧、给我笑吧」这样的作法不高明
很有意图地让绘画为自己打广告，这不是很爱现吗？
温和稳重地使人信服
白玉微瑕
就算发牢骚，我也不拘泥于牢骚
后记
参考文献
以这样的天性去面对人生
不愉快的事物、讨厌的事物，都不可逃避
一分一毫都不打折
世间会敬重的是毅力
轻蔑这个世界「你这浑蛋」
自己的内心若是高尚而有内涵
想将自己的文章流传百代
与其抱怨，不如诅咒这二十世纪
多给人留点余地
被人攻讦而出走，是一生的耻辱
以维新志士那般的激昂
知己留待后世
既想奢侈又想写出优秀的文章
不要害怕这个世界
天底下靠得住的只有钱
这世界还真闲啊
靠文人吃饭，这对大多数人而言是很困难的
留名后世
Ⅱ幸福
吾欲以美人杯饮啤酒
感谢对方为我花了这么多的时间
躺在照到阳光的缘侧看看庭院
借个百圆极尽放荡，忧郁症就会好了
吃了妻子准备的一餐而生病，这病还真是风雅
我只是在写着这封长信
谜还是解不开才有趣
发挥我与生俱来的弱点
我对你从容的心境致敬
写文章也成为职业的话就不那么有乐趣
所有的快乐都会在最后……
在静谧的房间内阅读喜爱的书
不知道多少人有着跟你一样的遭遇
只要时间足够，我也能成为稀世文豪
享用美食看着白云读一本书
Ⅲ品行
跟小偷相处三天肯定成为小偷
具备受人敬慕亲爱的资格
忧郁也是快活也是，完全是看个人心情的
没有迷恋女人还能成为大学者的
自然将会治疗他
人是一种活着为了受苦的动物
要看一个人，只限于他在身处逆境之时
理性与感性的战争
为了温饱，人类连疯狂的事情也会认真去做
还差那么一点
女人的脑袋天生不明事理
人类就是为慾望而活
只是因为想拿笔了
一讲起不满，人就没完没了
贬低他人、称赞自己
珍惜为死而来的这辈子
Ⅳ批评
蠢货跟蠢货就会吵起来
又爱又恨的
肤浅的人，居然也会被世人极力赞扬
为这世间而哭泣也未免太可笑
犹如泡在尿壶里
是这世间扭曲着
这世间不是看种类上的差别，而是单纯看程度上的差别
一文不值的废物
看来看去没有一个是真的
不管什么地方，都既有人称赞，也有人贬低
一定要互相让步
我体会到，这世间是一大战场
Ⅴ处世
实在欣喜，所以重复看了二次
周密有上等与下等之分
要让人心服口服可得花上十年
别那么客套，这样我们才会更亲近
你以你的常识认为这很奇怪，我也以我的常识认为这不奇怪
夫妻原则上是亲密，但不亲密是常态
提防他人会降低整体人格
不可随意欺凌、冒犯他人
吃炒豆骂古人为天下一大快事
反击他人要带点幽默
受到招待的隔天要带着名片登门致谢
不可喜形于色
从艺术上的立场而言是至为合理
没有一个人像自己这般不可靠
Ⅵ矜持
一贫如洗却有着美好的心，远比富有还要高尚
学问不单单只是累积知识的工具
消失于地球表面
相信女人的第六感就糟糕了
只要见到钱，什么事都做得出来
打开那道门吧
真想见见像伊凡那样的大傻子
因神经衰弱而死是为荣誉
胜者必败
如果要喝酒，那么愿你喝得再多也不会失去平时的那颗心
不顾羞耻地询问金额方面的事
看了莎士比亚，不像别人一样觉得有趣
不与这些事情奋战、而是允许它们存在，这样才称得上伟大
Ⅶ表现
诗神也不领情呀
许多就像对路人丢下「挖苦」的话转身就跑一般
不称赞你是因为尊敬你
让人感到不可侮蔑
像是感受不到人生一般
想安宁在孤独之中
一步步写、一步步成熟、一步步前进
不可因为不懂便觉得难
技法熟练了，则会匠气十足，令人不喜
即使有人只看了三两行，我仍觉得很感谢
文如其人
我将自己置于一旁，为了你的未来而说几句话
「给我哭吧、给我笑吧」这样的作法不高明
很有意图地让绘画为自己打广告，这不是很爱现吗？
温和稳重地使人信服
白玉微瑕
就算发牢骚，我也不拘泥于牢骚
后记
参考文献
图书序言
前言
收到了夏目漱石的来信。
当然那是不可能的。只是在阅读了留存下来的二千五百余封夏目漱石的书信后，感觉到有许多书信彷彿是写给自己的。
卑鄙、不诚实、怠惰、胆小、爱嫉妒、愚蠢。生来就是这样的人，该如何与难相处的自己和睦共处呢？此处有了解答。
无法融入社会、卑微过活的自己，该如何鞭策自己才好？漱石的书信也教会了我们。
人在社会中成长，有了自己的生活与工作，这过程中会碰到五花八门的壁，又该如何去跨越，或是该如何与之达成和解？我们能从书信中找到这些问题的明确解答，或是重要的提点。
如果我年轻时就接触漱石的书信，就能过上比现在更好的生活了，想到这里便感到惋惜。
因而我萌生了一股冲动，想向诸位读者介绍漱石的书信。
距离漱石与世长辞，到今年的十二月九日即届满百年。「漱石大概作梦也想不到百年后自己的书信，收件人会变成我与诸位读者吧」若作如此想，那么就是您还不了解漱石这号人物。
漱石是将知己留待后世的人。他在自己生命终结之后的世界里寻觅挚友。漱石的书信中，屡屡出现「百年」这个单位。
「百年之后出现第二个漱石，由他来评论第一个漱石。」
「你的生涯是从现在开始。功绩则要百年之后才有定论。」
「我是一名野心家，想将自己的文章流传百代。」
漱石的眼光总是放在百年之后。因此不难想像，他写信给特定的熟人、挚友时，也有意识到要将话语传达到百年后的知己心里。
即使漱石于百年前寿命终结，然而他的灵魂却乘着书信，到今天都还持续鼓励着我们。
因网路留言而不愉快时，
当世界看起来污秽不堪时，
对工作提不起劲时，
无法投入苦读时，
寻寻觅觅却仍无恋人时，
痛苦时，
忧郁时，
愈来愈不解幸福为何物时，
漱石一定会和你作伴，找寻解决的出路。
后记
漱石的来信，是否也寄到你那边了呢？
而，你的心灵是否放晴了几分呢？
比任何人都敬爱漱石的门生－－物理学者兼随笔作家的寺田寅彦，在＜夏目漱石老师的追忆＞一文中，如此描述漱石：
「当我遭遇诸多不幸而内心沉重时，去找老师聊聊天之后，内心的重担不知何时就变轻了。不幸与烦忧而致内心阴郁，这种时候与老师面对面相处，心中乌云就被吹得一干二净，让我能够以崭新的心情全力投注于自己的工作。老师的存在本身，就是我心灵的粮食，也是我心灵的疗药。」
收到了夏目漱石的来信。
当然那是不可能的。只是在阅读了留存下来的二千五百余封夏目漱石的书信后，感觉到有许多书信彷彿是写给自己的。
卑鄙、不诚实、怠惰、胆小、爱嫉妒、愚蠢。生来就是这样的人，该如何与难相处的自己和睦共处呢？此处有了解答。
无法融入社会、卑微过活的自己，该如何鞭策自己才好？漱石的书信也教会了我们。
人在社会中成长，有了自己的生活与工作，这过程中会碰到五花八门的壁，又该如何去跨越，或是该如何与之达成和解？我们能从书信中找到这些问题的明确解答，或是重要的提点。
如果我年轻时就接触漱石的书信，就能过上比现在更好的生活了，想到这里便感到惋惜。
因而我萌生了一股冲动，想向诸位读者介绍漱石的书信。
距离漱石与世长辞，到今年的十二月九日即届满百年。「漱石大概作梦也想不到百年后自己的书信，收件人会变成我与诸位读者吧」若作如此想，那么就是您还不了解漱石这号人物。
漱石是将知己留待后世的人。他在自己生命终结之后的世界里寻觅挚友。漱石的书信中，屡屡出现「百年」这个单位。
「百年之后出现第二个漱石，由他来评论第一个漱石。」
「你的生涯是从现在开始。功绩则要百年之后才有定论。」
「我是一名野心家，想将自己的文章流传百代。」
漱石的眼光总是放在百年之后。因此不难想像，他写信给特定的熟人、挚友时，也有意识到要将话语传达到百年后的知己心里。
即使漱石于百年前寿命终结，然而他的灵魂却乘着书信，到今天都还持续鼓励着我们。
因网路留言而不愉快时，
当世界看起来污秽不堪时，
对工作提不起劲时，
无法投入苦读时，
寻寻觅觅却仍无恋人时，
痛苦时，
忧郁时，
愈来愈不解幸福为何物时，
漱石一定会和你作伴，找寻解决的出路。
后记
漱石的来信，是否也寄到你那边了呢？
而，你的心灵是否放晴了几分呢？
比任何人都敬爱漱石的门生－－物理学者兼随笔作家的寺田寅彦，在＜夏目漱石老师的追忆＞一文中，如此描述漱石：
「当我遭遇诸多不幸而内心沉重时，去找老师聊聊天之后，内心的重担不知何时就变轻了。不幸与烦忧而致内心阴郁，这种时候与老师面对面相处，心中乌云就被吹得一干二净，让我能够以崭新的心情全力投注于自己的工作。老师的存在本身，就是我心灵的粮食，也是我心灵的疗药。」
图书试读
None
用户评价
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版权所有