超越国族疆域,跳脱医学史框架
以东亚整体为范围,探讨 18 世纪以来东西方医疗文化的碰撞与交流
全面关照东亚医疗、科技与社会之现代化历程
科技部「医疗史研究群的建构与发展」计画成果
中央研究院/国立阳明大学「人文讲座」计画丛书
邀集中央研究院、阳明大学当代台湾一流学者撰述
《东亚医疗史:殖民、性别与现代性》共分四大领域,即医学与东亚现代性、殖民医学与后殖民时代、性别与医疗、生物医学与现代台湾。
本书第一篇以「医学与东亚现代性」为题,介绍传统医学发展的特色,及其在当代社会中的现代转化。张哲嘉的〈近代早期的东亚传统医学〉一文首先透过介绍传统医学思想演变,官方对医疗的态度,医者与社会的互动,乃至药业的发展,医疗的国际交流等诸多面向,呈现出传统医学的复杂样貌。祝平一的〈救人灵魂,非为肉躯〉一文,以十七、十八世纪由西方传教士引入中国的自然哲学书籍出发,讨论跨文化交流过程中诸多值得深究的议题。哈佛大学栗山茂久先生选译的〈风的想像与中式身体观的发展〉,借由梳理「风」在不同性质文本中的呈现及其转变,强调传统中国对于医学与身体的认识如何与时空观、自我观、自然观、宇宙观等交杂,形成一概念相互穿透、支撑的认识与体验系统。王文基的〈疯狂、机构与民国社会〉一文则着重由「机构」的角度检视现代医学与中国的连结,试图以中国的例子为基础,与同一时期西方及日本的精神医学发展进行比较分析。
本书第二篇以「殖民医学与后殖民时代」为题。李尚仁以〈帝国、殖民与西方医学〉一文,评析西方学界对于相关议题的丰富研究成果。刘士永所着〈日本殖民医学的特征与开展〉一文首先以台湾为例,探讨日治时期医疗的诸多面向,包括以防疫为主的医疗公卫政策、医疗行政、护理与助产士之养成,以及医师的社会地位。顾雅文的〈疾病与医疗的环境史观点〉一文,特别从环境史领域研究的历史、特色、引发的争议,以及若干学者的修正看法,介绍晚近环境史关于疾病与医疗的讨论。刘绍华的〈从国际卫生到全球卫生:医疗援助的文化政治〉一文,正是以跨国公共卫生体制在十九世纪至二十一世纪初间的演变,审视殖民与后殖民间千丝万缕的关系。
本书第三篇以「性别与医疗」为题。傅大为以〈「医疗化」论点的当代多元演化,与来自性别与社会研究的商榷〉一文,聚焦在「医疗化论点的当代演化」,并对「性别与医疗」这个议题再作思考,延伸论述亦涉及妇女健康运动的新发展情势,乃至于性别与医疗的可能新研究策略。张淑卿与卢孳艳合着的〈性别与科技交会的护理史:本土案例〉从历史角度出发,关注传教事业与西方护理来台的历史脉络,延伸探讨台湾护理发展中的性别与科技如何影响其专业发展,并探索其形成脉络,及其对护理实务产生之作用。林宜平的〈赛伯格的悲歌:东亚性别、劳动与健康〉一文,企图透过分享东亚年轻女工在工厂里的欢声笑语,以及感受随之而来的猝死,或关厂、离职之后罹癌的各种职业灾害,重新唤起读者对于发展赛伯格理论的原始关怀。雷文玫的〈从卧房政治到公共政策:不孕与人工生殖技术治理的法规变迁〉,带领读者思考几个关键问题:作为一个决定权利义务与分配资源的公权力,国家面对不孕女性的抉择时,究竟透过规范扮演了什么角色?应该扮演什么角色?如何共同形塑生殖技术的使用?以及不孕女性生育抉择的主体性为何?
本书第四篇以「生物医学与现代台湾」为题。陈嘉新的〈生命政治与社会偏差:初探台湾的鸦片类药物治理史〉,由生命政治(biopolitics)的理论兴起与社会偏差之诠释入手,进而阐释伦理上的正当性如何在特定的政治运作逻辑下产生并维持。而这样被界定的自我与他人的治理,又是在怎样的权力与知识的架构下得以被操作。郭文华的〈在临床试验中的东亚族群〉,讨论焦点置于日本与跨国药厂交手的过程,而非针对日本药物法规系统的概述。蔡友月的〈基因、祖先起源与科学争论〉,再次带领读者进入一个方兴未艾的医学领域─基因科学,以及当前仍喋喋不休的政治争论─台湾民族的组成与科学定义。
全书四篇章的安排既有史学以时系事的纵深,个别主题也不失横向联结、深入探讨的广度。第一篇提出的「东亚现代性」两层面意义:西方科学帝国主义与医疗在现代东亚社会的特殊样貌。第二篇针对东亚殖民经验的各个分析,不仅帮助读者掌握过去时空脉络与医疗发展的关系,更提点反思当下医疗现象与文化中的殖民遗绪。第三、四篇的作者群就由不同的学科专业视角,在通论与个案间展现了参考西方理论、反思东亚现代性的运用价值。