具体描述
以东亚整体为范围，探讨 18 世纪以来东西方医疗文化的碰撞与交流
全面关照东亚医疗、科技与社会之现代化历程
科技部「医疗史研究群的建构与发展」计画成果
中央研究院／国立阳明大学「人文讲座」计画丛书
邀集中央研究院、阳明大学当代台湾一流学者撰述
《东亚医疗史：殖民、性别与现代性》共分四大领域，即医学与东亚现代性、殖民医学与后殖民时代、性别与医疗、生物医学与现代台湾。
本书第一篇以「医学与东亚现代性」为题，介绍传统医学发展的特色，及其在当代社会中的现代转化。张哲嘉的〈近代早期的东亚传统医学〉一文首先透过介绍传统医学思想演变，官方对医疗的态度，医者与社会的互动，乃至药业的发展，医疗的国际交流等诸多面向，呈现出传统医学的复杂样貌。祝平一的〈救人灵魂，非为肉躯〉一文，以十七、十八世纪由西方传教士引入中国的自然哲学书籍出发，讨论跨文化交流过程中诸多值得深究的议题。哈佛大学栗山茂久先生选译的〈风的想像与中式身体观的发展〉，借由梳理「风」在不同性质文本中的呈现及其转变，强调传统中国对于医学与身体的认识如何与时空观、自我观、自然观、宇宙观等交杂，形成一概念相互穿透、支撑的认识与体验系统。王文基的〈疯狂、机构与民国社会〉一文则着重由「机构」的角度检视现代医学与中国的连结，试图以中国的例子为基础，与同一时期西方及日本的精神医学发展进行比较分析。
本书第二篇以「殖民医学与后殖民时代」为题。李尚仁以〈帝国、殖民与西方医学〉一文，评析西方学界对于相关议题的丰富研究成果。刘士永所着〈日本殖民医学的特征与开展〉一文首先以台湾为例，探讨日治时期医疗的诸多面向，包括以防疫为主的医疗公卫政策、医疗行政、护理与助产士之养成，以及医师的社会地位。顾雅文的〈疾病与医疗的环境史观点〉一文，特别从环境史领域研究的历史、特色、引发的争议，以及若干学者的修正看法，介绍晚近环境史关于疾病与医疗的讨论。刘绍华的〈从国际卫生到全球卫生：医疗援助的文化政治〉一文，正是以跨国公共卫生体制在十九世纪至二十一世纪初间的演变，审视殖民与后殖民间千丝万缕的关系。
本书第三篇以「性别与医疗」为题。傅大为以〈「医疗化」论点的当代多元演化，与来自性别与社会研究的商榷〉一文，聚焦在「医疗化论点的当代演化」，并对「性别与医疗」这个议题再作思考，延伸论述亦涉及妇女健康运动的新发展情势，乃至于性别与医疗的可能新研究策略。张淑卿与卢孳艳合着的〈性别与科技交会的护理史：本土案例〉从历史角度出发，关注传教事业与西方护理来台的历史脉络，延伸探讨台湾护理发展中的性别与科技如何影响其专业发展，并探索其形成脉络，及其对护理实务产生之作用。林宜平的〈赛伯格的悲歌：东亚性别、劳动与健康〉一文，企图透过分享东亚年轻女工在工厂里的欢声笑语，以及感受随之而来的猝死，或关厂、离职之后罹癌的各种职业灾害，重新唤起读者对于发展赛伯格理论的原始关怀。雷文玫的〈从卧房政治到公共政策：不孕与人工生殖技术治理的法规变迁〉，带领读者思考几个关键问题：作为一个决定权利义务与分配资源的公权力，国家面对不孕女性的抉择时，究竟透过规范扮演了什么角色？应该扮演什么角色？如何共同形塑生殖技术的使用？以及不孕女性生育抉择的主体性为何？
本书第四篇以「生物医学与现代台湾」为题。陈嘉新的〈生命政治与社会偏差：初探台湾的鸦片类药物治理史〉，由生命政治（biopolitics）的理论兴起与社会偏差之诠释入手，进而阐释伦理上的正当性如何在特定的政治运作逻辑下产生并维持。而这样被界定的自我与他人的治理，又是在怎样的权力与知识的架构下得以被操作。郭文华的〈在临床试验中的东亚族群〉，讨论焦点置于日本与跨国药厂交手的过程，而非针对日本药物法规系统的概述。蔡友月的〈基因、祖先起源与科学争论〉，再次带领读者进入一个方兴未艾的医学领域─基因科学，以及当前仍喋喋不休的政治争论─台湾民族的组成与科学定义。
全书四篇章的安排既有史学以时系事的纵深，个别主题也不失横向联结、深入探讨的广度。第一篇提出的「东亚现代性」两层面意义：西方科学帝国主义与医疗在现代东亚社会的特殊样貌。第二篇针对东亚殖民经验的各个分析，不仅帮助读者掌握过去时空脉络与医疗发展的关系，更提点反思当下医疗现象与文化中的殖民遗绪。第三、四篇的作者群就由不同的学科专业视角，在通论与个案间展现了参考西方理论、反思东亚现代性的运用价值。
著者信息
刘士永
美国宾州匹兹堡大学博士；曾任日本横滨国立大学客员研究员、哈佛大学燕京学者、奥勒冈州立大学春秋讲座、欧盟Erasmus Mundus访问学者、俄亥俄州立大学历史研究中心资深研究学者、台湾汉学讲座等；现职中央研究院台湾史研究所研究员，暨同院人文社会科学研究中心合聘研究员。研究兴趣为日本殖民医学史、二十世纪东亚公共卫生史，与东亚环境史等。
王文基
剑桥大学科学史与科学哲学博士。现任职于国立阳明大学科技与社会研究所，并为公共卫生研究所合聘教师。研究兴趣为科学史，精神医学及殖民医学史。早期研究涵盖欧洲精神分析史，日治时期台湾癞病史。晚近研究主题为二十世纪华人社会的精神疾病及心理卫生。与学界友人合编有《意外多重奏：STS如何重组真相》（行人，2012），《台湾科技争议岛》（交大出版社，2015）等书。
作者简介
王文基
剑桥大学科学史与科学哲学博士。现任职于国立阳明大学科技与社会研究所，并为公共卫生研究所合聘教师。研究兴趣为科学史，精神医学及殖民医学史。早期研究涵盖欧洲精神分析史，日治时期台湾癞病史。晚近研究主题为二十世纪华人社会的精神疾病及心理卫生。与学界友人合编有《意外多重奏：STS如何重组真相》（行人，2012），《台湾科技争议岛》（交大出版社，2015）等书。
李尚仁
中央研究院历史语言研究所研究员，学术专长为现代西方科学史与医学史，尤其是十九世纪的医学与生命科学。个人的研究集中在两个相关的主题，一是十九世纪英国在中国的医疗活动，一是英国热带医学的早期历史。主要着作为《帝国的医师―万巴德与英国热带医学的创建》（台北：允晨文化出版公司，2012）。西方医学史研究的引进与推广也是其学术关怀，译有《欧洲医疗五百年》（左岸文化，2014）；《科伦医师吐真言》（左岸文化，2016）。
林宜平
国立台湾大学卫生政策与管理研究所博士，现任职于国立阳明大学科技与社会研究所并兼任所长。因为长期参与争议多年的RCA（美国无线电公司）研究与诉讼，跟随案例的发展，研究兴趣从公共卫生、性别与健康、科技与社会，逐渐进入科学与法律。曾经参与合编《医疗与社会共舞》（群学，2008）、《科技渴望参与》（群学，2009），以及《护理与社会：跨界的对话与创新》（群学，2012）等书。
栗山茂久（Shigehisa Kuriyama）
1977年取得美国哈佛大学东亚语言与文明学系（East Asian Languages and Civilizations）文学学士，1978年取得文学硕士。在东京学习针灸后，进入哈佛大学科学史系并于1986年获得博士学位。2005年开始在哈佛大学任职。栗山茂久的研究透过特定的医学史主题比较（如日本、中国、欧洲），探究广泛的哲学议题（如存有与时间、再现与真实、认知与感觉等）。其着作《身体的语言：从中西文化看身体之谜》荣获美国医学史学（American Association for the History of Medicine）颁发2001年William H. Welch Medal，并已译为中、希、西与韩文。
祝平一
美国加州大学洛杉矶分校（UCLA）历史学博士，现任中央研究院历史语言研究所研究员，研究兴趣是十七丶八世纪与来华欧洲传教士相关的科学史。举凡与传教士的天文历法丶医学丶自然哲学丶他们对中国信仰、数术的批判等等问题，都是他研究的兴趣。
张哲嘉
宾夕法尼亚大学博士，学位论文主题为慈禧太后时期宫廷中的医病关系。现任中央研究院近代史研究所副研究员，曾赴爱知大学、国际日本文化研究中心、维康医学史研究所、哈佛燕京学社、爱尔兰根－纽伦堡大学访问研究。研究过的医学史相关课题包括宫廷医学、医生群体、医学知识传播、本草、药物广告、法医史、身体史、兰学史等，对于涉及东西方文化交流的课题特别感兴趣。2008年因〈大黄迷思：清代对西洋禁运大黄的策略思维与文化意涵〉一文获得国际东亚科学技术与医学史学会（International Society for the History of East Asian Science, Technology and Medicine）颁赠「竺可桢科学史奖」。
张淑卿
30岁以前在台中生活，30岁以后变成台北人。国立清华大学历史学博士，曾任中央研究院台湾史研究所博士后研究员、The Wellcome Trust Centre for the History of Medicine at University College London短期访问学者、台湾科技与社会研究学会秘书长、常务理事，现任长庚大学人文及社会医学科副教授兼主任、林口长庚医院儿童内科副研究员、台湾科技与社会研究学会常务监事。近年来研究兴趣为国际援助对台湾医疗卫生发展之影响、护理史。已发表期刊论文约24篇，闲暇之余喜欢走路、逛市场。
郭文华
国立清华大学科学史硕士，麻省理工学院科技与社会研究博士。现服务于国立阳明大学，担任医疗与社会的研究与教学。研究领域为当代医疗的社会研究与战后东亚公共卫生，课题包括东亚临床试验政策、美援与公卫体制、传统医疗国际化与汉生病治理。在科技与社会研究的推广上与学界同好合编有《科技渴望参与》（群学，2008）与《意外多重奏：STS如何重组真相》（行人，2012）等书。
陈嘉新
国立台湾大学医学系医学士、清华大学历史所科技史组硕士、美国加州大学旧金山分校社会学博士，现在担任国立阳明大学科技与社会研究所助理教授。大学时期写过新诗与散文，毕业之后则写社会评论与专业论文。当过总共十年的精神科临床医师，曾醉心于精神分析与心理治疗，不过最终还是进入学术圈进行喜爱的科技研究。研究以医疗与社会的相互关系为主轴，着作主题包括成瘾科学与政策分析、精神医学的社会与历史研究、神经科学作为文化现象等等。
傅大为
国立清华大学物理系毕业，哥伦比亚大学哲学系博士（1986），国立阳明大学科技与社会研究所教授。专长为科学史（中国科学史与欧洲科学史）与科学哲学、性别与医疗、科技与社会研究（STS）。主要着作为《异时空里的知识追逐：科学史与科学哲学论文集》，《亚细亚的新身体：性别、医疗、与近代台湾》（2005），近几年正逐步完成一本讨论科学知识的社会学（SSK）之缘起与建构的专书，另外曾以英文与其他外文发表于国际期刊或专书多篇。合编过两册的孔恩论文集《孔恩：评论集》、《科学革命的结构》五十年专辑（2014）。曾与学界朋友合作创办《台湾研究季刊》、《科技、医疗、与社会》期刊、东亚STS期刊（EASTS Journal）。
雷文玫
国立台大法律系及美国耶鲁法学院毕业，目前在国立阳明大学医学系公共卫生暨医学人文学科，跟医学生与不同领域的同侪，一起思考医疗体制的未来应该如何？法律、伦理或政策应该扮演什么角色？希望对于价值的实现，有对于国家政策、社会结构、医院管理及医疗现场权利义务等制度设计的讨论，而不只是谁赢谁输的二分法。期许自己做一个法律与医学的介面，能够更细腻地釐清双方所关切的现实，并且为双方具有正当性的价值找到更好的制度设计。研究的兴趣包括生殖科技、基因科技的伦理法律议题，以及人体研究的研究伦理。
雷祥麟
芝加哥大学化学硕士、科学史博士。现职为中央研究院近史所副研究员，国立阳明大学科技与社会研究所副教授，East Asian Science, Technology, and Society: An International Journal副主编。曾出版专书Neither Donkey nor Horse: Medicine in the Struggle over China’s Modernity （The University of Chicago Press 2014），并与吴嘉苓、傅大为合编《科技渴望社会》《科技渴望性别》（群学，2004）。研究兴趣是透过医学与科学史来理解东亚所经历的历史变迁，并反向探索这段历史对于世界史的可能意义。
刘士永
美国宾州匹兹堡大学博士；曾任日本横滨国立大学客员研究员、哈佛大学燕京学者、奥勒冈州立大学春秋讲座、欧盟Erasmus Mundus访问学者、俄亥俄州立大学历史研究中心资深研究学者、台湾汉学讲座等；现职中央研究院台湾史研究所研究员，暨同院人文社会科学研究中心合聘研究员。研究兴趣为日本殖民医学史、二十世纪东亚公共卫生史，与东亚环境史等。
刘绍华
人类学者，哥伦比亚大学博士，任职于中央研究院民族学研究所。研究主题以爱滋、毒品、麻风、水资源、性别、少数族群、现代性、全球化为主，重视学术研究的社会思辨价值与实作可能。主要研究成果为专书Passage to Manhood: Youth Migration, Heroin, and AIDS in Southwest China （Stanford University Press, 2010）及其中文版《我的凉山兄弟：毒品、爱滋与流动青年》（繁体版：群学，2013；简体版：中央编译出版社／三辉图书，2015）。该书获得台湾、香港、中国等地多项学术性与社会性的年度书奖。
蔡友月
国立台湾大学社会学博士，现任中央研究院社会学研究所副研究员，曾任美国哈佛医学院医学社会学系研究员、加州大学圣地牙哥校区科学研究中心与社会系博士后、威斯康辛大学（麦迪逊分校）社会学系Fulbright资深访问学者。研究兴趣为科技与社会、医疗社会学、种族∕族群、文化社会学、影像与社会介入。着有专书《达悟族的精神失序：现代性、变迁与受苦的社会根源》（台北：联经，2009），及纪录片「病房85033」、「Commitment！练马可老师与台湾社会学1955~1999」。
卢孳艳
任职于国立阳明大学护理学院，从事护理实务工作多年包括医院及社区，以及护理教育三十多年，对于护理师职场劳动正义极度关注，除了深入分析护理劳动条件的问题，做相关劳动与健康政策倡议外，也由性别观点讨论，护理专业知识与临床实作之社会历史脉络。在美国University of Arizona及University of Michigan接受硕博士教育，并曾于University of Illinois任教，美国社会提供了我体认「差异」的意涵。喜欢以深入观察实作场域之活动，及报导人说故事的方式做研究，主轴为妇女身体与医疗科技。曾任女学会理事长，目前是台湾护理产业工会理事长。
顾雅文
横滨国立大学国际社会科学研究科博士。中央研究院台湾史研究所助研究员。研究领域为环境史，经常受惠于科技史、社会文化史或地理学的洞见。关注历史上的疾病、药物、水利、灾害等议题，以及辅助研究的历史GIS等数位人文工具。
译者简介
廖恩琪
国立阳明大学科技与社会研究所硕士，国立台湾大学药学系毕。研究兴趣为女性饮食失调实作社会文化分析，科学哲学，女性主义，建筑现象学与社会学理论。现任职为医疗人员及兼职研究工作。兴趣为看书，打篮球，唱歌，园艺，建筑设计，旅行。
杨祐羽
大学主修财务金融，博士班研究江户医学史。喜欢阅读言简意赅的文字，认为吸收知识时要体验到的乐趣，应以不亚于享用饮食为标准。将散步游玩途中遇到的生态风景透过镜头裁剪，是近期觉得能引起感触而经常练习的技艺。
图书目录
第一篇 医学与东亚现代性
近代早期的东亚传统医学／张哲嘉
救人灵魂，非为肉躯：十七、十八世纪流传中国的「西方医学」／祝平一
风的想像与中式身体观的发展／栗山茂久／杨祐羽翻译／雷祥麟校订
疯狂、机构与民国社会／王文基
第二篇 殖民医学与后殖民时代
帝国、殖民与西方医学／李尚仁
日本殖民医学的特征与开展／刘士永
疾病与医疗的环境史观点／顾雅文
从国际卫生到全球卫生：医疗援助的文化政治／刘绍华
第三篇 性别与医疗
「医疗化」论点的当代多元演化，与来自性别与社会研究的商榷／傅大为
性别与科技交会的护理史：本土案例／张淑卿／卢孳艳
赛伯格的悲歌：东亚的性别、劳动与健康／林宜平
从卧房政治到公共政策：不孕与人工生殖技术治理的法规范变迁／雷文玫
第四篇 生物医学与现代台湾
生命政治与社会偏差：初探台湾的鸦片类药物治理史／陈嘉新
在临床试验中的东亚族群／郭文华／廖恩琪翻译／郭文华校订
基因、祖先起源与科学争论／蔡友月
作者与译者简介
图书序言
中央研究院自2014年1月起成立「中研院人文讲座」，每学期为阳明大学的一、二年级同学开设6门通识课程，分别针对「社会与经济」、「历史与文明」、「科技与社会」、「艺术与文化」、「哲学与心灵」、「伦理与道德思考」六大领域，目的是建立国内通识教育的课程典范。我们认为，新世代的人才必须具备深厚的人文、社会学科素养。唯有具备人文素养的科技人才，才能带领社会走向一个健康的方向。
至2018年6月为止人文讲座共开设48门课程，参与开课的同人达39位，其中包含3位院士，涵盖了本院人文组10个研究所及1个中心。中央研究院对大学通识与人文教育展现这种热忱，希望可以刺激国内通识教育的发展，促成国人重视人文教育的重要性。由于黄进兴副院长的协调，自2017年9月起台北医学大学与国防医学院加入人文讲座。我们提供一流的师资与中央研究院的院区作为教室，欢迎各校同学分享中央研究院的软硬体资源。
中研院人文讲座丛书的构想，来自于王汎森前副院长与数位资深院士的交谈。院士们如刘兆汉先生鼓励人文讲座的授课同人配合授课的机会，各自撰写主题专书出版。钱穆先生在北京大学授课时据其授课讲义完成专书《国史大纲》，院士们期待我们以此为理想目标，希望此丛书为中央研究院人文领域开创更长远的意义。
图书试读
跨界的东亚医疗与社会研究
学界一般的观念里，台湾学界于科学哲学、科学史、科技与社会（STS）以及医疗史等领域中，时有令人惊艳的作品问世，也常在相关理论的引入与反思上独占鳌头。再者，许多分属于上述诸领域之台湾个案研究，也经常明说或暗示这些个案并不本土，而具备某种东亚共通性的投射或反射。于是，有鑑于维系台湾学界持续发展之需要，期待后起之秀发「彼可取而代也」的豪语，并增进社会大众对医疗史、医疗与社会研究的了解，我们集结国内重量级学者，在科技部「新世代跨领域科学人才培育计画」的子计划「医疗史研究群的建构与发展」支持下，共同完成这本《东亚医疗史：殖民、性别与现代性》专书的编辑作业。为免读者慑于全书数百页之厚重而奉之一隅，我们不忖疏漏为读者导读如下。但望区区的「秉烛夜游」，能广致「群季俊秀，皆为惠连」。
用户评价
这本书的书名让我联想到，在殖民时期，医疗不仅仅是一种技术，更是一种权力运作的工具。殖民者通过控制医疗资源、推广特定医疗理念，来巩固其统治地位，同时也在塑造被殖民者的身体和思想。我很好奇，书中是否会深入探讨殖民者如何利用医疗来推行其社会改造计划？例如，通过推广卫生观念，来改变被殖民者的生活习惯，从而使其更符合殖民者的期望；或者，通过控制生育，来影响被殖民地的人口结构。同时，我也想知道，被殖民者又是如何在这种权力结构下，进行抵抗和适应的？他们是否发展出自己的医疗实践，来规避殖民者的控制，或者在殖民者的医疗体系中找到自己的生存空间？
评分“现代性”是一个既令人兴奋又令人不安的概念。它意味着进步、效率和理性，但也可能带来新的不平等和异化。在东亚医疗史的语境下，我好奇现代性是如何被引入和理解的。是全盘照搬西方模式，还是在本土文化土壤中进行了改造？书中是否会探讨，当现代医学的科学理性与东亚传统文化中的信仰、习俗发生碰撞时，会产生怎样的张力？例如，关于疾病的成因，是归结于细菌、病毒，还是依然保留着鬼神作祟、阴阳失调的观念？在医疗资源的分配上，现代性是否加剧了城乡差距、贫富差距？我期待书中能够提供一个批判性的视角，审视现代性在东亚医疗领域带来的双重影响，既有积极的进步，也可能隐藏着新的问题。
评分“性别”作为另一个核心概念，更是为这本书增添了更丰富的维度。传统上，医疗史的研究往往侧重于宏观的疾病传播、医学技术发展，而较少关注性别在其中扮演的角色。我期待这本书能打破这一窠臼，深入剖析在东亚殖民背景下，性别如何影响了疾病的发生、传播以及医疗资源的获取。例如，女性的身体是否在殖民医学的眼中被特殊化，甚至成为研究的客体？殖民时期的公共卫生政策，是否会因为性别差异而对男性和女性施加不同的规训？再者，女性在医疗领域中的地位，无论是作为患者、医护人员还是民间疗法实践者，又经历了怎样的变迁？书中是否会探讨父权制在医疗体系中的延续，以及殖民主义如何与既有的性别不平等相互作用，形成更为复杂的社会病理？我甚至想象，书中或许会关注女性的生殖健康、母婴护理等议题，以及殖民者对这些议题的干预方式，这无疑会触及到更深层次的社会文化和权力结构。
评分“现代性”的引入，则让我预感到这本书的视角将是动态的、批判性的。东亚的现代性转型，往往伴随着激烈的社会变革和文化碰撞。医疗领域在这场转型中扮演了怎样的角色？它既是现代性理念的载体，也是现代性所带来的挑战的直接体现。书中是否会探讨，西方现代医学是如何被引入、接纳、改造，甚至被质疑的？在寻求现代化的过程中，东亚社会是如何处理传统医学与现代医学之间的关系，是全盘接受，还是有选择性的融合？现代性的发展是否也带来了新的医疗问题，例如环境污染导致的疾病、工业化带来的职业病，以及城市化进程中人口健康的新挑战？我期待书中能够描绘出东亚在走向现代化的过程中，医疗体系是如何一步步建构、演变，同时又如何不断地在传统与外来、本土与普世之间进行博弈和调适的。
评分“性别”这个词在我脑海中勾勒出许多具体画面。我想象着，在殖民时期的东亚，女性的身体是否被当作了研究和实验的对象？例如，对某些疾病在女性群体中的传播方式的研究，是否带有歧视性的视角？同时，女性在传统社会中扮演的家庭照料者角色，在面对殖民者带来的新疾病和新医疗技术时，又发生了怎样的变化？她们是否被剥夺了原有的医疗知识和实践能力，转而依赖殖民者提供的医疗服务？或者，她们又以何种方式，在保守的社会环境和殖民者的双重压力下，发展出属于自己的医疗智慧和实践？我期待书中能够揭示出，性别视角下的医疗史，绝非简单的二元对立，而是充满着 nuanced 的细节和意想不到的抗争。
评分从书名上看，这本书的地域聚焦在“东亚”，这是一个广阔而多元的区域，包括了中国、日本、朝鲜半岛等国家。我很好奇，书中会如何处理这些不同国家和文化之间的差异性。在殖民、性别与现代性的交织影响下，不同东亚地区的医疗史是否呈现出独特的面貌？例如，日本在明治维新后迅速实现现代化，其医疗体系的建构是否与中国和朝鲜半岛有所不同？中国在晚清和民国时期，又经历了怎样的医疗变革，其殖民经历是否使其医疗史呈现出更为复杂的特点？我期待书中能够通过比较研究，勾勒出东亚地区医疗史的共性和个性，以及在相似的宏观历史背景下，不同国家和地区如何走出各自独特的医疗现代化之路。
评分这本书的书名瞬间吸引了我，"东亚医疗史：殖民、性别与现代性"。这几个词语在我脑海里激荡起无数的联想，预示着一本绝不仅仅是冰冷史实的学术著作。我对东亚的历史进程一直抱有浓厚的兴趣，而将目光聚焦在医疗这样一个与个体生活息息相关、同时又深受社会文化、政治权力影响的领域，更是充满了探索的诱惑。 我特别好奇“殖民”这个关键词在医疗史中的具体体现。殖民者带来了他们的医学知识、技术和理念，这无疑在一定程度上推动了当地医疗的进步，例如引入了西方疫苗、外科手术等等。但同时，殖民也意味着不平等的权力关系，殖民者的医疗体系是否带有等级色彩？是否优先服务于殖民者群体？对被殖民者的身体和健康又造成了怎样的双重压迫？书中是否会深入探讨殖民时期医疗资源的分配、医疗技术的传播方式，以及殖民者对当地传统医学的态度和影响？我设想着，书中可能会通过具体的案例，比如某块殖民地的疫情控制、某项殖民医疗政策的出台及其影响，来揭示殖民与医疗之间错综复杂的关系，以及它如何深刻地改变了当地人民的健康图景。
评分读到“东亚医疗史”这个书名，我立刻联想到了一些我所熟知的历史片段。例如，在19世纪末20世纪初，西方传教士在东亚地区建立医院和诊所，这既是殖民扩张的一部分，也是现代医学传播的重要途径。我很好奇，书中是否会详细探讨这些早期医疗机构的建立背景、运营模式，以及它们对当地社会的影响？这些机构在服务当地居民的同时，是否也承担了传播殖民者价值观和意识形态的功能？更重要的是，这些医疗活动是如何与当地传统的医疗体系产生互动，是冲突、融合，还是被逐渐边缘化？我期待书中能够呈现出一幅生动的历史画卷，描绘出殖民时期东亚医疗领域的复杂生态，以及不同力量之间的角力与博弈。
评分我一直在思考，“殖民、性别与现代性”这三个概念是如何相互关联、相互作用的。它们并非孤立的变量，而是共同塑造了东亚医疗史的复杂图景。例如，殖民者的到来，可能加剧了当地原有的性别不平等，或者引入了新的性别观念，而这些都在现代性转型的大潮中被进一步放大或重塑。书中是否会提供具体的历史叙事，来展现这种多重力量的交织？比如，殖民者引入的某种疾病，可能对特定性别群体造成了更大的影响，而这种影响又如何与现代性社会对两性角色的期待相悖，从而引发新的社会问题？或者，在现代性追求进步的过程中，性别固有的医疗需求是否被边缘化，又如何在抵抗中争取话语权？我期待书中能够提供一系列精心构建的案例，来揭示这些概念并非抽象的理论，而是真真切切地影响了无数个体的生命和健康。
评分“性别”在医疗史中的呈现，往往会触及到非常私密的个体经验。我期待书中能够超越宏大的历史叙事，挖掘出那些被历史洪流淹没的个体故事。比如，女性在生育过程中的经历，她们是如何面对殖民者带来的新的接生技术和观念的？她们是否因为性别身份，在获取医疗资源时遭遇了不平等待遇？或者，在男权主导的医疗体系中，女性的身体是否被剥夺了自主权？而另一方面，男性在殖民背景下的健康问题，例如劳工的职业病、战争带来的创伤，又是否因为性别身份而得到了充分的关注？我期待书中能够通过细腻的笔触，展现出性别如何在微观层面上，深刻地影响着东亚个体对疾病的体验、对医疗的选择，以及对生命意义的理解。
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