具體描述
《張洹生死書》
中國傑齣的當代藝術傢張洹・第一本授權中文傳記
他所行的非常人所想、非常人所能為
他的藝術永遠在更新
這段修行的一切，皆為瞭質問：生存為何？真實為何？
張洹，早期以行為藝術震驚世人，而今在全新的「香灰畫」領域，為藝術界注入瞭嶄新的活力。在張洹的身上，好似有無限待爆發的能量，過去，這股能量透過他的身體來展演；現在，他的能量進化成冥想式的、精神式的，他不再選擇蒼蠅、蚯蚓、鐵箱、生肉等驚駭甚至危險的素材來錶達心靈訴說的衝動，但他帶領創作的諸多大型裝置，依然在世界各個角落造成極大的震撼──對於靈魂的探索，永遠都是人類最終極的命題。
這位備受國際關注的世界級知名藝術傢，在中國當代藝術史上，是無法復製的一頁，但在中文世界，卻依然是一個傳奇般的人物。這本傳記為張洹從北京、紐約、上海、甚至西藏的人生與藝術旅程，留下完整的軌跡。張洹的名字與事蹟將不能僅透過他人的口述來瞭解，唯有真正站在張洹的作品前，纔能真正體會他的另類、他的難以捉摸、他的孤獨、他的解脫與他的開拓。
這本書，就是真實張洹的化身。
《生來破碎》
從叛逆詩人到涅槃畫傢
用生命創作，歸嚮圓滿與永恆
這是鬍軍軍的第一本詩集，她寫詩，她的一生也充滿跌宕的詩性。從與人格格不入的「女憤青」，到決心投入涅槃創作，追尋佛性中的真理與平靜，這趟不可思議的人生旅程，為鬍軍軍的詩歌與畫作，投注瞭麵貌韆變的生命力。在這本書中，精選鬍軍軍的創作，並收錄鬍軍軍的生命自述，從文字、詩韻、圖像，完整呈現一位藝術傢心靈和哲思的結晶、一段靈魂自我拷問的追索，最後成就一個值得靜觀品味的美學世界。
中國傑齣的當代藝術傢張洹・第一本授權中文傳記
他所行的非常人所想、非常人所能為
他的藝術永遠在更新
這段修行的一切，皆為瞭質問：生存為何？真實為何？
張洹，早期以行為藝術震驚世人，而今在全新的「香灰畫」領域，為藝術界注入瞭嶄新的活力。在張洹的身上，好似有無限待爆發的能量，過去，這股能量透過他的身體來展演；現在，他的能量進化成冥想式的、精神式的，他不再選擇蒼蠅、蚯蚓、鐵箱、生肉等驚駭甚至危險的素材來錶達心靈訴說的衝動，但他帶領創作的諸多大型裝置，依然在世界各個角落造成極大的震撼──對於靈魂的探索，永遠都是人類最終極的命題。
這位備受國際關注的世界級知名藝術傢，在中國當代藝術史上，是無法復製的一頁，但在中文世界，卻依然是一個傳奇般的人物。這本傳記為張洹從北京、紐約、上海、甚至西藏的人生與藝術旅程，留下完整的軌跡。張洹的名字與事蹟將不能僅透過他人的口述來瞭解，唯有真正站在張洹的作品前，纔能真正體會他的另類、他的難以捉摸、他的孤獨、他的解脫與他的開拓。
這本書，就是真實張洹的化身。
《生來破碎》
從叛逆詩人到涅槃畫傢
用生命創作，歸嚮圓滿與永恆
這是鬍軍軍的第一本詩集，她寫詩，她的一生也充滿跌宕的詩性。從與人格格不入的「女憤青」，到決心投入涅槃創作，追尋佛性中的真理與平靜，這趟不可思議的人生旅程，為鬍軍軍的詩歌與畫作，投注瞭麵貌韆變的生命力。在這本書中，精選鬍軍軍的創作，並收錄鬍軍軍的生命自述，從文字、詩韻、圖像，完整呈現一位藝術傢心靈和哲思的結晶、一段靈魂自我拷問的追索，最後成就一個值得靜觀品味的美學世界。
著者信息
作者簡介
瀋鬱
藝術從業者，前媒體人，曾服務於《iLOOK》雜誌、上海民生現代美術館。現為美式Barber理發師和自由撰稿人，工作及生活在上海。善於觀察並發掘事物背後隱藏的情感，寫作和藝術是畢生熱愛。
鬍軍軍
一九七一年生於中國上海，浙江紹興人。九○年代混跡北京，從事詩歌繪畫創作，一九九五年獲劉麗安詩歌奬。一九九八年移居紐約八年，二○○六年迴上海定居至今。曾舉辦「山外有山」、「常觀無常」等繪畫展覽，並創立「高安基金會」，在教育和佛法推廣方麵有廣泛贊助；同時和張洹籌備「阿虛博物館 Ash Museum」。自二○一五年起創作「涅槃」係列，以繪製佛像為弘法心願。
瀋鬱
藝術從業者，前媒體人，曾服務於《iLOOK》雜誌、上海民生現代美術館。現為美式Barber理發師和自由撰稿人，工作及生活在上海。善於觀察並發掘事物背後隱藏的情感，寫作和藝術是畢生熱愛。
鬍軍軍
一九七一年生於中國上海，浙江紹興人。九○年代混跡北京，從事詩歌繪畫創作，一九九五年獲劉麗安詩歌奬。一九九八年移居紐約八年，二○○六年迴上海定居至今。曾舉辦「山外有山」、「常觀無常」等繪畫展覽，並創立「高安基金會」，在教育和佛法推廣方麵有廣泛贊助；同時和張洹籌備「阿虛博物館 Ash Museum」。自二○一五年起創作「涅槃」係列，以繪製佛像為弘法心願。
圖書目錄
《張洹生死書》
序 張洹和我／鬍軍軍
前言
第1章 河南往事：我的少年時代
第2章 衝突與釋放：北京東村時期的行為藝術
第3章 從紐約到全世界：把內心的石頭扔進大海
第4章 迴到上海：一個關於藝術和生活的選擇
第5章 藝術創作實驗：打造全球最大的藝術工作室之一
第6章 靈魂歸處：從藝術傢到天葬師
番外一 對話張洹：下半生都會花在電影上
番外二 張洹工作室曆年公共藝術專案
附錄：
張洹簡曆
張洹作品公共收藏機構
《生來破碎》
序
涅槃之愛／張洹
詩性屬於我們一生／陳嘉映
飛矢不動／牟森
自序 我為什麼停止寫作
冷的上演（1995年）
紅樓殘影（1995年）
江南的含義（1995年）
圈套（1995年）
驚醒（1995年）
撞擊（1995年）
沉淪（1995年）
預言（1995年）
真相（1995年）
嚮杜拉斯緻敬（1996年）
哲學傢生平（1996年）
水的個性（1996年）
對上帝的十個疑問（1996年）
小提琴手的妻子（1996年）
為何我們不是相依為命的兄弟（1996年）
我與索德格朗（1996年）
樂園（1996年）
遺書（1996年）
對個體的三維剖析（1997年）
昏厥，骨頭（1998年）
深入的寂寞（2000年）
掌心的房間（2000年）
番外一
鬍軍軍答客問：生命包含的潛力，連你自己都驚嘆
番外二
絕代佳人
關於劉麗安詩歌奬和劉麗安
序 張洹和我／鬍軍軍
前言
第1章 河南往事：我的少年時代
第2章 衝突與釋放：北京東村時期的行為藝術
第3章 從紐約到全世界：把內心的石頭扔進大海
第4章 迴到上海：一個關於藝術和生活的選擇
第5章 藝術創作實驗：打造全球最大的藝術工作室之一
第6章 靈魂歸處：從藝術傢到天葬師
番外一 對話張洹：下半生都會花在電影上
番外二 張洹工作室曆年公共藝術專案
附錄：
張洹簡曆
張洹作品公共收藏機構
《生來破碎》
序
涅槃之愛／張洹
詩性屬於我們一生／陳嘉映
飛矢不動／牟森
自序 我為什麼停止寫作
冷的上演（1995年）
紅樓殘影（1995年）
江南的含義（1995年）
圈套（1995年）
驚醒（1995年）
撞擊（1995年）
沉淪（1995年）
預言（1995年）
真相（1995年）
嚮杜拉斯緻敬（1996年）
哲學傢生平（1996年）
水的個性（1996年）
對上帝的十個疑問（1996年）
小提琴手的妻子（1996年）
為何我們不是相依為命的兄弟（1996年）
我與索德格朗（1996年）
樂園（1996年）
遺書（1996年）
對個體的三維剖析（1997年）
昏厥，骨頭（1998年）
深入的寂寞（2000年）
掌心的房間（2000年）
番外一
鬍軍軍答客問：生命包含的潛力，連你自己都驚嘆
番外二
絕代佳人
關於劉麗安詩歌奬和劉麗安
圖書序言
《張洹生死書》
前言
張洹來自中國河南曆史悠久的古都安陽，二十世紀九○年代初到北京闖蕩，後成為獨立藝術傢。在北京生活的八年，他創作瞭一大批引起廣泛社會輿論的行為藝術作品，並與其他當時生活在北京東郊大山莊的藝術傢們共同創立藝術聚落地「北京東村」，以獨立、反叛、針對現實、身體行為等創作特點，形成瞭有彆於中國藝術史上著名的「圓明園西村」的另一派自由藝術生態。
「我的靈感來源於日常生活中最普通、最不起眼的小事，如每天吃飯、睡覺、工作、拉屎，在這些極不被人注意的平淡生活中去發現和體會人性的本質。」他說：「在作品過程中我努力要體驗的是生存、身體和真實，而厭惡作品中的錶演成分。」秉持這一理念，他的行為藝術呈現齣未經粉飾的真實，狀如一顆尖釘，小而強硬，拒不淹沒在改革開放的滾滾洪流中，在時代重錘的擊打之下，發齣瞭屬於個人小而頑強的聲音。
九○年代末期，張洹隻身前往美國，以紐約做為起點，將他的行為藝術版圖擴展至全球，成為最早在國際上引起迴響的中國藝術傢之一。他的行為藝術錶演經曆瞭從個人齣發並跨越國界與文化的曆程，最終成為當代藝術史上一個獨特的存在，既富有爭議，也值得研究。
「12平方米」、「65KG」、「為無名山增高一米」、「為魚塘增高水位」、「朝聖——紐約風水」、「龍之夢」、「我的澳大利亞」、「傢譜」、「水痘」、「朝聖聖地牙哥」、「我的日本」、「梨花飄香」、「上海傢譜」、「我的紐約」、「漢堡種子」、「齣走」、「日齣」、「和平」、「五十顆星」、「捨利子」、「我的悉尼」、「窗」……。北京八年，紐約八年，張洹帶著自己的身體與大腦走遍瞭世界，他的行為藝術既是個人生活的一種見證，也讓他在求新求變的路上愈走愈遠。最終他選擇放棄行為藝術，隻因不願意重復自己。
前言
張洹來自中國河南曆史悠久的古都安陽，二十世紀九○年代初到北京闖蕩，後成為獨立藝術傢。在北京生活的八年，他創作瞭一大批引起廣泛社會輿論的行為藝術作品，並與其他當時生活在北京東郊大山莊的藝術傢們共同創立藝術聚落地「北京東村」，以獨立、反叛、針對現實、身體行為等創作特點，形成瞭有彆於中國藝術史上著名的「圓明園西村」的另一派自由藝術生態。
「我的靈感來源於日常生活中最普通、最不起眼的小事，如每天吃飯、睡覺、工作、拉屎，在這些極不被人注意的平淡生活中去發現和體會人性的本質。」他說：「在作品過程中我努力要體驗的是生存、身體和真實，而厭惡作品中的錶演成分。」秉持這一理念，他的行為藝術呈現齣未經粉飾的真實，狀如一顆尖釘，小而強硬，拒不淹沒在改革開放的滾滾洪流中，在時代重錘的擊打之下，發齣瞭屬於個人小而頑強的聲音。
九○年代末期，張洹隻身前往美國，以紐約做為起點，將他的行為藝術版圖擴展至全球，成為最早在國際上引起迴響的中國藝術傢之一。他的行為藝術錶演經曆瞭從個人齣發並跨越國界與文化的曆程，最終成為當代藝術史上一個獨特的存在，既富有爭議，也值得研究。
「12平方米」、「65KG」、「為無名山增高一米」、「為魚塘增高水位」、「朝聖——紐約風水」、「龍之夢」、「我的澳大利亞」、「傢譜」、「水痘」、「朝聖聖地牙哥」、「我的日本」、「梨花飄香」、「上海傢譜」、「我的紐約」、「漢堡種子」、「齣走」、「日齣」、「和平」、「五十顆星」、「捨利子」、「我的悉尼」、「窗」……。北京八年，紐約八年，張洹帶著自己的身體與大腦走遍瞭世界，他的行為藝術既是個人生活的一種見證，也讓他在求新求變的路上愈走愈遠。最終他選擇放棄行為藝術，隻因不願意重復自己。
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